1. Sự nghèo khổ của người nghèo thật là nghiệt ngã.

善良貧民深受其累。

2. Câu này ngụ ý là để chấm dứt sự nghèo khổ, cần một nhà lãnh đạo có toàn quyền và thiện chí.

她的话暗示,惟独一个有权力有能力,同时又关心国民的统治者,才能消除贫穷。

3. Một chuyên viên nói: “Người ta thấy trong cơ cấu của sự nghèo khổ có những đặc điểm thật sự đe dọa tương lai của nhân loại”.

这方面的一位专家说:“贫穷已成为一种固有的特色,对人类的前途形成真正的威胁。”

4. 2 Những người này tin rằng thế giới mới sẽ không còn chiến tranh, sự tàn nhẫn, tội ác, bất công và nghèo khổ nữa.

2 这些人相信,新世界不会有任何战争、残暴、罪行、不平和贫穷。

5. " Người nghèo là người đau khổ đầu tiên, những cũng là người được giúp đầu tiên. "

窮人 最先 受到 影響 , 而且 還先 幫 。

6. Con không nghĩ cha mẹ nghèo khổ của con sẽ đau buồn thế nào khi vắng con sao?

没想 过 你 不 在 时 可怜 的 父母 会多 伤心

7. Cuối đời ông sống rất nghèo khổ, chủ yếu dựa vào bán văn và giúp đỡ của bạn bè.

一生穷困潦倒,主要靠卖文和做幕僚为生。

8. 2 Chắc chắn lịch sử nhân loại đầy dẫy những sự khốn khổ gây ra bởi chiến tranh, các cuộc chinh phục của đế quốc, sự bóc lột, bất công, nghèo đói, tai họa, bệnh tật và sự chết.

2 毫无疑问,人类的历史充满了战争、帝国主义的侵略、剥削、不平、贫穷、灾祸、疾病和死亡所造成的痛苦。

9. Ngoài ra, Luật pháp nghiêm cấm dân Y-sơ-ra-ên lấy lãi khi cho người đồng hương nghèo khổ vay tiền.

此外,根据律法,贫穷的以色列人向同胞借钱,债主不可以收取利息。

10. Ruộng đất sẽ được giao trực tiếp cho ông ta và không đến tay những người phụ nữ nghèo khổ chúng tôi.

你 自己 的 产业 不能 让 自己 可怜 的 女孩 们 继承 却 要 让 别人 来 继承

11. Tóm lại, nguyên nhân của sự nghèo khổ là vì chính phủ và người dân có khuynh hướng bảo vệ quyền lợi riêng. Rõ ràng vấn nạn này là do con người gây ra.

由此可见,贫穷的成因是人们和政府都倾向于维护自己的利益,换言之,这个问题是人为的。

12. Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã tạo nên trái đất để làm một địa đàng, chứ không phải là một nơi bị dày xéo bởi sự nghèo khổ, bất công và áp bức.

耶和华上帝创造地球,是要使它成为乐园,而不是要它变成一个饱受贫穷、不平、压迫所苦的地方。

13. Đặc biệt là trong những năm gần đây, sự nghèo khổ, chiến tranh và ước muốn tìm kiếm một đời sống tốt hơn thúc đẩy nhiều người di cư đến những nước giàu có hơn.

在近年间,人们为了不同的理由纷纷移居较富裕的国家。 有些人因为贫穷的缘故,有些要逃避战乱,有些则渴望生活可以安定一点。

14. Vấn đề với thế giới là sự nghèo đói ở châu Á.

那时世界的问题就在于亚洲的贫穷

15. Sự bất ổn về chính trị và sự khổ đau cho dân chúng.

就是政局不稳,民生涂炭。

16. Sẽ không còn những điều gây đau buồn nữa, chẳng hạn như tranh chấp, hung bạo, nghèo khổ, tội ác, bệnh tật và ngay cả cái chết.

