1. 19 Gia-cốp có gia đình đông con

19 Les enfants de Jacob

2. Gần cuối đời ông, Gia Cốp đã khuyên nhủ:

À la fin de sa vie, Jacob a lancé cette exhortation :

3. Người kia sẽ xưng mình bằng danh Gia-cốp,

Un autre prendra le nom de Jacob ;

4. Rất nhiều người cũng hay làm rơi chìa khoá vào cốp.

Ça arrive à tout le monde.

5. Gia-cốp dặn bảo về việc chôn cất ông (29-32)

Instructions de Jacob pour son enterrement (29-32)

6. Gia-cốp gặng hỏi: “Cậu đã đãi tôi cách chi vậy?

Jacob exige une explication : “ Qu’est- ce que tu m’as fait ?

7. 24 Ai đã để mặc cho Gia-cốp bị bóc lột,

24 Qui a livré Jacob à ceux qui l’ont dépouillé

8. Gia-cốp chúc phước cho hai con của Giô-sép (1-12)

Jacob bénit les deux fils de Joseph (1-12)

9. Gia Cốp không nói rằng chúng ta không được có học thức.

Jacob n’a pas dit qu’il ne fallait pas s’instruire.

10. Tại sao Gia-cốp, chứ không phải Ê-sau, nhận được lời chúc phước?

Pourquoi Jacob a- t- il été béni à la place d’Ésaü ?

11. Rồi Ngài đưa ra thí dụ trong câu tiếp theo: “Ta yêu Gia-cốp”.

” Il cite un exemple dans le même verset : “ J’ai aimé Jacob.

12. Mời các học sinh im lặng đọc câu đầu tiên của Gia Cốp 3:1.

Demandez aux élèves de lire la première phrase de Jacob 3:1 en silence.

13. Gia-cốp khuyến khích con cháu Gát phản ứng thế nào khi bị tấn công?

Qu’est- ce que Jacob a encouragé les descendants de Gad à faire si on les attaquait ?

14. Rồi Gia-cốp phải cải trang làm Ê-sau để hưởng sự chúc phước đó.

Ensuite Jacob devra se faire passer pour Ésaü de manière à obtenir la bénédiction.

15. * Xem thêm Gia Cốp, Con Trai của Y Sác; La Ban, Anh của Rê Be Ca

* Voir aussi Jacob, fils d’Isaac; Laban, frère de Rebecca

16. Tuy nhiên, ông yêu cầu Gia-cốp làm việc bảy năm trong cánh đồng của ông.

Mais il lui demanda de le servir d’abord sept ans pour Rachel.

17. Gia-cốp bày tỏ đức tin vững chắc như thế nào, và với kết quả nào?

Comment Jacob a- t- il manifesté une foi forte, et qu’en est- il résulté ?

18. Nhưng Rê-bê-ca giúp người con út là Gia-cốp nhận được lời chúc phước.

Mais Rébecca a aidé Jacob à obtenir la bénédiction.

19. Chương 1 cho biết rằng Nê Phi chuyển giao các biên sử cho Gia Cốp và kế đó sắc phong cho Gia Cốp và em ông là Giô Sép chức thầy tư tế và thầy giảng cho dân nầy.

Le chapitre 1 raconte que Néphi transfère les annales à Jacob et le consacre ensuite, ainsi que son frère Joseph, comme prêtre et instructeur du peuple.

20. b) Sự buồn thảm của Gia-cốp có thể so sánh với sự đau khổ của ai?

b) À quoi la peine de Jacob peut- elle être comparée?

21. Gia-cốp chủ động làm hòa với Ê-sau như thế nào, và kết quả ra sao?

Quelle initiative Jacob a- t- il prise pour se réconcilier avec Ésaü, et quel en a été le résultat ?

22. 5 Hơn 20 năm, Giô-sép không có liên lạc với cha già, tộc trưởng Gia-cốp.

5 Pendant plus de 20 ans, Joseph n’avait plus eu aucun contact avec son père âgé, le patriarche Jacob.

23. 9 Gia-cốp, cháu nội của Áp-ra-ham, cũng nhận được tình yêu thương nhân từ.

9 Jacob, petit-fils d’Abraham, a également reçu de la bonté de cœur.

24. Vì ganh ghét, các con trai của Gia-cốp bán em mình là Giô-sép làm nô lệ.

La jalousie pousse les fils de Jacob à vendre leur frère Joseph comme esclave.

