1. Một người cỡi con ngựa màu nâu và người kia cỡi con ngựa đốm xám.

Einer auf einem Braunen, einer auf einem schäbigen Grauen.

2. Tôi cỡi nó hết tốc lực.

Ich hab ihm schwer zugesetzt.

3. Dù sao, Ha-man nói người đó nên được mặc “áo triều” và cỡi “ngựa của vua cỡi”.

Jedenfalls empfahl Haman, eine solche Person solle mit einem ‘königlichen Gewand’ bekleidet werden und auf einem Pferd reiten, „auf dem der König . . . reitet“.

4. Các hình ảnh ảm đạm nào tiếp theo Người Cỡi ngựa bạch, và mỗi người cỡi ngựa này được quyền gì?

Welche grausigen Gestalten folgen dem Reiter auf dem weißen Pferd, und über welche Gewalt verfügt jede Gestalt?

5. Cái này cỡi lạc đà rất thích hợp.

Dies ist gut zum Reiten.

6. Ngài liệng xuống biển ngựa và người cỡi ngựa.

Das Roß und seinen Reiter hat er ins Meer gestürzt.

7. Ba gã da trắng cỡi ba con ngựa lớn, hả?

Drei weiße Kerle auf drei großen Pferden, ja?

8. Tôi không thể tiếp tục cỡi ngựa như vầy.

Ich kann so nicht weiterreiten.

9. Tôi đã thấy hắn cỡi ngựa cặp kè với Bloody Bill.

Ich habe ihn Seite an Seite mit Bloody Bill reiten sehen.

10. Đây là hội nghị, không phải thi cỡi ngựa, Langhorne!

Das hier ist eine Versammlung, kein Rodeo, Langhorne!

11. Nầy, có quân-lính cỡi ngựa đi từng cặp mà đến”.

Und siehe nun, da kommt ein Kriegswagen mit Männern, mit einem Pferdegespann!‘

12. Ngài đã ném ngựa và những kẻ cỡi ngựa xuống biển’.

Er hat die Pferde und ihre Reiter ins Meer gestürzt.«

13. Sao tôi không thể cỡi con ngựa thồ đó được?

Warum kann ich nicht das Packpferd haben?

14. Một đám người cỡi ngựa như bay chỗ khúc quanh và...

Da kamen ein paar Männer in vollem Galopp um die Ecke gefegt und...

15. Ngài đã liệng xuống biển ngựa và người cỡi ngựa.

Das Roß und seinen Reiter hat er ins Meer gestürzt.

16. 3 Giê-su Christ cỡi ngựa đi chinh phục, trong khi những kẻ cỡi ngựa khác làm thống khổ nhân loại và ngày thạnh nộ của Đức Chúa Trời đến gần

3 Christus Jesus reitet dem Sieg entgegen, während andere Reiter die Menschheit heimsuchen und Gottes Tag des Zorns herannaht

17. Ngài miêu tả thế nào ngài sẽ cỡi một con ngựa bạch với tư-cách là Vua mới được lên ngôi và đàng sau có kẻ cỡi một con ngựa sắc hồng.

Er beschrieb, wie er auf einem weißen Pferd als neugekrönter König ausreiten würde, gefolgt von einem Reiter auf einem feuerfarbenen Pferd.

18. Chúng ta có thể cỡi ngựa đi trước và lên xe ở trạm kế.

Wir könnten vorausreiten und am nächsten Bahnhof einsteigen.

19. Tại sao cuộc tiến-hành của người cỡi ngựa bạch vẫn tiếp-tục?

Warum muß der Reiter auf dem weißen Pferd immer noch weiter reiten?

20. * Có bao giờ bạn tự hỏi người kỵ-mã này cỡi ngựa khi nào không?

* Hast du dich je gefragt, wann er seinen wilden Ritt unternimmt?

21. Và một người Mỹ cỡi một con ngựa có màu vô cùng kỳ cục.

Und ein Amerikaner auf einem Pferd seltsamer Farbe.

22. Đất của tôi đủ để cho anh cỡi ngựa ba ngày về bất cứ hướng nào.

Wenn Sie drei Tage reiten, sind Sie noch auf meinem Land.

