1. bao đắng cay trong lòng chẳng còn.

化解彼此的纠纷。

2. đau đớn, đắng cay ngài xóa muôn đời.

死亡、悲痛,尽都消失。

3. * Họ ghét cay ghét đắng đạo Đấng Christ là dường nào!

*他们多么憎恨基督教!(

4. Từ “gớm” có thể được dịch là “ghét cay ghét đắng”.

痛恨”的意思是“极度憎恨”。

5. Hoàn cảnh đó thật dễ khiến Áp-ram trở nên cay đắng!

亚伯兰本可以为自己的遭遇满腹牢骚,但他没有发怨言。

6. Phải chăng chính nó với đắng cay bỏng rát Đã nuôi hồn thơ tôi?

永远是那么的苦涩,灼伤着我的嘴唇 是什么驱使着我写这首诗?

7. Nhiều thế hệ chịu khốn khổ cay đắng làm nô lệ và thiếu thốn.

有好几代人之久,他们饱受奴役和匮乏之苦。

8. Vậy hãy tự hỏi: ‘Tôi có nuôi lòng cay đắng và tức giận không?

因此,不妨问问自己:“我是不是有一肚子的牢骚和怨气呢?

9. Dân xứ El Salvador vùng Trung Mỹ đã từng trải qua thực tế cay đắng này.

在中美洲的萨尔瓦多,当地的人长久以来亲身体验到这个痛苦的现实。

10. * Làm thế nào bạn có thể đối phó với cảm giác cay đắng và tức giận?

*你可以怎样克服自己感到的悲痛和愤懑呢?

11. Một động lực nhỏ cũng giúp ta vượt qua những thời kì cay đắng nhất,

肌肉记忆甚至克服了 最苦涩的时刻,

12. Thù ghét và cay đắng dần dần nhường chỗ cho sự tin cậy và tình bạn.

他们之间的仇恨和愤懑,渐渐被信任和友谊取而代之。

13. (Sáng-thế Ký 22:17) Dù vậy, Áp-ra-ham không hề cay đắng hay thoái chí.

创世记22:17)尽管这样,亚伯拉罕没有愤愤不平、灰心失望。

14. Nếu không, lòng chúng ta sẽ bắt đầu đâm rễ cay đắng và hờn dỗi khó nhổ.

否则,苦毒和愤恨会开始在心里生根,就很难拔除了。

15. Chẳng hạn, Kinh Thánh nói: “Phải bỏ khỏi anh em những sự cay-đắng, buồn-giận, tức mình”.

例如,圣经如此说:“一切恶毒、愤怒、烈怒......都该从你们当中除掉”。(

16. * Nếu loài người chưa từng nếm sự đắng cay thì làm sao biết được ngọt bùi, GLGƯ 29:39.

* 他们如果未尝过苦,就不知道甜;教约29:39。

17. Kinh-thánh có nói về sự buồn khổ cay đắng của một bà mẹ mất con (II Các Vua 4:27).

圣经承认,慈母丧子之痛可以是非常深切的。(

18. Họ rút mình vào sự tủi thân, họ đổ lỗi cho mọi người, họ trở nên cay đắng và... khuất phục”.

他们一味自怜,怨天尤人,忿忿不平,......结果一蹶不振。”

19. Giải pháp của ông Pompey về sự tranh giành quyền lực của người Hasmonea 20 năm trước đó đã làm nhiều người cay đắng.

大约20年前,庞培在哈斯蒙家族的王位争夺战中支持海尔卡努斯,许多人对此仍然很不服气。

20. Thật thế, theo lời của Ê-sai, “các sứ-giả cầu-hòa khóc-lóc đắng-cay” vì thất bại não nề (Ê-sai 33:7).

不错,正如以赛亚所说,由于遭受挫败,“求和的使臣痛痛哭泣。”——以赛亚书33:7。

21. Nhiều cặp vợ chồng buông những lời cay đắng, độc ác hoặc làm mất phẩm giá của người hôn phối và con cái họ.

夫妇间时常恶言相向,冷酷无情,父母则时常出口伤人,辱骂子女。

22. Trước đó không lâu, họ là những nô lệ khốn khổ, “làm xâu khó-nhọc”, có một ‘đời cay-đắng’, một đời sống “cực-khổ”.

不久之前,他们还是境况凄凉的奴隶,饱受“辖制”,负着“重担”,过着“困苦”的生活而自叹“命苦”。(

23. 21 Phải, cha nói cho con hay, hỡi con trai của cha, chẳng có sự gì đắng cay thấm thía như những sự đau đớn của cha.

