1. Bò đực để chuộc tội.

用来献祭的公牛

2. b) Tại sao người ta lại dâng 70 con bò đực khi hành lễ?

乙)为什么守节期间要献上70头公牛为祭?

3. Nhớ khi chúng ta theo dấu máu bò đực qua những cồn cát ở Frostwind không?

還記 得 我們 穿越 forstwind 追 蹤 血 牛 嗎 ?

4. Như chúng ta đã thấy, Ngài dùng con bò đực để biểu trưng cho quyền năng Ngài.

上文提到,耶和华用公牛象征他的力量,这样的比喻十分恰当。(

5. Nhưng họ đã biết một loại bò đực đáng sợ hơn—loại bò rừng nay đã tuyệt giống.

不过,他们倒知道有种已绝种的野牛(原牛),比一般公牛更可怕。(

6. HAI con bò đực trong hình này rất khỏe mạnh, nên có thể dễ dàng kéo những vật nặng.

这幅图画里的两头公牛都有极大的气力,因此能够很轻易地拉动重物。

7. Đôi khi, bò đực được dâng để chuộc tội cho thầy tế lễ hoặc cả nước Y-sơ-ra-ên.

在某些场合,祭司为自己和以色列国族献上公牛为祭物。

8. Bò đực là con vật lớn và giá trị nhất trong các vật tế lễ của người Y-sơ-ra-ên.

以色列人所献的祭物中,体型最大,价格最昂贵的就是公牛。

9. (b) Việc dâng con bò đực tơ và hai con dê mang lại lợi ích nào cho dân Y-sơ-ra-ên?

乙)赎罪日那天所献的牛羊祭牲怎样使以色列得益?

10. Khi Lễ Lều tạm diễn ra, người ta dâng 70 con bò đực làm sinh tế trên bàn thờ của đền thờ.

利未记23:39-43)守节期间,以色列人把70头公牛在殿宇的坛上献作牺牲。

11. (Thi-thiên 8:4-8) Vì vậy, Kinh Thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”.

诗篇8:4-8)由于这缘故,圣经说:“公牛和山羊的血绝不能把罪除去。”(

12. Khi đức tin thúc đẩy bạn rao truyền tin mừng, của lễ của bạn “sẽ đẹp lòng Đức Giê-hô-va hơn con bò đực”.

要是你因为对上帝有信心而开始传讲王国的好消息,这样的祭必“使耶和华喜悦,胜过献上公牛”。(

13. 15 Con bò đực là con vật đắt tiền nhất mà một người Y-sơ-ra-ên có thể dâng cho Đức Giê-hô-va.

15 在以色列人献给耶和华的祭牲中,最贵重的就是公牛。

14. 10 Thầy tế lễ của thần Giu-bi-tê đem ngay cả bò đực và tràng hoa đến dâng cho Phao-lô và Ba-na-ba.

10 宙斯的祭司甚至牵着公牛,拿着花圈要献祭给保罗和巴拿巴。

15. 20 Dân Y-sơ-ra-ên biết ăn năn có thể dâng cho Đức Chúa Trời ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’.

20 衷心悔改的以色列人可以“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”。

16. Tuy nhiên, vì thú vật thấp kém hơn con người nên “huyết của bò đực và dê đực không thể [hoàn toàn] cất tội-lỗi đi được”.

然而,动物既低于人,“公牛和山羊的血是不可能[完全]除罪的”。(

17. Vì thế, ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ những lời chân thành, suy nghĩ sâu sắc để ngợi khen Đức Chúa Trời.

因此,“用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是,我们赞美上帝时所说的话,都是出于真诚、经过深思的。

18. • Cụm từ ‘lời ngợi-khen ở môi thay vì con bò đực’ ám chỉ điều gì, và tại sao chúng ta nên dâng lên cho Đức Giê-hô-va?

● “用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样”指的是什么?

19. (Ê-xê-chi-ên 10:14) Điều này thích hợp vì bò đực là biểu tượng của sức mạnh, và các chê-ru-bim là những tạo vật thần linh mạnh mẽ.

以西结书10:14)这样的描述十分适当,因为公牛象征力量,而基路伯都是一些能力高强的灵体。

20. Nhưng đấy chỉ là sự giải thoát tạm thời, vì Kinh-thánh nói: “Huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được” (Hê-bơ-rơ 10:3, 4).

但这项安排并没有为人带来永久的舒解,因为圣经说,“公牛和山羊的血,断不能除罪。”(

21. Ngài nói: “Ta đã chán-chê của-lễ thiêu bằng chiên đực và mỡ của bò con mập. Ta chẳng đẹp lòng về huyết của bò đực, chiên con và dê đực đâu”.—Ê-sai 1:11.

上帝对他们说:“公绵羊的燔祭和肥畜的脂油,我已经够了;公牛的血,羊羔的血,公山羊的血,我都不喜悦。”——以赛亚书1:11。

22. 25 Và chuyện rằng, trong khi hành trình trong vùng hoang dã thuộc vùng đất hứa này, chúng tôi tìm thấy đủ thứ súc vật trong rừng, cả bò cái lẫn bò đực, lừa, ngựa, dê, và dê rừng, cùng đủ loại thú rừng có ích lợi cho loài người.

25事情是这样的,我们在应许地的旷野行进时,发现森林中有各种可供人使用的野兽,有母牛和公牛,有驴和马,有山羊和野山羊,以及各种野生动物。