23. Con ngựa mà anh cỡi lên đây là anh đã cướp của nông trại tôi.

Du hast das Pferd von dort gestohlen.

24. Anh cho là tôi với cái chân què này không thể cỡi ngựa xa tới vậy?

Glaubst du, ich schaffe das nicht?

25. Nhưng người cỡi ngựa thứ tư cũng giết hại bằng “các loài thú dữ trên đất”.

Aber der vierte Reiter tötet auch durch „die wilden Tiere der Erde“.

26. b) Giê-su bắt chước ai khi cỡi lừa trong trường-hợp như thế?

(b) Welchen berühmten Vorfahren ahmte Jesus bei dieser Gelegenheit durch seinen Ritt nach?

27. 22 Người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch được miêu tả trong Khải-huyền 6:2 chứng tỏ chính là người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch được hình dung ở Khải-huyền 19:11-16.

22 Der in Offenbarung 6:2 erwähnte Reiter auf dem weißen Pferd ist identisch mit dem Reiter auf dem weißen Pferd, von dem in Offenbarung 19:11-16 die Rede ist.

28. Một con ngựa với người cỡi gây ấn tượng sâu hơn là không có người.

Ein Pferd mit Reiter hinterlässt tiefere Spuren als ein reiterloses.

29. Kế đến, kẻ cỡi con ngựa màu đỏ rực gây chiến sự toàn diện trên trái đất.

Als nächstes bringt der Reiter eines feuerroten Pferdes der Erde den totalen Krieg.

30. Con không thể cai quản 100.000 mẫu đất bằng cách mặc áo da cỡi trên lưng ngựa.

Man hält kein Gebiet von 50.000 Hektar zusammen, indem man spazieren reitet.

31. Tôi cỡi ngựa cho tới khi bụng tôi bắt đầu đau, cái đầu nóng bức.

Ich ritt weiter, bis mein Bauch zu schmerzen anfing, und mein Kopf.

32. Chúng ta có thể đi bằng hai con lừa thồ và hai con để cỡi.

Dafür reichen zwei Esel für Vorräte und zwei zum Reiten.

33. Chúng ta đã cỡi ngựa từ khi tuyết mùa đông còn che phủ đất này.

Wir reiten, seit der Winterschnee die Lande zu bedecken begann.

34. Hamir mua cho tôi một con ngựa thuần chủng mà chỉ có tôi mới được phép cỡi.

Hamir hat mir einen Vollblüter gekauft, den nur ich reiten durfte.

35. Vài đoạn sau đó, Giê-su đầy vinh hiển được thấy đang cỡi một con ngựa bạch.

Der verherrlichte Jesus wird in einem der folgenden Kapitel der Offenbarung auf einem weißen Pferd dargestellt.

36. 8 Theo sau người cỡi ngựa sắc hồng, sự mặc-thị còn cho chúng ta thấy gì?

8 Was wird uns nach dem Reiter auf dem feuerfarbenen Pferd in der Vision gezeigt?

37. 11-13. a) Con ngựa bạch tượng trưng gì? Và người cỡi ngựa ấy tượng trưng hạng người nào?

11—13. (a) Was stellt das weiße Pferd dar, und wen stellt sein Reiter dar?

38. □ Người kỵ-mã đầu tiên xưa kia đã cỡi gì và đã được tiếp đón thế nào?

▪ Welchen Ritt hatte der erste Reiter schon früher unternommen, und wie wurde er empfangen?

39. Trước tiên, Giê-su được phong làm vua ở trên trời cỡi ngựa trắng nói lên chiến sự công bình.

Zuerst reitet im Himmel der neugekrönte Jesus auf einem weißen Pferd einher, das gerechte Kriegführung veranschaulicht.

40. Bỏi vì con chỉ hạnh phúc khi ngồi trên lưng ngựa cỡi đi những nơi mà phụ nữ bị cấm.

Denn am glücklichsten bin ich, wenn ich reite, wo es Frauen verboten ist.

