1. MỘT SỰ “GÂY HẤN” VÀO KỲ SAU RỐT

“A PUSHING” IN THE TIME OF THE END

2. Trong “ngày sau-rốt” đã có sự khai sáng nào?

What enlightenment has occurred during “the last days”?

3. Kinh Thánh gọi kỳ sau rốt bằng những từ nào khác?

In what other ways does the Bible refer to the time of the end?

4. Hôn nhân và thiên chức làm cha mẹ trong kỳ sau rốt

Marriage and Parenthood in This Time of the End

5. • Sự thờ phượng thật hưng thịnh thế nào trong những ngày sau rốt này?

• How has true worship been prospering in these last days?

6. Nhưng bằng chứng nào cho thấy chúng ta đang sống trong ngày sau rốt?

But what proof is there that we are living in the last days?

7. Trong “ngày sau-rốt” này, ngày càng nhiều người “dữ-tợn, thù người lành”.

In these “last days,” more and more people are “fierce, without love of goodness.”

8. 2 Điều chi đã dẫn đến thời-kỳ kinh-sợ nầy, “những ngày sau-rốt”?

2 What has spawned these terrible times, “the last days”?

9. Theo lời tiên tri, những biến cố nào sẽ đánh dấu những “ngày sau-rốt”?

What events were foretold for the “last days”?

10. Những biến cố khiếp sợ đánh dấu thời kỳ chúng ta là ngày sau rốt.

Fearsome events mark these as the last days.

11. Khi nào những chữ “kỳ sau-rốt” được dùng lần đầu tiên trên trái đất?

When were the words “the time of the end” first used on earth?

12. 18 Trong “thời kỳ sau-rốt”, nhiều nhân-viên làm công thường đeo vũ-khí.

18 During these “last days,” many employees are expected to carry a firearm.

13. Bài diễn văn chót trong ngày có tựa đề “Lời tiên tri trong kỳ sau rốt”.

The final talk of the day was entitled “The Prophetic Word in the Time of the End.”

14. Sự khăng khít giúp gia đình đứng vững trước áp lực của những ngày sau rốt này

A close-knit family is better prepared to withstand the pressures of these last days

15. “Tội-ác sẽ thêm nhiều” là một đặc điểm đáng chú ý khác của ngày sau rốt.

“The increasing of lawlessness” is another noteworthy feature of the last days.

16. Tám vị ấy đều lần lượt thành Phật, và vị sau rốt thành Phật hiệu là Nhiên Đăng.

Eight are reservable and the rest are first-come, first-served.

17. Tương tự thế, những ngày sau rốt có đầy những “kẻ hay gièm-chê, dùng lời giễu-cợt”.

Similarly, “ridiculers with their ridicule” abound in the last days.

18. 5 Đa-ni-ên 11:40a viết: “Đến kỳ sau-rốt, vua phương nam sẽ tranh-chiến cùng người”.

5 Daniel 11:40a reads: “In the time of the end the king of the south will engage with him in a pushing.”

19. Có một trận chiến đang ló dạng nơi chân trời và sẽ diễn ra “trong những năm sau-rốt”.

Looming on the horizon is a battle that will take place “in the final part of the years.”

20. (Giăng 7:47-49; 8:13, 44) Điều này đặc biệt đúng trong “ngày sau-rốt” đầy khó khăn này.

(John 7:47-49; 8:13, 44) This is particularly so in these critical “last days.”

21. 8 Trong những “ngày sau-rốt” này, lo lắng phiền muộn đã trở thành một phần thật sự của cuộc sống.

8 Anxiety is a very real part of life in these “last days.”

22. Phao-lô tiên tri rằng trong ngày sau rốt nhiều người sẽ “nghịch cha mẹ, bội-bạc, không tin-kính, vô-tình”.

Paul foretold that during the last days, many would be “disobedient to parents, unthankful, disloyal, having no natural affection.”

23. Thế gian này đã bước vào “những ngày sau-rốt” khi nào, và từ dạo đó, sự thờ phượng thật ra sao?

When did this world enter “the final part of the days,” and what has been happening since then in regard to true worship?

24. 12 Vì thế, trong những ngày sau rốt này, “núi của nhà Đức Giê-hô-va [đã] lập lên trên chót các núi”.

12 In these last days, therefore, “the mountain of the house of Jehovah [has] become firmly established above the top of the mountains.”

25. Vậy cái sừng nhỏ trở thành một cường quốc chính trị hung bạo vào “kỳ sau- rốt” chính là Cường Quốc Thế Giới Anh-Mỹ.

The small horn that became a fierce political power in the “time of the end,” then, is the Anglo-American World Power.

