1. ‘Một xứ đượm sữa và mật’

「乳と蜜の流れる地」

2. 15 ‘Một xứ đượm sữa và mật’

15 「乳と蜜の流れる地」

3. Cách cư xử của Ngài đượm nhuần tình yêu thương (1 Giăng 4:8).

ヨハネ第一 4:8)神は偽ることがありません。(

4. Báo Đà Nẵng.

ナノ・メディア

5. Điệu vũ này có sai không hoặc có lẽ đượm tinh thần thế gian nữa?

そのダンスが良くない,あるいはもしかしたらこの世的なものだったのでしょうか。

6. Lạc đà ba bướu.

って コブ が 3 つ あ る の ?

7. Các bộ quốc phục nhiều màu sắc khiến đám đông vui vẻ đượm hương vị quốc tế.

色とりどりの民族衣装は,朗らかな群衆のこの集いを国際色豊かなものにしていました。

8. Người chồng phải luôn luôn hành quyền lãnh đạo sao cho đượm tình yêu thương chứ không độc đoán.

夫の頭の権は,暴君的な仕方ではなく,常に愛のある仕方で行使すべきものです。

9. Lạc đà nhỏ bằng thỏ?

ウサギサイズのラクダですか?

10. Bây giờ thì giọng nói của bà đượm đầy hạnh phúc giống như cô gái trong bức tranh.

次第に,ローズおばさんの声は絵の中のスキップしている少女のように明るく弾み始めました。

11. Cả đà điểu cha lẫn đà điểu mẹ đều bỏ tổ chạy, để mặc con ở lại.

雄も雌もひなを見捨てて,巣から逃げます。

12. Đà phát triển vẫn tiếp tục!

増加はとどまるところを知りません。

13. Hơi nước trong những đám mây ngưng tụ lại thành mưa rơi xuống để “đượm-nhuần đất-đai”.

水蒸気が凝結して雲となり,雨となって降り,「地にしみ込み」ます。

14. Khi sống ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên đã nuôi bò, cừu, dê nên xứ này rất đượm sữa.

イスラエル人は約束の地に定住すると,牛や羊や山羊を飼ったので,乳は豊かに供給されるようになりました。

15. Sự sửa trị đượm tình yêu thương song cứng rắn sẽ tập luyện đứa trẻ đi theo đường lối của Đức Giê-hô-va.

エフェソス 6:4)親切に,しかも毅然とした態度で与えられるこの懲らしめは,エホバの物事の考え方に従って若者たちを規整するはずです。

16. Chúng tôi không hề nghĩ đến việc trả đũa, thốt lời căm thù, hoặc phát động sự tuyên truyền đượm vẻ thù hận.

私たちは,仕返しすることや,憎しみを口にすることや,憎しみにまかせて何かを言い回るようなことは一度も考えませんでした。『

17. Giá trị đạo đức trên đà sa sút

道徳規準の低下

18. Con lạc đà trữ thức ăn trong bướu.

ラクダは,食べた物を脂肪としてこぶに蓄えています。

19. 17. a) Mười con lạc đà tượng trưng gì?

17 (イ)十頭のらくだは何を表わしていますか。(

20. Vì vậy việc lấy đà là rất quan trọng.

勢いがあるのはよいことです ちゅうちょしないように

21. Ngài giải cứu họ khỏi xứ Ai Cập, giúp họ lập quốc và dẫn họ vào “một xứ... đượm sữa và mật”.

彼らをエジプトから救い出し,一つの国民として組織し,「乳と蜜の流れる地」に導き入れられました。(

22. Tất cả 12 người do thám đều đồng ý rằng quả thật đất ấy “đượm sữa và mật”, y như Đức Giê-hô-va đã hứa.

その土地はエホバが約束したとおり,まさしく「乳と蜜の流れる所」であることを,12人の斥候のだれもが認めました。

23. Giờ thì hãy ngồi vững trên lưng lạc đà nhé.

どうぞアルパカから落ちないように 注意してください

24. “Festival hoa Đà Lạt 2012: Có nhiều điểm hấp dẫn”.

