1. Mão Gai, Mão Chiến Thắng

Crown of Thorns, Crown of Victory

2. Và cái mão mà Ngài đưa ra cho chúng ta thật sự là cái mão chiến thắng.

And the crown He holds out to us is truly the victor’s.

3. Nó ăn mòn mão trụ và dần dần có thể làm mão trụ trở nên vô dụng.

It is corrosive, and gradually it could render the helmet useless.

4. 5 “Mão triều-thiên kiêu-ngạo” là gì?

5 What was “the eminent crown”?

5. “Mão triều-thiên kiêu-ngạo” của họ là gì?

What was their “eminent crown”?

6. “Lấy sự cứu-chuộc làm mão trụ”

Accept “the Helmet of Salvation”

7. 12 Sự cứu chuộc làm mão trụ.

12 The helmet of salvation.

8. Phao-lô gọi nó là “mão triều-thiên hay hư-nát”.

Paul called it “a corruptible crown.”

9. Tương tự như vậy, cái mão gai rậm lá sẽ tượng trưng cho vòng hoa chiến thắng nhưng thật sự che giấu nỗi đau đớn do cái mão gai đó gây ra.

In the same way, a leafy crown of thorns would appear to be a victor’s garland but would actually hide the pain it inflicted.

10. Hãy đội mão trụ của sự cứu chuộc và đừng cởi bỏ nó

Accept the helmet of salvation, and keep it on

11. Đó là lý do tại sao Chúa Giê-su đội mão của vua.

That is why Jesus wears a king’s headpiece.

12. ‘Người đàn bà đảm đang là mão triều thiên cho chồng nàng’

“A Capable Wife Is a Crown to Her Owner”

13. Bạn có giữ mão trụ về sự cứu chuộc sát chặt vào đầu không?

Do you keep your helmet of salvation tightly fitted?

14. Ví dụ, nếu bạn sinh năm 1975, thì bạn cầm tinh con Thỏ (hoặc Mão).

For example, if you were born in 1975, you are a Rabbit.

15. Tại sao sự trông cậy của tín đồ Đấng Christ giống như một mão trụ?

Why is Christian hope like a helmet?

16. Sự cứu rỗi làm mão trụ sẽ giúp chúng ta chống lại sự nản lòng

The helmet of salvation will help us combat discouragement

17. “Sự trông-cậy [hy vọng] về sự cứu-rỗi” giống mão trụ như thế nào?

How is “the hope of salvation” like a helmet?

18. * Họ sẽ nhận được mão triều thiên trong các gian nhà của Cha ta, GLGƯ 59:2.

* They shall receive a crown in the mansions of my Father, D&C 59:2.

19. Người có lẽ nghĩ: ‹‹Cái thuẫn thật cồng kềnh quá, và mão trụ nặng làm sao!

He could have thought, ‘That really is a large shield, and the helmet is so heavy.

20. Mão trụ hay mũ sắt bảo vệ đầu và não—trung tâm của trí tuệ—của người lính.

A helmet protected the soldier’s head and brain —the seat of intellect.

21. Si-ôn “sẽ làm mão triều-thiên đẹp-đẽ trong tay Đức Giê-hô-va”.—Ê-sai 62:3.

Zion “must become a crown of beauty in the hand of Jehovah.” —Isaiah 62:3.

22. Cũng hãy nhớ rằng 24 trưởng lão “mặc áo trắng và đầu đội mão triều-thiên vàng”.

Recall, too, that the 24 elders were “dressed in white outer garments, and upon their heads [were] golden crowns.”

23. Họ thậm chí còn có một cái ghim có hình “mão triều thiên và thập tự giá”.

They even had a “cross-and-crown” pin.

24. Chúng nhạo báng và đánh ngài bằng cây sậy cứng, đẩy mão gai nhọn đâm sâu hơn vào da đầu.

They mock him and hit him with a sturdy reed, pushing the crown of thorns deeper into his scalp.

25. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

“Have on . . . as a helmet the hope of salvation.” —1 THESSALONIANS 5:8.

26. Trong chiến tranh, nhờ mão trụ che đầu, người lính được che chở khỏi tên bay, gậy đập và gươm chém.

This helmet shielded his head from the flying arrows, swinging clubs, and slashing swords of warfare.

27. Sự khôn-ngoan sẽ đội trên đầu con một dây hoa-mĩ, và ban cho con một mão triều thiên vinh-quang”.

To your head it will give a wreath of charm; a crown of beauty it will bestow upon you.”

28. Khi vua Giu-đa bị phế, mũ vua và mão triều thiên cũng bị lột đi (II Các Vua 25:1-7).

When Judah’s king was deposed, the royal turban and the crown were removed.

29. Câu “hãy cất mũ nầy, lột mão triều-thiên nầy”, như ghi nơi Ê-xê-chi-ên 21:31, có ý nghĩa gì?

What is the significance of the statement “Remove the turban, and lift off the crown,” as recorded at Ezekiel 21:26?

30. Ngược lại, như mão triều thiên làm tôn vẻ oai nghi của vua, sự tri thức làm tôn giá trị của người khôn khéo.

On the other hand, knowledge adorns the shrewd just as a crown honors a king.

31. Đấng Cứu Rỗi nhìn thấu nỗi đau khổ của chúng ta qua “tấm áo” và “mão gai” mà được giấu kín khỏi những người khác.

The Savior sees past the “robes” and “crowns” that mask our sorrows from others.

32. Trong một cuộc chạy thi thông thường, người đua tranh “tự mình chịu lấy mọi sự kiêng-kỵ” hầu “được mão triều-thiên hay hư-nát”.

In a normal race the runner “exercises self-control in all things” just to “get a corruptible crown.”

33. (Truyền-đạo 4:13) Kinh Thánh nói: “Tóc bạc là mão triều-thiên vinh-hiển, miễn là thấy ở trong đường công-bình”.

(Ecclesiastes 4:13) The Bible states: “Gray-headedness is a crown of beauty when it is found in the way of righteousness.”

34. Châm-ngôn 14:24 nói: “Giàu-có là mão triều-thiên cho người khôn-ngoan; còn điên-cuồng của kẻ ngây-dại chỉ là điên-cuồng”.

“The crown of the wise is their riches; the foolishness of the stupid ones is foolishness,” says Proverbs 14:24.

35. Cái mũ sắt (mão trụ) của một chiến sĩ che chở đầu người và do đó bộ óc—cơ quan phối hợp các giây thần kinh và tư tưởng.

(Ephesians 6:17a) A soldier’s helmet protected his head and thus the brain —the organ of neural coordination and of thought.

36. Lính vào thời Kinh-thánh được viết ra đội mão trụ bằng đồng hay sắt, bên trong có lót một cái mũ bằng nỉ, len hay da.

The soldier of Bible times wore a helmet of copper or iron, fitted over a felt, wool, or leather cap.

37. Họ thèm khát danh vọng, ham áo mão se sua, và những tước hiệu cao trọng như là “Thầy” và “Cha”, cũng giống như nhiều giới chức giáo phẩm thời nay.

They crave prominence, distinctive garb, and high-sounding titles, such as “Rabbi” and “Father,” similar to many clergymen in our day.

38. Một cuộc khủng hoảng đang đến gần, vì vậy mà Đức Giê-hô-va thông báo: “Khốn thay cho mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im”.

A crisis was approaching, which was why Jehovah pronounced “woe to the eminent crown of the drunkards of Ephraim.”

39. Trong thế giới thời xưa, một cái mão rậm lá xanh tươi hoặc vòng hoa—thường là lá nguyệt quế thơm ngát—thường được tặng cho những người thắng cuộc thi và trận đấu.

In the ancient world a green, leafy crown or wreath—usually of fragrant laurel leaves—was often given to the winners of contests and battles.

