1. “Ba-na-ba muốn đem theo Giăng cũng gọi là Mác.

„Barnabas . . . war entschlossen, auch Johannes mitzunehmen, der Markus genannt wurde.

2. Giăng viết thư thứ ba cho người bạn là Gai-út.

Den dritten Brief richtet Johannes an seinen Freund Gajus.

3. 9 Đầu thứ ba của con thú mà Giăng thấy tượng trưng cho đế quốc Ba-by-lôn.

9 Der dritte Kopf des von Johannes beobachteten wilden Tieres steht für das Königreich, dessen Hauptstadt Babylon war.

4. Giăng đã thấy và nghe gì khi ấn thứ ba được mở ra?

Was sah und hörte Johannes beim Öffnen des dritten Siegels?

5. Ông viết sách Phúc Âm của Giăng, ba bức thư và sách Khải Huyền.

Er schrieb das Evangelium des Johannes, drei Briefe und das Buch Offenbarung.

6. Giăng 1:18 cũng đối ngược thế nào với giáo lý “Chúa Ba Ngôi”?

Inwiefern steht auch Johannes 1:18 im Widerspruch zur Dreieinigkeitslehre?

7. Hãy xem sứ đồ Giăng tả con thú thứ nhất trong ba con thú đó.

Beachte, wie Johannes das erste dieser Tiere beschrieb.

8. Phúc âm Giăng thuật lại lần thứ ba Đức Giê-hô-va phán từ trời.

Das Johannesevangelium berichtet über eine dritte Gelegenheit, bei der Jehova aus dem Himmel sprach.

9. (Giăng 10: 2-5) Hãy chú ý, Chúa Giê-su dùng chữ “tiếng” ba lần.

Beachten wir, dass Jesus dreimal das Wort „Stimme“ verwendet.

10. Sau khi Giăng chết, tại sao Hê-rốt An-ti-ba muốn gặp Chúa Giê-su?

Wieso will Herodes Antipas nach Johannes’ Tod Jesus sehen?

11. Thứ ba: Đời sống và sự dạy dỗ của Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ đến Giăng)

Dienstag: Jesu Leben und Wirken (Matthäus bis Johannes)

12. Điều gì đã khiến tác giả dịch Giăng 1:1 để chứng minh thuyết Chúa Ba Ngôi?

Was veranlaßte den Autor, Johannes 1:1 so zu übersetzen, daß die Dreieinigkeitslehre gestützt wird?

13. Giờ đây đã hơn ba năm qua rồi từ khi Giăng làm báp têm cho Chúa Giê-su.

Es ist jetzt über drei Jahre her, dass er von Johannes getauft wurde.

14. Sứ đồ Giăng được đem đến một đồng vắng và được chỉ cho thấy Ba-by-lôn Lớn.

Der Apostel Johannes wird in eine Wildnis weggetragen, wo er Babylon die Große erblickt.

15. Rồi Chúa Giê-su hỏi lần thứ ba: “Si-môn con của Giăng, anh có yêu mến tôi không?”.

Dann fragt ihn Jesus ein drittes Mal: „Simon, Sohn von Johannes, hast du mich lieb?“

16. Giới ủng hộ thuyết Chúa Ba Ngôi cố dùng Giăng 8:58 để chứng minh giáo lý này thế nào?

Wie versuchen Dreieinigkeitsverfechter Johannes 8:58 als Stütze für die Dreieinigkeit heranzuziehen?

17. Bà và ông Gaffar đã tiếp nhận sự thật Kinh Thánh và ra khỏi “Ba-by-lôn”.—Giăng 17:17.

Die beiden lernten die Wahrheit der Bibel lieben und flohen aus „Babylon“ (Johannes 17:17).

18. MỘT CÂU Kinh-thánh khác được đưa ra làm hậu thuẫn cho thuyết Chúa Ba Ngôi là Giăng 5:18.

EIN weiterer Bibeltext, der zur Unterstützung der Dreieinigkeit angeführt wird, ist Johannes 5:18.

19. Rõ ràng, ngài không phải là Đức Chúa Trời Con như thuyết Chúa Ba Ngôi khẳng định (I Giăng 5:5).

Er war eindeutig nicht „Gott Sohn“, wie gemäß der Dreieinigkeitslehre behauptet wird (1. Johannes 5:5).