41. Tuy nhiên người kỵ-mã cỡi con ngựa ô không can dự tất cả các trận đói trong lịch-sử.

Das schwarze Pferd und sein Reiter stehen jedoch nicht mit jeder Lebensmittelknappheit, die im Laufe der Geschichte aufgetreten ist, in Verbindung.

42. Chiến cuộc không ngớt giữa Sa-tan và đấng Cỡi ngựa bạch đã gây ảnh hưởng lớn trên họ.

Nun, sie sind von den Auswirkungen des unaufhörlichen Krieges zwischen Satan und dem Reiter auf dem weißen Pferd nicht verschont geblieben.

43. Trong khi Giê-su đi tới, cỡi lừa con, nhiều người trải áo họ trên đường đằng trước ngài.

Als Jesus einherritt, legten die meisten von der Volksmenge ihre äußeren Kleider vor ihm auf den Weg.

44. Cuộc tiến-hành tàn-khốc của ba người cỡi ngựa sau này vào đúng thời-kỳ đặc biệt đó, chứng tỏ sự-kiện gì?

Was beweist der verheerende Ritt der drei zuletzt genannten Reiter in Anbetracht der Zeit, in der er stattfindet?

45. Tiếng họ giống như biển gầm; hỡi con gái Ba-by-lôn, họ đã cỡi ngựa mà đến, dàn trận để đánh ngươi”.

Ihr Geräusch ist wie das Meer, das ungestüm ist, und auf Rossen werden sie reiten; aufgestellt zum Krieg wie ein Mann gegen dich, o Tochter Babylon.“

46. Hơn nữa, ngài cỡi ngựa để chinh phục, để chiến thắng cho đến khi kẻ thù cuối cùng của Nước Trời bị ngài đánh bại.

Überdies zog er aus, um zu siegen, ja um selbst den letzten Feind seines Königreiches zu bezwingen.

47. Nhân-chứng thứ ba trong sự hiện thấy của Giăng chứng tỏ sự bắt đầu hiện diện của người cỡi ngựa bạch thế nào?

Wie wird in der Vision des Johannes für einen dritten Zeugen gesorgt, um den Beginn der Gegenwart des Reiters auf dem weißen Pferd zu beweisen?

48. “Bỗng dưng chúng tôi thấy phóng thẳng về phía chúng tôi cả chục người da đỏ cỡi ngựa... tất cả đều giương cung tên.

„Plötzlich sahen wir ein Dutzend Indianer auf Pferden — alle mit Pfeilen und gespannten Bogen — direkt auf uns zureiten.

49. 22. a) Phần nào khác trong Khải-huyền miêu tả người kỵ-mã cỡi con ngựa bạch này và người đó có danh xưng gì?

22. (a) In welchem anderen Teil der Offenbarung wird dieser Reiter auf dem weißen Pferd ebenfalls dargestellt, und unter welchem Namen?

50. 5 Vì lẽ người cỡi ngựa sắc hồng có tinh-thần háo chiến theo sau người cỡi ngựa bạch, vậy thì có phải điều này có nghĩa là người kỵ-mã đầu tiên đã gây ra Thế-chiến thứ nhất sau khi được phong chức làm vua năm 1914 và ngài đã bắt đầu dùng cái “cung” của ngài hay không?

5 Bedeutete der Umstand, daß das feuerfarbene Pferd mit seinem auf Krieg eingestellten Reiter dem Reiter auf dem weißen Pferd folgte, daß der erste Reiter nach seiner Krönung im Jahre 1914 den Ersten Weltkrieg begann und auf diese Weise anfing, seinen „Bogen“ zu gebrauchen?

51. Ân-phước thay cho những ai thấy bằng đức-tin vị Vua được lên ngôi và cỡi con ngựa bạch từ lúc thời-kỳ dân ngoại chấm dứt năm 1914.

Gesegnet sind unsere Augen, die seit dem Ende der Zeiten der Nationen im Jahre 1914 durch Glauben den Ritt des gekrönten Königs sehen.

52. Những người lái buôn đó đến từ vùng Ga-la-át, ‘cỡi lạc đà chở dầu thơm’ cùng nhiều thứ khác (Sáng-thế Ký 37:25, Bản Dịch Mới).

Ihre Karawane war auf dem Weg von Gilead nach Ägypten und ihre Kamele waren unter anderem mit Balsam beladen (1.

