1. cái sừng nhỏ mọc ra từ một trong bốn cái sừng?

从四只角当中一只所产生的小角?

2. CÁI SỪNG NHỎ TRỞ NÊN HÙNG MẠNH

小角势力大增

3. Cừu đầu đen Litva không có sừng.

雌性藏羚羊没有角。

4. Tôi có vài chục đầu bò sừng dài.

我养 了 几十头 长角牛

5. Chúng gãy sừng giữa tháng Giêng và tháng Ba.

牠們會在1月或3月生蛋。

6. Da rắn được che phủ trong một lớp vảy sừng.

蛇類的表皮是以蛇鱗所緊緊覆蓋的。

7. (b) Cái sừng mọc rõ ra là hình bóng cho ai?

乙)显眼的大角预表谁?

8. Tớ nghĩ đó là do tớ và cặp sừng chết tiệt này!

我 想 这 是因为 我 这些 该死 的 角 。

9. Bạn có sừng, gạc -- thậm chí, nếu nhìn kĩ, có những móng.

你可以做出犄角,鹿角—— 如果你靠近看,偶蹄。

10. Vì thế cái ‘sừng’ mới này đánh đổ “ba vua” là vậy.

这样,新生的“角”遂制服了“三王”。

11. Vì thế, theo nghĩa bóng “sừng” biểu thị quyền lực hay sức mạnh.

因此,“角”这个词象征权力或者力量。

12. 25. (a) Trong diễn biến cuối cùng, sừng nhỏ tượng trưng cho cái gì?

25.( 甲)按照近代的发展,象征性的小角由什么构成?(

13. Câu Đa-ni-ên 8:9 nhận ra kẻ xâm lược là cái sừng nhỏ.

第9节指出有个侵略者,一个小角。

14. Khi An-ne nói: “Ngước sừng nhìn Chân Chúa”, có thể bà nghĩ đến hình ảnh con bò, là con vật có sức thồ được vật nặng và dùng sừng một cách dũng mãnh.

哈拿说:“我的角因耶和华而得以高举。” 她可能想到公牛的角,公牛力气很大,角也很有劲。

15. Con dê tấn công con chiên và hạ được nó, bẻ gãy hai sừng nó.

公山羊撞击公绵羊,把它触倒在地,折断它的双角。

16. Côn trùng đực đánh nhau bằng vũ khí, như là sừng ở những con bọ cứng.

雄性昆虫自然有用武器来竞斗的, 例如这些甲壳虫用双角。

17. Chỗ có hình chiếc sừng kia là chỗ chúng tôi gọi là điểm lý tưởng.

这个喇叭状的区域 我们称之为最佳地点

18. Các quốc gia thuộc vùng Sừng châu Phi có liên hệ với nhau về văn hóa.

非洲之角各国在文化上是连在一起的。

19. Ngoài ra, mỡ cá voi và tấm sừng hàm là mặt hàng quý vào thời đó.

在当时,鲸鱼油及鲸须有很高的经济价值。

20. Cái gì mọc ra từ một trong bốn cái sừng, và nó hành động như thế nào?

但以理写道:“这四只角中间,又有一只小角长出来,变得十分巨大,向南、向日出之处、向荣美之处崛起。

21. “Mười cái sừng” tượng trưng cho các cường quốc chính trị quân phiệt đang cai trị trên đất.

启示录17:16,17;18:2-5)“十角”代表地上拥有强大军力的政治势力。

22. Kèn này được làm từ sừng khoét rỗng, có thể phát ra âm thanh lớn và chói tai.

在古代以色列,羊角号往往用来召集军队出征和指挥人民采取某些行动。(

23. Dâm phụ cưỡi trên lưng một con thú sắc đỏ sậm, có bảy đầu và mười sừng.

这个娼妓坐在一只有七头十角的鲜红色野兽上。(

24. Con thú dữ có hai sừng tượng trưng cho cường quốc nào, và nó đã làm gì?

甲)有两只角的野兽象征什么?( 乙)它做了什么?

25. Ví dụ: Bán hổ, vây cá mập, ngà voi, da hổ, sừng tê giác, dầu cá heo

示例:出售老虎、鱼翅、象牙、虎皮、犀牛角、海豚油

26. Núi Croagh Patrick, dân địa phương còn gọi là Reek, hiện lên sừng sững ở đường chân trời.

往远方望去,一个圆锥形的山峰巍然耸立于天际,那就是本地人叫“里克”的克罗帕特里克山。

27. “Cơ-binh trên trời” và “các ngôi sao” mà cái sừng nhỏ cố làm đổ xuống là những ai?