20. 11 Thứ ba, Chúa Giê-su sống đúng với lời tuyên bố: “Tôi là người chăn tốt lành” (Giăng 10:14).

11 Drittens: Christus wurde seiner Aussage „Ich bin der vortreffliche Hirte“ voll und ganz gerecht (Johannes 10:14).

21. Vào thế kỷ 16, John Calvin nói gì về việc dùng Giăng 10:30 để ủng hộ thuyết Chúa Ba Ngôi?

Was sagte Johannes Calvin im 16. Jahrhundert über Johannes 10:30 als Stütze für die Dreieinigkeit?

22. 14, 15. (a) Theo Giăng 12:27, 28, lần thứ ba Đức Giê-hô-va phán từ trời là vào dịp nào?

14, 15. (a) Was war laut Johannes 12:27, 28 die dritte Gelegenheit, bei der Jehova vom Himmel aus sprach?

23. Kinh Thánh cho biết có ba nguyên nhân gây ra cái chết.—Truyền-đạo 9:11; Giăng 8:44; Rô-ma 5:12.

Sie erklärt, warum wir sterben (Prediger 9:11; Johannes 8:44; Römer 5:12).

24. (Giăng 10:30) Chúng ta hãy xem xét ba lĩnh vực Chúa Giê-su biểu hiện ‘sự khôn-ngoan từ Đức Chúa Trời’.

Jehova offenbarte seine eigene Weisheit durch seinen Sohn, Jesus, und zwar in einem Ausmaß, dass Jesus sagen konnte: „Ich und der Vater sind eins“ (Johannes 10:30).

25. ĐÂY là lời mở đầu tường thuật công việc giáo sĩ của Phao-lô, Ba-na-ba và Giăng Mác tại đảo Chíp-rơ (Cyprus) khoảng năm 47 CN trong sách Công-vụ.

SO BEGINNT im Bibelbuch Apostelgeschichte der Bericht über die Erlebnisse der christlichen Missionare Paulus, Barnabas und Johannes Markus, die um das Jahr 47 u.

26. Nhân-chứng thứ ba trong sự hiện thấy của Giăng chứng tỏ sự bắt đầu hiện diện của người cỡi ngựa bạch thế nào?

Wie wird in der Vision des Johannes für einen dritten Zeugen gesorgt, um den Beginn der Gegenwart des Reiters auf dem weißen Pferd zu beweisen?

27. Vào thế kỷ 19, đa số bản dịch Kinh Thánh đều thêm phần ngụy tạo về Chúa Ba Ngôi vào 1 Giăng 5:7.

Jahrhundert hatten fast alle Bibelübersetzungen einen Zusatz in 1. Johannes 5:7, um die Dreieinigkeit zu stützen.

28. Tuy vậy, một số người có lẽ sẽ cho rằng, dù Giê-su không có công bố rõ rệt giáo lý về Chúa Ba Ngôi, sứ đồ Giăng có làm thế ở I Giăng 5:7, theo bản dịch của Trần Đức Huân (I Gio-an 5:7), nói: “Vì trên trời có ba Đấng làm chứng: Cha, Ngôi Lời và Thánh Linh, cả ba vị đều là một”.

Von anderer Seite mag nun jedoch eingewendet werden, daß zwar nicht Jesus, aber dafür der Apostel Johannes über die Dreieinigkeit sprach; so heißt es in 1. Johannes 5:7 gemäß der Übersetzung von Allioli: „Denn drei sind, die Zeugnis geben im Himmel: der Vater, das Wort und der heilige Geist; und diese drei sind e i n s.“

29. (b) Đâu là ba điều kiện để làm môn đồ được nói đến trong sách Phúc Âm theo Giăng mà bạn quyết tâm hội đủ?

(b) Welche drei im Johannesevangelium erwähnten Erfordernisse für Jünger wollen wir erfüllen?

30. Phi-e-rơ chối lần thứ ba và ngay lúc đó thì gà gáy, đúng như Chúa Giê-su báo trước.—Giăng 13:38; 18:26, 27.

Petrus leugnet nun zum dritten Mal, Jesus zu kennen, und im selben Moment kräht ein Hahn, so wie Jesus es angekündigt hat (Johannes 13:38; 18:26, 27).

31. (Giăng 1:47) Về sau, Na-tha-na-ên, có thể cũng được gọi là Ba-thê-lê-my, được chọn làm một trong 12 sứ đồ.

