1. Ti-be-rơ đã “dùng lời siểm-nịnh mà mưu chiếm lấy nước” như thế nào?

How did Tiberius “take hold of the kingdom by means of smoothness”?

2. Ông bắt đầu nghe lời siểm nịnh và áp dụng hình phạt nghiêm khắc nhất.

He began to believe false accusations readily and started to administer punishment with the greatest severity.

3. Đó là nịnh nọt.

It was smarmy.

4. Một gã nịnh hót!

So's a spaniel!

5. Coi chừng sự nịnh hót

Safeguards Against Flattery

6. Bọn họ sẽ nịnh cậu.

They're gonna pitch you.

7. Severus, anh nịnh bợ tôi đấy.

Severus, you flatter me.

8. Thôi đi, đồ nịnh bợ!

Spare me, you gaseous sycophant!

9. Anh nịnh nọt cô ấy à?

You give her a raise?

10. Sự nịnh hót—Một cái bẫy

Flattery—A Trap

11. Sức mạnh của siêu nhân nịnh hót.

Super ass-kissing power.

12. Khiển trách tốt hơn dua nịnh (23)

Reproof better than flattery (23)

13. Định nghĩa lời khen và lời nịnh

Praise and Flattery Defined

14. Mở mồm ra đã nịnh nọt à?

Sweet talking right out of the gate.

15. Hơn hết, sự nịnh hót thiếu tình yêu thương.

Above all, flattery is unloving.

16. Miệng dua nịnh gây ra sự hủy hoại.

And a flattering mouth causes ruin.

17. Tôi là một người tự do, đồ xu nịnh.

I'm a free man, lickspittle.

18. Anh được chạm vào dạng nịnh hót thành thật nhất.

I'm touched at this most sincerest form of flattery.

19. Vậy, chúng ta hãy tránh lời nịnh—dù nói hay nhận.

Let us, therefore, avoid flattery—whether on the giving or on the receiving end.

20. (Thi-thiên 12:3) Áp-sa-lôm có môi dua nịnh.

(Psalm 12:3) Absalom had smooth lips.

21. Hơn là kẻ dùng lưỡi đẩy đưa lời dua nịnh.

Than someone who flatters with his tongue.

22. Tại sao Đức Giê-hô-va không ưa sự nịnh hót?

Why is flattering speech so displeasing to Jehovah?

23. Bạn giả hiệu thường khéo nịnh hót với dụng ý vụ lợi.

False friends are often great flatterers who curry favor with some ulterior motive.

24. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người”.

“An able-bodied man that is flattering his companion is spreading out a mere net for his steps.”

25. Người ta nói làm nhái là một hình thức nịnh hót chân thật.

They say imitation is the sincerest form of flattery.

26. Các kẻ ấy cũng “vì lợi mà nịnh-hót người ta” (Giu-đe 16).

(Jude 16) We would not want to be like that.

27. Phải nịnh những thành viên đoàn phim để quay thật đẹp cho Song Yi của anh chứ.

I need to bribe them to get good pictures of you.

28. Còn các nguyên lão, họ mưu mô, ăn nói lung tung, nịnh nọt và lừa đảo.

But these senators scheme, squabble and flatter and deceive.

29. Thiên sứ cảnh cáo: “Nhiều kẻ sẽ lấy lời nịnh-hót [“ngọt ngào”, NW] mà theo họ”.

The angel had warned: “Many will certainly join themselves to them by means of smoothness.”

30. “Người nào dua-nịnh kẻ lân-cận mình, giăng lưới trước bước người” (Châm-ngôn 29:5).

“The man who flatters his neighbour spreads a net for his feet.” —Proverbs 29:5, The Jerusalem Bible.

31. Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh” (Thi-thiên 12:2, 3).

May Yahweh slice off every flattering lip.”—Psalm 12:2, 3, JB.

32. Tôi không thích cái cách anh nịnh hót Bội Bội... trong khi hiếp đáp những anh em khác.

I actually don't like you fawning on Pei-er while bullying other brothers

33. Làm sao chúng ta có thể biết được lời một người nói là lời khen hay lời nịnh?

How can we know whether what a person says to us is praise or flattery?

34. Matt, hắn tưởng mình là nhà giàu thì có thể trả tiền cho người khác nịnh bợ mình.

Matt, he's a rich dickhead who thinks he can pay people off to kiss his ass.

35. Người ta có thể nói những lời nịnh hót trong bài điếu văn, hầu xin người chết phù hộ.

Flattering speeches may be given to gain the dead person’s favor.

36. Vẫn nịnh nọt để cô ta cấp tiền cho khu vui chơi dành cho trẻ hóa trị của cậu?

Still sucking up so she'll fund your play space for the chemo kids?

37. Người ta có thể phân biệt xem chúng ta nói từ đáy lòng hay chỉ “lấy lưỡi mà dua-nịnh”.

People can tell whether we are speaking from the heart or we are merely ‘flattering with the tongue.’

38. Phao-lô không tìm cách lấy lòng quan tổng đốc, ông không dùng những lời dua nịnh như Tẹt-tu-lu.

Paul did not fawn over the governor, uttering words of flattery as did Tertullus.

39. Ấy là “để nó gìn-giữ [chúng ta] khỏi dâm-phụ [“người đàn bà lạ”, “NW”], khỏi đàn-bà ngoại hay nói lời dua-nịnh”.

So as “to guard [ourselves] against the woman stranger, against the foreigner who has made her own sayings smooth.”

