1. Chim từ thiên đàng

" Birds of paradise!

2. Nó biến thế gian thành Thiên Đàng,

It turns the world to Paradise,

3. Cứ như thiên đàng trên dương gian.

Sounds like heaven on Earth.

4. " Dưới sự ngự trị của thiên đàng

" Underneath the heaven's reign

5. Đó là một thiên đàng hạ giới.

It was paradise.

6. “Ai là lớn hơn hết trong nước thiên đàng?

“Who is the greatest in the kingdom of heaven?

7. Hèn gì ông không còn tin vào thiên đàng nữa.

No wonder you don't believe in heaven anymore.

8. Chú chim nhỏ từ thiên đàng, ta biết mi lâu rồi.

'Little bird from Heaven, I know you of old.

9. Chí ít thì cha cũng biết mình có chỗ trên thiên đàng.

At least you know you have a place in heaven.

10. Có phải linh hồn của La-xa-rơ lên thiên đàng không?

Did Lazarus’ soul go to heaven?

11. Những mảnh thiên đàng nho nhỏ mà ta gọi là kim cương...

Those little shards of heaven known as diamonds.

12. Nói về thiên đàng, Làm sao có thể ép gả người khác?

But speaking of paradise, how is the betrothed one?

13. Thanh kiếm Jawak, đưa linh hồn đến với con đường lên Thiên đàng.

The Jajak Sword. leading the spirit to the path to Heaven

14. Thiên thượng rõ ràng không phải là thiên đàng, vì thiên đàng là nơi ở tạm thời cho các linh lồn trung tín của những người đã sống và chết trên thế gian nầy.

Heaven is clearly not paradise, which is the temporary place for the faithful spirits of those who have lived and died on this earth.

15. Mỗi linh hồn trong Thiên Đàng đều được khóa tại một thiên đường riêng của nó.

Each soul in heaven is locked in its own private paradise.

16. “Nếu các ngươi không ... nên như đứa trẻ, thì chẳng được vào nước thiên đàng đâu.”

“Except ye ... become as little children, ye shall not enter into the kingdom of heaven.”

17. Vậy anh thực sự nghĩ là mình làm công việc của thiên đàng ở đây à?

Do you really think you're doing Heaven's work down here?

18. Sao anh không kể tôi nghe chuyện về thiên đàng hay địa ngục của anh, Martin?

Why don't you tell me one of your Heaven and Hell stories, Martin?

19. Chúa, con quỷ gian manh nhất, đã dâng tận tay cậu một quà tặng từ thiên đàng.

God, who is a clever devil... today put in your hands a gift from paradise.

20. 5 Nhiều người theo đạo đấng Christ trên danh nghĩa tin có thiên đàng và hỏa ngục.

5 Many nominal Christians believe in heaven and hell.

21. Như là một tin nhắn có cánh của thiên đàng cho đến trắng mắt lật tự hỏi

As is a winged messenger of heaven Unto the white- upturned wondering eyes

22. Bách-khoa Tự-điển Thế-giới chú thích: “Ba-ra-đi là một tên cho thiên đàng.

“PARADISE is a name for heaven,” says The World Book Encyclopedia.

23. Ngoài ra, kinh Koran cũng dạy về linh hồn bất tử, lửa địa ngục và thiên đàng.

Also, it teaches the immortality of the soul, hellfire, and a heavenly paradise.

24. Trong mùa gặt, “con-cái nước thiên-đàng” sẽ được phân rẽ khỏi “con-cái quỉ dữ”.

During the harvest, “the sons of the kingdom” would be separated from “the sons of the wicked one.”

25. 3 “Phước cho những kẻ có lòng khó-khăn, vì nước thiên-đàng là của những kẻ ấy!”

3 “Happy are those conscious of their spiritual need, since the kingdom of the heavens belongs to them.”

26. 4 “Nước thiên-đàng cũng giống như một tay lưới thả xuống biển, bắt đủ mọi thứ cá.

4 “The kingdom of the heavens is like a dragnet let down into the sea and gathering up fish of every kind.

27. 3 Sau đây là minh họa: “Nước thiên-đàng giống như người kia gieo giống tốt trong ruộng mình.

3 This is the illustration: “The kingdom of the heavens has become like a man that sowed fine seed in his field.

28. Em có một bất ngờ nho nhỏ của bạn đồng ngũ của các anh.Chắc tao lên thiên đàng quá!

I have a small surprise from your friends back at the barracks

29. Trừ khi chồng gửi cho tôi từ thiên đàng Bằng cách giữ trái đất - an ủi tôi, khuyên tôi.

Unless that husband send it me from heaven By leaving earth? -- comfort me, counsel me.