21是的,我儿,我告诉你,没有事物像我的痛苦那样强烈那样苦;是的,我儿,我也要告诉你,在另一方面,没有事物像我的喜悦那样强烈那样甜。

24. Một tờ báo ở Gia-nã-đại nói là ngày nay giới trẻ có “sự hoài nghi, buồn bã, cay đắng và một cảm giác bơ vơ”.

一份加拿大报纸说,现在许多青年人都怀着“怀疑、忧伤、忿懑和无助之感。”

25. Tuy nhiên, anh George đề nghị với chị Manon là họ nên trở lại tặng bà một bó hoa vì bà có vẻ rất cô đơn và cay đắng.

尽管如此,乔治还是对玛农说,不如买束花,再一起回去看看这位老奶奶,因为她看起来很孤单也挺痛苦。

26. Chúng ta thà “ai nấy hãy coi-sóc nhau để khuyên-giục về lòng yêu-thương và việc tốt-lành”, còn hơn là bận tâm với những điều gây thù hận, cay đắng và tranh cãi (Hê-bơ-rơ 10:24).

我们应当“彼此相顾,激发爱心,勉励行善”而不是将思想集中在一些能够引起仇恨、忿怒和纷争的事上。——希伯来书10:24。

27. Mình lìa xa lời nói cay nghiệt,

我们以和平代替伤人的武器,

28. Theo sách Lange’s Commentary of the Holy Scriptures, câu Kinh-thánh này nói đến “sự sửa-phạt trẻ con một cách hấp tấp, hung bạo, tùy hứng, để rồi...chúng bực tức và đâm ra đối nghịch, khinh thường và cay đắng”.

据《兰格圣经评注》说,这节经文谈及人“以急躁、粗鲁、喜怒无常的方式对待儿女,以致......引起儿女的反感,令他们愤愤不平,与父母对抗。”

29. Simon, cây ngải đắng ở mấy cái bồn cây.

西蒙 , 鼠尾草 在 种子 盒里

30. 39 Và điều cần thiết là quỷ dữ phải acám dỗ con cái loài người, bằng không thì loài người sẽ không tự quyết riêng cho chính mình được; vì nếu loài người chưa từng nếm bsự đắng cay thì làm sao biết được ngọt bùi—

39魔鬼a诱惑人类儿女是必要的,否则他们无法成为自己的主宰;因为他们如果未尝过b苦,就不知道甜—

31. Tuy nhiên, ngay cả kinh nghiệm cay đắng đó cũng không làm chua chát tâm tính của Giô-sép, và gương mẫu thật tốt của chàng trong những hoàn cảnh cực kỳ khó khăn đã khuyến khích những người có lòng ngay thẳng từ đó tới nay.

可是,即使这样冤屈的经历也损害不了约瑟的品格。 他在极度艰难之下所立的优良榜样对后来一切秉性公义的人均大有鼓励。

32. Trẻ con thường yêu vị ngọt và ghét vị đắng.

婴儿喜欢甜味 而讨厌苦味

33. Hậu quả của sự vô luân đắng như ngải cứu

性不道德所留下的后患,像苦艾一样苦涩

34. Tôi đã không mang theo bình xịt hơi cay.

然后我还没带防熊喷雾剂。

35. Cùng một cái suối không thể ra nước ngọt và nước đắng.

甜苦两样的水是不能从同一个泉源里涌出来的。

36. Nếu muốn ăn cay, bạn có thể thêm một ít ớt vào.

然后放入盐调味。 要是你喜欢吃辣的,不妨加点胡椒粉。

37. Người viết sử của Sư đoàn 24 đã ghi lại: "Các binh sĩ sư đoàn 24 đang chờ đợi cuộc chiến sắp tới tại Davao như là thử thách khó khăn nhất, cay đắng nhất và vất vả nhất trong các chiến dịch quân sự trên mười hòn đảo đã trải qua.

一位第24步兵師的記錄者寫道:「第24步兵師的士兵在進攻棉蘭老島的行動開始之前已知道此戰役是進攻菲律賓南部10個島嶼的戰役中最艱苦、最激烈及消耗最大的一役。

38. ♫ đã được thốt lên một cách cay nghiệt và ngu xuẩn ♫

残酷愚蠢地脱口而出之前

39. 15 Người ta sẽ cho Đấng Mê-si uống giấm và chất đắng.

