1. Về sau, A Mốt chuyển giao các biên sử cho con trai của ông là A Mốt.

Amos transmet plus tard les annales à son fils, Amos.

2. mai mốt thực thi ý Chúa khắp đất.

Et sa volonté sur la terre.

3. 3 A-mốt đã trốn-tránh công-tác đó không?

3 Amos a- t- il regimbé devant cette mission?

4. Như A-mốt, chúng ta tiếp tục công bố: “Đức Giê-hô-va phán như vầy”.

Comme Amos, nous continuons de proclamer : “ Voici ce qu’a dit Jéhovah.

5. A-mốt phản bác: “Ta là một kẻ chăn, sửa-soạn những cây vả rừng.

Amos a répondu en ces termes : “ J’étais gardien de troupeaux et pinceur des figues du sycomore.

6. (A-mốt 3:15; 6:4) Nhà cửa, đồ đạc chạm trổ tốt đẹp không giữ được lâu.

(Amos 3:15 ; 6:4.) Leurs maisons sophistiquées et leurs meubles luxueux n’avaient pas duré.

7. Tuy nhiên, A-mốt có ý gì khi nói ông là ‘kẻ sửa-soạn’ những cây vả rừng?

Mais qu’a- t- il voulu dire quand il s’est présenté comme “ pinceur ” des figues du sycomore ?

8. Sau khi ăn no bụng rồi thì Bê-hê-mốt đến nằm ngủ dưới cây sen hay dưới bóng cây dương liễu.

Une fois l’estomac plein, Behémoth se repose sous les lotus ou à l’ombre des peupliers.

9. A-mốt tự cho mình là người chăn cừu và chăm sóc cây vả rừng—loại cây được xem là thức ăn cho người nghèo.

Amos s’est décrit lui- même comme un éleveur de moutons et un pinceur de figues de sycomore, une variété de figues considérée comme un aliment de pauvre.

10. (A-mốt 8:5, 6) Các nhà buôn lường gạt khách hàng về số lượng họ bán, giá thì quá cao còn chất lượng thì kém.

Ils trichent sur les quantités, demandent un prix trop élevé et proposent des marchandises de mauvaise qualité.

11. “Nhưng ai khứng nghe ta ắt sẽ ở an-nhiên vô-sự, được bình-tịnh, không sợ tai-họa nào” (A-mốt 9:14, NW; Châm-ngôn 1:33).

“Quant à celui qui m’écoute, il résidera en sécurité et sera tranquille, sans redouter le malheur.” — Amos 9:14; Proverbes 1:33.

12. 16 A-ma-xia bảo A-mốt: “Hỡi kẻ tiên-kiến, khá đi khỏi đây. Hãy trốn trong đất Giu-đa, tại đó ăn bánh và nói tiên-tri.

16 Il a dit au prophète : “ Ô visionnaire, va- t’en, fuis au pays de Juda, et là mange le pain, et là tu peux prophétiser.

13. A-ma-xia nói với A-mốt với giọng khinh bỉ: “Hỡi kẻ tiên-kiến, khá đi khỏi đây. Hãy trốn trong đất Giu-đa, tại đó ăn bánh và nói tiên-tri.

Avec mépris, Amasiah dit à Amos: “Ô visionnaire, va- t’en, sauve- toi au pays de Juda, et là mange le pain, et là tu peux prophétiser.

14. VÀO thế kỷ thứ chín TCN, A-ma-xia, thầy tế lễ ác độc thờ bò vàng, ra lệnh cho A-mốt phải ngưng nói tiên tri tại xứ Y-sơ-ra-ên.

AU IXE SIÈCLE avant notre ère, Amos a reçu d’Amatsia, un prêtre corrompu adorateur du veau, l’ordre de cesser de prophétiser en Israël.

15. Da bụng dày cộm của Bê-hê-mốt chân ngắn này là một lợi điểm cho nó vì nhờ đó nó có thể lê cả thân mình trên đá sỏi ở lòng sông.