Später wurde Nathanael, der wahrscheinlich auch Bartholomäus genannt wurde, als einer der 12 Apostel ausgewählt (Matthäus 10:2-4).

32. Theo I Giăng 2:15, 16 đâu là ba đặc điểm của thế gian này mà dân-sự của Đức Giê-hô-va không nên ưa thích?

Welche drei weltlichen „Dinge“, die Jehovas Volk nicht lieben darf, werden in 1. Johannes 2:15, 16 erwähnt?

33. 13 Một tia sáng khác cho thấy rằng Giê-su không chỉ nói đến hai chuồng chiên, nhưng ngài nói đến ba chuồng chiên (Giăng, đoạn 10).

13 Auf Grund eines weiteren Lichtstrahls sah man, daß Jesus nicht nur von zwei, sondern von drei Schafhürden gesprochen hatte (Johannes, Kapitel 10).

34. Chúng ta sẽ giăng lưới.

Wir werden sie finden.

35. Nó không giăng những cái mạng nhện kiểu thế này mà thường giăng tơ ở góc tường

Diese Spinnen bauen keine solchen Netze, sie spinnen sie unten in den Ecken.

36. (Giăng 19:30) Tuy nhiên, vào ngày thứ ba sau khi Chúa Giê-su chết, Cha trên trời cho ngài sống lại trong thể thần linh, hay “thần khí”.

(Johannes 19:30). Am dritten Tag nach seinem Tod wurde Jesus von seinem himmlischen Vater wieder zu einem Leben als Geistperson auferweckt (1.

37. Quả thật, Giăng viết về Đi-ô-trép “là kẻ ưng đứng đầu Hội-thánh”.—3 Giăng 9.

Tatsächlich schrieb Johannes über Diotrephes, daß er „gern den ersten Platz einnimmt“ (3.

38. Tai mắt hắn giăng khắp nơi.

Seine Spione sind überall.

39. * Xem Sách Khải Huyền của Giăng

* Siehe Offenbarung des Johannes

40. Ngày đẹp trời để giăng buồm.

Schöner Tag zum Segeln.

41. Đó là hình ảnh về Ba-phô khi ông Phao-lô, Ba-na-ba và Giăng Mác đến đây. Quan trấn thủ lúc đó là Sê-giút Phau-lút—một “người khôn-ngoan”—“xin nghe đạo Đức Chúa Trời” bất chấp sự chống đối kịch liệt của thuật sĩ Ê-ly-ma.

Das war das Paphos, in das Paulus, Barnabas und Johannes Markus kamen, und hier suchte der Prokonsul Sergius Paulus — ‘ein intelligenter Mann’ — „ernstlich, das Wort Gottes zu hören“, ungeachtet des erbitterten Widerstands von dem Zauberer Elymas.

42. Kế đó sứ đồ Giăng nói: “Tôi lại nghe... tiếng nói rằng: Một đấu lúa mì bán một đơ-ni-ê, ba đấu mạch-nha bán một đơ-ni-ê”.

Anschließend sagt der Apostel Johannes: „Und ich hörte eine Stimme, . . . [die] sagte: ‚Einen Liter Weizen für einen Denar und drei Liter Gerste für einen Denar.‘

43. Thật thế, trong sách Phúc Âm theo Giăng, ta thấy Chúa Giê-su nhắc đến ba điều kiện quan trọng mà bất cứ ai muốn theo ngài phải hội đủ.

Im Johannesevangelium ist nachzulesen, dass Jesus drei wichtige Erfordernisse für seine Nachfolger nannte.

44. Hơn nữa sứ đồ Giăng viết: “Cả thế gian nằm dưới quyền của Kẻ Ác”.—1 Giăng 5:19.

Das bestätigte auch der Apostel Johannes: „Die ganze Welt liegt in der Macht dessen, der böse ist“ (1. Johannes 5:19).

45. Sứ đồ Giăng nói với anh em cùng đạo: “Hãy giữ mình về hình-tượng” (I Giăng 5:21).

Der Apostel Johannes forderte seine Glaubensbrüder auf: „Hütet euch vor Götzen“ (1.

46. Có lẽ ông là một môn đồ vô danh của Giăng Báp Tít được đề cập trong Giăng 1:40.

Er ist wahrscheinlich der ungenannte Jünger Johannes des Täufers, der in Joh 1:40 erwähnt wird.