26. Nếu quả thế thì có nghĩa là chúng ta đang sống trong “những ngày sau-rốt”—tức phần chót của thời kỳ trước “tận-thế”.

If so, this means we are living in the “last days” —in the final part of “the conclusion of the system of things.”

27. Một số người sau rốt trở nên giống như những kẻ hùn hiệp với họ và tách xa hẳn lẽ thật (I Cô-rinh-tô 15:33).

Some eventually become like their associates and are totally led astray from the faith.

28. Dù thật tàn khốc, những hiện tượng này lại phổ biến trong “ngày sau-rốt” của hệ thống này được đánh dấu bởi “những thời-kỳ khó-khăn”.

Tragic though they are, such events are common during these “last days” of this system of things, which are marked by “critical times hard to deal with.”

29. Những ai làm thế có thể bước đi trọn vẹn trước mặt Đức Giê-hô-va qua những ngày sau rốt này và trông mong một tương lai tốt đẹp.

Those who do this can walk blamelessly before Jehovah through these last days and can look forward to a fine future.

30. (Ma-thi-ơ 24:9) Ngoài những vấn đề đó, đặc biệt trong “ngày sau-rốt”, tín đồ Đấng Christ sẽ thấy mình đang ở trong “thời-kỳ khó-khăn”.

(Matthew 24:9) Added to such problems, particularly in “the last days,” Christians would find themselves amid “critical times hard to deal with.”

31. Thay vì thế, đây là ngày sau rốt của hệ thống hung bạo thiếu tình yêu thương cùng những kẻ bám theo đường lối của nó.—Châm-ngôn 2:21, 22.

Instead, these are the last days of this violent, loveless system of things and those who cling to its ways. —Proverbs 2:21, 22.

32. 6 Giờ thì chúng ta đã đi sâu vào phần chót của những “ngày sau-rốt” của hệ-thống mọi sự gian-ác này (II Ti-mô-thê 3:1-5).

6 We are now deep into “the last days” of this wicked system of things.

33. Nhiều tôi tớ của Đức Chúa Trời hiện nay đang sống vào những “ngày sau-rốt” của hệ thống mọi sự này sẽ sống sót qua trận giặc Ha-ma-ghê-đôn.

Many servants of God now living in these “last days” of this system of things will live through Armageddon.

34. 6 Vì cớ thời kỳ chúng ta đang sống, chúng ta nên biết rõ những chi tiết của điềm tổng hợp đánh dấu những ngày sau rốt—“sự kết liễu của hệ thống mọi sự”.

6 In view of the times in which we live, we should become well acquainted with the details of the composite sign that identifies the last days —“the conclusion of the system of things.”

35. Xem lại sáu bằng chứng cho thấy chúng ta đang sống trong “ngày sau-rốt” được trình bày nơi trang 12, 13 của Tháp Canh ngày 15-1-2000 có thể hữu ích.—2 Ti-mô-thê 3:1.

It may be helpful to review the six lines of evidence indicating that we are living in “the last days” that were outlined on pages 12-13 of the January 15, 2000, issue of The Watchtower. —2 Timothy 3:1.

36. Lời tiên tri của Mi-chê đã báo trước: “Xảy ra trong những ngày sau-rốt, núi của nhà Đức Giê-hô-va sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi.

That was a foregleam of what was yet to come, for the major fulfillment of the restoration was still future.

37. (Đa-ni-ên 12:4) “Trong những ngày sau-rốt”, hay phần chót của kỳ cuối cùng, Gót ở đất Ma-gốc, tức Sa-tan Ma-quỉ, sẽ dồn hết nỗ lực tấn công dân sự của Đức Giê-hô-va.

(Daniel 12:4) “In the final part of the days,” or in the final part of the time of the end, Gog of Magog —Satan the Devil— will make an all-out attack on Jehovah’s people.

38. 6 Đến đây, trong giai đoạn cuối của “ngày sau-rốt”, đại đa số 144.000 người đã chết và nhận lãnh phần thưởng của họ trên trời (II Ti-mô-thê 3:1; Khải-huyền 6:9-11; 14:13).

6 By now, in this latter part of “the last days,” the great majority of the 144,000 have died and received their heavenly reward.

39. Ngoài bằng chứng về niên đại, có hơn 20 khía cạnh khác nhau của ngày sau rốt nêu rõ rằng đấng Mê-si bắt đầu cai trị vào năm 1914. (Xem Tháp Canh [Anh ngữ], số ra ngày 1-3-1993, trang 5).