Comme il est court sur pattes, l’épaisseur de la peau de son ventre lui est bien utile quand il se déplace dans l’eau et qu’il racle les pierres du fond.

16. (Ê-sai 10:1, 2; Giê-rê-mi 5:28; A-mốt 4:1-3) Cuối cùng, Đức Chúa Trời đã khiến người A-si-ri và rồi người Ba-by-lôn chinh phục nước Y-sơ-ra-ên.

À cause de cette transgression de ses lois et d’autres encore, Jéhovah Dieu a lancé aux Israélites divers avertissements par l’intermédiaire de ses prophètes (Isaïe 10:1, 2 ; Jérémie 5:28 ; Amos 4:1-3).

17. 18 Rê-hô-bô-am lấy vợ là Ma-ha-lát, con gái Giê-ri-mốt, con trai Đa-vít. Nàng cũng là con gái A-bi-hai, con gái Ê-li-áp,+ con trai Giê-sê.

18 Puis Roboam épousa Maalath, qui était la fille de Jerimoth fils de David et d’Abihaïl fille d’Éliab+, lui- même fils de Jessé.

18. 1 Nhà tiên tri A-mốt nói rằng trong xứ Y-sơ-ra-ên sẽ có nạn đói, “chẳng phải là đói về bánh, cũng chẳng phải khát về nước, bèn là về nghe lời của Đức Giê-hô-va”.

1 Le prophète Amos a déclaré qu’il y aurait une famine dans le pays d’Israël, “ une faim, non pas de pain, et une soif, non pas d’eau, mais d’entendre les paroles de Jéhovah ”.

19. 15 Sau đó, Môi-se chia phần thừa kế cho chi phái Ru-bên theo gia tộc, 16 lãnh thổ của họ bắt đầu từ A-rô-e, tức thành nằm trên rìa thung lũng Ạt-nôn, và thành nằm giữa thung lũng cùng cả vùng cao nguyên gần Mê-đê-ba; 17 Hết-bôn và mọi thành của nó+ trên cao nguyên, Đi-bôn, Ba-mốt-ba-anh, Bết-ba-anh-mê-ôn,+ 18 Gia-hác,+ Kê-đê-mốt,+ Mê-phát,+ 19 Ki-ri-át-a-im, Síp-ma+ và Xê-rết-ha-sa-cha trên ngọn núi của thung lũng, 20 Bết-phê-ô, triền dốc của Phích-ga,+ Bết-giê-si-mốt,+ 21 tất cả các thành trên cao nguyên và cả vương quốc của vua dân A-mô-rít là Si-hôn, cai trị ở Hết-bôn.

15 Puis Moïse donna un héritage à la tribu des Rubénites, héritage qui fut réparti entre les familles ; 16 leur territoire commençait à Aroèr, qui est située sur un des versants de la vallée de l’Arnon, et comprenait la ville qui est au milieu de la vallée ainsi que tout le plateau près de Médeba ; 17 Hèshbôn et toutes ses villes+ qui sont sur le plateau : Dibôn, Bamoth-Baal, Beth-Baal-Méôn+, 18 Jaaz+, Kedémoth+, Méfaath+, 19 Kiriataïm, Sibma+ et Zéreth-Shaar sur la montagne qui domine la vallée, 20 Beth-Péor, les pentes du Pisga+, Beth-Jeshimoth+, 21 toutes les villes du plateau et tout le royaume de Sihôn le roi des Amorites, qui régnait à Hèshbôn+.

20. 19 Những người ca hát là Hê-man,+ A-sáp+ và Ê-than đánh chập chỏa bằng đồng;+ 20 Xa-cha-ri, A-xi-ên, Sê-mi-ra-mốt, Giê-hi-ên, U-ni, Ê-li-áp, Ma-a-xê-gia và Bê-na-gia dùng nhạc cụ có dây theo A-la-mốt;*+ 21 Ma-ti-thia,+ Ê-li-phê-lê, Mích-nê-gia, Ô-bết-ê-đôm, Giê-i-ên và A-xa-xia dùng đàn hạc theo Sê-mi-nít,*+ họ làm các nhạc trưởng.