53. Do đó, người kỵ-mã cỡi con ngựa ô đang phi nói lên sự đói kém xảy ra trên trái đất sau khi Giê-su được phong làm Vua Nước Trời.

Das galoppierende schwarze Pferd und sein Reiter stellen also die Lebensmittelknappheit dar, die über die Erde kommt, wenn Jesus Christus als König des Königreiches Gottes eingesetzt ist.

54. “Bèn áp lại, lấy dầu và rượu xức chỗ bị thương, rồi rịt lại; đoạn, cho cỡi con vật mình đem đến nhà quán, mà săn sóc cho.

„[Er] ging zu ihm hin, goss Öl und Wein auf seine Wunden und verband sie. Dann hob er ihn auf sein Reittier, brachte ihn zu einer Herberge und sorgte für ihn.

55. Rồi con ngựa ô xuất hiện đem theo nạn đói, và sau nữa là con ngựa vàng vàng đem theo dịch lệ mà người cỡi tên là Sự chết.

Dann kommt das schwarze Pferd des Hungers und danach das fahle Pferd der Seuchen, dessen Reiter Tod genannt wird.

56. Vì cớ sự chơn-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình, hãy lấy sự oai-nghi Ngài cỡi xe lướt tới cách thắng trận” (Thi-thiên 45:3, 4).

Über unsere Zeit wird in der Bibel vorausgesagt: „In den Tagen dieser Könige wird der Gott des Himmels ein Königreich aufrichten, das nie zugrunde gerichtet werden wird.

57. Chúng ta đọc nơi Khải-huyền 19:11: “Đấng cỡi ngựa [bạch] ấy gọi là Đấng TRUNG-TÍN VÀ CHƠN-THẬT; Ngài lấy lẽ công-bình mà xét-đoán và chiến-đấu”.

Wir lesen in Offenbarung 19:11: „Der, der darauf [auf dem weißen Pferd] sitzt, wird Treu und Wahrhaftig genannt, und er richtet und führt Krieg in Gerechtigkeit.“

58. Hơn 60 năm trước sự hiện thấy của Giăng, người cỡi ngựa bạch đã nói: “Cứ lời hai ba người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn” (Ma-thi-ơ 18:16).

Mehr als 60 Jahre bevor Johannes diese Vision sah, hatte der als gekrönter Reiter auf dem weißen Pferd Dargestellte erklärt, daß „jede Sache aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen festgestellt werde“ (Matthäus 18:16).

59. 15 Bây giờ Giê-su được đón tiếp như thế nào khi 4 ngày trước lễ Vượt-qua, ngài cỡi lừa đi từ trên núi Ô-li-ve xuống thành để nhậm chức?

15 Wie würde also Jesus empfangen werden, als er fünf Tage vor dem Passah vom Ölberg herab zur Krönungsstadt ritt?

60. Vì cớ sự chơn-thật, sự hiền-từ, và sự công-bình, hãy lấy sự oai-nghi ngài cỡi xe lướt tới cách thắng trận; tay hữu ngài sẽ dạy cho ngài những việc đáng kinh.

Und in deiner Pracht zieh hin zum Erfolg; fahre einher in der Sache der Wahrheit und Demut und Gerechtigkeit, und deine Rechte wird dich in furchteinflößenden Dingen unterweisen.

61. Môn-đồ của người kỵ-mã cỡi ngựa bạch phản ứng ra sao đối với tin mừng này? Và họ nên cho là vinh-dự để tham dự vào đặc-ân công-tác nào?

Wie sollten die Jünger des Reiters auf dem weißen Pferd auf diesen Aufschluß reagieren, und welches vorhergesagte Dienstvorrecht sollten sie als eine Ehre betrachten?

62. b) Người cỡi ngựa đó phù hợp với lời trong Thi-thiên về người kỵ-mã nào? Và sứ-đồ Phao-lô áp-dụng lời đó cho ai trong Hê-bơ-rơ 1:8, 9?

(b) Der erwähnte Reiter entspricht welchem kriegführenden König, von dem der Psalmist spricht, und auf wen bezieht Paulus in Hebräer 1:8, 9 diese prophetischen Worte?

