1. Bái sư hả?

我 是 来 拜师 的 !

2. Văn Phú, tỉnh Yên Bái.

思乐哲人,静以镇躁。

3. Mậu A, tỉnh Yên Bái.

公徒释甲,执冰而踞。

4. Tôi phải bái phục anh đó, Trevor.

谢谢 Trever 不得不 夸 你

5. Xin kính bái Chu tiên sinh!

拜见 诸葛 前辈

6. Hoặc sự sùng bái sống mãi mãi,

或者是为了永生,

7. Hôm nay tôi chính thức tới bái sư.

我 今天 來 正式 拜師

8. Chiếu tuyên xong, các quan đều quỳ bái.

自奉尊嚴,三司皆長跪白事。

9. Kail là người cậu sùng bái nhất.

Meddle 一直是我的最愛。

10. Năm 1930 ông tham gia khởi nghĩa Yên Bái.

1930年代,他是堪仲。

11. Quần chúng thích sùng bái ảo tưởng của họ.

世人 都 喜欢 偶像崇拜

12. Mấy tháng sau, được bái làm Hữu tướng quân.

数月后,拜为右将军。

13. "Trái tim của sự sùng bái là đầu hàng.

“敬拜的心降伏了

14. Được tôn sùng hoặc đáng được thờ phượng hay sùng bái...

......跟神的力量有关;神圣的。

15. Và lũ Ma Cà Rồng sẽ phải nói " bái bai " thôi.

所有 的 吸血鬼 都 会 完蛋

16. Ngày bái sư cũng chính tay ông thắt đai cho tôi.

拜师 那 一天 是 他 亲手 替 我 上 腰带

17. Sùng bái thánh vật có làm Đức Chúa Trời hài lòng không?

尊崇宗教遗物是上帝所喜悦的吗?

18. Đây là những bàn thờ nhỏ để họ cầu nguyện, ngồi thiền hoặc cúng bái.

另外,不论是在东方或西方国家,有些人会在家里设立神坛或崇拜的地方,可以让人在家里崇拜神明、冥思默想或献出祭品。

19. Họ đến để khẳng định sự hiểu biết về các ngôi sao mà họ sùng bái.

他们是根据自己一向醉心的观星学前来找耶稣。

20. Tuy nhiên, việc sùng bái những thánh vật có làm hài lòng Đức Chúa Trời không?

但问题是,上帝喜悦人尊崇宗教遗物吗?

21. 3 Nói chung, sự thờ hình tượng liên quan đến việc lễ bái hoặc một nghi lễ.

3 一般而言,偶像崇拜牵涉到某种仪式或典礼。

22. Ban đầu vị linh mục nói là chính ông chỉ sùng bái chứ không thờ hình tượng.

神父起初说自己只是尊崇偶像,并非崇拜它们。

23. Sự thờ hình tượng là việc sùng bái, yêu thương, thờ phượng hoặc tôn sùng một hình tượng.

偶像崇拜便是对一个偶像的尊崇、爱戴、崇拜或崇敬。 那末,偶像是什么呢?

24. Sùng bái, cúi lạy hoặc tôn kính chúng là phạm tội thờ hình tượng.—1 Giăng 5:21.

不论是直接崇拜偶像还是怀着敬意向偶像下拜,都是犯了拜偶像的罪。——约翰一书5:21。

25. Dấu mang hình lá cây thường xuân được đóng lên những người sùng bái Dionysus, thần rượu”.

......崇拜狄俄尼索斯神的人,就会在身上烙上常春藤叶子形状的印记”。

26. Tuy nhiên, người sùng bái cầu khẩn “thánh” nào thì tùy thuộc vào điều người ấy muốn xin.

至于要向哪个“圣人”祈求,则视乎崇拜者想求什么而定。

27. Dù sống giữa những người sùng bái thần tượng, góa phụ nghèo này vẫn thể hiện đức tin.

虽然周围的人都崇拜假神,这个穷寡妇却对上帝有信心。

28. Thật ra, sự sùng bái thánh vật là trái ngược hẳn với một số điều mà Kinh-thánh dạy.

其实,尊崇宗教遗物是与圣经的若干教训背道而驰的。

29. Đảng Quốc xã đã sử dụng biện pháp tuyên truyền để tạo nên một sự sùng bái cá nhân đối với Hitler.

纳粹党通过政治宣传建立了以希特勒为中心的个人崇拜。

30. Và phải chăng người ta thường tỏ ra ân cần sùng bái (như hôn) đối với chính các bùa hộ mạng đó?

事实上,人们岂不时常对吉祥物本身表现含有崇拜意味的关注(例如加以亲吻)吗?