2006年10月、全国ツアー公演『あかねさす紫の花』。

25. Phần lớn những con dơi ăn quả bay vào ban đêm, sục sạo trong rừng để tìm cây có quả ngon hoặc hoa đượm mật.

フルーツコウモリの大半は,夜間に飛び回って,おいしい実を結んでいる果樹や花に蜜がたまっている木を探します。

26. Trước đây, chúng được chuyên chở bởi lừa hoặc lạc đà.

昔は普通,皮袋をロバやラクダで運んだものです。

27. Thế nên họ cảm thấy ngày lễ đó đã thấm đượm ý nghĩa mới và đã được chấp nhận làm ngày sinh nhật của Đấng Christ.

彼らはそういう事情に照らして,この祝祭はキリスト生誕の日として聖別されてきたのだから,新たな意義が付与されている,と考えます。

28. (Ê-sai 24:4-6) Khi dân Y-sơ-ra-ên nhận được xứ Ca-na-an, họ thấy đó là “xứ đượm sữa và mật”.

イザヤ 24:4‐6)イスラエル人に与えられた当時,カナンの地は「乳と蜜の流れる地」でした。(

29. Em ấy là một con cá xinh đẹp, hương vị phảng phất, da dẻ mịn, đượm thịt thà, một em cá rất được ưa chuộng trên thực đơn.

すごい美人で 味 歯ごたえ 肉質 文句なし メニューの売れ筋だった

30. Sau đó, cướp đến bắt bầy lạc đà và giết những người chăn.

その後,人々が来て,ラクダをぬすみ,その世話をしていた人たちを殺します。

31. (b) Chiến xa do lừa và lạc đà kéo tượng trưng cho gì?

ロ)ろばの戦車とらくだの戦車は何を表わしていますか。

32. Một số nghệ sĩ đã miêu tả Chúa Giê-su là nhân vật yếu đuối, có mái tóc dài và bộ râu quai nón mỏng hoặc là người đượm vẻ u sầu.

芸術家たちはイエスを,長い髪で薄いあごひげの痩せたひ弱な男性,悲しげな表情の人,光輪のある神秘的な存在,または浮世離れした人として描いてきました。

33. Ngày trọng đại—những chú đà điểu con phá vỏ trứng chui ra!

ひなが殻を破って出てくる素晴らしい日!

34. Lạc đà hai bướu chở hàng ngay cả trong thời tiết giá lạnh

フタコブラクダが極寒の中でも荷物を運んでいる

35. Ngày nay qua Internet nhiều người sa đà vào thú nhục dục đồi trụy.

今では非常に多くの人がインターネットによって,性的欲望のとりこになっています。「

36. Khác với loài cò, đà điểu không ấp trứng trong ổ trên cành cây.

こうのとりとは違って,だちょうは木の上にこしらえた巣に卵を産むのではありません。(

37. Tuy nhiên, kẻ thù vẫn còn gây trở ngại, cố ý cản trở họ để không vào được đất giống như Đất Hứa, nhưng huy hoàng hơn đất đượm sữa và mật ngày xưa.

ところが,行く手にはまだ敵対者がいて,約束の地のようになる所,すなわち乳と蜜の流れる古代のそれより栄光ある所に入る人を妨げようとしています。

38. (Gia-cơ 1:17) Thí dụ, khi Đức Giê-hô-va ban cho dân Y-sơ-ra-ên đất làm cơ nghiệp thì đó là một “xứ đượm sữa và mật”.

ヤコブ 1:17)例えば,エホバがイスラエル人にお与えになった安住の地は,「乳と蜜の流れる地」でした。

39. Với thời gian, Đức Chúa Trời đã đem họ ra khỏi đồng vắng mênh mông hãi hùng, và dẫn họ vào vùng đất đượm sữa và mật—một nơi an nghỉ.

そののち神は,広大で畏怖の念を抱かせる荒野から民を連れ出し,乳と蜜の流れる地という休み場に導き入れてくださいました。(

40. Hai từ Hy Lạp cho dây thừng (kaʹmi·los) và lạc đà (kaʹme·los) tương tự nhau.

綱に相当するギリシャ語の言葉(カミロス)とらくだに相当するギリシャ語の言葉(カメーロス)はよく似ています。

41. Nó có thể đi đến những nơi mà ngựa hoặc lạc đà không thể đi.

馬やラクダには無理でも,ロバなら行くことができます。

42. Đà điểu trải cánh phía trên tổ để che mát cho lũ con của mình.