15 有人拿醋和胆汁给弥赛亚喝。

40. Có ai trong số các bạn đã từng bị xịt hơi cay chưa?

在座任何人有没有接触过催泪瓦斯?

41. “Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng vĩ đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn khỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm—

「那种痛苦使我自己,甚至神,一切中最伟大的,也因疼痛而颤抖,每个毛孔都流血,身体和灵都受苦——而且希望我可以不喝那苦杯,而且退缩——

42. Thông thường chúng được rán ngập trong chảo với tỏi và tiêu cay.

在過去,它們常被殺來製成皮革和角杯。

43. 18 Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn akhỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm—

18那种痛苦使我自己,甚至神,一切中最伟大的,也因疼痛而颤抖,每个毛孔都流血,身体和灵都受苦—而且希望我可以a不喝那苦杯,而且退缩—

44. 16. a) Bằng cách nào một “rễ đắng” có thể bám vào một hội-thánh?

16.( 甲)‘毒根’可以怎样在会众里形成?(

45. Cả nước ngọt lẫn nước đắng không thể chảy ra từ cùng một con suối.

同一个泉源无法涌出甜苦两样的水来。

46. Tôi nhận ra tiếng xì của hộp hơi cay và tôi không thể thở.

一个可乐罐大小的催泪弹擦着我的头皮飞过。

47. “Nỗi đau khổ ấy đã khiến cho ta dù là Thượng Đế, Đấng Vĩ Đại hơn hết, cũng phải run lên vì đau đớn, và phải rớm máu từng lỗ chân lông, và phải chịu sự đau khổ cả thể xác lẫn linh hồn—và ta mong muốn khỏi phải uống chén đắng cay ấy, và co rúm” (GLGƯ 19:16, 18).

「那种痛苦使我自己,甚至神,一切中最伟大的,也因疼痛而颤抖,每个毛孔都流血,身体和灵都受苦——而且希望我可以不喝那苦杯,而且退缩」(教约19:16,18)。

48. Tuy nhiên, Giê-su và Phao-lô đã không tỏ ra cay nghiệt hay độc ác.

可是,耶稣和保罗绝非苛刻或残忍。

49. Tôi thích món ăn đó, nhưng vì quá cay nên làm cho tôi bị nấc cụt!

咖喱很好吃,只是太辣了,我吃了直打嗝!

50. Nếu đến quá gần, nó sẽ làm mắt bạn rát bỏng và xộc cay vào lỗ mũi.

如果你太靠近, 你的眼睛會感到灼燒, 你的鼻孔會感到灼痛。

51. Ông cho biết thêm: “Nếu để lâu hơn thì cà phê chỉ tiết ra vị đắng và chất cafein”.

约翰又说:“超过30秒之后所流出的咖啡,味道就会变得很苦涩,咖啡因也会增加。”

52. Bữa ăn ở Indonesia có cơm cùng với các món khác, thường là cay, kèm trái cây.

印尼人吃饭时,通常会吃米饭、辛辣的菜肴,还有水果。

53. Hậu quả của vô luân đắng như ngải cứu và bén như gươm hai lưỡi—đau đớn và tử độc.

犯性不道德所留下的后患像苦艾一样苦涩,又如两刃的剑一样锋利——不但痛苦而且致命。

54. Có các loại truyền thống như bình xịt hơi cay, hay bình xịt OC trên kia, hay súng điện bên kia.

你已经有了传统的(非致命武器)如胡椒雾剂, (神经麻痹剂的)防暴喷剂在上面 又或者是高压眩晕枪

55. Chúng tôi có súng túi đậu và bình xịt cay và tấm chắn plexiglass, đèn flash nổ, đội ứng cứu khẩn cấp.

我们有了豆袋枪和胡椒喷雾 还有防爆盾, 闪光弹,应急反应小组。

56. 15 Và để mang lại acác mục đích vĩnh cửu cho loài người, sau khi Ngài sáng tạo ra thủy tổ chúng ta, cùng những loài vật trên đồng cỏ và chim muôn trên trời, nói tóm lại, sau khi vạn vật được sáng tạo, thì cần phải có sự tương phản, như btrái ccấm để tương phản với dcây sự sống; một bên thì ngọt bùi còn một bên thì cay đắng vậy.