47. Giăng giải thích: “Đấng ấy phải tiếp tục gia tăng, còn tôi phải tiếp tục giảm bớt”.—Giăng 3:30.

Er erklärt: „Er muss immer weiter wachsen und ich immer weiter abnehmen“ (Johannes 3:30).

48. Ông nói tiếp ở Ga-la-ti 2:9: “Gia-cơ, Sê-pha (Phi-e-rơ), Giăng là những người... trao tay hữu giao-kết cùng chúng tôi, tức là Ba-na-ba và tôi, hầu cho chúng tôi đi đến cùng dân ngoại”.

Gemäß Galater 2:9 schrieb er: „Jakobus und Kephas [Petrus] und Johannes . . . [gaben] mir und Barnabas die rechte Hand der Mitteilhaberschaft, damit wir zu den Nationen gehen sollten.“

49. Hắn dùng ba cạm bẫy mà sứ đồ Giăng đề cập: (1) “sự ham muốn của xác thịt”, (2) “sự ham muốn của mắt” và (3) “sự phô trương của cải”.

Der Apostel Johannes zählt drei Lockmittel des Teufels auf: 1. „die Begierde des Fleisches“, 2. „die Begierde der Augen“ und 3. „die auffällige Zurschaustellung der Mittel, die jemand zum Leben hat“.

50. [Mở video Giới thiệu về sách Giăng].

[Zeige das Video Einführung in Johannes.]

51. (Giăng, chương 13-17) Ngài chứng tỏ là “người chăn hiền-lành” luôn chăm sóc bầy mình.—Giăng 10:11-14.

Er erwies sich als „der vortreffliche Hirte“, der sich wirklich um seine Schafe kümmert (Johannes 10:11-14).

52. Vào cuối thế kỷ thứ nhất, Giăng đã khuyên răn họ: “Hãy giữ mình về hình-tượng!”.—1 Giăng 5:21.

Gegen Ende des ersten Jahrhunderts sagte er ihnen unmissverständlich: „Hütet euch vor Götzen“ (1. Johannes 5:21).

53. Trong ba năm rưỡi Si-môn, sau được biết dưới tên là Sê-pha hay Phi-e-rơ, đã có đặc ân kết hợp mật thiết với Giê-su (Giăng 1:35-42).

SIMON, der als Kephas oder Petrus bekannt wurde, hatte während einer Zeitspanne von dreieinhalb Jahren das Vorrecht, in enger Gemeinschaft mit Christus Jesus zu sein (Johannes 1:35-42).

54. Chúa Giê-su đã chọn riêng ba sứ đồ Giăng, Gia-cơ và Phi-e-rơ đi cùng với ngài vào vài dịp đặc biệt (Mác 5:37, 38; 9:2; 14:33).

Er gehörte beispielsweise zusammen mit Johannes und Jakobus zu den drei Aposteln, die Jesus bei bestimmten Gelegenheiten begleiten durften (Markus 5:37, 38; 9:2; 14:33).

55. Hơn 60 năm trước sự hiện thấy của Giăng, người cỡi ngựa bạch đã nói: “Cứ lời hai ba người làm chứng mà mọi việc được chắc chắn” (Ma-thi-ơ 18:16).

Mehr als 60 Jahre bevor Johannes diese Vision sah, hatte der als gekrönter Reiter auf dem weißen Pferd Dargestellte erklärt, daß „jede Sache aus dem Mund von zwei oder drei Zeugen festgestellt werde“ (Matthäus 18:16).

56. Câu hỏi: Giăng thấy bao nhiêu khải tượng?

Fragen: Wie viele Visionen sieht Johannes?

57. Phần tham khảo liên quan: Giăng 17:3

Einschlägige Schriftstelle: Johannes 17:3

58. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | GIĂNG 18, 19

SCHÄTZE AUS GOTTES WORT | JOHANNES 18–19

59. • khóc trước mặt nhiều người.—Giăng 11:35.

• in aller Öffentlichkeit weinte (Johannes 11:35).

60. Giăng ăn châu chấu và mật ong rừng

Johannes ernährte sich von Heuschrecken und wildem Honig

61. Những người chủ trương thuyết Chúa Ba Ngôi cũng nêu ra Giăng 1:1 trong một số bản dịch, nơi đó nói “Ngôi-Lời” ở “cùng Đức Chúa Trời” và là “Đức Chúa Trời”.