ダチョウは 巣の上に翼を広げ ヒナを日陰で護ります

43. Sau đó nó sẽ kết bạn và gia nhập những bầy hồng hạc lớn đượm sắc hồng rực rỡ tô điểm cho những hồ xô-đa thuộc thung lũng Rift Valley.

その後,配偶者を見つけて,フラミンゴのピンクの大群に加わり,大地溝帯のソーダ湖のすばらしい景観の一部となるのです。

44. Lạc đà của họ “đông... khác nào cát nơi bờ-biển” (Các Quan Xét 7:12).

そのらくだは,「数知れず,海辺の砂粒のように多かった」と言われています。(

45. Ngày kế tiếp là một ngày quan trọng đối với đà điểu con còn lông tơ.

翌日は,産毛しかないひな鳥にとって重要な日です。

46. Rồi nàng đi múc nước cho tất cả các con lạc đà đang khát uống nữa.

それからリベカは,のどのかわいているラクダ全部に飲ませる水をくみに行きました。

47. Một người thợ mộc biết cây đà lớn đến mức nào (Ma-thi-ơ 7:3).

マタイ 7:3)後にイエスは,別の人々に,「手をすきにかけてから後ろのものを見る人は神の王国に十分ふさわしい者ではありません」と言いました。

48. Chúng bắt đầu như là 17 con lạc đà -- không có cách nào để giải quyết.

17頭のラクダでは解決できません

49. HÃY hình dung một căn nhà với móng yếu, đà mục, còn mái thì xiêu vẹo.

土台がもろくなり,梁が腐食し,屋根がたわんでいる家を想像してみてください。

50. Kinh Thánh cho chúng ta biết dân Y-sơ-ra-ên được ban cho một xứ “đượm sữa và mật” để sinh sống (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 26:9, 15).

聖書によるとイスラエル人は,良い地つまり「乳と蜜の流れる地」を住む場所として与えられました。(

51. Edward de Bono: Ảo thuật sân khấu phụ thuộc gần như hoàn toàn vào lỗi theo đà.

「舞台奇術がもっぱら頼りとするのは 心理的誤謬だ

52. b) Tại sao tối quan trọng là có sự yêu thương lẫn nhau đậm đà như thế?

ロ)互いに熱烈な愛を抱き合うのはなぜ肝要なことですか。

53. Chúng tôi cưỡi lạc đà ở Bắc Phi và ngồi trên xe trượt tuyết chó gần Bắc Cực.

北アフリカではラクダに揺られ 北極点の近くでは 犬ぞりを走らせました

54. Chẳng hạn như là những lời cầu-nguyện của chúng ta sẽ đậm-đà ý-nghĩa thêm lên.

例えば,わたしたちの祈りはそれによってより豊かなものになります。

55. Rồi dân Canh-đê xông vào cướp đi 3.000 lạc đà, giết hết tôi tớ, chỉ một người chạy thoát được.

その後,カルデア人たちがヨブのらくだ3,000頭を奪い,わずか一人を除いて従者を皆殺しにして行きました。

56. Một số người gợi ý rằng từ “lạc-đà” trong các câu Kinh Thánh này phải được dịch là “dây thừng”.

一部の人たちは,これらの聖句で「らくだ」を「綱」と訳すべきだとの見方を示しています。

57. (Xuất Ê-díp-tô Ký 19:5, 8; 24:3) Họ trông mong được Đức Chúa Trời che chở và được sống trong một xứ “đượm sữa và mật” từ đời này sang đời khác.—Lê-vi Ký 20:24.

出エジプト記 19:5,8; 24:3)この民は「乳と蜜の流れる」地で神の保護を受けることと,その地で代々にわたって生活することを心待ちにしていました。 ―レビ記 20:24。

58. Đồ họa trong Giao diện người dùng cho biết mục hàng có đang trên đà đạt được mục tiêu hay không.