40. (2 Các Vua 17:13-15) Dân Y-sơ-ra-ên thậm chí còn “lấy miệng dua-nịnh Ngài, dùng lưỡi mình nói dối với Ngài”.

(2 Kings 17:13-15) The Israelites even “tried to fool him with their mouth; and with their tongue they tried to lie to him.”

41. Tiền còn có thể mua sự nịnh hót, sự khúm núm, sự tâng bốc, ngay cả tạo nên một vài bằng hữu nhất thời và niềm nở.

It may also buy adulation, compliance, or flattery, even producing a few temporary and obliging friends.

42. (Châm-ngôn 25:27) Quả thật, Kinh Thánh cảnh cáo: “Đức Giê-hô-va sẽ diệt hết thảy các môi dua-nịnh, và lưỡi hay nói cách kiêu-ngạo”.

(Proverbs 25:27) Indeed, the Bible warns: “Jehovah will cut off all smooth lips, the tongue speaking great things.”

43. Đầu tiên, Tẹt-tu-lu ca ngợi Phê-lích vì những gì đã làm cho người Do Thái, hình như là muốn nịnh hót để lấy lòng quan tổng đốc*.

Tertullus first praised Felix for what he was doing for the Jews, evidently to flatter him and gain his favor.

44. 16 Đó là những kẻ hay cằn nhằn,+ than về đời mình, làm theo ham muốn riêng,+ miệng thì khoe khoang khoác lác, đồng thời lại nịnh bợ* người khác để được lợi.

16 These men are murmurers,+ complainers about their lot in life, following their own desires,+ and their mouths make grandiose boasts, while they are flattering others* for their own benefit.

45. Khi miêu tả những người đáng Đức Chúa Trời từ bỏ, người viết Thi-thiên nói: “Chúng đều dùng lời dối-trá mà nói lẫn-nhau, lấy môi dua-nịnh và hai lòng, mà trò chuyện nhau.

Describing people who warrant God’s disapproval, the psalmist says: “All they do is lie to one another, flattering lips, talk from a double heart.

46. Tương tợ như thế, khi trách móc những người giả bộ an ủi Gióp, Ê-li-hu có nói: “Tôi sẽ chẳng tư-vị ai, không dua-nịnh bất-kỳ người nào” (Gióp 32:21).

(Matthew 23:9) Similarly, Elihu, in rebutting Job’s hypocritical comforters, said: “Let me not, please, show partiality to a man; and on an earthling man I shall not bestow a title.” —Job 32:21.

47. Vì con người rất ham thích lời khen và muốn được nói tốt, lời nói ngon ngọt từ môi lưỡi dua nịnh có thể khiến một tín đồ đấng Christ khó chống lại hạnh kiểm sai trái.

Since humans are so desirous of compliments and of being well spoken of, smooth talk from flattering lips can lower a Christian’s resistance to improper conduct.

48. 5 Thật thế, anh em biết rằng chúng tôi không bao giờ dùng lời dua nịnh hoặc mang bộ mặt giả tạo để che đậy động cơ tham lam;+ Đức Chúa Trời làm chứng về điều đó!

5 In fact, you know that we never used flattering speech or put on any false front with greedy motives;+ God is witness!

49. Chỉ điều đó thôi cũng đủ cho thấy hắn là tên vua hủ bại để cho bè phái nịnh bợ điều hành đất nước, trong khi chỉ tập trung vào khoái lạc và sự vĩ đại của mình.

It only goes to show he was an intemperate king who allowed faction and intrigue to rule his court, concerned only with his own pleasure and grandiosity.

50. Khi làm vậy, họ có thể nói như Phao-lô: “Chúng tôi không hề dùng những lời dua nịnh, cũng không hề bởi lòng tư-lợi mà làm” (Gióp 32:21, 22; I Tê-sa-lô-ni-ca 2:5, 6).

Then, like Paul, they would be able to say: “At no time have we turned up either with flattering speech . . . or with a false front for covetousness.”—Job 32:21, 22, An American Translation; 1 Thessalonians 2:5, 6.

51. Chúng ta được bảo đảm: “Điều-răn là một cái đèn, luật-pháp là ánh-sáng, và sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống, đặng giữ con khỏi người đàn-bà ác-nghiệp, và khỏi lưỡi dua-nịnh của dâm-phụ”.

We are assured: “The commandment is a lamp, and a light the law is, and the reproofs of discipline are the way of life, to guard you against the bad woman, against the smoothness of the tongue of the foreign woman.”

52. Vua A-háp chỉ muốn nghe những gì làm vừa lòng ông; các tôi tớ của ông còn xin nhà tiên tri Mi-chê nói “như lời của họ [những nhà tiên tri dua nịnh của A-háp] mà báo-cáo đều lành” (I Các Vua 22:13).

(Proverbs 16:25) King Ahab wanted to hear only what pleased him; his servants even asked the prophet Micaiah to let his word become “like the word of one of them [Ahab’s flattering prophets], and you must speak good.”

53. Bị vây quanh bởi một đám đông toàn là nô lệ, các cô tình nhân và những kẻ xu nịnh, ông đã trao việc cai quản đế quốc vào trong tay những sủng thần không xứng đáng, trong khi ông phung phí tiền của bòn rút được từ các tỉnh của mình vào việc xây cất các công trình tốn kém và những món quà đắt tiền cho các giáo đường tại kinh đô.

Surrounded by a crowd of slaves, mistresses and flatterers, they permitted the empire to be administered by unworthy favourites, while they squandered the money wrung from the provinces on costly buildings and expensive gifts to the churches of the metropolis.