(2 Timothy 3:1-5; Matthew 24:6, 7; Luke 21:10, 11) Apart from chronological proof, more than 20 different features of the last days pinpoint the beginning of the Messiah’s reign in 1914.—See The Watchtower of March 1, 1993, page 5.

40. Mi-chê 4:1, 2 trả lời bằng lời tiên tri này: “Xảy ra trong những ngày sau-rốt, núi của nhà Đức Giê-hô-va sẽ lập lên trên chót các núi, và sẽ được nhắc cao lên hơn các đồi.

Micah 4:1, 2 answers in these prophetic words: “It must occur in the final part of the days that the mountain of the house of Jehovah will become firmly established above the top of the mountains, and it will certainly be lifted up above the hills; and to it peoples must stream.

41. Một trong những lời tiên tri đó nói: “Xảy ra trong những ngày sau-rốt, núi của nhà Đức Giê-hô-va [sự thờ phượng thật cao quý] sẽ lập lên trên chót các núi [cao hơn bất cứ sự thờ phượng nào khác]...

One such prophecy states: “It must occur in the final part of the days [these last days] that the mountain of the house of Jehovah [his elevated true worship] will become firmly established above the top of the mountains [above any other type of worship], . . . and to it peoples must stream.

42. Chúng ta “tôn-kính những người như vậy” và cảm tạ Đức Giê-hô-va vì đã ban cho rất nhiều trưởng lão có khả năng để ủng hộ chế độ thần quyền trong những “ngày sau-rốt” này (Phi-líp 2:29; 2 Ti-mô-thê 3:1).

(1 Peter 5:2, 3) “Keep holding men of that sort dear,” and thank Jehovah that he has provided so many qualified elders to uphold theocracy in these “last days.”—Philippians 2:29; 2 Timothy 3:1.

43. Từ ảnh hưởng của thuyết mạt thế của Giáo hội Cơ Đốc Phục Lâm, những điều bị đàn áp bởi Kuniaki Koiso trong thời kỳ cai trị Triều Tiên , ông tin thêm rằng chúng ta đang sống trong những ngày sau rốt (sau cùng), và lần tái lâm thứ hai đang đến gần.

In the tradition of Seventh-day Adventist eschatology, which had been suppressed by Kuniaki Koiso during his wartime rule of Korea, Ahn further believed to be living in the end time and that the Second Coming was imminent.

44. Lời tiên tri này cho biết rằng chúng ta đang sống trong “ngày sau-rốt” và miêu tả người ta ‘tư-kỷ, tham tiền, nghịch cha mẹ, bội-bạc, không tin-kính, không tiết-độ, dữ-tợn, lên mình kiêu-ngạo, ưa-thích sự vui chơi hơn là yêu mến Đức Chúa Trời’.

It identifies our era as “the last days” and describes people as ‘lovers of themselves, lovers of money, disobedient to parents, disloyal, having no natural affection, without self-control, fierce, puffed up with pride, lovers of pleasures rather than lovers of God.’

45. (Truyền-đạo 7:6) Vì vậy, dù không nghi ngờ người khác một cách quá đáng, chúng ta cần ý thức rằng, sống trong “ngày sau-rốt” là thời kỳ khó khăn, chúng ta cần “phải thận trọng như rắn, và hiền lành như bồ câu!” như chính Chúa Giê-su đã khuyên—2 Ti-mô-thê 3:1; Ma-thi-ơ 10:16, Bản Diễn Ý.

(Ecclesiastes 7:6) So while not being overly suspicious of others, we need to appreciate that living in “the last days,” which are hard to deal with, we need to ‘prove ourselves cautious as serpents and yet innocent as doves,’ as Jesus himself recommended.—2 Timothy 3:1; Matthew 10:16.

46. Không giai đoạn nào khác trong lịch sử mà người ta có thể thấy rõ điều này như trong thế kỷ 20—những “ngày sau-rốt” khi loài người gặt lấy hậu quả của lối suy nghĩ vô thần dựa trên thuyết tiến hóa; phải chịu khốn khổ bởi sự kỳ thị chủng tộc, bạo động và sự vô luân dưới mọi hình thức (II Ti-mô-thê 3:1-5, 13; II Phi-e-rơ 3:3, 4).

(Genesis 3:4, 5; 1 Corinthians 3:19, 20) At no period in history has this been more apparent than in this 20th century —these “last days” when mankind, reaping the fruits of atheistic, evolutionary thinking, is plagued by racism, violence, and every kind of immorality.