1. Lời tường thuật thứ chín miêu tả sự sống lại của Chúa Giê-su Ki-tô.—Giăng 20:1-18.

除了以上八个人,圣经也记述了耶稣基督的复活。( 约翰福音20:1-18)

2. Nhà giả kim thuật Đức thế kỷ thứ XVI Andreas Libavius đã miêu tả cách chưng cất như thế, và ông đã so sánh axit axetic tạo ra bằng phương pháp này với từ giấm.

16世纪德国炼金术士安德烈亚斯·利巴菲乌斯就描述了这种方法,并且拿由这种方法产生的冰醋酸来和由醋中提取的酸相比较。

3. • Hãy miêu tả một số mưu kế của Sa-tan.

• 请说说撒但的一些伎俩。

4. Ông miêu tả lại cuộc chạm trán đặc biệt với nó.

無綫表示將對她有特別安排。

5. Mặt khác, các đại phân tử sinh học phức tạp, đòi hỏi phải miêu tả cấu trúc từ nhiều góc độ như cấu trúc thứ bậc dùng để miêu tả protein.

另一方面,复杂的生物大分子需要多方面的结构描述,比如结构的层次来描述蛋白质 由大分子构成的物质经常具有不寻常的物理性质。

6. Trong văn học và nghệ thuật Hy Lạp, họ được miêu tả là táo bạo và đầy khát khao, đồng thời cũng đầy kinh hãi và chết chóc, và đã phải chịu số phận bi thảm dưới tay những anh hùng Hy Lạp.

在希臘藝術和文學中, 她們被描述成大膽、令人嚮往的人, 但同時也讓人怕害且致命, 且注定會死在希臘英雄的手上。

7. Hắn giết bà cụ vì bà ta đã bắt đầu miêu tả hắn.

他 殺 了 那位 老太太 因為 她 開始 敘述 他 的 特質

8. Lời đó miêu tả thật chính xác tác hại của cái lưỡi bất trị!

用这个词描述不受管束的舌头所造成的伤害,实在非常贴切!

9. Nắp hộp mỹ phẩm bằng ngà voi miêu tả nữ thần sinh sản

象牙化妆盒盖上绘有生育女神的像

10. Cây mà người viết Thi-thiên miêu tả không mọc lên cách ngẫu nhiên.

诗篇执笔者所描述的树并不是碰巧长成的,而是植树者有意将它种在水边,精心照料。

11. Miêu tả nào dưới đây phù hợp với quan điểm của bạn về Kinh Thánh?

如果要你形容圣经这本书,以下哪一个描述你认为最贴切呢?

12. Hơn nữa, Kinh Thánh không bao giờ miêu tả linh hồn là bất tử.

圣经的道理简单明了,就是人死后便不存在了,根本没有什么不死的灵魂。(

13. Tại sao chàng chăn cừu miêu tả người yêu của mình là “vườn đóng kín”?

为什么牧人形容他的心上人是“上了闩的园子”呢?

14. Sách Rô-ma miêu tả thế nào vòng kiềm tỏa mạnh mẽ của tội lỗi?

圣经形容罪是一股把人紧紧攫住的强大力量。 罪的势力到底有多大呢?

15. Chàng thật sự giống như miêu tả nơi I Phi-e-rơ 3:8, 9.

他的确正如彼得前书3:8,9所描述一般。

16. ĐỨC GIÊ-HÔ-VA tự miêu tả ngài là “một Đức Chúa Trời kỵ-tà [ghen]”.

耶和华把自己描述为“忌邪的上帝”[或作“嫉妒的上帝”]。

17. Chính Đức Giê-hô-va được miêu tả là Đấng khiêm nhường (Thi-thiên 18:35).

诗篇18:35,《新世》)以色列的君王率领军队征战,在耶和华手下治理国家。

18. b) Một nhà thần học miêu tả giáo lý linh hồn bất tử như thế nào?

乙)一个神学家怎样评论灵魂不死的道理?

19. Hãy miêu tả nỗi sầu khổ của Ma-thê và nguyên nhân gây ra điều đó.

甲)请描述马大的心情。( 乙)为什么她的心情这么沉重?

20. Công-vụ các Sứ-đồ đoạn 15 miêu tả thủ tục thần quyền hòa hợp nào?

使徒行传15章描述怎样一种和谐的神治程序?

21. Bài báo đó miêu tả một ngày bình thường ở Johannesburg và những vùng gần đó.

文章描述在约翰内斯堡普通的一天内所见所闻。

22. Đấy là lời miêu tả của một bách khoa tự điển Kinh Thánh về cây chà là.

以上是一本圣经百科全书对枣椰树(棕榈科乔木)的描述。

23. Ngoài ông Atticus, những người cha trong truyện đều được miêu tả là những người bẳn tính.

除了阿提克斯以外,许多父亲被形容为施虐者。

24. Ngày nay, bản vẽ của Aristotle hay lời miêu tả của Kinh Thánh là đúng hơn?

到底是亚里士多德的说法还是圣经的说法,更符合今天已知的事实呢?

