1. Они делали это, надевая головной убор*.

Vào những lúc đó, họ nhìn nhận vai trò của mình bằng cách trùm đầu lại.

2. Головной убор служит знаком уважения к главенству.

Trùm đầu là dấu hiệu tôn trọng quyền làm đầu

3. Если крещеная сестра проводит такое изучение в присутствии крещеного брата, она должна надеть головной убор».

Nếu một nữ Nhân Chứng đã báp-têm điều khiển học hỏi như thế trước mặt một nam Nhân Chứng đã báp-têm thì chị phải trùm đầu”.

4. В согласии с этим сестре не нужно надевать головной убор, когда она беседует о Библии с не-Свидетелем в присутствии брата.

(Ma-thi-ơ 24:14; 28:19, 20) Vì vậy khi một nữ tín đồ Đấng Christ nói cho người ngoài biết về Lời Đức Chúa Trời trước sự hiện diện của một nam Nhân Chứng Giê-hô-va, chị không cần trùm đầu.

5. Все мужчины, независимо от национальности, были обязаны заплетать волосы в косу, которая затем укладывалась вокруг головы, а сверху одевался головной убор.

Tất cả đàn ông, không phụ thuộc vào sắc tộc, phải tết tóc thành một bím tóc và sau đó cuộn lại để đặt trên đỉnh đầu, và có một chiếc mũ đội trùm lên.

6. К ним относился особый головной убор, а также «говорящие бычьи рога», которыми она, будучи знахаркой, н’анга, пользовалась в исцелениях.

Những thứ này bao gồm khăn trùm đầu đặc biệt và “các sừng bò biết nói” mà bà dùng để chữa bệnh theo phương pháp n’anga.

7. В Нью- Бедфорд, отцы, мол, дайте китов для dowers своим дочерям, и часть от их племянницы с несколькими морские свиньи убор.

New Bedford, cha, mẹ, họ nói, cho cá voi cho dowers con gái của họ, và phần off cháu gái của mình với một cá heo vài một mảnh.

8. Но ей не нужен головной убор, когда она идет проповедовать от дома к дому, потому что все христиане обязаны проповедовать благую весть.

Tuy nhiên, chị không cần trùm đầu lại khi rao giảng từ nhà này sang nhà kia, vì trách nhiệm rao giảng tin mừng dành cho tất cả tín đồ đấng Christ.

9. Например, я не останавливаясь проезжал мимо тех мест в Намибии, где принято класть камень на могилу или чтить умерших, снимая головной убор.

Thí dụ, tôi thử lái xe ngang qua một vài nơi tại Namibia mà không ngừng xe lại để đặt đá trên một ngôi mộ, hoặc ngả nón chào người chết.

10. Если мужа нет, то головной убор не нужен, поскольку обучение детей — это задание, данное матери от Бога (Притчи 1:8; 6:20).

Khi chồng không có mặt, người vợ không cần trùm đầu vì chị được Đức Chúa Trời cho phép dạy dỗ con cái.—Châm-ngôn 1:8; 6:20.

11. Головной убор нужно надевать в том случае, если на встрече, организованной собранием, или на встрече для проповеднического служения сестра выполняет те обязанности, которые обычно выполняет брат.

Nếu một chị phải đảm trách những phận sự thường do một anh phụ trách trong buổi nhóm được sắp đặt của hội thánh hay buổi nhóm rao giảng, chị phải trùm đầu.

12. О нем сообщалось, что на его голове был «великолепный убор из перьев», когда он курил свою трубку мира и произносил свои молитвы «в облако дыма, который возносился в холодном воздухе, как фимиам».

Người ta thuật lại rằng y «đội mũ trông oai vệ, bảnh bao lắm», vừa châm lửa đốt thuốc trong ống điếu hòa bình vừa cất tiếng cầu nguyện vào “trong làn khói tỏa bốc lên như làn hương trong bầu không khí lạnh lẽo”.