19 Les chanteurs Hémân+, Assaf+ et Étân devaient jouer des cymbales en cuivre+ ; 20 Zacharie, Aziel, Shemiramoth, Jehiel, Ouni, Éliab, Maasséya et Benaya jouaient sur des instruments à cordes réglés sur alamoth*+ ; 21 Matitia+, Élifléou, Miknéya, Obed-Édom, Jéyel et Azazia jouaient sur des harpes réglées sur sheminith*+, pour conduire les chants.

21. Ông Michael Atiyah, cựu chủ tịch Hội Hoàng Gia Anh, đã viết: “Nhịp độ thay đổi nhanh chóng... báo hiệu là thế kỷ hai mươi mốt sẽ đem lại những thử thách quan trọng cho toàn bộ nền văn minh của chúng ta.

Michael Atiyah, ancien président de la Société royale britannique, a écrit : “ La rapidité à laquelle le monde change [...] indique que le XXIe siècle mettra toute notre civilisation en face de lourdes responsabilités.

22. 15 Vì sự vô luân và các tội lỗi khác lan tràn ở Y-sơ-ra-ên, nhà tiên tri A-mốt có lý do chính đáng để cảnh báo nước bạo nghịch này: “Khá sửa-soạn mà gặp Đức Chúa Trời ngươi”.

15 L’immoralité sexuelle et d’autres péchés s’étant généralisés en Israël, le prophète Amos a lancé, à juste titre, cet avertissement à la nation rebelle : “ Prépare- toi à rencontrer ton Dieu.

23. 36 Từ chi phái Ru-bên, họ được giao thành Bết-xe+ cùng các đồng cỏ, thành Gia-hác cùng các đồng cỏ,+ 37 thành Kê-đê-mốt cùng các đồng cỏ, thành Mê-phát cùng các đồng cỏ. Tổng cộng là bốn thành.

36 Prises sur le territoire de la tribu de Ruben : Bézèr+ avec ses pâturages, Jaaz avec ses pâturages+, 37 Kedémoth avec ses pâturages et Méfaath avec ses pâturages : quatre villes.

24. 14 Và chuyện rằng, trong năm thứ bốn mươi mốt dưới chế độ các phán quan, dân La Man quy tụ một số quân lính rất đông đảo, và trang bị cho chúng gươm, đao, cung tên, mũ trận, áo giáp che ngực, cùng đủ các loại khiên che thân.

14 Et il arriva que la quarante et unième année du règne des juges, les Lamanites avaient rassemblé une armée innombrable d’hommes et les avaient armés d’épées, et de cimeterres, et d’arcs, et de flèches, et de casques, et de plastrons de cuirasse, et de toutes sortes de boucliers de toute espèce.

25. 32 Từ chi phái Nép-ta-li, họ được giao thành Kê-đe+ ở Ga-li-lê, tức thành trú ẩn+ dành cho người ngộ sát, cùng các đồng cỏ của thành, thành Ham-mốt-đô-rơ cùng các đồng cỏ, thành Cạt-than cùng các đồng cỏ. Tổng cộng là ba thành.

32 Prises sur le territoire de la tribu de Nephtali : Kédèsh+ en Galilée, ville de refuge+ pour celui qui a tué involontairement, avec ses pâturages, ainsi que Hamoth-Dor avec ses pâturages et Kartân avec ses pâturages : trois villes.

26. Đức Giê-hô-va phán: “Ta sẽ đem phu-tù của dân Y-sơ-ra-ên ta trở về; chúng nó sẽ lập lại các thành bị phá, và ở đó. Chúng nó sẽ trồng vườn nho và uống rượu nó, sẽ cày-cấy vườn mình và ăn trái nó”.—A-mốt 9:14.

Pourtant, il y a une promesse de rétablissement : “ Oui, je ramènerai les captifs de mon peuple Israël, dit Jéhovah, et vraiment ils rebâtiront les villes désolées et les habiteront, ils planteront des vignes et en boiront le vin, ils feront des jardins et en mangeront les fruits. ” — Amos 9:14.