Trinitarier führen auch Johannes 1:1 an, wo es in einigen Übersetzungen vom „WORT“ heißt, daß es zum einen „bei Gott“ und zum anderen „Gott“ war.

62. Anh của Giăng là Gia-cơ bị sát hại, và chính Giăng thì bị bỏ tù.—Công-vụ 12:2; Khải-huyền 1:9.

Jakobus, der Bruder von Johannes, wurde sogar ermordet, und Johannes selbst kam ins Gefängnis (Apostelgeschichte 12:2; Offenbarung 1:9).

63. Do đó, Giăng có thể “nghiêng người gần ngực ngài” để hỏi Chúa Giê-su một câu hỏi. —Giăng 13:23-25; 21:20.

So konnte er sich leicht „an die Brust Jesu zurück[lehnen]“ und ihm eine Frage stellen (Johannes 13:23-25; 21:20).

64. HÊ-RỐT RA LỆNH CHÉM ĐẦU GIĂNG BÁP-TÍT

HERODES LÄSST JOHANNES DEN TÄUFER ENTHAUPTEN

65. Các Nhân Chứng bị cấm đoán.—Giăng 17:16.

Jehovas Zeugen wurden verboten (Johannes 17:16).

66. Báp têm của Giăng chỉ giới hạn cho ai?

Auf wen war die Taufe des Johannes beschränkt?

67. Vua truyền bắt giam Giăng Báp-tít vào ngục.

Das hörte Herodes nicht gern.

68. Ông đang phiên dịch Sách Phúc Âm của Giăng.

Er war gerade dabei, das Evangelium des Johannes zu übersetzen.

69. Ngươi giăng lưới lần cuối rồi đó, Người nhện.

Du hast dein letztes Netz gesponnen, Spider-Man.

70. Giăng đã nhận sự mặc khải này từ ai?

Wer hat Johannes dies offenbart?

71. (Giăng 1:47) Na-tha-na-ên, còn được gọi là Ba-thê-lê-my, sau này có đặc ân trở thành một trong 12 sứ đồ của Chúa Giê-su.—Mác 3:16-19.

Nathanael, auch Bartholomäus genannt, durfte später einer der zwölf Apostel Jesu werden (Markus 3:16-19).

72. Một lát sau, cả ba người—chánh án, công tố viên và luật sư—đều cầm Kinh Thánh trong tay, bàn về những câu Kinh Thánh như Giăng 17:18 và Gia-cơ 1:27.

Es dauerte nicht lange, da waren Richterin, Staatsanwältin und Anwalt in eine rege Diskussion vertieft — alle mit der Bibel in der Hand. Sie lasen Texte wie Johannes 17:18 und Jakobus 1:27.

73. * Biết ai là Đấng Giê Hô Va, Thượng Đế của thời Cựu Ước (xin xem Giăng 8:56–58; Giăng 8:58, cước chú b).

* verstehen, wer Jehova, der Gott des Alten Testaments, ist (siehe Johannes 8:56-58)

74. Nơi Giăng 19:25 (Bản Dịch Mới) có nói đến bốn người: “Mẹ của Đức Giê-su [Ma-ri], dì của Ngài, Ma-ri vợ của Cơ-lê-ô-ba, và Ma-ri Ma-đơ-len”.

Vier von ihnen werden in Johannes 19:25 näher erwähnt: „seine Mutter [Maria] und die Schwester seiner Mutter; Maria, die Frau des Klopas, und Maria Magdalene“.

75. Dạy con biết đọc và biết viết (Giăng 7:15).

Unterricht im Lesen und Schreiben wurde erteilt (Johannes 7:15).

76. Giăng Báp Tít hành động theo chỉ thị của , , và .

Johannes der Täufer handelte auf Weisung von , und .

77. Giăng Báp-tít lấy tay choàn qua vai Giê-su.

Der Mann legte dann seinen Arm um Jesu Schultern.

78. “Cũng có tội đến nỗi chết”.—1 GIĂNG 5:16.

„Es gibt eine Sünde, die den Tod nach sich zieht“ (1. JOHANNES 5:16).

79. Lời Đức Chúa Trời là chân lý.—Giăng 17:17.

Alles, was in der Bibel steht, ist wahr (Johannes 17:17).

80. Giăng Báp Tít Truyền Giao Chức Tư Tế A Rôn

Johannes der Täufer bringt das Aaronische Priestertum