管理画面のグラフィック要素で、広告申込情報が目標達成に向かって進んでいるかどうかを示します。

59. Đoàn lái buôn vừa trông chừng chàng vừa thúc đàn lạc đà thẳng tiến trên con đường mòn hướng về phía nam.

貿易商たちはラクダを急がせながら,昔からあるその道を南へと進み,ヨセフから目を離しません。

60. Hơn 400 năm sau, dân Y-sơ-ra-ên ở thế sẵn sàng tiến vào xứ Ca-na-an, “một xứ... đượm sữa và mật” (Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8; Phục-truyền Luật-lệ Ký 6:3).

それから400年余りがたち,イスラエル国民は「乳と蜜の流れる地」カナンへ入る準備ができていました。(

61. Giăng mặc áo lông lạc đà, nịt lưng bằng dây da giống nhà tiên tri Ê-li, người làm hình bóng trước cho ông.

ヨハネは,彼を予表していた預言者エリヤのように,らくだの毛の衣を着け,革の帯を腰に巻いていました。

62. The World Book Encyclopedia (Bách khoa tự điển thế giới) ghi nhận: “Tuy đà điểu không biết bay nhưng nổi tiếng là chạy nhanh.

ワールドブック百科事典(英語)はこう述べています。「 ダチョウは飛べないが,地上を走る速さでは知られている。

63. (Ê-sai 60:6) Những nhóm lái buôn dẫn đoàn lạc đà của họ trên những con đường mòn hướng về Giê-ru-sa-lem.

イザヤ 60:6)大勢の商人が,らくだの隊列を,エルサレムへの道に沿って進ませます。

64. Đi đến Đà Nẵng, Nam Việt Nam sáng ngày 9 tháng 10, nó trở thành soái hạm của Phân hạm đội Tuần dương-Khu trục 3.

10月9日に朝にベトナムのダナンに到着、第3巡洋艦駆逐艦隊司令部の旗艦となる。

65. Song những thú rừng sẽ đến ở, và nhà-cửa đầy những chim cú; chim đà choán làm chỗ mình, dê đực lấy làm nơi nhảy-nhót.

そして,水のない地域にせい息するものが必ずそこに伏し,彼らの家々には必ずわしみみずくが満ちる。

66. Khi bắt đầu bay, chim nhẹ nhàng vỗ cánh và lướt nhanh qua mặt nước trên đôi chân nhanh nhẹn để lấy đà bay lên bầu trời.

飛び立つ時は,翼を優雅にはためかせ,水の中を小走りして,舞い上がるのに必要な推進力を得ます。

67. Các hoạt động ở Mỹ và Anh đang có đà đi lên khi thị trường lao động đang hồi phục và chính sách tiền tệ đang phù hợp.

米国と英国では、労働市場の回復と依然として続く超金融緩和政策を受け、経済活動に弾みがつきつつある。

68. Những người lái buôn đó đến từ vùng Ga-la-át, ‘cỡi lạc đà chở dầu thơm’ cùng nhiều thứ khác (Sáng-thế Ký 37:25, Bản Dịch Mới).

その一行は,ギレアデから来ており,バルサムや他の品物をラクダでエジプトに運んでいました。(

69. Sau đó Sa-tan xúi giục ba toán người Canh-đê đến cướp của Gióp 3,000 con lạc đà, lại giết hết các người giúp việc chỉ chừa một.

次いでサタンはカルデア人の三つの分団にヨブの3,000頭のらくだを連れ去らせ,ひとりを除いて従者を全員殺させます。

70. Đứng giữa những con ngựa vằn, đà điểu, linh dương và những động vật khác ở đồng bằng Phi Châu, hươu cao cổ hành động như một chòi canh.

シマウマ,ダチョウ,インパラなど,アフリカの草原に住む動物の群れが入り混じっている中に立つキリンは,まさに監視塔といったところです。

71. Đó là thật sự là công nghệ sáng tạo tiềm năng tạo tiền đà cho giấc mơ của anh đến lúc nào đó sẽ đưa được người lên sao Hoả.

