1. Sấm chớp cũng nằm trong tay Ngài, như một ngọn giáo hoặc cái gùi đầy tên.

雷霆和闪电都掌握在他手里,就像枪矛或装满了箭的箭袋一样。

2. Mei sẽ cho mẹ bắp ngô Mei hái.

我要 把 我 自己 摘 的 粟米 给 妈妈 吃

3. Sự mót nho của Ép-ra-im há chẳng hơn mùa gặt nho của A-bi-ê-xe sao?

以法莲拾取剩下的葡萄不强过亚比以谢所摘的葡萄吗?

4. Hãy nhìn chùm nho lớn quá!

看那串葡萄多么大。

5. Thứ nhất, công việc gặt hái rất cấp bách.

第一,收割工作是当务之急。

6. Đây là bí mật nho nhỏ của tôi.

这里 是 我 的 小 秘密

7. Ê-sai ví “nhà Y-sơ-ra-ên” như một vườn nho dần dần sinh ra “nho hoang” hoặc những trái thối rữa.

以赛亚把“以色列家”比作葡萄园,这个园子结了“野葡萄”、烂果子。(

8. Và những nhà sản xuất cái này vô cùng hăng hái.

这个产品的制造商非常热心。

9. (Giăng 15:6) Tuy cây nho lúc này trông có vẻ trơ trụi, nhưng vào mùa xuân người trồng nho lại phải tỉa bớt đi nữa.

约翰福音15:6)虽然这时的葡萄树看起来只剩下几条枝子,但葡萄树还要在春天进行另一次修剪。

10. Nếu đó là nho, họ sẽ không bóp nát nó."

如果拿的是葡萄,他们不会把它捏碎。“

11. rồi xì hơi, chỉ nho nhỏ, và đỏ mặt dữ dội.

身后一声轻响 脸涨红

12. Bên tay phải, mẫu nho nhỏ kia dài khoảng 3.6 m.

在右手边,那是一个大约12英尺长 的作品的一部分。

13. “Những chùm nho ở dưới đất” đang chín muồi, sắp bị cắt.

地上葡萄藤一串串的葡萄”已经熟了,可以收割了。

14. Phải hai người mới khiêng nổi chùm nho đó trên đòn gánh.

要两个人用担子才能把这些水果抬起来。

15. Tôi biết hết những bí mật bẩn thỉu nho nhỏ của họ.

我 知道 他们 所有 的 肮脏 勾当 , 是不是 ?

16. Đại Tư Tế cũ sẽ yêu cầu loại rượu nho thượng hạng.

前任 總 主教 喜歡 葡萄酒

17. Ở tuổi xế chiều, vua Đa-vít hăng hái đẩy mạnh sự thờ phượng thanh sạch.

大卫王在晚年依然热心支持崇拜上帝的事务。

18. Ông hăng hái bắt tay vào việc nhưng chẳng bao lâu thì cạn kiệt tài chính.

他满怀热情地开始工作,但不久资金就花完了。

19. Tại sao chúng ta lại quá chậm chạp trong việc gặt hái những tiến bộ này?

为什么我们取得进展的速度如此缓慢?

20. Khi hột đã chín, người ta liền tra lưỡi hái vào, vì mùa gặt đã đến”.

籽实一熟,他就伸出镰刀,因为收割的时候到了。”

21. Bê-rít-sin và Phê-bê hăng hái về lẽ thật (Rô-ma 16:1-4).

使徒行传9:36-42)百基拉和非比均热心维护真理。(

22. Ngài sẽ không còn tỉa cây nho và vun xới đất theo nghĩa bóng.

葡萄树所需的春雨不会降下,园子长满荆棘杂草。(

23. Theo sách bách khoa Encyclopaedia Judaica, những người Y-sơ-ra-ên trồng nho ưa cây sinh quả nho đỏ thẫm gọi là sorek, loại cây mà dường như Ê-sai 5:2 nói đến.

《犹太百科全书》说,在以色列,结紫红色果实的葡萄树最受葡萄培植者欢迎。

24. (b) Bồn ép nho tượng trưng được bắt đầu đạp khi nào và thế nào?

乙)象征的酒榨什么时候被踩踏? 怎样踩踏?

