1. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

因此,他完全称得上是“叫人得生命的食物”。

2. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

知识、悟性和智慧有什么不同?

3. Biến cố kể trên cho chúng ta sự tin tưởng thực sự nơi sự sống lại.

这件事向我们提出真正的复活希望。

4. Sự sống còn có cả sự trao đổi chất.

生命同时会新陈代谢

5. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

谁促使人行事残暴?

6. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

困难重重,但仍见增长

7. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

献身与选择的自由

8. “Vì sự nhân-từ và sự chân thật của Chúa”.

因为你有忠贞的爱,而且真诚信实。”(

9. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

接受管教,“散播知识”

10. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

“你提醒世人的圣谕使我喜乐”

11. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

需求乃进化之母

12. Nhưng sự tối tăm này cũng dẫn đến sự chết.

属灵的黑暗是致死的。

13. Đó là sự lựa chọn của bạn—sự phạm pháp hay sự chấp nhận của Đức Chúa Trời

你想沦为罪犯,还是想蒙上帝认可——在乎个人的决定

14. Sự kiện này được gọi là sự kiện Vịnh Bắc Bộ.

这就是所谓西湾子事件。

15. Sự nghiệp nào cung cấp được sự mãn nguyện dường ấy?

究竟什么事业和生活方式能够为人带来这种满足感呢?

16. Được gìn giữ nhờ sự nhân từ và sự chân thật

忠贞之爱、真诚信实

17. 2 Đúng, sự khác biệt giữa hai tổ chức này lớn như là sự tối tăm khác với sự sáng.

2 不错,这两个组织之间的分别有如黑暗和光明一般迥异。

18. HC: Hãy nói về sự biến đổi hương vị, và hãy thực sự làm một vài thứ thực sự thú vị.

我们来说一说味道的改造 我们来创造一些好东西

19. Sự dâng mình không chỉ là một sự khấn hứa nào đó

12. 基督教国时常怎样使用“承担”一词?

20. Sự êm dịu của “sự bình-an của Đức Chúa Trời” đem lại cho tôi sự yên tịnh và thanh thản.

上帝的“平安”抚慰人心,使我内心安宁。

21. 8 Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

8页 富裕弥补不足

22. Đức Chúa Trời của sự chính trực đòi hỏi sự báo trả.

公正的上帝一定会施行报应。(

23. Có sự thù ghét bùng nổ, và sự thù ghét âm ỉ”.

仇恨之火,有的慢慢燃烧,有的渐渐熄灭;有的一发不可收拾,有的怎么也点不着。”

24. Sẽ không còn sự tin tưởng nữa, chỉ còn sự nhạo báng.

你就是个搞笑的角色。没有信任只有荒诞

25. Một sự việc mà chính tôi cũng cho là những sự cố

我也时常想到意外

26. Sự bạo lực.

大自然 的 暴力

27. Bất cứ nơi đâu có sự sống, bạn cũng sẽ có sự phân bố này, đối nghịch với sự phân bố kia.

到处都有生命存在 就会得出这样的分布 而不是那样的

28. Đôi lúc, sự quyết liệt của con có vẻ như sự bất trị.

有时候,他的坚持看起来像反叛一样。

29. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

真理:耶和华会永远消灭死亡。

30. Sự vâng lời cho thấy chúng ta đã tiến đến sự thành thục.

我们事事服从上帝,就表明自己是成熟的基督徒。

31. TIN TỨC thời sự chắc hẳn không đem lại sự an ủi nào.

今天,人从新闻报道听到的,绝不是令人安慰的消息。

32. Chương trình học sách Sự hiểu biết dẫn đến sự sống đời đời.

会众研读《带来永生的知识》一书的次序。

33. Sự bất ổn về chính trị và sự khổ đau cho dân chúng.

就是政局不稳,民生涂炭。

34. Sự tuyệt-vọng, mặc-cảm tội-lỗi và sự chán-nản tinh-thần

绝望、罪咎和抑郁

35. Có sự thù ghét dai dẳng, và có sự thù ghét nguội dần.

......压迫者满怀憎恨,受害人怨愤难平。

36. Sự tuyên truyền như thế xảo quyệt bóp méo lẽ thật thành sự giả dối, và đề cao sự dối trá như chân lý.

敌视真理的人利用宣传的伎俩,奸狡地歪曲真理,鼓吹谬误。

37. Sau khi sự sống bắt đầu, sự tiến hóa đã tiến hành thế nào?

生命开始之后,进化怎样发生呢?