30. Và trên bong tàu, một tiếng reo vang toàn một màu đen, nó bốc mùi chế nhạo Thiên đàng.

And from the decks above, a cheer went up both gross and black, its stench affronting heaven.

31. Ông thấy mình lên Thiên đàng , được tận mắt chứng kiến một đám rước lộng lẫy của các thiên thần nhỏ .

He was in Heaven , and was witnessing a grand pageant of all the little child angels .

32. Thật thế, nhiều người xem các thánh vật như là một sợi dây móc nối giữa thiên đàng và trái đất.

Indeed, many consider religious relics to be a visible link in a chain between heaven and earth.

33. Ông công bố: “Các ngươi phải ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần!”—Ma-thi-ơ 3:1-6.

“Repent,” he proclaimed, “for the kingdom of the heavens has drawn near.” —Matthew 3:1-6.

34. Khái niệm về thiên đàng, địa ngục, linh hồn, Ngôi Lời (Logos) và sự khôn ngoan bắt đầu có ý nghĩa mới.

Concepts of heaven, hell, the soul, the Word (Logos), and wisdom all took on new meanings.

35. Còn những người ở trong luyện ngục thì chỉ có thể lên thiên đàng sau khi được lửa thanh tẩy tội lỗi.

Those in purgatory, on the other hand, are said to attain to heavenly bliss only after a fiery purging of their sins.

36. Rồi 40 ngày sau khi người thân yêu chết, gia đình và bạn bè cử hành lễ linh hồn lên thiên đàng.

Then, 40 days after the death of the loved one, family and friends celebrate the soul’s ascension to heaven.

37. Nằm mơ giữa đêm khuya con cũng chưa chắc được quay lại ánh sáng của Người và những hẹn ước của thiên đàng?

That I do not dream, in the dead of night, of returning to your light and the promises of heaven?

38. Thôi nào, cơ thể tráng kiện của ta có thể đưa nàng tới thiên đàng đó, đến tới sự hoang lạc rồi trở về

Come on, my mighty lust limb can transport you to paradise, to ecstasy and back

39. Hơn nữa, giáo hội đã tích luỹ số lượng ân điển vượt quá nhu cầu cần có để đem tín hữu vào thiên đàng.

The Church, moreover, had a treasury full of grace above and beyond what was needed to get its faithful into heaven.

40. Trong minh họa về lúa mì và cỏ lùng, Chúa Giê-su cho thấy trước sự phát triển của “con-cái nước thiên-đàng”.

In Jesus’ parable of the wheat and the weeds, he illustrated the future developments with regard to “the sons of the kingdom.”

41. Giáo lý về thiên đàng mà Mary Bommeli đã giảng dạy cho các phụ nữ đó thì rất thật đối với cháu ngoại trai của bà.

The doctrine of paradise that Mary Bommeli taught those women was real to her grandson.

42. Kinh-thánh gọi chính phủ này là “nước Đức Chúa Trời” và “nước thiên-đàng” (I Cô-rinh-tô 15:50; Ma-thi-ơ 13:44).

(Daniel 7:13, 14) The Bible refers to this government as “God’s kingdom” and as “the kingdom of the heavens.”

43. (Ma-thi-ơ 4:23) Toàn cõi vang dội những lời kêu gọi của ngài: “Các ngươi hãy ăn-năn, vì nước thiên-đàng đã đến gần”.

(Matthew 4:23) His challenging words: “Repent, you people, for the kingdom of the heavens has drawn near,” ring out in the entire district.

44. Truyền thuyết kể rằng, Ngọc Hoàng, người đứng đầu Thiên Đàng, muốn tìm ra cách để tính toán thời gian nên đã tổ chức một cuộc đua.

As the story goes, Yù Dì, or Jade Emperor, Ruler of the Heavens, wanted to devise a way to measure time, so he organized a race.

45. * Để minh họa về sự khôn ngoan, ngài nói: “Nước thiên-đàng sẽ giống như mười người nữ đồng-trinh kia cầm đèn đi rước chàng rể.

* To illustrate discretion, he said: “The kingdom of the heavens will become like ten virgins that took their lamps and went out to meet the bridegroom.

46. Edith Wharton đã mô tả ông là người "mà mỗi dòng thơ lớn là một bình minh, mỗi hoàng hôn là sự thiết lập một thành phố thiên đàng..."