25. Gia Cốp dựa vào Chúa khi ông đối phó với Sê Rem, một kẻ chống báng Đấng Ky Tô

Jacob s’appuie sur le Seigneur en affrontant Shérem, un antéchrist

26. 8 Đức Chúa Trời cũng lập với Áp-ra-ham một giao ước về phép cắt bì. + Áp-ra-ham sinh Y-sác+ và cắt bì cho con vào ngày thứ tám;+ Y-sác sinh Gia-cốp; và Gia-cốp sinh 12 tộc trưởng.

8 « Il lui a aussi donné l’alliance de la circoncision+, et Abraham a eu pour fils Isaac+ et l’a circoncis le huitième jour+, et Isaac a eu pour fils* Jacob, et Jacob a eu* les 12 chefs de famille*.

27. 8 Con cháu thuộc dòng dõi Áp-ra-ham tiếp tục thực hành sự thờ phượng thật. Họ là Y-sác, Gia-cốp (hay Y-sơ-ra-ên) và 12 người con trai của Gia-cốp, sau trở thành 12 chi phái Y-sơ-ra-ên.

8 Le véritable culte a continué d’être pratiqué par les descendants d’Abraham: Isaac, Jacob (ou Israël), ainsi que les 12 fils de Jacob, qui sont à l’origine des 12 tribus d’Israël.

28. *+ 26 Đứa em ra sau, tay nắm gót chân Ê-sau,+ vì thế nó được đặt tên là Gia-cốp.

On l’appela donc Ésaü*+. 26 Après, son frère sortit, et sa main tenait le talon d’Ésaü+. On l’appela donc Jacob*+.

29. Gia Cốp giảng dạy về lòng thương xót và công lý của Chúa và mời dân của ông hối cải

Jacob enseigne à son peuple la miséricorde et la justice du Seigneur et l’incite au repentir

30. Sau khi chia sẻ lời giải thích này, hãy mời một học sinh đọc to Gia Cốp 4:14–15.

Après avoir donné cette explication, demandez à un élève de lire Jacob 4:14-15 à haute voix.

31. Học sinh đã học về cuộc chạm trán của Gia Cốp với Sê Rem, một kẻ chống báng Đấng Ky Tô.

Les élèves ont étudié la rencontre de Jacob avec Shérem, un antéchrist.

32. (Sáng-thế Ký 25:29-34) Vậy, khi đến gặp cha, Gia-cốp tìm sự chúc phước đã thuộc về mình.

(Genèse 25:29-34.) En allant voir son père, Jacob a donc recherché une bénédiction qui lui revenait légitimement.

33. Ê-sau xem thường quyền trưởng nam và bán rẻ cho Gia-cốp, là người sau này được cha chúc phước.

Ésaü méprise son droit de premier-né et le vend à Jacob, qui reçoit plus tard la bénédiction de son père.

34. Gia Cốp dạy về lòng thương xót và công lý của Thượng Đế và mời gọi chúng ta phải hối cải

Jacob enseigne la miséricorde et la justice de Dieu et nous invite à nous repentir

35. 4, 5. a) Đường lối sống của Gia-cốp và Ê-sau đưa đến hậu quả nào cho con cháu họ?

4, 5. a) Quelles conséquences les conduites respectives de Jacob et d’Ésaü ont- elles eues sur leurs descendants?

36. + 20 Gia-cốp dựng một cái cột trên mộ cô; ấy là cái cột của mộ Ra-chên cho đến nay.

20 Jacob dressa une colonne sur sa tombe. C’est resté la colonne de la tombe de Rachel jusqu’à aujourd’hui.

37. 11. a) Sau một thời gian, Gia-cốp buộc lòng phải làm gì và sau cùng ông phải đồng ý chịu gì?

11. a) Avec le temps, que fut forcé de faire Jacob, et pourquoi finit- il par donner son accord?

38. Ví dụ, hãy đọc Gia Cốp 5:7, và suy ngẫm cụm từ “Ta rất đau buồn nếu phải mất cây này.”

Par exemple, lis Jacob 5:7 et médite sur l’expression « Cela me peine de perdre cet arbre ».