27. Sự tin tưởng vào việc chấm dứt mặc khải làm cho giáo lý về “Thượng Đế hôm qua, ngày nay và cho đến đời đời không hề thay đổi” (Mặc Môn 9:9) phải đổ ngã; điều này làm cho giáo lý do A Mốt giảng dạy rằng “cũng vậy, Chúa Giê Hô Va chẳng có làm một việc gì mà Ngài chưa tỏ sự kín nhiệm Ngài ra trước cho tôi tớ Ngài, là các Đấng tiên tri.” (A Mốt 3:7) cũng đổ ngã; và điều này làm cho giáo lý dạy rằng “Đức Chúa Trời chẳng hề vị nể ai” (Công Vụ Các Sứ Đồ 10:34) và như vậy nói cùng tất cả loài người trong mọi thời đại đều đổ ngã.

La croyance à la cessation de la révélation entraîne la chute du principe que Dieu est le même hier, aujourd’hui et à jamais (Mormon 9:9) ; elle provoque la chute du principe enseigné par Amos que « le Seigneur, l’Éternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes » (Amos 3:7) et elle entraîne aussi la chute du principe que « Dieu ne fait point acception de personnes » (Actes 10:34) et parle donc à tous les hommes, à toutes les époques.

28. Chủ thuyết duy tương đối trong xã hội ngày nay cho rằng tất cả đều có giá trị như nhau và chẳng có sự thật hoặc điểm tham chiếu tuyệt đối nào cả, chủ thuyết ấy không tạo nên tự do đích thực, nhưng gây ra sự bất ổn, thất vọng, thái độ xu thời theo mốt thời trang hiện tại.

Le relativisme ambiant, qui consiste à dire que tout se vaut et qu’il n’y a aucune vérité ni aucun repère absolu, n’engendre pas la vraie liberté mais instabilité, déception, conformisme aux modes du moment.

29. 13 Theo lệnh của vua Ê-xê-chia thì Giê-hi-ên, A-xa-xia, Na-hát, A-sa-ên, Giê-ri-mốt, Giô-xa-bát, Ê-li-ên, Gít-ma-kia, Ma-hát và Bê-na-gia được chỉ định để giúp Cô-na-nia và người anh em của ông là Si-mê-i; và A-xa-ria là người coi sóc nhà Đức Chúa Trời.

13 Les délégués qui aidaient Konania et son frère Shiméï étaient Jehiel, Azazia, Naath, Assael, Jerimoth, Jozabad, Éliel, Ismakia, Maath et Benaya, comme l’avait ordonné le roi Ézéchias ; Azarias, lui, était responsable du temple du vrai Dieu.

30. Sách Mishnah của Do Thái nói: “Các thầy tế lễ canh gác ba nơi trong đền thờ: Phòng Abtinas, Phòng Ngọn lửa và Phòng Sưởi ấm; và những người Lê-vi canh gác hai mươi mốt nơi: năm chỗ ở năm cổng vào Khu Đền thờ, bốn chỗ tại bốn góc bên trong, năm chỗ tại năm cổng vào Sân đền thờ, bốn chỗ tại bốn góc bên ngoài, và một chỗ tại Phòng Tế lễ, một chỗ tại Phòng có Màn, và một nơi phía sau Ngôi Thương xót [ở ngoài bức tường phía sau nơi Chí Thánh].

On lit dans la Mishna : “ Les prêtres montaient la garde dans trois endroits du temple : à la chambre d’Abtinas, à la chambre de la Flamme et à la chambre du Foyer ; et les Lévites dans vingt et un endroits : cinq aux cinq portes du mont du temple, quatre aux quatre coins intérieurs, cinq à cinq des portes de la cour du temple, quatre à ses quatre coins extérieurs, un à la chambre des Offrandes, un à la chambre du Voile et un derrière le lieu du propitiatoire [c’est-à-dire à l’extérieur du mur du fond du Très-Saint].