25. Theo Phao-lô trong chuyến hành trình của ông, được miêu tả trong sách Công-vụ.

你还可以根据使徒行传的记载,按图追踪保罗的每一次传道旅程。

26. (Ma-thi-ơ 9:36) Chẳng phải điều đó miêu tả nhiều người ngày nay hay sao?

马太福音9:36)这岂不正是今天许多人的写照吗?

27. 14 Sách Khải-huyền miêu tả sự tấn công tương lai để hủy diệt tôn giáo giả.

14 启示录描述将来伪宗教会遭受攻击而消灭。

28. Tại sao Giê-su tự miêu tả chính ngài là “đường đi, lẽ thật và sự sống?

耶稣为什么将自己描述为“道路、真理、生命”?

29. (b) Những lời miêu tả sống động của Ê-sai đưa chúng ta đến kết luận gì?

乙)以赛亚所说的生动的话让我们得出什么结论?(

30. Chính Gilgamesh được miêu tả là một vị nửa thần nửa người đầy dâm dục và hung bạo.

吉尔伽美什本人就被描述为一个暴戾凶残的半神半人。

31. Tạp chí Time miêu tả tình hình là “cảnh đổ nát gồm có gỗ, vữa và xác người”.

时代》杂志把灾场描述为“颓垣败瓦、尸骸枕藉”。

32. 9, 10. a) Một tài liệu miêu tả thế nào về những người chạy cuộc đua Isthmus?

9,10.( 甲)一项资料来源怎样描述地峡运动会的参赛员?(

33. Giê-su và Phao-lô miêu tả thế nào cách để nhận ra “các con sáng-láng”?

耶稣和保罗怎样描述我们能以什么方法认出“光明的子女”?

34. 5 Kinh-thánh có miêu tả một thời xưa khi “thế-gian đầy dẫy sự hung-ác”.

5 圣经描述历史上的一段较早时期说,“地上满了强暴。”

35. 5 Đó là lời miêu tả chính xác về tinh thần thịnh hành của thế gian này.

5 这个预言把世界流行的精神描写得入木三分。

36. Thuật thông linh thường được liên kết với những thực hành tôn giáo như tà thuật vu-đu, phù thủy, ma thuật hoặc đạo Sa-tan.

通灵术往往牵涉到巫毒教、巫术、魔术或撒但崇拜等宗教习俗。

37. 5 Hãy xem lời miêu tả ấy cho biết gì về người đàn ông công chính này.

5 请留意经文的细节。

38. Phần chót miêu tả nhiều cách nới rộng công việc rao giảng của tín đồ Đấng Christ.

专题演讲系列的最后部分指出,基督徒扩大服事职务的范围是很广阔的。

39. Khải-huyền cũng miêu tả Chúa Giê-su là Đấng Lãnh Đạo đoàn thiên binh trung thành.

另一方面,启示录说耶稣统领忠心的天使大军。(

40. Nhưng ngược lại, Giê-hô-va Đức Chúa Trời được miêu tả là Đấng “dò-xét lòng”.

圣经却用截然不同的字眼来描述耶和华,说他能“察验人心”。(

41. trò ảo thuật thì sao?

給 大家 變 個 戲法 怎麼樣 ?

42. 10 Kinh Thánh tiếp tục miêu tả những điều Đức Chúa Trời làm trong chuỗi ngày sáng tạo.

10 圣经接着记述上帝在一连串的创造日所做的事。

43. Bảng thuật ngữ là một bộ thuật ngữ với bản dịch, định nghĩa và ghi chú.

詞彙集是附有翻譯、定義和註解的一組字詞清單。

44. Tuy nhiên, một số người phủ nhận thực tế này và miêu tả nó như một ân phước.

然而,有些人却否认这点,并把死亡说成是一种福分。

45. Google miêu tả đây là một phông chữ "hiện đại, dễ dàng tiếp cận" và "giàu xúc cảm".

Google描述该字型为“现代的、但平易近人”和“情绪化”的。

46. Bác sĩ phẫu thuật não.

福 洛 ネ ぃ 鲸 礛

47. Một người dân miêu tả nó giống như “trận sóng thần với đất sét, bùn và cây cối”.

当地的一个居民描述说:“泥土夹杂着树木像海啸似的。” 一些弟兄姊妹躲进了大会堂。

48. MS: Chúng ta không miêu tả nó bằng công nghệ ai đó đang cố lảng tránh câu hỏi.

斯普尔洛克:科技不是最好的描述方式 香体液是人们擦于腋下的产品

49. Bạn “nghe” thấy âm thanh gì giữa cảnh hỗn loạn được miêu tả nơi câu 26 đến 29?

第26至29节描述了一个乱哄哄的场面。 阅读这部分的记载时,你“听见”什么声音?

50. Các nhân chứng khách quan có thể miêu tả cùng một biến cố với những chi tiết khác nhau.

独立的见证人可能描述同一件事的不同细节。

51. Bằng lời lẽ bóng bẩy, ông miêu tả thiết kế này “đã biên vào sổ” của Đức Chúa Trời.

大卫以诗句赞美此事,说这一切都“记在”上帝的“册”上。

52. Nhiều thế kỷ trước đó, nhà tiên tri Môi-se miêu tả Đất Hứa là ‘xứ có cây vả’.

在此之前几个世纪,先知摩西描述应许之地盛产“无花果”。(

53. (8) Hãy miêu tả những phép trị liệu sau: (a) pha loãng máu và (b) thu hồi tế bào.