再利用は確かに 転換をもたらす技術で あなたの夢である いつか人類を大規模に 火星に送るということの実現に 道を開くことになるでしょう

72. “Sau bốn năm với thành tích tăng trưởng đáng thất vọng, các nước đang phát triển vẫn chưa lấy lại được đà cũ,” ông Franziska Ohnsorge, Chủ biên báo cáo nói.

「途上国の経済は4年連続で不振が続いているが、依然として成長に弾みをつけられずにいる。」 と、本報告書の代表執筆者であるフランツィスカ・オーネゾルゲは述べる。「

73. Trên đà tiến bộ, chúng ta ghi nhớ lời của sứ đồ Phao-lô: “Hãy săn-sóc chuyên-lo những việc đó, hầu cho thiên-hạ thấy sự tấn-tới của con”.

進歩するに当たっては,「これらのことをよく考えなさい。 それに打ち込んで,あなたの進歩がすべての人に明らかになるようにしなさい」という使徒パウロの言葉を念頭に置きます。(

74. Bề ngoài có lẽ họ hãy còn mạnh lắm nhưng bên trong biết đâu chừng lòng yêu mến đậm đà của họ đối với Đức Giê-hô-va vào dạo trước chắc không còn nữa.

外面的にはまだ強く見えるかもしれませんが,内面的にはかつてエホバに対して抱いていた深い愛を失っているかもしれません。

75. Nhà khảo cứu hôn nhân Zelda West-Meads nói rằng mặc dù nhiều vụ ngoại tình không bị khám phá, nhưng “mọi bằng chứng cho thấy sự không chung thủy đang trên đà gia tăng”.

結婚について研究しているゼルダ・ウェストミーズは,発覚しない場合が多いとはいえ,「あらゆる証拠からして不倫は増加している」と言います。

76. Theo đà này, số bệnh nhân Alzheimer sẽ tăng gấp 3 lần vào năm 2050, người chăm sóc bệnh nhân và số người già còn lại sẽ trở thành một thách thức lớn cho xã hội.

アルツハイマー病患者は 2050年までに3倍に増えるとされ 高齢化社会において 彼らの介護をすることは 大きな社会問題となりつつあります

77. Tăng trưởng sẽ giúp duy trì đà giảm nghèo nhưng nhiều rủi ro vẫn còn tồn tại - theo báo cáo Cập nhật Kinh tế Khu vực Đông Á và Thái Bình Dương của Ngân hàng Thế giới

成長による貧困削減の勢いは続くが、かなりのリスクも存在

78. Cuốn sách nói về các nền văn minh Cận Đông (Civilizations of the Ancient Near East) viết: “Nghiên cứu gần đây cho biết việc lạc đà trở thành gia súc đã có ở đông nam bán đảo Ả Rập vào khoảng thiên niên kỷ thứ ba [TCN].

古代近東の文明」(英語)という本にはこうあります。「 最近の調査によれば,アラビア南東部では[西暦前]3千年紀中にらくだが飼われていたようである。

79. Những kẻ săn thú biểu diễn kỹ xảo giết một cách dã man những con thú ngoại lai được mang về từ mọi xứ thuộc đế chế, bất kể các chi phí đã bỏ ra: báo, tê giác, hà mã, hươu cao cổ, linh cẩu, lạc đà, chó sói, lợn lòi và linh dương.

狩人たちは,帝国の隅々から金に糸目をつけずに連れて来られた珍しい動物たち ― ヒョウ,サイ,カバ,キリン,ハイエナ,ラクダ,オオカミ,イノシシ,レイヨウなど ― を殺しては,自分たちの技を披露しました。

80. Vào ngày 25-1-1993, tờ The New York Times nói: “Phát sinh từ sự lang chạ về tình dục, tính đạo đức giả và sự phòng ngừa có tính cách may rủi, bệnh dịch liệt kháng (AIDS/sida) ở Châu Mỹ La-tinh đang trên đà phát triển vượt hẳn bệnh dịch tại Hoa Kỳ...

ニューヨーク・タイムズ紙は,1993年1月25日付の紙上でこう述べました。「 相手構わぬ性関係,偽善,予防措置の不徹底などが重なり,中南米でのエイズのまん延は米国をしのぐほどになっている。