38. Sự phân tán như thế đã không thấy xuất hiện ở sự kiện GW150914.

這事件稱為GW150914。

39. “Từ bấy lâu nay, đi nhà thờ... chúng tôi chỉ toàn là nghe nói đến sự yêu thương, sự yêu thương, sự yêu thương...

“我们现今在教堂里所听见的......不外是爱、爱、爱,至今已有不少日子了。

40. Họ được ban cho sự không hay chết—sự bất tử và bất diệt.

什么奖赏呢? 他们得到不死的特性,指的是无穷无尽、不能毁灭的生命。

41. “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau”.—Châm-ngôn 16:18.

“骄傲自大是失败的先声”。——箴言16:18

42. 18. a) Cái gì thường là sự ngăn trở chính cho sự liên lạc?

18.( 甲)什么时常是沟通的重大阻碍?(

43. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo”.

......他要救赎他们的性命,使他们不受欺压和暴行所害”。(

44. Nàng sẽ là “sự vui-mừng”, một cớ cho sự hân hoan vô biên.

锡安必“为人所乐”,令人欣喜不已。

45. Thực sự tủi lòng !

而且非常伤人。

46. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

要是我们真的有来自上帝的智慧,就会在处事待人方面反映出来。

47. Bấy giờ con sẽ hiểu-biết sự công-bình, sự lý-đoán, sự chánh-trực, và các nẻo lành”. (So sánh Gia-cơ 4:6).

你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。”——可参阅雅各书4:6。

48. □ chống sự chán nản?

□ 努力克服灰心?

49. Chống sự buồn nản

应付经济萧条

50. Thực sự tắm nắng.

事实上它很惬意,一向游得很慢

51. Đầu tiên bạn có thể cảm thấy lạ và không thoải mái, nhưng sự buồn tẻ thật sự có thể dẫn đến sự tài giỏi.

这可能一开始有点奇怪,有点不舒服, 但是无聊真的能带来美好。

52. Thuốc của sự sống

长生不老之方

53. 2 “Trái của sự sáng-láng” ngược hẳn với sự ảm đạm của thế gian.

2 “光所结的果实”跟世界的黑暗形成强烈的对比。(

54. • Sự cứu rỗi liên quan thế nào đến sự công bình của Đức Chúa Trời?

• 救恩跟上帝的正义有什么关系?

55. b) Tật xấu nào gây ra sự khoe khoang, sự khoác lác và tham vọng?

乙)这种“虚荣”、夸耀和追求地位的根源是什么?(

56. 2 Một triệu-chứng rất dễ thấy của sự bệnh hoạn này là sự tự-do quá trớn, thường đưa đến sự chà đạp luật-pháp.

他们声称有权为所欲为,我行我素而不受任何权威所控制,不论权威是父母、执法机构抑或社会的道德约束。

57. Hẳn bạn nhận thấy cách xử sự trong lựa chọn A là bất lịch sự.

你很可能觉得A的做法很不礼貌。

58. Sự tập trung tài sản luôn luôn cao hơn nhiều sự tập trung thu nhập.

财富集中度总是 远高于收入集中度。

59. Sự hiểu biết, chứ không phải những sự ước ao, đưa đến hy vọng thật.

它来自知识而非梦想。

60. Sự bất lương xuất phát từ Sa-tan, “cha sự nói dối” (Giăng 8:44).

提多书1:2;希伯来书6:18)不忠实起源于“说谎之人的父”撒但。——约翰福音8:44。

61. Và sự phân bố này thực sự hữu ích đối với vai trò của chúng.

而它们的分布正好构成了 它们潜在的功能。

62. Khá bỏ sự bạo-ngược và hà-hiếp; làm sự đoán-xét và công-bình”.

你们所作的该够了吧。 你们要除掉强暴和毁灭的事,施行公平和公义。”(

63. Hằng ngày miệng tôi sẽ thuật sự công-bình và sự cứu-rỗi của Chúa”.

我要亲口详述你的正义,终日细诉你的救恩”。(

64. 2 Muốn vui hưởng sự bình an phải cần tới sự kính trọng uy quyền.