39. Ngược lại, Ê-sau không quan tâm mấy đến di sản thiêng liêng của mình nên đã bán rẻ nó cho Gia-cốp.

À l’opposé, Ésaü dédaigne son héritage spirituel au point de le vendre à son frère pour presque rien.

40. Phải chi họ đặt sự tin cậy nơi “Đức Chúa Trời của Gia-cốp” thay vì nơi Ai Cập hoặc các nước dân ngoại!

Si seulement ils plaçaient leur confiance, non dans l’Égypte ou dans une autre nation païenne, mais dans “ le Dieu de Jacob ” !

41. Cuộc gặp gỡ giống như lần mẹ của Gia-cốp là Rê-bê-ca cho lạc đà của Ê-li-ê-se uống nước.

Cette rencontre rappelle le jour où la mère de Jacob, Rébecca, a abreuvé les chameaux d’Éliézer.

42. Hóa ra chàng trai ấy là Gia-cốp, em họ của nàng, con của người cô và là người thờ phượng Đức Giê-hô-va.

Il s’est avéré que c’était son cousin Jacob, fils de la sœur de son père et adorateur de Jéhovah.

43. Người chồng đau khổ của bà là Gia-cốp đã thay đổi tên ấy một chút thành Bên-gia-min, nghĩa là “con trai tay hữu”.

Jacob, son mari, préféra le modifier légèrement en Benjamin, “ Fils de la droite ”.

44. Như Gia-cốp sau này đã nói: “Kẻ cầm cung (các anh ganh tị Giô-sép) đã ghẹo-chọc người, bắn tên vào và hãm đánh”.

Comme Jacob le déclara par la suite, “les archers [les frères jaloux de Joseph] le harcelaient, et tiraient sur lui, et nourrissaient de l’animosité contre lui”.

45. 40 Gia-cốp tách riêng cừu đực con ra và cho bầy của La-ban nhìn về phía những con có sọc hoặc màu nâu đậm.

40 Jacob séparait les jeunes béliers, puis il plaçait les bêtes face aux bêtes rayées ou brun foncé du troupeau de Labân.

46. Chúa đã lập một giao ước vĩnh cửu với Áp Ra Ham mà đã được tái lập với Y Sác và với Gia Cốp và con cái của ông (xin xem chương 15 trong sách này; xin xem thêm dụng cụ trợ huấn bằng hình ảnh trong chương này, mô tả Gia Cốp đang ban phước các con trai của ông).

Le Seigneur a fait avec Abraham une alliance éternelle qui a été renouvelée avec Isaac, puis avec Jacob et ses enfants (voir le chapitre 15 de ce livre ; voir aussi l’illustration de ce chapitre, qui représente Jacob bénissant ses fils).

47. 37 Gia-cốp lấy những cành cây bồ đề, hạnh đào và tiêu huyền tươi rồi bóc vỏ nhiều chỗ để lộ ra những phần lõi trắng của cành.

37 Jacob coupa alors des branches de styrax, d’amandier et de platane, et il y fit des taches blanches en enlevant l’écorce par endroits pour faire apparaître le bois blanc.

48. 14 Gia-cốp bèn dựng một cái cột tại nơi Đức Chúa Trời phán với ông, một cái cột đá. Ông rưới rượu tế lễ và đổ dầu lên đó.

14 Jacob dressa une colonne, une colonne de pierre, là où Dieu avait parlé avec lui. Sur elle, il versa du vin en offrande*, ainsi que de l’huile+.

49. Người cha già Gia-cốp nghe tin ở Ai Cập có lúa mì nên ông bảo các con đến đó mua lương thực.—Sáng-thế Ký 42:1, 2.

Jacob, alors âgé, a entendu dire qu’il y a du grain en Égypte. Il demande donc à ses fils d’y descendre pour acheter des céréales (Genèse 42:1, 2).

50. Để nhấn mạnh rằng sự vô luân về mặt tình dục có một ảnh hưởng hủy diệt đối với gia đình, hãy đọc to Gia Cốp 2:31–35.

Pour montrer combien l’immoralité sexuelle a une influence destructrice sur les familles, lisez Jacob 2:31-35 à haute voix.

51. Sáng-thế Ký cũng mô tả từng chi tiết các biến cố xảy ra trong đời sống của các tộc trưởng Áp-ra-ham, Y-sác, Gia-cốp và Giô-sép.