63. Vì vậy, không có gì đáng làm ngạc nhiên khi người kỵ-mã cầm cân để cân lường thực-phẩm để bán với giá cắt cổ và chia khẩu-phần đã cỡi con ngựa đen.

Man sollte daher nicht überrascht sein, daß das Pferd mit dem Reiter, der das Symbol für die Rationierung und die Abgabe von Nahrungsmitteln zu horrenden Preisen bei sich hatte, ein schwarzes Pferd war.

64. Điều đó có ám chỉ rằng người cỡi ngựa bạch chịu trách-nhiệm về sự bùng nổ của thế-chiến không, và Khải-huyền đoạn 12 cho thấy việc gì sẽ xảy ra khi ngài bắt đầu cai-trị?

Bedeutete das, daß der Reiter auf dem weißen Pferd für den Ausbruch des Weltkrieges verantwortlich war, und was sollte gemäß Offenbarung 12 nach dem Beginn seiner Herrschaft geschehen?

65. 12 Cuộc tiến-hành tàn-khốc của ba nhân-chứng, tức ba người cỡi ngựa màu hồng, màu đen và màu vàng-vàng có Ha-đi theo sau không thể bị bỏ qua hoặc tẩy xóa khỏi lịch-sử hiện đại.

12 Der verheerende Ritt dieser drei Zeugen — des Reiters auf dem feuerfarbenen Pferd, des Reiters auf dem schwarzen Pferd und des Reiters auf dem fahlen Pferd, dem der Hades auf den Fersen folgte — kann weder übersehen noch aus der Geschichte der Neuzeit ausgelöscht werden.

66. Qua những lời lẽ đen tối đó sứ-đồ Giăng diễn tả người thứ ba trong số bốn người kỵ-mã của sách Khải-huyền, người kỵ-mã này cỡi con ngựa ô báo sự đói kém.

Mit diesen unheilkündenden Worten beschreibt der Apostel Johannes den dritten der vier Apokalyptischen Reiter, denjenigen, der auf dem schwarzen Pferd reitet, das Hungersnot versinnbildlicht.

67. Bởi vì qua sự hiện thấy Giăng đã mục-kích là đi trước con ngựa ô có con ngựa hồng của chiến-tranh và một người kỵ-mã đầu đội một vương-miện, cỡi một con ngựa bạch.

Weil Johannes in seiner Vision das rote Pferd, das Krieg bedeutet, und einen Reiter, der eine Krone trug und auf einem weißen Pferd saß, dem schwarzen Pferd vorauseilen sah.

68. 6:1 “Bấy giờ tôi thấy Chiên Con mở một trong bảy ấn, và tôi nghe một trong bốn Con Vật cất tiếng vang như sấm hô, ‘Hãy đến!’.” 6:2 “Kìa, tôi thấy một con ngựa trắng, và người cỡi ngựa mang cung.

1 Und ich sah, dass das Lamm das erste der sieben Siegel auftat, und ich hörte eine der vier Gestalten sagen wie mit einer Donnerstimme: Komm! 2 Und ich sah, und siehe, ein weißes Pferd.

69. Các mũi tên của ngài sẽ được nhắm vào tim của những kẻ chống đối Nước Trời chính xác hơn là những người thiện-xạ tại Bạt-thê xưa kia mà đã nổi tiếng là những tay bắn cung rất tài dù đang cỡi trên lưng ngựa.

Die Pfeile aus seinem „Bogen“ werden das Herz der Gegner seines Königreiches mit größerer Zielsicherheit treffen, als die Pfeile der alten Parther, die sogar hoch zu Roß ausgezeichnete Bogenschützen waren, ihre Feinde trafen.

70. Sau rốt hắn nói: “Mặc cho người mà vua muốn tôn-trọng, dẫn người cỡi ngựa dạo-chơi các đường phố của thành-nội, và la lên rằng: Người mà vua muốn tôn-trọng được đãi như vậy” (Ê-xơ-tê 6:1-9).