31. Aphrodite là vị thần Hy Lạp được sùng bái nhiều nhất ở Chíp-rơ cho đến thế kỷ thứ hai CN.

阿佛洛狄特是塞浦路斯最多人崇拜的希腊神祇,直到公元2世纪仍受人狂热地崇拜。

32. Phủ Quy Hóa gồm các huyện: Văn Chấn (Văn Chấn thuộc Yên Bái hiện nay), Yên Lập (Yên Lập thuộc Phú Thọ hiện nay), Trấn Yên (Trấn Yên thuộc Yên Bái hiện nay), Văn Bàn (Văn Bàn thuộc Lào Cai hiện nay), Thủy Vĩ (thành phố Lào Cai hiện nay).

曾受林占梅之邀到潛園任西席,期間因亦把自己所見證的戴潮春事件寫成《東瀛紀事》一書。

33. Sự tán thành của giáo hoàng hiển nhiên là một yếu tố khác làm cho nhiều người sùng bái những thánh vật.

但教皇对宗教遗物的认可显然是使它们大受欢迎的另一个原因。

34. Hàng giáo phẩm đặt tổ chức này “trong nơi thánh”, và các tín đồ của họ đã say mê sùng bái tổ chức đó.

教士把这个联盟放在“圣处”,信徒于是热烈推崇这个组织。

35. Điều này có lẽ làm chúng ta nhớ đến sự sùng bái thập tự giá của các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ.

这正好提醒我们基督教国把十字架当作偶像来尊崇。

36. Địa vị vô song của họ đã giúp phát sinh một sự sùng bái đặc biệt dành cho những người ra-bi uyên bác.

由于法利赛派的拉比没有抗衡的对手,犹太教就渐渐形成了一个以拉比哲人为中心的宗教。

37. 22 Và nếu các người không có hy vọng tức là các người phải tuyệt vọng; và sự tuyệt vọng đến vì sự bất chính.

22你们若没有希望,就一定处在绝望中,而绝望因罪恶而来。

38. Và cứ thế, bạn thấy những nghi lễ hoành tráng với tượng các nữ thần được dàn dựng và thờ cúng lễ bái suốt 10 ngày.

这种信仰也影响着那些宏大的宗教仪式 每年隆重的杜尔迦节庆典上,人们筑起极尽华美的女神像,载歌载舞地膜拜她十天 每年隆重的杜尔迦节庆典上,人们筑起极尽华美的女神像,载歌载舞地膜拜她十天

39. Ở đảo Kithira, Hy Lạp, chúng ta cũng có thể thấy bằng chứng về sự hòa nhập các thần tà giáo vào việc sùng bái “các thánh”.

异教神祇摇身一变成为供人崇拜的“诸圣”,这种情况在希腊的基西拉岛也不乏证据。

40. * Tại sao vẫn tồn tại hiện tượng sùng bái “các thánh”, có nhiều người trong số đó ít được tín hữu Công Giáo nói chung biết đến?

*其实,这些“圣人”大部分都不为天主教徒熟悉。 那么,为什么一直以来人人都这样推崇“圣人”?

41. Trong sách The Zoroastrian Tradition (Truyền thống Bái Hỏa Giáo), ông Farhang Mehr viết như sau: “Zoroaster dạy Đức Chúa Trời là toàn thiện về đạo đức.

法尔杭·梅尔在《琐罗亚斯德教传统》一书中写道:“琐罗亚斯德主张神在道德上是完美无瑕的。

42. Hy vọng em toại nguyện.

我 希望 你 能 成功

43. Tôi thất vọng, Đại tá.

我 對 你 很 失望, 上校 我 以 為 你 這種 人

44. Tương tự như thế, những người theo một “đạo không chính thống” thì “sùng bái một cá nhân, một ý tưởng hoặc một vật gì đó”.

类似地,那些隶属一个“教派”的人往往“全心拥戴一个人、一种主张或事物”。

45. Con làm cha thất vọng, Ben.

你 讓 我 太 失望 了 本

46. Người ta tin sự sùng bái thánh vật bắt đầu vào thế kỷ thứ tư công nguyên và việc tôn sùng “chư thánh” cũng bắt đầu vào thời đó.

据称人对宗教遗物的尊崇可追溯至公元第四世纪,尊崇“圣者”一事亦然。

47. Hy vọng sống lại là chắc chắn!

复活的希望是肯确的!

48. Hơn nữa, Gióp không tham gia vào sự thờ hình tượng bằng cách sùng bái các vật vô tri vô giác, chẳng hạn như mặt trăng (Gióp 31:26-28).

约伯记31:26-28)相反,约伯全心信赖上帝,紧守忠诚而堪作模范。

49. Các bài nói chuyện về hy vọng:

与希望有关的演讲:

50. Chủ tịch nước đề nghị Bộ Giao thông Vận tải bàn với Bộ Quốc phòng quy hoạch, mở rộng sân bay tại Yên Bái nhằm phục vụ phát triển kinh tế.