乐园里不再有冲突、暴行、罪恶,也不再有贫穷、疾病,甚至死亡。 令人愁苦的事全都过去了。

17. Thí dụ, sự lạm dụng rượu chè là một thói quen thường dẫn đến sự nghèo khó.

例如,时常导致贫穷的恶习之一是纵酒。

18. Tôi thực sự nghĩ rằng ở rất nhiều nơi đối nghịch với cái nghèo là sự công bằng

我认为,在很多很多地方 贫穷的反面,是公正

19. Người ta đã có một số nỗ lực nhằm đẩy lùi sự nghèo khó.

因此,许多人都觉得这个世界很不公平。

20. Chị Chi tâm sự: “Tôi chưa bao giờ đau khổ như thế.

乔伊说:“没有什么比这件事更让我痛心了。

21. Sự khổ sở và một Đức Chúa Trời có tính riêng biệt

苦难与一个具有个性特征的上帝

22. b) Sự buồn thảm của Gia-cốp có thể so sánh với sự đau khổ của ai?

乙)我们可以将雅各的忧伤与什么比较?

23. Sự thật là, đói nghèo trên trái đất này bị kìm hãm trong bạo lực.

真相是,全世界的穷人 都深陷暴力的牢笼。

24. ▪ Trung thành phụng sự Đức Chúa Trời, bất chấp “nhiều gian khổ”

▪ 在患难中继续忠贞事奉上帝

25. Nó là vấn đề khi chính bạn chịu khổ vì sự bất công.

如果你本人曾受到不公所害,你就会关注这问题了。

26. Châm-ngôn 21:13 nói: “Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ, người đó cũng sẽ kêu-la mà sẽ chẳng có ai đáp lại”.

箴言21:13说:“塞耳不听寒微人怨声的,他将来呼求也得不到回应。”

27. Sự đói nghèo cùng cực đã kìm hãm tiềm năng của con người bằng mọi cách.

饥饿和极度贫穷, 从各方面极大地遏制了人类的发展潜力。

28. Và chúng ta không thể không thực hiện, bởi vì sự nghèo đói vô cùng đắt.

而且我们不得不这么做, 因为贫穷的代价太昂贵了。

29. Thống kê cho thấy sự chênh lệch giữa giàu và nghèo trở thành một hố sâu.

统计数字显示,贫富的悬殊已成为一道深邃的鸿沟。

30. Bởi vậy Kinh-thánh rất có lý khi nói: “Thà người nghèo-khổ ăn-ở cách thanh-liêm, còn hơn là kẻ giàu-có theo đường tà-vạy” (Châm-ngôn 28:6).

是故,圣经有充分理由说:“行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。”(

31. Những vũ khí này ảnh hưởng đến những người nghèo nhất của nghèo.

更不用说持续的生理上的痛苦, 和心理上的孤独感。

32. Thứ duy nhất an ủi ta là sự đau khổ của con Bạch Tuyết.

只有 白雪公主 痛苦 才 是 我 唯一 的 慰藉

33. “SỰ KHÔN-NGOAN của người nghèo bị khinh-dể, và lời nói của người không ai nghe”.

“贫穷人的智慧被人藐视,他的话也无人听从。”

34. Một nhà văn viết: “Một người nghèo bụng đói cần sự trông cậy... hơn là cần ăn”.

一位作家说:“食不果腹的穷人需要希望......过于需要面包。”

35. Kinh-thánh báo trước: “Ai ham sự vui-chơi ắt sẽ nghèo-khó” (Châm-ngôn 21:17).

圣经警告说:“贪爱享乐[‘娱乐’,《莱姆塞》译本]的,必成为穷乏人。”(

36. Tuy nhiên, nhiều người nhập cư tới Nam Phi vẫn tiếp tục sống trong tình trạng nghèo khổ, và chính sách nhập cư của Nam Phi dần trở lên chặt chẽ từ năm 1994.

然而,許多南非移民繼續在惡劣的環境下生活,移民政策自1994年以來變得越來越嚴格。

37. Không sự thật, không sức mạnh nào có thể chữa lành nỗi buồn khổ ấy.

不管 是 什么样 的 真理 , 什么样 的 诚实 怎样 坚强 怎样 温柔 , 也 无法 抚平 这 哀伤

38. Điều chẳng ai chối cãi là có một số người lười biếng và sự biếng nhác có thể đưa đến sự nghèo khó.

毫无疑问,有些人懒惰成性,而懒惰的确可以导致贫穷。

39. Sự đau khổ dường như ảnh hưởng mọi người bằng cách này hay cách khác.

看来人人都或多或少受过苦。 不错,我们天天都接触到人类悲惨的故事——所看到、读到、听到的新闻都报道各种各样的苦难。

40. Nếu khi xưa Ngài hành quyết họ ngay sau khi họ phản nghịch, hẳn ngày nay không có nòi giống loài người sống trong bệnh tật, nghèo khổ và tội ác như chúng ta thấy.