Zum Schluß sagte er: „Sie sollen ihn auf dem Pferd auf dem öffentlichen Platz der Stadt reiten lassen, und sie sollen vor ihm her ausrufen: ‚So wird dem Mann getan, an dessen Ehre der König selbst Gefallen gefunden hat‘ “ (Esther 6:1-9).

71. 10 Các người cỡi ngựa sắc hồng và đen là hai nhân-chứng cho sự-kiện Giê-su Christ đã được phong vương và bắt đầu cuộc tiến chiến thắng qua “sự kết-liểu của hệ-thống mọi sự” cho đến cuối cùng tại Ha-ma-ghê-đôn.

10 Bei dem Reiter des feuerfarbenen Pferdes und dem des schwarzen Pferdes handelt es sich um zwei Zeugen dafür, daß der König Jesus Christus gekrönt worden ist und seinen siegreichen Ritt begonnen hat, den er bis zum Ende „des Abschlusses des Systems der Dinge“ in Har-Magedon fortsetzen wird.

72. Y-khoa tự cảm thấy thất bại với những chứng bệnh mới và những bệnh nan y giết hại càng ngày càng nhiều nạn-nhân, vì vậy cuộc tiến-hành của người cỡi ngựa vàng-vàng là sự chết với mồ-mả đi theo sau vẫn chưa dừng lại.

Die medizinische Wissenschaft steht verblüfft vor neuartigen Leiden, und bösartige Krankheiten greifen rasch um sich und fordern immer mehr Opfer, was zeigt, daß der Tod seinen Ritt auf dem fahlen Pferd nicht eingestellt hat und der Hades (das Grab) ihm auf den Fersen bleiben muß.

73. Người kỵ-mã cỡi con ngựa tượng trưng thứ hai hình dung cho những quân-đội của thế-gian mà Sa-tan Ma-quỉ làm “chúa”, và con ngựa sắc hồng tương xứng với sự cuồng-bạo nhiệt-liệt và tính-chất của chiến tranh đó và của hậu-quả sau đó là Thế-chiến thứ hai.

Der Reiter auf dem zweiten sinnbildlichen Pferd stellt die Heere der Welt dar, deren „Gott“ Satan, der Teufel, ist; und das feuerfarbene Pferd entspricht der feurigen, schrecklichen Art jenes Krieges und des nachfolgenden Zweiten Weltkrieges.

74. Khi đoàn quân Ê-díp-tô chen nhau tiến vào đường rẽ khô ở Biển Đỏ để cố đuổi đánh báo thù thì Đức Chúa Trời của dân Y-sơ-ra-ên sắp bị lâm nguy nầy đã hành động và làm đắm cả xe ngựa và các người cỡi ngựa bằng cách làm nước lấp lại con đường nhờ phép lạ đã rẽ ra cho dân Y-sơ-ra-ên (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:14, 24-28).

Als jene rachsüchtigen Ägypter in ihrer Verfolgungsjagd auf dem trockenen Grund des Roten Meeres dahinstürmten, schritt der Gott der bedrohten Israeliten ein und ertränkte die Wagenlenker und die Reiter, indem er bewirkte, daß die aufgestauten Wassermassen über den Fluchtweg hereinbrachen, den er für die Israeliten durch ein Wunder geschaffen hatte (2. Mose 14:14, 24-28).

75. Công việc làm chứng toàn cầu được phổ biến bởi những người “đi rao giảng” của ngài và được hoàn tất trước khi hệ-thống suy-đồi này đi đến chỗ kết-liễu. 70 năm đã trôi qua kể từ khi người đội vương miện cỡi ngựa bạch bắt đầu cuộc chinh-phục để hoàn tất cuộc chiến thắng trên các kẻ chống lại Nước Trời của ngài, và bởi vì hiện trạng thế-giới tệ hại hơn bao giờ hết, chúng ta biết rằng “sự cuối cùng” phải gần lắm rồi.

Da jetzt 69 Jahre vergangen sind, seitdem der gekrönte Reiter auf dem weißen Pferd seinen Ritt begonnen hat, um den Sieg über die Feinde seines Königreiches zu vollenden, und da die Weltverhältnisse noch nie so schlimm waren wie heute, muß das endgültige „Ende“ nahe bevorstehen.