La Genèse raconte aussi en détail les événements qui survinrent dans la vie des patriarches Abraham, Isaac, Jacob et Joseph.

52. Trước đây các em đã học về kẻ chống báng Đấng Ky Tô tên là Sê Rem (xin xem Gia Cốp 7) và Nê Hô (xin xem An Ma 1).

Tu as précédemment étudié l’histoire des antéchrists Shérem (voir Jacob 7) et Néhor (voir Alma 1).

53. (Các anh chị em có thể muốn nêu lên rằng cụm từ ′′cây trong vườn mọc cao quá′′ trong Gia Cốp 5:48 có thể ám chỉ tính kiêu ngạo).

(Vous pourriez faire remarquer que l’expression « la hauteur de ta vigne » dans Jacob 5:48 pourrait faire référence à l’orgueil.)

54. Gia Cốp kết thúc biên sử của ông bằng cách mô tả dân Nê Phi tin cậy nơi Chúa khi họ tự củng cố mình chống lại dân La Man.

Jacob conclut ses annales en expliquant que les Néphites placent leur confiance dans le Seigneur tandis qu’ils se fortifient contre les Lamanites.

55. Vùng núi Sê-i-rơ ngày xưa đã trở thành lãnh-thổ của dân Ê-đôm bội-đạo là con-cháu của Ê-sau, anh sinh đôi của Gia-cốp.

Le mont Séir, lui, était devenu le domaine de la nation apostate d’Édom, laquelle était formée des descendants d’Ésaü, frère jumeau de Jacob.

56. Chương 7 chứa đựng câu chuyện về một kẻ chống báng có học thức tên là Sê Rem, hắn bị những lời chứng thiêng liêng của Gia Cốp chế ngự.

Le chapitre 7 contient l’histoire d’un rebelle érudit du nom de Shérem accablé par le témoignage divin de Jacob.

57. Gia Cốp dựa vào chứng ngôn của ông và Chúa để khắc phục những ý nghĩ và những lập luận sai lầm của Sê Rem, một kẻ chống báng Đấng Ky Tô.

Jacob s’appuie sur son témoignage et sur le Seigneur pour combattre les idées fausses et les arguments erronés de Shérem, un antéchrist.

58. Dân Ê-đôm là con cháu của Ê-sau (Ê-đôm), người đã bán quyền trưởng nam cho em sinh đôi là Gia-cốp để đổi lấy bánh mì và đậu hầm.

Les Édomites descendent d’Ésaü (Édom), qui vendit son droit d’aînesse à son jumeau, Jacob, en échange de pain et d’un plat de lentilles (Genèse 25:24-34).

59. + Nhưng ta yêu Gia-cốp 3 mà ghét Ê-sau;+ ta làm núi non nó ra hoang vu+ và đem phần thừa kế nó cho chó rừng trong hoang mạc”.

Cependant j’ai aimé Jacob, 3 mais Ésaü, je l’ai haï+ et j’ai dévasté+ ses montagnes et abandonné son héritage aux chacals du désert+.

60. Ta chẳng hề nói cách kín-giấu, chẳng nói trong nơi của đất tối-tăm. Ta chẳng từng phán cùng dòng-dõi Gia-cốp rằng: Các ngươi tìm ta là vô-ích.

Je n’ai pas parlé dans une cachette, dans un lieu obscur de la terre ; je n’ai pas non plus dit à la semence de Jacob : “ Cherchez- moi tout simplement pour rien.

61. Gia Cốp đã tiên tri rằng kể từ lúc Lê Hi rời Giê Ru Sa Lem, dân Do Thái đã bị bắt tù đày và bị phân tán vì sự tà ác của họ.

Jacob prophétise que, depuis que Léhi a quitté Jérusalem, les Juifs ont été emmenés captifs et dispersés à cause de leur méchanceté.

62. Khi đọc các đoạn thánh thư trong đơn vị kế tiếp, hãy lưu ý đến điều Gia Cốp nói và làm khi đương đầu với Sê Rem, một kẻ chống báng Đấng Ky Tô.

En lisant les Écritures de la prochaine section, remarquez ce que Jacob a dit et ce qu’il a fait lorsqu’il a été confronté à Shérem, un antéchrist.

63. Khi ban phước cho Gia-cốp thay vì Ê-sau, tộc trưởng Y-sác báo trước những ân phước cho tất cả những ai đặt đức tin nơi Dòng Dõi Áp-ra-ham được hứa trước.