25. Jan Seklucjan rất hăng hái về việc xuất bản một bản dịch Kinh Thánh tiếng Ba Lan.

扬·泽克卢扬对出版波兰语圣经非常热心。

26. Quan trọng là, trong xã hội săn bắt hái lượm, một chồng thường có hai, hoặc ba vợ.

归根结底,在狩猎及采集社会中 人们一生中通常有2到3个伴侣

27. Nhưng điều đó đã không làm cho họ chùn bước, hoặc rao giảng bớt hăng hái hơn trước.

但这些反对阻止不了他们,也不能减弱他们传讲信息的热心。

28. Bông trái mà chúng ta gặt hái không phải là nỗi đau buồn mà là niềm vui lớn.

良心清白,获得快乐。

29. * Ông cũng xây một bức tường đá dọc theo bờ gồ chung quanh vườn nho.

*园主也筑起石墙,把葡萄园分成一层层的阶地。(

30. Tuy nho chủ yếu dùng để làm rượu, nhưng dân Y-sơ-ra-ên cũng ăn nho tươi hoặc phơi khô để có thể dùng làm bánh.—2 Sa-mu-ên 6:19; 1 Sử-ký 16:3.

在以色列,居民大多用葡萄来酿酒。 他们也吃新鲜的葡萄,或把葡萄晒干来做葡萄饼。( 撒母耳记下6:19;历代志上16:3)

31. Chúng tôi trồng các loại rau thơm trong vườn nhà và vui thích cùng hái để nấu ăn.

我们会在院子里种植一些香草,有时也会采摘这些香草来做菜,这样也很好玩。

32. 10 Trí óc sáng suốt, mới mẻ của A-đam hăng hái hấp thụ tin tức thỏa đáng này.

10 亚当聪慧的头脑热切地吸收这些令他心满意足的知识。

33. Các loại rượu vang làm từ các giống nho này loãng và nhẹ hơn rượu vùng Bourgogne.

而酿陈的红葡萄酒,比勃艮第所产的酒体轻薄。

34. Lòng sốt sắng có nghĩa là “sự hăng-hái và nhiệt-huyết nhằm đeo đuổi một chí-hướng nào đó”.

热心的意思便是“对追求某个目标表现热忱和热烈的兴趣。”(《

35. Vườn cây ăn quả, ôliu và nho phủ khắp các thung lũng và sườn đồi thoai thoải.

在不十分陡峭的山坡上和山谷中,有很多果园、橄榄园和葡萄园。

36. Họ bèn liệng con trai đó ra ngoài vườn nho và giết đi” (Lu-ca 20:9-16).

于是农户把他推出葡萄园外杀了。”(

37. Vào cuối năm 1917, Tháp Canh thông báo thời kỳ gặt hái 40 năm sẽ chấm dứt vào mùa xuân năm 1918.

1917年年底,《守望台》指出,历时四十年的收割时期将于1918年的春季结束。

38. (1 Cô-rinh-tô 11:25) Rượu nho đỏ trong chén tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

哥林多前书11:25)杯中的红酒象征耶稣的血。

39. Sau giờ học tôi muốn làm việc trong nông trại làm sao, có lẽ trong chuồng bò hoặc ở ngoài đồng gặt hái!

我多渴望能够在放学后到农场工作——不论在牛棚还是下田,我都同样喜欢!

40. Ông cầu khẩn xin Ngài “chăm sóc cây nho này”.—Thi-thiên [Thánh Thi] 80:8-15; Bản Dịch Mới.

他祈求上帝“眷顾这棵葡萄树”。( 诗篇80:8-15)

41. Văn khố của Ê-díp-tô ghi lại rằng vua Pha-ra-ôn nhập khẩu nho từ xứ Ca-na-an.

埃及的文献显示,法老曾经从迦南进口葡萄酒。

42. Trong suốt thời gian làm người Na-xi-rê, họ kiêng những sản phẩm chế biến từ nho, nhất là rượu.

有些以色列人甘愿起誓做离俗人,并在离俗归上帝的日子不享用任何葡萄产品,特别是酒。(

43. Mình làm một cuộc khảo sát nho nhỏ nhé -- ai trong số các bạn đã học marketing ở bậc đại học?

那么很快的举一下手-- 有谁在大学里学习过市场营销?

44. Vì thế, người trồng nho tỉa những nhánh này đi để chất dinh dưỡng nuôi những nhánh có trái mà thôi.

因此工人必须把这些枝子剪掉,好让养分能集中输送到结果实的枝子上。

45. Họ cười nói và dùng chung bữa ăn nhẹ gồm có bánh mì, ô-liu, hạt khô, nho khô, và vả khô.

他们很快地把食物吃完,然后吞几口泉水就继续工作了。(

46. 4 Vậy nên, có điều chi cần làm thêm cho vườn nho của ta mà trong đó ta đã chưa làm chăng?