Edith Wharton described him as a man "to whom every great line of poetry was a sunrise, every sunset the foundation of the Heavenly City..."

47. Khi một người chết đi, phần linh hồn được cho là bất tử lập tức bị phán xét và được giao về nơi vĩnh cửu: hoặc địa ngục hoặc thiên đàng*.

When a person dies, his supposed immortal soul is immediately judged and consigned to an eternity either in hell or in heaven.

48. Qua việc làm La-xa-rơ sống lại, Chúa Giê-su không đem ông trở về trái đất, kéo ông ra khỏi thiên đàng vui vẻ ở gần Đức Chúa Trời.

By resurrecting Lazarus, Jesus did not bring him back down to earth, dragging him away from enjoying heavenly bliss in a place near to God.

49. Brahma đồng ý; Ngài ra lệnh cho Ganga hạ giới và sau đó xuống cõi dưới để các linh hồn là tổ tiên của Bhagiratha có thể lên được thiên đàng.

Brahma agreed and he ordered Ganga to go down to the Earth and then on to the nether regions so that the souls of Bhagiratha's ancestors would be able to go to heaven.

50. 7 Vì hột giống gieo ra là “đạo nước thiên-đàng”, việc sinh kết quả ám chỉ việc truyền bá và nói với người khác về đạo đó (Ma-thi-ơ 13:19).

7 Since the seed that is sown is “the word of the kingdom,” the bearing of fruitage refers to spreading that word, speaking it out to others.

51. (Đa-ni-ên 7:13, 14; Ma-thi-ơ 28:18) Các tín đồ Đấng Christ được xức dầu, tức “con cái nước thiên-đàng”, hầu việc với tư cách “khâm-sai của Đấng Christ”.

(Daniel 7:13, 14; Matthew 28:18) Spirit-anointed Christians, “sons of the kingdom,” serve as “ambassadors substituting for Christ.”

52. Nhạc kịch cổ truyền Tạng, được gọi là Ache lhamo, cón nghĩa là "chị em nữ thần" hay "chị em thiên đàng," là một sự kết hợp các điệu nhảy, tụng kinh và các bài hát.

The Tibetan folk opera known as (Ache) Lhamo "(sister) goddess", is a combination of dances, chants and songs.

53. Quạ mặt trời thường được giáng trần từ thiên đàng xuống hạ giới và ăn các loại cỏ này, nhưng Hi Hoà không thích điều này, vì vậy bà che mắt chúng để không cho chúng làm như vậy.

The sun crows would often descend from heaven on to the earth and feast on these grasses, but Xihe did not like this thus she covered their eyes to prevent them from doing so.

54. Sách “Thiên đàng—Một lịch sử” (Heaven—A History) nói: “Bất cứ nơi nào những cộng đồng tản lạc của người Do-thái gặp gỡ giới trí thức Hy-lạp, thì quan niệm về linh hồn bất diệt lại xuất hiện”.

Says the book Heaven —A History: “Wherever diaspora Jews met Greek intellectuals, the idea of an immortal soul surfaced.”

55. Bức bích họa đòi hỏi phải vẽ nhanh trên nền thạch cao ướt vừa trát và Michelangelo, vừa là một nhà thơ đã than thở trong một bức thư gửi người bạn rằng " Gáy thụt và râu mọc lên thiên đàng

Fresco required painting it to a newly applied layer of wet plaster, and Michelangelo, also a poet, complained in a letter to a friend, " My beard turns up to heaven my nape falls in, a rich embroidery bedews my face, from brushstrokes thick and thin. "

56. Vào ngày thứ mười lăm, cõi thiên đàng và địa ngục và cõi người sống mở cửa và cả tín đồ Đạo giáo và Phật giáo sẽ thực hiện các nghi lễ để chuyển hóa và giải oan khổ của người quá cố.

On the fifteenth day the realms of Heaven and Hell and the realm of the living are open and both Taoists and Buddhists would perform rituals to transmute and absolve the sufferings of the deceased.

57. George Herbert, một thi sĩ vào đầu thế kỹ 17, đã viết những giòng chữ này: “Người mà không thể tha thứ những người khác thì đã chặt cái cầu mà trên đó người ấy đang phải bước qua nếu người ấy muốn đi đến thiên đàng, bởi vì ai cũng cần được tha thứ.”

George Herbert, an early 17th-century poet, wrote these lines: “He that cannot forgive others breaks the bridge over which he himself must pass if he would ever reach heaven, for everyone has need of forgiveness.”