1. Sỉ nhục em tức là sỉ nhục cả anh.

侮辱 我 就是 侮辱 你

2. Diệp thúc, cháu muốn làm đồ đệ đầu tiên của chú.

問叔 我 要 做 你 第一 個 徒弟

3. Anh rất may mắn khi được gia đình Diệp nhận nuôi, và thành anh trai em,

能夠 給葉家 收養 有 你 這個 弟弟 , 是 我 的 福份

4. Nhịn-nhục khi bị bắt bớ

以坚忍加以应付

5. Thật là một sự nhục nhã!

这的确是奇耻大辱!

6. Như một con chó chết nhục sao?

就 像 對 一 隻 狗 那樣?

7. Nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua

一心忍耐,跑永生的赛程

8. Các giám thị đặc biệt cần nhịn nhục.

基督徒监督尤其要保持坚忍。

9. Đêm nay chúng ta rửa nhục danh dự.

今晚 我们 替 我们 的 荣耀 复仇

10. Đó hẳn sẽ là một sự sỉ nhục nhỉ?

那 简直 是 种 侮辱 不是 吗?

11. Jane ơi, thật là một cảnh tượng nhục nhã!

瑾, 真是太 可耻 了

12. Sỉ nhục đội bóng rổ của chúng ta à nha.

他 侮辱 了 我们 的 篮球队

13. Hành vi tội lỗi chỉ dẫn đến nhục nhã cho bản thân chúng ta cũng như gây sỉ nhục cho hội thánh và cho Đức Chúa Trời.

犯罪不仅为自己带来耻辱,也令上帝和会众受人羞辱。

14. Hắn xỉ nhục tôi bằng cách túm lấy cái đó của hắn.

他 诅咒 我 还 抓 自己 来 挑衅 我

15. Số 3: td 21A Thờ phượng với hình tượng là sỉ nhục

3. 采用偶像是羞辱上帝的(《话题》32甲)

16. □ Ê-sai vạch trần tình trạng nhục nhã nào của Giu-đa?

□ 以赛亚揭发犹大的什么可憎情况?

17. Mềm mại và nhịn nhục phát huy sự bình an trong hội thánh

温和与坚忍促进会众的和平

18. Tuy nhiên, dấu sắt nung không luôn biểu hiện cho điều ô nhục.

然而,有些烙印却被人视为光荣的记号。

19. Chẳng có sự sỉ nhục nào khi bị nguyền rủa bởi ác quỷ.

魔鬼 的 诅咒 不会 给 我们 带来 耻辱

20. Trong bộ phận diệp lục thể của tế bào thực vật cũng có chứa ribôxôm 80S, cho nên cũng có được bốn chủng loại phân tử ARN ribôxôm.

部分植物细胞的叶绿体中也含有80S核糖体,故也拥有4种rRNA分子。

21. Nhưng nhục nhã thay, Kinh-thánh thuật lại: “Ê-sau khinh quyền trưởng-nam”.

但很可惜,圣经的记载说:“以扫轻看了他长子的名分。”

22. Nghe nói bọn đàn bà La Mã bị lũ khỉ đầu chó làm nhục.

有羅馬 女人 被 狒狒 強暴

23. Đánh rơi cả huyết nhục như thế, làm sao ông dẫn binh đánh trận?

把 你 打 得 血肉模糊 你 怎麼 帶兵 打仗

24. Tình yêu thương chân thật “hay nhịn-nhục,... nhơn-từ,... chẳng kiếm tư-lợi...

圣经说爱“是恒忍、仁慈的。 ......不求自己的利益。

25. Nếu bỏ cuộc, ngài sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

假如他不能忍耐到底,耶和华的名就会蒙受莫大的羞辱。 但耶稣成功了。

26. Quả thật việc phạm tội đã đem lại sự sỉ nhục (Châm-ngôn 6:32).

的确,过犯会带来羞辱。——箴言6:32。

27. Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào?— Chúng ta hãy xem.