要补充失去的血液,有什么方法?( 8)怎样增加病人体内红血球的数量?(

54. Họ hẳn nóng lòng nhìn thấy em bé sơ sinh nằm trong máng cỏ như lời thiên sứ miêu tả.

他们看到一个新生婴儿就像天使所描述的一样躺在饲槽里,必定激动万分。

55. Kinh Thánh thường miêu tả cây dương liễu đi đôi với những nơi có nước (Thi-thiên 137:1, 2).

圣经提到杨树时,也常常提到河流或“溪谷”。(

56. Hẳn họ nóng lòng thấy em bé sơ sinh nằm trong máng cỏ như lời thiên sứ miêu tả.

他们一来到饲槽,就看见一个新生婴儿就像天使说的那样躺在那里,一定很激动。

57. Giờ đây hãy xem mưu kế khác của hắn, đó là ma thuật và những thuật huyền bí.

现在我们会看看撒但的另一种奸计——通灵术。

58. Đặc biệt là đội Kỹ thuật.

他們 聽過 最 多次

59. Trên bình diện tập thể, họ được miêu tả là “hiện thân tối hậu của đời sống Đấng Christ”.

据称他们共同“以无比优越的方式体现了基督的一生”。

60. Làm sao thoát khỏi tà thuật?

如何摆脱邪灵

61. Bác sĩ phẫu thuật thì được.

需要 外科医生

62. Sự ngu dại được miêu tả giống như một mụ đàn bà nói om sòm, phóng đãng và ngu dốt.

所罗门把愚昧描述为一个吵闹任性的无知妇人。

63. Bạn có biết bài Thi-thiên nào miêu tả Đức Giê-hô-va như Đấng Chăn Giữ Vĩ Đại không?

你知道哪一篇诗歌形容耶和华是伟大的牧者吗?

64. Giê-su dùng chính từ đó trong Giăng 10:30 để miêu tả mối liên lạc giữa ngài với Cha.

在约翰福音10:30,耶稣就是用同一个字眼来描述他跟天父的关系。

65. Ví dụ: Miêu tả tích cực về việc uống rượu quá mức, chè chén say sưa hoặc thi uống rượu

示例:对过量饮酒、狂饮或拼酒的正面描述

66. Một loài ve bét ngoại lệ, Lynxacarus morlani, đến bây giờ vẫn chỉ phát hiện trên linh miêu đuôi cộc.

一種稱為Lynxacarus morlani就只有在短尾貓中可見。

67. 3, 4. (a) Có điểm gì đáng chú ý về cách miêu tả việc bước đi với Đức Chúa Trời?

3,4.( 甲)“与上帝同行”这个比喻好在哪里?(

68. uhm, tôi là bác sĩ phẫu thuật.

我 是 个 整形科 医生

69. Hãy xem ba chiến thuật chính này.

让我们看看撒但的这些主要战略。

70. Gã như ảo thuật gia Houdini vậy.

這 傢 伙 無 所 不能 ( Houdini

71. Mê tín dị đoan và ma thuật

迷信与通灵术

72. 15 Khải-huyền miêu tả “con thú sắc đỏ sậm” hiện hữu một thời gian, biến mất, và rồi trở lại.

15 启示录描述一只“鲜红色的野兽”,存在了一段时候,消失了,然后又再次出现。(

73. Khi đọc tạp chí này và Tỉnh Thức!, nhiều độc giả thích thú hình vẽ miêu tả Địa Đàng sắp đến.

本刊和《警醒!》 的不少读者,都很欣赏杂志中有关地上未来乐园的插图。

74. Nhưng còn vấn đề thử nghiệm bắp thịt được miêu tả trong lá thư ở phần đầu bài này thì sao?

可是,本文起头那封信所描述的肌肉测试方法又如何?

75. Rồng là phép thuật, hiệp sĩ Davos.

龍 就是 魔法 , 戴佛斯 爵士

76. Băng Culebra, trợ lý ảo thuật gia.

Culebra 團伙 助理 魔術師

77. Quảng trường được bao quanh bởi hai tòa nhà quan trọng là Bảo tàng Mỹ thuật ở bên trái và Hội trường Nghệ thuật (hay còn gọi là Cung điện Nghệ thuật) bên phải.

广场周围有2座重要建筑:左侧的美术博物馆,和右侧的艺术宫。

78. Bà là nghệ thuật trong chuyển động.

她是在运动当中的艺术。

79. Hình chạm trổ miêu tả một vị vua ngoại giáo người A-si-ri đeo thập tự giá, khoảng năm 800 TCN

一块制成于约公元前800年的浮雕,刻有信奉异教、佩戴十字架的亚述王

80. 3, 4. a) Một bách khoa tự điển Công giáo miêu tả tín đồ đấng Christ thời ban đầu thế nào?

3,4.( 甲)一本天主教百科全书如何描述早期的基督徒?(