Quand Isaac bénit Jacob à la place d’Ésaü, les paroles du patriarche prédirent des bénédictions pour tous ceux qui exerceraient la foi en la Semence promise d’Abraham (Genèse 27:27-29 ; Galates 3:16, 17).

64. Nhưng ta yêu Gia-cốp, mà ghét Ê-sau, ta làm cho những núi nó nên hoang-vu, và phó sản-nghiệp nó cho những chó nơi đồng vắng” (Ma-la-chi 1:2, 3).

‘Cependant j’ai aimé Jacob et j’ai haï Ésaü; et finalement j’ai fait de ses montagnes une solitude désolée et j’ai livré son héritage aux chacals du désert.’” — Malachie 1:2, 3.

65. Khi nghĩ con trai yêu dấu là Giô-sép đã chết, tộc trưởng Gia-cốp không chịu để người khác an ủi, ông nói: “Ta để tang luôn xuống chốn âm-phủ cùng con ta!”

Inconsolable à l’idée d’avoir perdu son fils Joseph, Jacob s’exclame : “ Je descendrai en deuil vers mon fils au shéol !

66. Gia Cốp kết luận biên sử của ông bằng cách mô tả việc dân Nê Phi đã tin cậy nơi Chúa như thế nào khi họ tự củng cố mình chống lại dân La Man.

Jacob a conclu son récit en montrant comment les Néphites ont fait confiance au Seigneur lorsqu’ils se fortifiaient contre les Lamanites.

67. Các anh chị em có thể cần phải giải thích rằng khi tiên tri Gia Cốp trong Kinh Cựu Ước lập giao ước với Chúa, thì Chúa đã thay đổi tên của ông là Y Sơ Ra Ên.

Il sera peut-être utile d’expliquer que, lorsque le prophète Jacob de l’Ancien Testament a fait alliance avec le Seigneur, ce dernier a changé son nom en Israël.

68. Gia-cốp vừa khóc vừa nói: “Chớ chi cho cha chết bây giờ đi! vì cha đã thấy được mặt con, và biết con vẫn còn sống”.—Sáng-thế Ký 45:16-28; 46:29, 30.

Enfin réuni à son fils, Jacob s’exclame en pleurant : « Cette fois, je suis prêt à mourir, maintenant que j’ai vu ta face, puisque tu es encore vivant » (Genèse 45:16-28 ; 46:29, 30).

69. Tiên tri Gia Cốp gọi người Do Thái thời xưa là “dân cứng cổ” đã coi thường sự minh bạch, “giết chết các vị tiên tri, và tìm kiếm những điều mà họ không thể hiểu được.

Le prophète Jacob qualifiait les Juifs d’autrefois de « peuple au cou roide » [qui] méprisaient [...] la simplicité, « [...] tuaient les prophètes, et recherchaient des choses qu’ils ne pouvaient pas comprendre.

70. Ông Lemaire ước lượng: “Ở Giê-ru-sa-lem, trong hai thế hệ trước năm 70 CN, có chừng 20 người có thể được gọi là ‘Gia-cơ/Gia-cốp con của Giô-sép, em của Giê-su’ ”.

André Lemaire a estimé que “ Jérusalem comptait, au cours des deux générations d’avant 70 de notre ère, probablement environ 20 personnes susceptibles de répondre au nom de ‘ Jacques/Jacob, fils de Joseph et frère de Jésus ’ ”.

71. 33 Và chuyện rằng, Gia Cốp, thủ lãnh của chúng, gốc adân Giô Ram, vốn có một tinh thần bất khuất, nên điều khiển dân La Man giao chiến với Mô Rô Ni một cách vô cùng mãnh liệt.

33 Et il arriva que Jacob, qui était leur chef, et était aussi aZoramite, et avait un caractère indomptable, conduisit les Lamanites à la bataille avec une colère extrême contre Moroni.

72. 10 Khi thấy Ra-chên, con gái của La-ban, tức anh của mẹ mình, cùng với đàn cừu đến, Gia-cốp liền chạy đi lăn hòn đá khỏi miệng giếng và lấy nước cho đàn cừu của La-ban.