撒但怎样讥刺耶和华呢?——让我们来看看。

28. Chúng chỉ muốn tôi chết vì tôi là một nỗi sỉ nhục đối với chúng.

他們 要 取 我 性命 因為 我 讓 他們 難堪 了

29. Khi đối phó với sự sỉ nhục, thường thì khi nào là “kỳ nín-lặng”?

这要看环境而定。 在某些情况下,我们需要应用“静默有时”的原则。

30. 13 Thế thì chúng ta nên phản ứng như thế nào khi bị sỉ nhục?

如果反对者一心要把我们卷入无谓的争论中,我们就更要留意保持缄默。

31. Danh từ Hy Lạp cho chữ “sự nhịn nhục” (hy·po·mo·neʹ) xuất hiện hơn 30 lần.

忍耐”的希腊文名词(赫于坡莫内)则出现过逾30次。

32. (Khải-huyền 14:8) Những gì xảy ra sau đó thậm chí còn nhục nhã hơn.

启示录14:8)但接着发生的事叫大巴比伦更为蒙羞。

33. 13 Chẳng hạn, nhà tiên tri Ê-sai chắc hẳn cần nhịn nhục khi rao giảng.

13 请看看以赛亚先知的事例,他必须有耐性才能完成任务。

34. (Hê-bơ-rơ 12:2) Hãy lưu ý rằng Chúa Giê-su “khinh điều sỉ-nhục”.

希伯来书12:2)请留意,耶稣“轻看羞辱”,对反对者的看法根本就不在意。

35. Người khiêm nhường thì nhẫn nại và nhịn nhục, và không xem mình quá quan trọng.

谦卑的人有耐心,表现恒忍。 他不会过度看重自己的感觉。

36. Râu họ sẽ bị “cắt” đi cho thấy nỗi sầu khổ và nhục nhã cực độ.

他们必“刮掉”胡须,表明他们极度痛苦,无地自容。(

37. Đa-vít không chịu được sự kình địch hoặc sỉ nhục danh Đức Giê-hô-va

大卫不能容忍任何人与耶和华敌对,或羞辱耶和华的名

38. 3. (a) Điều gì đã thúc đẩy Đa-ni-ên “lấy lòng nhịn-nhục chạy cuộc đua”?

3.( 甲)什么促使但以理“存心忍耐,跑那......赛程”?(

39. Tôi đoán... chúng muốn làm nhục chúng ta, và muốn chôn vùi vị thế của chúng ta.

他們 是 想 藉 機讓 咱們 顏面 掃地 讓 精武 體操會 在 上海 沒有 立足之地 ! 是 啊

40. Đôi khi hội thánh tín đồ đấng Christ phải mang nhục khi hội viên phạm trọng tội.

有时,基督徒会众更可能因为个别分子所犯的严重罪过而蒙羞。

41. (1 Sa-mu-ên 13:13, 14) Lần nữa, tính kiêu ngạo dẫn đến sự sỉ nhục.

撒母耳记上13:13,14)这再一次证明,僭越妄为,必招致羞辱。

42. Khi Gô-li-át sỉ nhục Đức Giê-hô-va, Đa-vít đã nói gì với hắn?

歌利亚笑耶和华,大卫怎么回答他?

43. Khi Gô-li-át sỉ nhục đạo binh của Đức Chúa Trời, Đa-vít đã làm gì?

大卫听见歌利亚向上帝的军队骂阵,就怎么做?

44. “Ví bằng anh em vì cớ danh Đấng Christ chịu sỉ-nhục, thì anh em có phước”.

你们要是为基督的名受人责难,就有福了”。(

45. Mặc dù bị hạ nhục trước sự công bố về đại họa, Bên-xát-sa vẫn giữ lời.

尽管这个宣告令伯沙撒面目无光,他仍旧恪守诺言,吩咐仆人给但以理身穿紫袍,颈戴金链,并且传令他成为国中位居第三的统治者。(

46. (b) Điều gì cho thấy Sa-tan tiếp tục sỉ nhục Đức Giê-hô-va sau thời Gióp?

乙)什么表明约伯去世之后,撒但还在讥刺耶和华?