希望交通运输部与国防规划部进行讨论,扩大安沛省的机场建设以服务经济发展。

51. PHÁT BIỂU KỲ VỌNG NƠI LIÊN HIỆP QUỐC

表示对联合国寄以厚望

52. Có hy vọng nào cho người đã khuất?

死去的人有什么希望?

53. về chân lý mang hy vọng Nước Trời.

王国的真理更清晰。

54. Chúng xé tan những hy vọng của bạn.

活生生 撕碎 了 希望

55. Hy vọng cô gái đó cũng là ong.

我 只 希望 她 是 只 蜜蜂

56. Bô hy vọng các con biết điều đó.

希望 你们 知道 这 一点

57. Hàng triệu người sùng bái “các thánh” bằng cách sử dụng những thánh tích hoặc nhờ họ cầu thay vì tin rằng họ có thể ban quyền lực đặc biệt cho tín đồ.

不少信徒相信“圣人”能赐人特别的能力,因此千百万人崇拜“圣人”的遗物或求他们转祷。

58. Tin chắc vào niềm hy vọng về Nước Trời

坚信王国的希望

59. Chú hy vọng họ có thắt dây an toàn.

希望 他们 有系 安全带

60. Hy vọng cái tàu không gian có bếp nướng

希望 太空船 上 有 烤箱

61. Hy vọng chuyến bay này không gặp bất trắc.

希望 这次 飞行 不是 一次 高空 惊魂

62. Dù đau buồn, chúng ta chẳng phải vô vọng

虽然忧伤,却不是没有指望

63. GV: Tôi không muốn làm bản thân thất vọng.

老师:我不想让我自己失望。

64. Hy vọng không phải là đồ cổ quý giá.

希望 它 不是 什麼 價值 連城 的 古董

65. Vì tuyệt vọng, chị bắt đầu dùng ma túy.

桑德拉对人生感到绝望,开始沾染毒品。

66. Số tiền người chơi hy vọng thắng là của ai?

赌博的人想赢的钱从哪里来?

67. Nhưng phải chăng chỉ việc có một bùa hộ mạng cũng chứng tỏ người ta có một thái độ tôn kính và sùng bái đối với những quyền lực huyền bí vô hình?

但一个人如果拥有这些物品岂不显示,他对玄秘的隐形力量怀着带有崇拜意味的尊崇态度吗?

68. Đầu năm 1912, Trung Hoa Dân quốc ban bố một loạt lệnh cải cách văn hóa như cấm chỉ bó chân, phế bỏ nghi thức quỳ bái, đình chỉ trường học giáo dục đọc kinh.

1912年初,中華民國頒布了一系列禁止纏足、廢除跪拜禮、停止學校讀經教育等文化改革政令。

69. Mẹ hy vọng con sống đời mình trong yên bình.

我 希望 你 能 在 和平 環境 中 成長.

70. Đã hết rồi, không còn nữa, chấm dứt, vô vọng.

该 结束 了 , 没有 更 多 , 没有 希望 的

71. 18 phút: Biện minh cho niềm hy vọng của bạn.

18分钟:解释你的希望有什么根据。

72. Và rồi sự ngạc nhiên biến thành niềm hy vọng.

接着 这惊奇变成了希望

73. 30 Dành cho bạn trẻ—Hãy chống lại tham vọng!

30 青少年篇——务要弃绝一切野心!

74. Ông rất thông minh hệt như tôi đã hy vọng.

你 的 洞悉 力 和 我 期望 的 一樣

75. Có ít hy vọng trong một viễn ảnh như thế.

这样的看法根本没有向人提出什么希望。

76. Tôi không thể hy vọng con mình được bình yên.

我 又 怎能 奢望 我 儿子 能够 平安无事

77. Tôn giáo của Kinh-thánh ban cho hy vọng thể ấy.

圣经的宗教却提出这样的希望。

78. Nỗi thất vọng của ta không nằm ở những tổn thất.

我 失望 的 不是 战败

79. Căn cứ vào những gì mà Kinh-thánh nói về sự thờ hình tượng cho chúng ta một lý do khác để tránh sùng bái các “thánh” và những thánh vật liên quan đến các thánh.

我们还有另一个理由要避免崇拜“圣者”及与他们有关的宗教遗物,那便是圣经对偶像崇拜一事的主张。

80. Vì lý do này chúng ta hãy xem một số dữ kiện về cách mà sự sùng bái “các thánh” đã được đưa vào những thực hành tôn giáo của các đạo tự xưng theo đấng Christ.

约翰福音4:24)基于这个大前提,让我们考虑一下事实的真相,看看向“诸圣”敬礼是怎样成为基督教国的宗教习俗的。