4还能为我葡萄园多做什么,而我还没做呢?

47. Từ một thung lũng họ đã mang về một chùm nho to đến độ phải có hai người dùng sào khiêng về!

他们在一个激流奔腾的山谷摘了一串葡萄。 这串葡萄很大,两个男子要用杆子才能把它抬回来!

48. Đức Chúa Trời đã bảo đấng hành quyết của Ngài quăng lưỡi liềm xuống khi nho trên đất đã chín muồi

地上的葡萄熟透后,上帝就会吩咐他的行刑官把镰刀伸进地里进行收割

49. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—MI-CHÊ 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

50. Năm ngoái những người Pháp và Ý tuyên bố rằng họ đã cùng nhau xâu chuỗi được bộ gen của nho Pinot Noir.

去年法国和意大利联合发布了一个公告 他们一起率先完成了黑比诺葡萄的测序

51. Một giọng nho nhỏ trong lòng tôi bắt đầu hỏi: “Có thể nào có một Thượng Đế điều khiển mọi vật đó chăng?”

我内心似乎有一个微弱的声音开始问道:‘可能真的有一位上帝控制这一切吗?’

52. Bông hoa thơm ngát, và các trái cây thuộc Địa Trung Hải mà chúng tôi trồng—nho và cây vả—thật ngon ngọt!

我们所种植的地中海水果,就是葡萄和无花果,也是鲜甜多汁的。

53. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:4.

“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:4)

54. (Thi-thiên 37:11) “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.

诗篇37:11)“人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”(

55. Trong thiên niên kỷ 10 TCN, nền văn hoá săn bắn-hái lượm và đánh cá bị thay thế bằng nền văn hoá xay hạt lương thực.

在公元前10世纪,从事狩猎和捕鱼的人们被种植谷物所取代。

56. 4 Bí quyết là phải chuẩn bị: Càng chuẩn bị kỹ lưỡng, chúng ta sẽ càng thấy hăng hái bắt đầu những cuộc học hỏi Kinh Thánh.

4 成功要诀在于准备:我们的准备有多充足,会直接影响到我们建立圣经研究的热心。

57. Nếu bạn giống tôi, bạn biết nhiều người tuyệt vời, tận tụy, hăng hái người vô thần, bất khả tri, người sống tốt mà không có Chúa.

如果你像我一样,你知道很多卓越、积极、认真的 无神论者、不可知论者,心中没有神却也是很好的人

58. Nói cách khác, vấn đề đầu tiên là ở đây, cho rằng đây là một cây nho: bắt rễ, mọc cành và ra hoa.

换句话说,这里的前面几个句子 表示这是一棵葡萄树 生根,生枝,开花

59. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”(

60. 24 “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Mi-chê 4:4).

24 “人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

61. Nhiều người già vui thích nhớ lại những mùi vị thuở thiếu thời—vị trái cây chín hái từ trên cây hay những món ăn đặc biệt.

许多年长的人常常对他们在年轻时尝过的美食津津乐道。 不管是树上刚熟的水果,还是精心炮制的佳肴,都一一教他们回味不已。

62. Người mà Phao-lô gọi là “kẻ đồng-liêu trung-tín”, có lẽ là một anh trung thành có lòng hăng hái muốn giúp đỡ những người khác.

保罗所说的“真实同负一轭的”人很可能是个热心帮助别人的忠贞弟兄。

63. Dĩ nhiên, Tôi không nói rằng chúng ta phải từ bỏ nền nông nghiệp và công cụ hiện đại và quay về săn bắn-hái lượm kiếm sống.

当然,我不主张我们都放弃 农业和金属工具 并返回狩猎采集的生活方式。

64. Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ”.—Mi-chê 4:2-4.

人人都坐在自己的葡萄树下和无花果树下,不受惊吓。”( 弥迦书4:2-4)这番话多么暖人心窝!

65. Từ sau thế chiến thứ nhất, Nhân-chứng Giê-hô-va đã rao giảng một cách bạo dạn và hăng hái về Nước Trời mới được thiết lập.

从第一次世界大战之后的早期开始,耶和华见证人一直热心无畏地宣扬新生的上帝王国。

66. Một bài giảng dựa trên Kinh Thánh sẽ giải thích ý nghĩa tượng trưng của bánh không men và rượu nho dùng trong buổi lễ.

到时会有一个圣经演讲发表,解释在纪念仪式中所用的无酵饼和红酒的象征意义。(

67. 1:8, 9—Khi nói con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa”, điều đó có nghĩa gì?