15他创造了我们的第一对祖先,以及地上的走兽和空中的飞鸟之后,总之,在万物创造之后,为了完成对人类的永恒a目的,就必须要有一种对立;就是b禁c果和d生命树的对立;一种是甜的,另一种是苦的。

57. (Châm-ngôn 22:29, Tòa Tổng Giám Mục) Trái lại, “kẻ làm biếng-nhác” như là “khói cay mắt” đối với người chủ.

箴言22:29)另一方面,懒人令雇主气恼,就像烟令眼睛难受一样。(

58. Lời cay nghiệt, chê bai và mỉa mai không có chỗ trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô (Ê-phê-sô 4:31).

以弗所书4:31)长老们,你们可以怎样体贴别人的感受呢?

59. Và đó là điều gì đó khá sâu cay và buồn bã, nhưng thật kinh ngạc vì không nhiều người thực sự biết điều này.

这件事 很深刻和令人伤心的 但令人吃惊的 是因为我们很多人还不知道。

60. Roosevelt bị thất bại chua cay, chỉ đánh gục được một mục tiêu, đó là một đảng viên Dân chủ bảo thủ từ Thành phố New York.

羅斯福的巨大努力皆付諸流水,僅僅達成一個目標:擊敗一位來自紐約市的保守民主黨員。

61. Nếu bạn chưa gọi món thì tôi thấy mì ống với sốt cà chua cay ăn kèm tuyệt nhất là với những căn bệnh của ruột non.

如果你还没有点菜,我通常发现带有辣番茄就酱的肋状通心粉 和小肠疾病最相配。

62. Có ai muốn đoán số lần, căn cứ vào cách họ giới thiệu thứ này, số lần cảnh sát Queensland dùng bình xịt hơi cay trong giai đoạn đó?

任何人想要尝试一下次数, 在知道他们是如何被引进的情况下, 昆士兰州的警察在那段时间里使用了带有神经麻痹剂的防暴喷剂(O.C. spray)多少次?

63. Những món khác không kém phần hấp dẫn là gỏi đu đủ cay, miến xào với gà nướng, vịt nướng, thịt heo thái nhỏ hoặc cá tẩm gia vị.

其他可以选择的好菜式,有青木瓜辣味沙拉,有晶莹粉条(伴以烤鸡、烤鸭、猪肉丝或腌制的鱼),也有一道菜称为碎肉菠萝,是先把碎肉、虾和花生炒香,放在一片片的凤梨(菠萝)上,然后伴以红辣椒和芫荽叶。

64. Ồ, tôi quên một vài thứ, một thứ cực kì quan trọng: bình diệt côn trùng bình xịt hơi cay và bộ lọc cho mặt nạ phòng hơi độc.

哦对了,我还忘说了几样东西, 很重要的东西:喷雾杀虫剂、 防熊喷雾剂和我呼吸器的过滤网。

65. Họ phải làm thịt một con chiên, phết huyết nó trên cây cột và mày cửa của nhà, và họ ở trong nhà ăn thịt chiên, bánh mì không men với rau đắng.

他们必须杀一只羊,将血涂在门楣和门框上,留在屋内吃一顿包括羔羊、无酵饼和苦菜的晚餐。

66. Tôi sẽ đưa ra quan điểm trái chiều khi cho rằng nếu cảnh sát Queensland không có bình xịt hơi cay, họ đã không bắn 2.226 người trong hai năm đó.

我现在处在一个非常不利的状态 并且说如果昆士兰州的警察没有带有神经麻痹剂的防暴喷剂(O.C. spray), 他们不会已经在这两年中 射击了2,226人

67. “Đừng bao giờ chua cay gắt gỏng, nóng nảy giận hờn, hay la lối thóa mạ, và hãy loại trừ mọi hành vi gian ác”.—4:31, Các Giờ Kinh Phụng Vụ.

“你们要除掉一切怨气、狂躁、愤怒、争吵、毁谤,以及各种恶毒的行为。”——4:31,《新普及译本》

68. Nếu muốn khám phá ẩm thực của đất nước này, dù ở quê nhà hay ở Thái Lan, hãy thử món đặc sản là Tom yam goong, canh chua tôm có vị cay.

无论你是计划到泰国旅游,还是想在家中煮一道泰国菜,都可试一试“冬荫功”。 这道菜是以虾为材料煮成的酸辣汤,是一道特色的泰国菜。

69. Trái lại, những lời công kích lăng mạ, cay nghiệt hoặc những lời phê bình khiếm nhã, châm chọc như người ta thường thấy trong hài kịch trên ti-vi, đều gây tổn hại.