10 Quand Jacob vit Rachel — la fille de Labân, le frère de sa mère — et les moutons de Labân, il s’avança immédiatement, ouvrit le puits en faisant rouler la pierre qui le fermait et fit boire les moutons de Labân.

73. “Vậy nên, chúng ta hãy đi và làm việc tận lực một lần chót, vì này, sự cuối cùng đã gần kề, và đây cũng là lần chót mà ta xén tỉa vườn cây của ta” (Gia Cốp 5:61–62).

« C’est pourquoi, allons, de toutes nos forces cette dernière fois, car voici, la fin approche et c’est la dernière fois que je taille ma vigne » (Jacob 5:61-62).

74. 14 Sự kiện họ không thấy sự ứng nghiệm của những lời hứa của Đức Chúa Trời trong đời họ đã không làm Áp-ra-ham, Y-sác và Gia-cốp cay đắng hay làm họ trở nên kẻ bội đạo.

14 Abraham, Isaac et Jacob ne se sont pas aigris et ne sont pas devenus apostats parce qu’ils n’ont pas reçu de leur vivant l’accomplissement des promesses divines.

75. Đức Giê-hô-va, là Đấng đã làm nên ngươi, đã gây nên ngươi từ trong lòng mẹ, và sẽ giúp-đỡ ngươi, phán như vầy: Hỡi Gia-cốp, tôi-tớ ta, và Giê-su-run mà ta đã chọn, đừng sợ chi”.

Voici ce qu’a dit Jéhovah, Celui qui t’a fait et Celui qui t’a formé, qui t’a aidé dès le ventre : ‘ N’aie pas peur, ô mon serviteur Jacob, et toi, Yeshouroun, que j’ai choisi.

76. Hơn nữa, con đầu lòng của Gia-cốp là Ru-bên đã ăn nằm với vợ lẽ của cha, kết quả là Ru-bên không còn được cha tin tưởng và bị tước quyền trưởng nam.—Sáng-thế Ký 35:22; 49:3, 4.

De plus, Ruben, l’aîné de Jacob, avait couché avec une concubine de son père, le déshonorant et perdant de ce fait son droit de premier-né (Genèse 35:22 ; 49:3, 4).

77. Hai nghĩa: (1) con cháu của tiên tri Gia Cốp (Y Sơ Ra Ên) thời Cựu Ước, là người mà Chúa đã lập giao ước và (2) những người chân thành tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô đã lập giao ước với Thượng Đế

Deux significations : (1) les descendants de Jacob (Israël), prophète de l’Ancien Testament, avec qui le Seigneur a conclu des alliances et (2) les vrais croyants en Jésus-Christ qui ont contracté des alliances avec Dieu

78. Các anh chị em có thể muốn giải thích cụm từ ′′gia tộc Y Sơ Ra Ên′′ bằng cách kể lại điều sau đây: Kinh Cựu Ước ghi chép lịch sử của Gia Cốp, là con trai của Y Sác và cháu nội của Áp Ra Ham.

Expliquez l’expression « maison d’Israël » en disant ce qui suit : L’Ancien Testament contient l’histoire de Jacob, qui était fils d’Isaac et petit-fils d’Abraham.

79. (Sáng-thế Ký 27:27-29; Ga-la-ti 3:16, 17) Giống Gia-cốp—chứ không giống Ê-sau—tín đồ Đấng Christ được xức dầu và bạn đồng hành của họ ‘quý trọng những điều thánh’, đặc biệt thức ăn thiêng liêng được Đức Chúa Trời cung cấp dư dật.

Comme Jacob, et à l’inverse d’Ésaü, les chrétiens oints et leurs compagnons ont du “ respect pour les choses sacrées ”, surtout pour la nourriture spirituelle que Dieu fournit en abondance (Hébreux 12:16, 17 ; Matthieu 4:4).

80. 30 Và họ vui mừng và đồng thanh kêu lên rằng: Cầu xin aThượng Đế của Áp Ra Ham, Thượng Đế của Y Sác và Thượng Đế của Gia Cốp, bảo vệ dân này trong sự ngay chính, chừng nào họ còn bcầu gọi đến danh Thượng Đế của họ để xin được bảo vệ.

30 Et ils se réjouirent et crièrent de nouveau d’une seule voix, disant : Que le aDieu d’Abraham, et le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob protège ce peuple dans la justice tant qu’il binvoquera le nom de son Dieu pour avoir sa protection.