1:8,9 为什么说“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚”?

68. Phần lớn thính giả có lẽ quen thuộc với công việc trồng vườn nho, và sự mô tả của Ê-sai sống động và thực tế.

他们大多熟悉葡萄园的种种工作,而且以赛亚描写得生动逼真。

69. Chúng ta cũng tìm cơ hội để làm chứng bán chính thức, hăng hái bắt chuyện để rao giảng về tin mừng trong bất cứ hoạt động thường ngày nào.

使徒行传20:20)此外,我们也可在日常生活中随时留意机会作见证。 只要环境适当,就设法开始一个话题,向人谈论王国的好消息。

70. (Ê-sai 15:1b, 2a) Người Mô-áp sẽ than khóc vì bánh nho của Kiệt-Ha-rê-sết, có lẽ là sản phẩm chính của thành này.

以赛亚书15:1下,2上)摩押人要为吉珥哈列设的葡萄饼哀伤,葡萄饼也许是这座城的主要产品。( 以赛亚书16:6,7)西比玛和雅谢以种植葡萄闻名遐迩,现在却要被侵袭。(

71. Dưới sự cai trị của Nước Đức Chúa Trời, mọi người đều sẽ có nhà cửa đẹp đẽ và họ sẽ ăn hoa quả gặt hái từ chính ruộng đất mình.

在上帝王国治下,人人都有舒适美观的住宅,各人会吃自己田里的出产。

72. “Ai nấy sẽ ngồi dưới cây nho mình và dưới cây vả mình, không ai làm cho lo-sợ” (Ê-sai 65:21, 22; Mi-chê 4:4).

人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——以赛亚书65:21,22;弥迦书4:4。

73. Nhưng vài tháng sau đó, khi anh em của họ bị bệnh chết, Ma-thê thay vì Ma-ri là người hăng hái hơn đã chạy ra đón mời Thầy Dạy Lớn.

路加福音10:38-42)但数月之后,当她们的兄弟去世时,更急于要去见主耶稣的却是马大而不是马利亚。

74. Mặc dù ông chưa bao giờ là sinh viên của Peano, ông chỉ là một đệ tử hăng hái và từ năm 1896, thì ông là cộng tác viên và bạn bè với Peano.

雖然他從來沒有當過皮亞諾的學生,但他是個狂熱的信徒,並從1896年開始,成為皮亞諾的研究夥伴與朋友。

75. Tương tự thế, những anh phụ trách các phần tại buổi họp nên bắt chước Giê-su bằng cách trình bày tài liệu với lòng nhiệt thành, hăng hái nhằm thúc đẩy người nghe.

马太福音13:34)照样,在聚会担任节目的人应该效法耶稣,用亲切、热诚的表达方式推动听众。

76. “Rượu nho, là vật khiến hứng chí loài người, và dầu để dùng làm mặt-mày sáng-rỡ, cùng bánh để thêm sức cho lòng loài người”.—Thi-thiên 104:15.

“有酒叫人心里欢喜,有油使人容光焕发,有粮可以滋养人心。”——诗篇104:15

77. Được N M Rothschild & Sons cung cấp tài chính, Rhodes đã gặt hái thành công suốt 17 năm tiếp theo trong việc mua hết tất cả các công ty khai thác kim cương ở khu vực Kimberley.

在N M Rothschild & Sons金援下,罗兹在接下来的17年里,一直在收购当地的小型钻石矿场。

78. Như chúng ta đã thấy, ngay cả những phát hiện tuyệt vời nhất cũng chưa giúp y học hái được trái táo chín mọng nhất trên đầu ngọn cây, tức sức khỏe tốt cho mọi người.

像上文所说,不论医学发展多么惊人,树顶最多汁的苹果——让人人身强力壮,始终遥不可及。

79. Làm sao chúng ta có thể tránh có một thái độ bi quan làm chúng ta mất đi niềm vui hay làm giảm sự hăng hái của chúng ta trong công việc đào tạo môn đồ?

对使人作基督门徒的工作怀有消极思想可以夺去我们的喜乐,削弱我们的热心。 我们怎样才能避免产生消极的思想呢?

80. Vào năm 1992, nhóm quay trở lại với album đạt cú đúp bạch kim Keep the Faith và từ đó gặt hái liên tục chuỗi đĩa bạch kim từ thập niên 1990 đến thập niên 2000.

1992年,乐队带着雙白金唱片《保持信念》(Keep the Faith)回归,从此以后在九O年代和二OOO年代连续发行了一系列白金唱片。