反过来说,电视剧里不时听到的那种尖酸刻薄、轻率无礼、讽刺奚落的话,却对人深具破坏力。

70. Loài động vật nhỏ này tự bảo vệ bằng cách sử dụng hàng trăm hợp chất có vị đắng gọi là alkaloid tổng hợp từ việc tiêu hoá côn trùng chân đốt nhỏ như ve, kiến.

這些小動物防衛自己的方式, 是使用數百種有苦味的 化合物,叫做生物鹼, 生物鹼的累積是來自牠們 吃進的小型節肢動物, 如蟎和螞蟻。

71. Ở Senegal, có thể tìm thấy người ngồi bán cá, rau cải bên đường, hoặc trái cây ở chợ, hay ngồi ngả lưng dưới gốc cây gồi to lớn uống ataya, một loại chè xanh đắng.

在塞内加尔,我们不时看见人坐在街上售卖鱼、菜,在市集售卖水果,或边斜倚着高大的猴面包树,边喝一种带着苦味的绿茶阿塔阿。

72. Và một nghiên cứu hết sức thú vị tôi tìm được là ở Queensland, vì họ có cho thời gian dùng thử bình xịt hơi cay trước khi thật sự giới thiệu chúng rộng rãi hơn.

我发现了一项研究 一个特别有意思的研究, 实际上是(发生在)昆士兰州, 因为在它们实际被广泛的引进之前 有一个使用胡椒雾剂的试用时间

73. Khắp nơi trên thế giới người ta thường giữ lại những kỷ niệm êm đềm đi đôi với nỗi thất vọng chua cay vì một người thân đã chết, hy vọng xen lẫn cảm giác bấp bênh.

世界各地的人都有同感:对死去的亲人怀念不已,并且感到沮丧伤心——至于盼望,则是半信半疑。

74. Vì thế, sau khi từng trải kinh nghiệm thất bại chua cay trong ngành thương mại, nhiều tín đồ đấng Christ trở lại làm công cho chủ và cảm thấy thảnh thơi hơn được lãnh lương đều đều.

结果,许多基督徒在生意上经历过痛苦的失望之后再次受雇于人而有稳定的收入,他们反觉得如释重负一般。

75. Jeb Haught của Game Revolution đưa ra lời nhận xét, "khi tôi thêm lợi thế giao dịch vật phẩm ảo vào sự kết hợp hậu tận thế, kết quả sẽ tạo ra vị giác chua cay trong miệng của tôi".

Game Revolution的傑布·豪特(Jeb Haught)認為「當我把微收費的優勢混入末日後時,結果是會在我的口中產生酸味」。

76. Vào cuối những năm 1800, đầu bếp Escoffier Auguste, người sáng lập một nhà hàng mang tính cách mạng, sang trọng quyến rũ bậc nhất Paris, đã tạo ra các món ăn kết hợp umami với vị mặn, chua, ngọt và đắng.

1800年代末,廚師Auguste Escoffier在巴黎開設最迷人昂貴的革新餐廳,並創出包含鹹、酸、甜、苦和鮮味味道的菜式。

77. Thật thú vị khi biết rằng vị ngọt, chua và mặn phát ra những tín hiệu điện trong các tế bào vị giác trong khi vị đắng dường như làm cho các tế bào này phát ra một tín hiệu hóa học.

饶有趣味的是,甜、酸和咸味都使味觉细胞发出电信号,但苦味却促使味觉细胞产生化学信息,跟其他味道有所不同。

78. Sự kiện khách kiều ngụ ngoại bang đã chịu cắt bì ăn bánh không men, rau đắng và thịt chiên của lễ Vượt-qua không xác định rằng những người thuộc lớp “chiên khác” ngày nay của Chúa có mặt trong Lễ Kỷ-niệm phải dự phần ăn bánh và uống rượu.

虽然受过割礼的外族居民吃无酵饼、苦草和逾越节的羔羊,这并不足以证明今日属于主的‘另外的羊’阶级的人在参加受难纪念时应当领食饼和酒。

79. Nói về những sự tàn bạo của chiến-tranh, một lá thư đầy mỉa mai cay độc đăng trong một tờ báo vào năm 1914 đã nói lời phản kháng như vầy: “Các dân đáng lẽ phải đánh nhau hăng như những tín-đồ đấng Christ, hay ít ra như người hào hoa phong nhã.”

论到战争的暴行,1914年一个读者在致报纸的信中讥讽地抗议说:“列国应该像基督徒一般,或至少像绅士一般,彼此交战。”