1. Hãy đội mão trụ của sự cứu chuộc và đừng cởi bỏ nó

Acceptez le casque du salut, et ne l’enlevez pas.

2. Tại sao sự trông cậy của tín đồ Đấng Christ giống như một mão trụ?

Pourquoi l’espérance chrétienne est- elle comparable à un casque ?

3. Giống như mão trụ che chở đầu, thì hy vọng cũng che chở tinh thần.

De la même façon qu’un casque protège la tête, l’espérance protège l’esprit.

4. Người có lẽ nghĩ: ‹‹Cái thuẫn thật cồng kềnh quá, và mão trụ nặng làm sao!

Il aurait pu se dire: ‘Mon bouclier est vraiment encombrant, et mon casque très lourd. Quel poids!

5. Đức tính công bình quả là mão triều thiên vinh hiển cho những người cao niên!

Voilà qui prouve que la justice peut couronner les vieillards d’une réelle beauté.

6. Chúng nhạo báng và đánh ngài bằng cây sậy cứng, đẩy mão gai nhọn đâm sâu hơn vào da đầu.

Ils se moquent de lui et le frappent avec un solide roseau, ce qui enfonce encore plus la couronne d’épines dans son cuir chevelu.

7. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

“ Portons [...] pour casque l’espérance du salut. ” — 1 THESSALONICIENS 5:8.

8. Hơn nữa, họ đeo trên người đủ loại biểu chương để lấy oai, cùng với vương miện, thập tự giá và mão giáo chủ.

En outre, ses membres se sont parés de toutes sortes d’ornements imposants, portant des couronnes, des croix et des mitres.

9. Mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im sẽ bị giày-đạp dưới chân”.—Ê-sai 28:1-3.

Elles seront foulées aux pieds, les couronnes de grandeur des ivrognes d’Éphraïm. ” — Isaïe 28:1-3.

10. Trong một cuộc chạy thi thông thường, người đua tranh “tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ” hầu “được mão triều-thiên hay hư-nát”.

Or tout participant à une course, au sens propre du terme, “se domine en tout”, et ce pour recevoir “une couronne corruptible”.

11. Thật vậy, do quá trình phụng sự sốt sắng và tận tụy, họ có được mão triều thiên vinh hiển khi về già hoặc bạc đầu.

Ils s’acquièrent une réputation de zèle et d’attachement à Dieu, et leurs cheveux gris sont alors comme le couronnement de leur beauté.

12. Châm-ngôn 14:24 nói: “Giàu-có là mão triều-thiên cho người khôn-ngoan; còn điên-cuồng của kẻ ngây-dại chỉ là điên-cuồng”.

“ La couronne des sages, c’est leur richesse ; la sottise des stupides est sottise ”, lit- on en Proverbes 14:24.

13. 32 Và ở đó, họ sẽ cúi xuống và được đội mão triều thiên bằng vinh quang, ngay cả ở Si Ôn, bởi những bàn tay của các tôi tớ của Chúa, tức là con cái của Ép Ra Im.

32 Et là, ils tomberont et seront couronnés de gloire en Sion, par les mains des serviteurs du Seigneur, c’est-à-dire les enfants d’Éphraïm.

14. Bốn người là trưởng lão và trong số này hai người cũng làm tiên phong đều đều, điều này cho thấy lời nơi Châm-ngôn 17:6 là đúng thật: “Mão triều-thiên của ông già, ấy là con-cháu; còn vinh-hiển của con-cái, ấy là ông cha”.

Quatre d’entre eux sont anciens, dont deux sont également pionniers permanents. Cela illustre la véracité de Proverbes 17:6: “La couronne des vieillards, ce sont les petits-fils, et la beauté des fils, ce sont leurs pères.”

15. Tôi chợt nghĩ rằng một người nô lệ hoặc người lính được giao nhiệm vụ làm cái mão đó có thể muốn làm với những cành cây xanh tươi mềm mại giống như những cành của cái cây ở trên cao—chứ không phải với những cành cây khô giòn.

Soudain, je comprends qu’un esclave ou un soldat ayant la tâche de fabriquer cette couronne aurait utilisé des branches souples et vertes comme celles de l’arbre au-dessus de moi, et non des brindilles sèches et fragiles.

16. Sa-lô-môn đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của một người vợ biết giúp đỡ chồng như sau: “Người đàn-bà nhân-đức [“đảm đang”, “Tòa Tổng Giám Mục”] là mão triều-thiên cho chồng nàng; còn vợ làm xấu-hổ khác nào sự mục trong xương-cốt người”.

” Salomon souligne la valeur d’une femme qui soutient son mari, en ces termes : “ Une femme capable est une couronne pour son propriétaire, mais comme une pourriture dans ses os, celle qui agit honteusement.

17. 13 Trước sự phồn vinh và cổ kính của Ty-rơ, câu hỏi kế tiếp thật thích hợp: “Vậy ai đã định sự ấy nghịch cùng Ty-rơ, là thành đã phân-phát mão triều-thiên, lái buôn nó vốn là hàng vương-hầu, người mua bán nó vốn là tay quí-hiển trong thiên-hạ?”

13 Sachant que Tyr est ancienne et riche, on comprend la question suivante : “ Qui a donné ce conseil contre Tyr, la distributrice des couronnes, dont les commerçants étaient des princes, dont les marchands étaient les gens honorables de la terre ?