2 享有和平与尊重权威有密切不可分的关系。

65. Chính sự áp dụng vô hình đã giữ lấy sự tập trung vào câu chuyện.

正是这无形中的运用 牢牢抓住了我们的对故事的注意力

66. Người sẽ chuộc linh-hồn của họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo.

他要救赎他们脱离欺压和强暴;他们的血在他眼中看为宝贵。”(

67. Nhưng tôi chắc chắn rằng đó là sự kết hợp của sự bất tuân những quan niệm cũ kĩ và đồng thời là sự tôn vinh.

但是,我要说的是一点 那就是它是一个结合体 结合了破除迷信 以及崇拜感

68. Điều này thúc đẩy một sự thay đổi lơn từ nơi mà sự sở hữu là con át chủ bài của sự sử dụng -- hay như Kevin Kelly, nhà biên tập của tạp chí Wired, nói nó, " Khi mà sự tiếp cận tốt hơn so với sự sở hữu."

这助长了大规模的转变, 从个人消费拥有转变为协作消费使用-- 或者如连线杂志编辑凯文·凯利所说, “物尽其用好过仅仅拥有。”

69. Lòng yêu nước và sự thù ghét kẻ địch chứng tỏ là sự biện minh mạnh nhất cho sự hung hăng mà thế kỷ 19 đem lại”.

没有什么比对祖国的热爱和对敌国的仇恨更能为十九世纪爆发的多场侵略文过饰非。

70. “Sự phỉnh-gạt ở trong lòng kẻ toan mưu hại”, vị vua khôn ngoan nói, “nhưng sự vui-vẻ thuộc về người khuyên-lơn sự hòa-bình”.

这位睿智的君王接着说:“图谋害人的,存心欺骗;劝人和睦的,喜乐欢欣。” 又说:“义人不受伤害,恶人饱经灾祸。”(

71. * Sự phục sinh từ cõi chết là sự cứu chuộc bản thể, GLGƯ 88:14–16.

* 灵魂的救赎就是从死里复活;教约88:14–16。

72. Nhưng sự đột biến có thật sự làm xuất hiện các loài hoàn toàn mới không?

可是,突变真的能产生全新的物种来吗?

73. Đó là sự bình thản nhờ có sự liên lạc mật thiết với Đấng Tạo hóa.

这是一种平静安详的感觉。 这种内心的安宁来自与造物主享有牢不可破的亲密关系。

74. Đoàn-kết trong sự thờ phượng dưới sự dẫn dắt của vị Vua kiêm Chăn chiên

在牧者君王手下从事团结一致的崇拜

75. Sự lắng nghe của anh ấy đã cứu tôi khỏi nanh vuốt của sự nản lòng”.

这位弟兄耐心听我倾诉,把我从绝望的深渊中拉了回来。”

76. Nếu Ngài đã không thực hiện Sự Chuộc Tội, thì sẽ không có sự cứu chuộc.

他若没有完成赎罪,就不会有救赎。

77. Dưới sự cai trị của Nước Đức Chúa Trời, sự bình an sẽ được thịnh hành.

身为至高的主宰和人类的创造主,他最有能力终止“暴力的循环”。

78. Chỉ có Đức Giê-hô-va ban cho sự tự do có giá trị thật sự.

惟独耶和华能够赐给人真正有价值的自由。

79. Hãy giải thích sự liên hệ giữa việc ăn mừng sinh nhật và sự mê tín.

请解释庆祝生日跟迷信有什么关系。

80. Họ không thể loại trừ được sự bất toàn di truyền, bệnh tật và sự chết.

人无法除去与生俱来的不完美、疾病和死亡。