人类的始祖反叛之后,上帝若立即将他们处决,现在我们所知的人类,连同世上的疾病、贫穷和罪恶,就不会产生了。

41. ▪ “Nhân loại đã chịu nhiều đau khổ và buồn phiền vì sự gian ác.

▪ “由于世上的种种罪恶,人类饱受痛苦、忧伤。

42. Một người giàu có thể làm ra vẻ nghèo, chỉ để che giấu sự giàu sang của mình.

富人佯作贫寒,大都是要隐瞒自己家财丰厚。

43. Trong hệ thống mới đó sự hung bạo, bất công, đau khổ bệnh tật và sự chết sẽ không còn nữa.

在这个新规制里,罪恶、暴乱、不平、痛苦、疾病和死亡都不会再存在。

44. 2 Đau khổ và tai họa luôn ám ảnh loài người thật sự gây chán nản.

2 无论如何,我们都不该因为有苦难和可怕的事而妄下论断,对吗?

45. Sự cai trị thiếu sót và bất công của con người gây ra biết bao đau khổ.

地上的统治者由于能力不足或贪污腐败,给人类带来了数不尽的苦难。

46. 4 Chiến tranh và dân chúng nổi loạn đã gây ra sự đau khổ không kể xiết.

4 战争和内乱为世人带来了无穷的痛苦。《

47. Nghịch cảnh và đau khổ có thể khiến một người mất đi sự thăng bằng tâm trí.

逆境和苦难能够使人在思想上失去平衡。

48. Thật thế, đó là “sự can thiệp để cứu vớt người nào lâm nạn hoặc đau khổ”.

这项行动的确是“维护遭祸或受苦的人”。

49. Sự chênh lệch giữa người rất giàu và người rất nghèo có bao giờ sẽ được điều chỉnh lại không?

穷人真的注定要一生贫穷吗? 赤贫与巨富的悬殊现象可会消失吗?

50. Giống như chúng ta, họ có nhiều vấn đề và cũng chịu khổ vì sự bất toàn nữa.

像我们一样,他们要面对各色难题,也饱受人的不完美所带来的种种痛苦。

51. Đức Giê-hô-va “buồn-rầu về sự khốn-khổ của Y-sơ-ra-ên” theo nghĩa nào?

耶和华怎样“因以色列人所受的患难而焦急不安”?(

52. Mặt khác, sự nghèo khó có thể gây nguy hại khi xảy ra những chuyện bất ngờ.—15/9, trang 24.

如果穷人屋漏兼逢夜雨,处境就苦不堪言了。——9/15,24页。

53. Trong một cuộc phiêu lưu hiểm nghèo.

歷經 驚 心動魄 的 歷險

54. Cuối cùng, chẳng còn ai nghèo nữa!

届时,世上终于不再有穷人了!

55. SẼ CÓ ngày Đức Giê-hô-va chấm dứt sự gian ác và đau khổ trên trái đất không?

耶和华会终止世上的罪恶和苦难吗?

56. Tạp chí này giải thích tại sao Đức Chúa Trời chưa chấm dứt sự gian ác và đau khổ”.

这期杂志会一一为你解答。”

57. Tại các đấu trường La Mã, khán giả giải trí bằng cách xem sự đau khổ của người khác.

在罗马竞技场,观众把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。

58. Vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, ngài chịu lấy cây khổ hình, khinh điều sỉ nhục...

他因为那摆在面前的喜乐,就忍受了[苦刑柱],轻看了羞辱。

59. “Hễ khi dân Ngài bị khốn-khổ, chính Ngài cũng khốn-khổ”.—Ê-sai 63:9.

“他们受苦受难,他也感到忧伤。”——以赛亚书63:9

60. Đức Giê-hô-va chỉ ban phước cho đất nước khi những nhà lãnh đạo quan tâm cũng như đối xử tử tế với người thấp hèn và nghèo khổ (Phục-truyền Luật-lệ Ký 27:19; 28:15, 45).