47. Ngay cả khi họ lằm bằm và phản nghịch, Ngài cũng nhẫn nhục và không từ bỏ họ.

甚至当他们发怨言和背叛时,他仍然保持忍耐而没有离弃他们。

48. Phao-lô nhắc nhở rằng họ đã bị sỉ nhục, gian nan, “làm trò cho thiên-hạ xem”.

保罗提醒希伯来裔的基督徒,他们“像在剧场示众一样”,饱受责难和艰辛。

49. Nhiều thần giả trong số này đã bị Đức Giê-hô-va hạ nhục trong Mười Tai Vạ.

耶和华用十场灾殃,重重地打击了很多埃及的假神。

50. “Lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta”.—HÊ-BƠ-RƠ 12:1.

“[要]存心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。”——希伯来书12:1。

51. □ Có bằng cớ nào cho thấy đức tin giúp chúng ta nhịn nhục trong sự bắt bớ (bạc hành)?

□ 有什么证据表明我们能够借着信心忍受逼迫?

52. Vì sự vui mừng đã đặt trước mặt mình, ngài chịu lấy cây khổ hình, khinh điều sỉ nhục...

他因为那摆在面前的喜乐,就忍受了[苦刑柱],轻看了羞辱。

53. Vì thế, nếu chúng ta tự buông thả và thỏa mãn nhục dục, Đức Chúa Trời sẽ thương xót.

所以,即使我们为了满足性欲而放纵自己,上帝也会宽待我们的。

54. Dọa nạt, sỉ nhục, mỉa mai và châm biếm có thể là những hình thức của sự bắt nạt.

威胁、侮辱、讽刺和嘲笑别人,都算是欺负别人。

55. 3 “Chạy cuộc đua với sự nhịn nhục” là đề tài của bài thuyết trình phối hợp thứ hai.

3 第二个专题是“在永生的赛程上坚忍不拔”。

56. (Đa-ni-ên 4:33) Thật là một sự nhục nhã cho một nhà cai trị thế giới kiêu ngạo!

但以理书4:33)这个狂妄自大的世界霸主遭受多大的屈辱!

57. Chúng ta ở trong cuộc chạy đua với lòng nhịn nhục để giật giải thưởng là sự sống đời đời.

提摩太后书4:7,8)我们参加了这项需要忍耐的赛程,为要赢得永生的奖赏。

58. A-bi-ga-in thể hiện sự can đảm và thông minh thế nào khi chồng sỉ nhục Đa-vít?

亚比该怎样做,显示她勇敢明智,化解了丈夫侮辱大卫所引发的危机?

59. Ông còn nói rằng mình “đã bị đầy-dẫy sỉ-nhục, và thấy sự khổ-nạn” (Gióp 10:1, 15).

约伯记10:1,15)虽然遭遇逆境,约伯却没有离弃创造主。(

60. Châm ngôn 18:13 nói rằng “trả lời trước khi nghe sự việc, ấy là dại dột và nhục nhã”.

箴言18:13的劝告很贴切,经文说:“未听先答,就是愚蠢羞辱。”

61. 9 Môi-se kiên nhẫn nhịn nhục 40 năm ròng rã với dân Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng.

9 摩西耐心地忍受以色列人在旷野流浪40年的艰苦岁月。

62. ‘Chúng ta hãy lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra’ (HÊ-BƠ-RƠ 12:1).

“[要]以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程。”——希伯来书12:1,《新译》。

63. Phải chăng người muốn hạ nhục anh em cùng đạo mình hay làm người kia phải phủ phục dưới chân mình?

他应当设法羞辱信徒同工,直至他摇尾乞怜才罢休吗?

64. 16. a) Hãy cho thí dụ cụ thể về việc chúng ta đi chậm hơn nhịp bước chúng ta nên đi. b) Ý định của sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va là gì, và chúng ta nên tránh lạm dụng lòng nhịn nhục đó thế nào?

16.( 甲)请举例说明我们可能怎样行得比应当的速度较慢。( 乙)耶和华表现忍耐的目的何在? 我们应当怎样避免辜负他的忍耐?