据天使解释,小角试图抛到地上的“天上......军队”和“星辰”,就是“作为圣民的人”。(

28. Đó là khi “mười cái sừng” và “con thú” sẽ bóc lột cho Ba-by-lôn Lớn lõa lồ.

那时候,“十只角和野兽”会摧残大巴比伦,使她赤身蒙羞。(

29. Tấm sừng hàm được dùng để chế vật dụng như áo nịt bụng, roi quất ngựa và gọng dù.

用鲸须做的马甲束腹、马鞭或伞骨,也是当时的时尚流行。

30. 9:9—Việc đổ huyết dưới chân bàn thờ và bôi trên các sừng bàn thờ có ý nghĩa gì?

9:9 把血倒在坛脚,抹在坛角上有何用意?

31. Sâu sừng cà chua có quan hệ gần gũi (và đôi khi thường bị nhầm lẫn với) loài tobacco hornworm (Manduca sexta).

番茄天蛾很容易与烟草天蛾(Manduca sexta)混淆。

32. 23 Khi bắt bớ “các thánh” vào Thế Chiến II, cái sừng nhỏ đã làm mình nên lớn “cho đến tướng cơ-binh”.

23 小角在第二次世界大战期间迫害“圣民”,自高自大,“直逼军队的领袖”。

33. Chỉ còn 4 mẫu vật được giữ lại, tại những bảo tàng ở Vienna, Stockholm, Paris, và Leiden, cùng một số xương và sừng tại nơi khác.

牠們約於1800年滅絕,現時只有四個博物館存有牠們架起的標本,分別是在維也納、斯德哥爾摩、巴黎及萊頓,並且在其他地方有一些牠們的骨頭及角。

34. * Những tòa nhà vững bền này có lẽ đứng sừng sững kế cạnh những chòi tranh lụp xụp tồi tàn và những sạp chợ sườn gỗ mái lá.

*这些堂皇的建筑物矗立在城内各处,很可能附近筑有不少茅顶的木屋、陋室和市场摊档,两者形成了强烈的对照。

35. Sau khi đã nhận diện “người lưng đeo sừng mực” chính là lớp người được xức dầu còn sót lại, tạp chí Tháp Canh đã bình luận thế này:

在指出‘作记号的人’是受膏的余民之后,《守望台》作出以下的评论:

36. Cái sừng theo nghĩa bóng này, khởi thủy là vương quốc Anh, và trong Thế Chiến I, phát triển thành cường quốc thế giới song hành Anh Mỹ, hiện do Hoa Kỳ làm bá chủ.

但以理书7:8,14)这个象征性的角原本是指大英帝国,后来在第一次世界大战期间发展成为英美双元世界霸权,现在却是美国占优势。

37. 8 Còn “mười sừng” ở trên bảy cái đầu của con thú màu đỏ sặm có nghĩa là “mười vua”, tức hết thảy mọi chính-phủ được đại-diện trong tổ-chức Liên-hiệp-quốc.

8 至于朱红色兽上七头的“十角”,它们代表“十王”意即联合国组织内所代表一切政权。

38. Như bạn có thể thấy, Ma-quỉ không phải là một tạo vật có sừng, tay cầm chĩa ba đi tuần hành ở một nơi hành tội nào đó ở dưới “địa-ngục” như người ta lầm tưởng.

正如你可以看出,以为撒但是一个头上有角,手拿长柄叉看守地底下某个受苦之地的生物是不对的。

39. Chắc chắn là vào lúc hoạn nạn lớn mới bắt đầu, nhiều vật sáng tức hàng giáo phẩm nổi bật của các tôn giáo sẽ bị phô bày và loại trừ bởi “mười sừng” được nói đến nơi Khải-huyền 17:16.

无疑,在大灾难的早期,许多‘明星’——宗教世界里声势显赫的教士——会被人揭发,然后被启示录17:16所说的“十角”除去。

40. Bây giờ, đối mặt với những cơ hội như vậy, liệu nó nghe có vẻ hơi không được tham vọng không khi nghĩ rằng chỉ cần mang trở lại sói, mèo rừng, gấu, hải ly, bò rừng, heo rừng, nai sừng tấm, và tất cả những loài khác đang thực sự bắt đầu di chuyển khá nhanh trên khắp châu Âu?

现在,面对这样的机会 我们是否能更有野心 难道只是想着带回狼、 猞猁、 熊、 海狸、 野牛、 野猪、 麋 和那些已经开始 横跨欧洲快速迁徙的物种吗?