18. Trong ngày đó, Chúa sẽ cất những vòng mắt-cá họ trang-sức đi, cái lưới và cái cài; hoa-tai, xuyến và lúp; mão, chuyền mắt-cá, nịt lưng, hợp hương và bùa-đeo; cà-rá và khoen đeo mũi; áo lễ, áo lá rộng, áo choàng, túi nhỏ; gương tay, vải mỏng, khăn bịt đầu và màn che mặt”.

En ce jour- là, Jéhovah ôtera la beauté des anneaux, et les bandeaux et les ornements en forme de lune, les pendants d’oreilles, les bracelets et les voiles, les coiffures, les chaînettes des pieds et les ceintures, les ‘ maisons de l’âme ’ [probablement des récipients contenant du parfum] et les coquillages bruissants [ou : amulettes] qui servent d’ornements, les bagues et les anneaux de nez, les habits d’apparat, les larges tuniques, les capes et les bourses, les miroirs à main, les vêtements de dessous, les turbans et les grands voiles.

19. Như vậy, Ê-sai đã hoàn thành sứ mạng nói tiên tri của ông, nghĩa là “ban mão-hoa cho kẻ buồn-rầu ở [“về”, “NW”] Si-ôn thay vì tro-bụi, ban dầu vui-mừng thay vì tang-chế, ban áo ngợi-khen thay vì lòng nặng-nề; hầu cho những kẻ ấy được xưng là cây [“to lớn”, “NW”] của sự công-bình, là cây Đức Giê-hô-va đã trồng để được vinh-hiển.—Ê-sai 61:3.

Isaïe s’acquitte donc de sa mission prophétique ; il est là “ pour assigner à ceux qui sont en deuil au sujet de Sion, pour leur donner une coiffure au lieu de cendre, l’huile d’allégresse au lieu du deuil, le manteau de louange au lieu de l’esprit déprimé ; oui, on les appellera grands arbres de justice, la plantation de Jéhovah, pour servir à sa beauté ”. — Isaïe 61:3.

20. Tiên Tri Joseph Smith nói như sau về thời điểm mà Si Ôn sẽ được thiết lập : “Tôi không thể biết được từ bất cứ sự truyền đạt nào của Thánh Linh cho tôi rằng Si Ôn đã từ bỏ quyền thỉnh cầu một mão triều thiên, mặc dù Chúa đã khiến cho nó phải khổ sở như vậy, trừ phi có lẽ có một số người đã từ bỏ quyền đó, là những người đã bước đi trong sự bất tuân, và từ bỏ giao ước mới; tất cả những người như vậy sẽ được biểu lô qua công việc của họ trong kỳ định.

Au sujet du temps où Sion serait établie, Joseph Smith, le prophète, a dit : « Aucune communication de l’Esprit ne m’indique que, sauf éventuellement certains individus qui ont désobéi et abandonné la nouvelle alliance, Sion ait perdu son droit à une couronne céleste, même si le Seigneur a permis qu’elle soit ainsi affligée ; tout cela sera rendu manifeste par leurs œuvres en son temps.

21. Nhưng chúng tôi có lý do để tin (nêu các anh em làm cho Thánh Thư thành một phần đầy đủ của việc học tập của các anh em), rằng lòng kiên trì của các thánh hữu thời xưa đều được tất cả các anh em biêt rồi; cũng như họ đã sẵn lòng hy sinh danh vọng có sẵn và thú vui của thê gian này, để họ có thể nhận được một sự bảo đảm về một mão triều thiên của cuộc sống từ bàn tay của Chúa chúng ta; và tấm gương ưu tú của họ trong công việc lao nhọc, mà biểu lô nhiệt huyêt của họ cho chúng ta thấy trong chính nghĩa mà họ đã chấp nhận và các anh em đang phấn đấu hằng ngày để noi theo.

Mais nous avons des raisons de croire (si les saintes Écritures représentent une partie suffisamment importante de votre étude) que vous connaissez tous leur persévérance ; de même que vous savez qu’ils étaient désireux de sacrifier les honneurs et les plaisirs actuels de ce monde, afin de pouvoir obtenir l’assurance d’obtenir une couronne de vie des mains de notre Seigneur ; ainsi que leur excellent exemple dans l’accomplissement de leur œuvre, ce qui nous démontre leur zèle dans la cause qu’ils ont embrassée et que vous vous efforcez d’imiter quotidiennement.

22. 1–5, Những ai chịu đựng sự hoạn nạn sẽ được đội mão triều thiên bằng vinh quang; 6–12, Các Thánh Hữu phải chuẩn bị cho tiệc cưới của Chiên Con và bữa ăn tối của Chúa; 13–18, Các vị giám trợ là các phán quan ở Y Sơ Ra Ên; 19–23, Các Thánh Hữu phải tuân theo các luật pháp của xứ sở; 24–29, Con người cần phải dùng quyền tự quyết của mình để làm điều tốt; 30–33, Chúa truyền lệnh và hủy bỏ; 34–43, Để hối cải, con người phải thú nhận và từ bỏ các tội lỗi của mình; 44–58, Các Thánh Hữu phải mua đất thừa hưởng của mình và quy tụ lại ở Missouri; 59–65, Phúc Âm phải được thuyết giảng cho mọi người.

34–43, Pour se repentir, les hommes doivent confesser et délaisser leurs péchés. 44–58, Les saints doivent acheter leur héritage et se rassembler au Missouri. 59–65, L’Évangile doit être prêché à toute la création.