以色列国的首领必须关爱贫穷和寒微的人,上帝才会赐福给这个国家。(

61. Lời cầu nguyện chân thành cũng giúp chúng ta giữ sự thăng bằng tâm trí, hầu cho không bị chìm ngập trong sự đau khổ.

此外,衷心祈求上帝帮助,使我们在困境下不致乱了方寸,不知所措。

62. Tác giả Alexander Rose có lần đã nói: “Phân nửa sự khổ cực trong cuộc sống là chờ đợi”.

有一次,作家亚历山大·罗斯说:“人生有一半痛苦来自等候。”

63. Đức Chúa Trời sẽ “lau ráo hết nước mắt khỏi mắt” mọi người và chấm dứt sự đau khổ.

上帝甚至要“擦去[每个人]的所有眼泪”,到时就不再有痛苦了。(

64. Chỉ chuốc lấy cực khổ

只會 受凍 挨 餓

65. Ông hỏi: “Mọi lý lẽ khôn ngoan có thể nào thật sự an ủi được nhân loại, gần như chìm ngập trong sự đau khổ không?”

他问道:“这一切机灵的辩解真的能够令饱受痛苦的人振作起来吗?”

66. Ông còn nói rằng mình “đã bị đầy-dẫy sỉ-nhục, và thấy sự khổ-nạn” (Gióp 10:1, 15).

约伯记10:1,15)虽然遭遇逆境,约伯却没有离弃创造主。(

67. b) Ai đã có thể gìn-giữ sự vui-vẻ mình ngay khi bị đau-khổ và tại sao vậy?

乙)谁能够为所受的苦难欢欣鼓舞? 为什么?

68. Hãy nhớ cái đã kiềm hãm cái nghèo.

牢记是什么停止了贫穷: 是对贫穷问题的痴迷和关注, 和全世界范围内的 自由经济秩序。

69. Bất kể những sự cố gắng của những người thành tâm, thế gian này luôn luôn đầy sự đau khổ trong suốt lịch sử nhân loại.

尽管用心良苦的人作出很大努力,自古至今,世上均充满苦难。

70. Nếu, thực tế, trận chiến của sự đói nghèo và bất công chính xác là điều mà khủng bố muốn chúng ta làm?

如果,对贫困和不公正的关注 正是恐怖分子想让我们做的?

71. Trái lại, Ê-sai thuật lại: “Khi dân Ngài bị khốn-khổ, chính Ngài cũng khốn-khổ”.

绝不然,以赛亚说,“他们受苦受难,他也感到忧伤”。

72. Vì thế, nếu bạn là một người nghèo khó, “chớ nên chán-mệt làm sự lành” (II Tê-sa-lô-ni-ca 3:13).

你若家境贫寒,‘不可放弃做对的事’。(

73. Rõ ràng, Lê Hi biết được sự tương phản, nỗi lo lắng, đau khổ, đau đớn, thất vọng và buồn phiền.

很显然,李海深知什么是对立、焦虑、伤心、痛苦、失望和忧愁。

74. Trong sách Renesance rozumu (Phục hưng trí tuệ), ông bình luận về sự đau khổ và sự bền chí của các Nhân-chứng đã bị tù vì sự trung lập của họ.

伊日·克鲁皮奇卡在他的著作《知识分子复兴》一书中论及耶和华见证人所受的苦楚,以及他们因中立被监禁起来时所表现的坚定态度。

75. Làm ơn hãy hiểu vấn đề của người nghèo.

请理解穷人的面对的问题。

76. Như vậy sự tự do ngôn luận này bị bó buộc trong một khuôn khổ nghiêm ngặt và có chủ đích.

所以这种自由是有目的的自由 它打开了一扇精准的窗户

77. Kinh-thánh có nói về sự buồn khổ cay đắng của một bà mẹ mất con (II Các Vua 4:27).

圣经承认,慈母丧子之痛可以是非常深切的。(

78. Ông nói những “biện pháp mà các chính phủ đưa ra không cứu chữa nổi sự khổ sở trầm trọng” này.

德古尔拉声称,“情况的严重是各政府束手无策的。”

79. Như chính Giê-su đã tiên tri, hậu quả là có chiến tranh và những sự khốn khổ khác cho nhân loại.

正如耶稣自己所预言,结果带来了战争和人类的其他种种苦难。

80. Tôi muốn bù đắp những nỗi đau tôi đã gây ra và góp phần giảm bớt sự đau khổ của người khác.

我要补偿自己所造成的伤害,帮助其他受苦的人得到安舒。