65. b) Sự vui mừng đã giúp Giê-su thế nào để ngài lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua?

乙)喜乐怎样帮助耶稣坚忍不拔地完成赛程?

66. (2 Phi-e-rơ 3:9, 10) Như thế, lòng thương xót liên kết với tính kiên nhẫn và nhịn nhục.

彼得后书3:9,10)因此,慈悲跟耐心和坚忍息息相关。

67. Cùng ngày hôm đó, người con trai thứ ba mới 7 tuổi của ông, Huyền Diệp được chọn làm người kế vị, có thể là vì cậu bé là người đã sống sót qua căn bệnh đậu mùa.

同日,7岁的皇三子玄烨可能因为从天花中幸存下来而获立为皇太子。

68. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

请想想这个比方:如果一个军人被说服,背弃自己的军队加入敌军,敌军的司令必定会很高兴,甚至可能把这个叛徒当战利品来炫耀,借此羞辱叛徒原先的司令。

69. “Chúng ta [Hãy]... lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta” (HÊ-BƠ-RƠ 12:1).

“[我们该]存心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。”——希伯来书12:1。

70. Điều này làm nhục nữ thần ếch nhái của Ê-díp-tô là Heqt (Xuất Ê-díp-tô Ký 8:5-14).

这场灾殃使埃及的女蛙神赫特大大蒙羞。(

71. Chính ý tưởng đem lại sự sỉ nhục cho Đức Chúa Trời nên ngăn cản chúng ta để đừng bao giờ thất hứa.

既知道背信会为上帝带来羞辱,这无疑应当制止我们言而无信。

72. Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

......被人咒骂,我们就祝福;被人迫害,我们就忍受;被人诋毁,我们就恳求。”(

73. Và làm thế nào để nhịn-nhục khi bị bắt bớ mặc dù nặng-nề đến đâu hoặc ngay cả đến vũ-phu nữa?

我们可以怎样以坚忍应付猛烈或甚至残暴的逼迫呢?

74. Bởi vì lập trường trung lập, tất cả các Nhân Chứng ở tuổi trưng binh đều bị đánh đập, chế nhạo và làm nhục.

被征召的耶和华见证人严守中立,拒绝入伍,所以无一幸免地被人殴打、嘲笑、羞辱,我的儿子也不例外。

75. Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em”.

使徒彼得说:“要把我们主的耐心看做得救的机会。”(

76. Tảo lục và thực vật có phôi (thực vật trên cạn) – cùng nhau hợp lại gọi là Viridiplantae (tiếng Latinh để chỉ "thực vật xanh") hay Chloroplastida – được nhuộm màu bởi các chất diệp lục Chlorophyll a và b, nhưng không chứa phycobiliprotein.

绿藻与陆生植物–被合称为绿色植物具有叶绿素a和叶绿素b,但缺少藻胆蛋白。

77. Ngược lại, phải chăng khi họ dùng những lời nhục mạ để châm chích nhau thì sẽ dễ đưa đến chỗ ẩu đả hơn hay sao?

在另一方面,互相谩骂岂不是其实增加而非减少了大打出手的可能性吗?

78. Đành rằng giám thị đôi khi cần phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”, nhưng làm thế với “lòng rất nhịn-nhục... dạy-dỗ chẳng thôi”.

诚然,监督有时需要“责备人,训斥人,劝勉人”,但他们这样做的时候,会“怀着十足的恒忍,发挥教导的艺术”。(

79. Đó là một hỗn hợp gồm nhục quế, một dược và các loại cây có hương thơm khác (Xuất Ê-díp-tô Ký 30:22-25).

圣经的出埃及记提到祭司在圣殿供职时使用的圣膏油的配方,材料包括桂皮、没药和其他有香味的植物。(

80. Với những gương sáng này trước mặt chúng ta, chắc chắn chúng ta cũng sẵn lòng nhịn nhục cho đến cùng (Hê-bơ-rơ 12:2, 3).

既有这些杰出的榜样摆在我们面前,无疑我们也应当甘愿忍耐到底。——希伯来书12:2,3。