40. Tôi nghĩ tới nhiều bức tranh tôi đã thấy vẽ Đấng Cứu Rỗi đứng trước một phiên tòa đầy lời nhạo báng, mặc áo màu tím và đội mão làm bằng loại gai khô xoắn vào đầu.

I thought of the many paintings I had seen of the Savior standing before a mockery of a court, robed in purple and wearing a crown of twisted, dry, thorny vines.

41. Mão trụ thường được làm bằng kim loại và bên trong được lót một cái mũ bằng nỉ hoặc da. Nhờ có nó, phần lớn những đòn tấn công trực tiếp vào đầu sẽ dội ra và không làm người lính bị thương.

Often made of metal and fitted over a cap of felt or leather, the helmet ensured that most blows directed at the head would glance off with little harm done.

42. Chỉ việc nhìn vào bảng liệt kê mà Phao-lô đưa ra: dây thắt lưng là lẽ thật, áo giáp là sự công bình, giày dép là tin mừng, thuẫn là đức tin, mão trụ là sự cứu chuộc và gươm là thánh linh.

Just look at the list that Paul gave: girdle of truth, breastplate of righteousness, footgear of the good news, large shield of faith, helmet of salvation, and sword of the spirit.

43. Đội “sự cứu-chuộc làm mão trụ” bao hàm việc nhớ rõ trong trí từng chi tiết một những ân phước tuyệt diệu trước mắt, không để bị lạc bước bởi ánh sáng lấp lánh và sức mê hoặc của thế gian.

Putting on “the helmet of salvation” involves keeping vividly in mind the marvelous blessings ahead, not allowing ourselves to be sidetracked by the glitter and glamour of the world.

44. (Khải-huyền 4:8) Dân Y-sơ-ra-ên được nhắc nhở về sự kiện này mỗi lần họ thấy chữ khắc trên cái thẻ bằng vàng lóng lánh gắn trên mão của thầy tế lễ thượng phẩm: “Thánh cho Đức Giê-hô-va”.

(Revelation 4:8) The Israelites are reminded of this fact every time they observe the words engraved on the shining gold plate on the high priest’s turban: “Holiness belongs to Jehovah.”

45. Tôi chợt nghĩ rằng một người nô lệ hoặc người lính được giao nhiệm vụ làm cái mão đó có thể muốn làm với những cành cây xanh tươi mềm mại giống như những cành của cái cây ở trên cao—chứ không phải với những cành cây khô giòn.

Suddenly it occurred to me that a slave or soldier tasked with making that crown might want to work with supple green branches like those of the tree overhead—not with brittle, dry twigs.

46. Sa-lô-môn đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của một người vợ biết giúp đỡ chồng như sau: “Người đàn-bà nhân-đức [“đảm đang”, “Tòa Tổng Giám Mục”] là mão triều-thiên cho chồng nàng; còn vợ làm xấu-hổ khác nào sự mục trong xương-cốt người”.

Pointing to the importance of a supportive woman, Solomon says: “A capable wife is a crown to her owner, but as rottenness in his bones is she that acts shamefully.”

47. Trong ngày đó, Chúa sẽ cất những vòng mắt-cá họ trang-sức đi, cái lưới và cái cài; hoa-tai, xuyến và lúp; mão, chuyền mắt-cá, nịt lưng, hợp hương và bùa-đeo; cà-rá và khoen đeo mũi; áo lễ, áo lá rộng, áo choàng, túi nhỏ; gương tay, vải mỏng, khăn bịt đầu và màn che mặt”.

In that day Jehovah will take away the beauty of the bangles and the headbands and the moon-shaped ornaments, the eardrops and the bracelets and the veils, the headdresses and the step chains and the breastbands and the ‘houses of the soul’ [probably perfume receptacles] and the ornamental humming shells [or, charms], the finger rings and the nose rings, the robes of state and the overtunics and the cloaks and the purses, and the hand mirrors and the undergarments and the turbans and the large veils.”