1. 2 Một điều là muối rất công dụng để ngăn chận sự hư thối.

2 En premier lieu, le sel est un excellent agent de conservation.

2. Ai dùng cửa ngăn chận biển và đặt giới hạn cho sóng nước?

Qui a barricadé la mer avec des portes et a mis des limites à l’endroit où ses vagues peuvent venir?

3. Vấn đề là có những điều không được ngăn chận và một số sẽ không bao giờ chịu trở về quy củ.

Les choses révélées ne peuvent plus rester cachées.

4. Cuối năm 2007, cả hai đảng đã thực hiện một số điều lệ nhằm ngăn chận các tiểu bang tổ chức ngày bầu cử sơ bộ của mình sớm hơn.

Fin 2007, les deux partis adoptent des règles interdisant aux États de trop avancer la date de leurs primaires.

5. 33 Vậy nên, Mô Rô Ni phái một đạo quân có đem theo lều trại đi trước dân Mô Ri An Tôn để ngăn chận không cho chúng chạy trốn lên đất miền bắc.

33 C’est pourquoi Moroni envoya une armée, avec son camp, devancer le peuple de Morianton pour arrêter sa fuite dans le pays situé du côté du nord.

6. “Bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”

“Cruelle ironie, la religion, qui aurait dû faire barrage aux horreurs de l’époque, fut utilisée pour les sanctifier.”

7. Một số người khác thì chạy xe bọc vòng các hàng rào chận đường và theo các đường mòn trong rừng vào bên trong để cắm trại và ngắm nhìn ngọn núi xuyên qua rừng cây có vẻ yên tịnh giả dối.

D’autres contournèrent des barrages routiers par des chemins forestiers pour camper et observer la montagne à travers les arbres d’un calme trompeur.

8. 28 Và chuyện rằng, điều cần thiết là phải chận đứng sự hủy diệt này, nên họ phái một đạo quân gồm những người khỏe mạnh vào vùng hoang dã và lên các ngọn núi lùng kiếm đảng cướp này để hủy diệt chúng.

28 Et il arriva qu’il fut nécessaire de mettre fin à cette œuvre de destruction ; c’est pourquoi ils envoyèrent une armée d’hommes forts dans le désert et sur les montagnes pour découvrir cette bande de brigands et les détruire.

9. Không lạ gì khi những kẻ bất kính sẽ gào thét “với núi và đá lớn rằng: Hãy rơi xuống chận trên [chúng tôi], đặng tránh khỏi mặt của Đấng ngự trên ngôi, và khỏi cơn giận của Chiên Con! Vì ngày thạnh-nộ lớn của Ngài đã đến, còn ai đứng nổi?” (Khải-huyền 6:16, 17; Ma-thi-ơ 24:30).

Rien d’étonnant que les impies crieront “aux montagnes et aux masses rocheuses: ‘Tombez sur nous et cachez- nous de devant la face de Celui qui est assis sur le trône et de devant le courroux de l’Agneau, car il est venu le grand jour de leur courroux, et qui peut tenir debout?’” — Révélation 6:16, 17; Matthieu 24:30.

10. 33 Và những người lúc trước lại đứng chận đường xua đuổi các đàn gia súc của họ; nhưng Am Môn nói với các anh em mình rằng: Các anh em hãy vây lấy các đàn gia súc để chúng khỏi chạy mất; còn phần tôi sẽ ra kháng cự những kẻ xua đuổi các đàn gia súc của chúng ta.

33 Et ces hommes se tenaient de nouveau là pour disperser les troupeaux ; mais Ammon dit à ses frères : Encerclez les troupeaux pour qu’ils ne s’enfuient pas ; et moi, je vais combattre ces hommes qui dispersent nos troupeaux.

11. Hãy lắng nghe phản ứng kinh hãi của phần nhân loại bất trung vào lúc ấy: “Chúng nói với núi và đá lớn rằng: Hãy rơi xuống chận trên chúng ta, đặng tránh khỏi mặt của Đấng ngự trên ngôi, và khỏi cơn giận của Chiên Con! Vì ngày thạnh-nộ lớn của Ngài đã đến, còn ai đứng nổi?” (Khải-huyền 6:16, 17).

Voyez combien les humains infidèles seront pris de terreur en ce temps- là: “Sans cesse ils disent aux montagnes et aux masses rocheuses: ‘Tombez sur nous et cachez- nous de devant la face de Celui qui est assis sur le trône et de devant le courroux de l’Agneau, car il est venu le grand jour de leur courroux, et qui peut tenir debout?’” — Révélation 6:16, 17.

12. Năm 1941, khi Nhật bản dội bom xuống Trân Châu Cảng (Pearl Harbor) và lao mình vào Thế Chiến thứ II thì “Thần đạo...,từ một tôn giáo dành cho một thiểu số sơ khai và lỗi thời, đã trở thành một lực lượng yểm trợ tích cực cho một quốc gia tân tiến độc tài, và vì thế mà bởi một sự khôi hài thật bỉ ổi, tôn giáo thay vì được dùng để ngăn chận các hành vi tàn bạo ghê tởm của thời ấy, đã được xử dụng để đề cao các việc đó”.

En 1941, lorsque le Japon bombarda Pearl Harbor et s’engagea du même coup dans la Seconde Guerre mondiale, “le shinto, (...) de culte secondaire, primitif et vieilli qu’il était, devint l’instrument d’un État moderne totalitaire. Ainsi, cruelle ironie, la religion, qui aurait dû faire barrage aux horreurs de l’époque, fut utilisée pour les sanctifier”.