1. Римский гарнизон.

Đơn vị đồn trú của La Mã.

2. Она приняла Римский католицизм.

Bà theo Công giáo Rôma.

3. Римский пантеон казался бесконечным.

Người La Mã dường như có vô số thần.

4. Надутый, самодовольный, римский любитель мальчиков!

Đồ phô trương, ngạo mạn, mê người La Mã!

5. Папа Римский разочаровал вас, ваше величество?

Giáo Hoàng thành Rome làm bệ hạ thất vọng sao?

6. Этот римский правитель слыл чрезвычайно упрямым человеком.

Bôn-xơ Phi-lát có tiếng là cực kỳ ngoan cố.

7. Нарушишь его - ни римский легион, ни папская армия,

Vì nếu ông thất tín thì không ai, không lực lượng nào,

8. Какую пользу ранним христианам приносил римский мир (Pax Romana)?

Môn đồ của Chúa Giê-su nhận được lợi ích nào từ thời kỳ Hòa bình La Mã?

9. Антоний римский консул, а ОктавиАн намеренно бросает ему вызов.

Antony là Chấp chính La Mã, và Octavian có dã tâm chống đối ông ta.

10. Вессель выступал против продажи индульгенций, которые ввел Папа Римский Сикст IV

Wessel đã lên án việc bán ân xá được Giáo Hoàng Sixtus phê chuẩn

11. 193 — в своём дворце убит римский император Марк Дидий Север Юлиан.

193 – Hoàng đế La Mã Didius Julianus bị sát hại trong cung điện.

12. Когда-то ее считали куртизанкой, а ты Папа Римский...

Họ gọi bà ấy là điếm, còn cha là Giáo Hoàng thành Rome.

13. Как вел себя Иисус, когда его допрашивал римский правитель?

Chúa Giê-su đã làm gì khi bị quan tổng đốc La Mã chất vấn?

14. Один римский государственный деятель как-то сказал: «Нищета — мать преступности».

Dân gian có câu: “Bần cùng sinh đạo tặc”.

15. Римский воин клялся своим знаменем» («Британская энциклопедия», 11-е издание).

Người lính La Mã tin tưởng trọn vẹn nơi cờ hiệu mình”.—The Encyclopædia Britannica, xuất bản lần thứ 11.

16. Pax Romana, или римский мир, создавал условия для процветания коммерции.

Chính sách Pax Romana (Hòa Bình La Mã) đã tạo điều kiện cho thương mại phát triển.

17. Затем римский правитель Понтий Пилат приговорил его к смерти на столбе мучений.

Rồi quan tổng đốc La Mã là Bôn-xơ Phi-lát xử tử ngài trên cây khổ hình.

18. Римский клуб — глобальный мозговой центр, который занимается различными международными политическими вопросами.

Câu lạc bộ Rome là một think tank toàn cầu nhằm giải quyết nhiều vấn đề chính trị quốc tế.

19. 1, 2. а) Как римский центурион понял, кто был Сыном Бога?

1, 2. a) Làm thế nào viên sĩ quan La Mã biết được ai là Con Đức Chúa Trời?

20. Утверждая, что Павел нарушил римский закон, иудеи выдвинули против него три обвинения.

Những người Do Thái cáo buộc Phao-lô vi phạm luật của La Mã ít nhất trong ba cách.

21. Европейская премьера состоялась, когда картина открыла римский кинофестиваль 27 октября 2011 года.

Lần công chiếu đầu tiên tại châu Âu xảy ra khi bộ phim được chọn làm phim mở đầu của Liên hoan Phim Rome ngày 27 tháng 10 năm 2011.

22. Однако до бичевания не доходит, поскольку Павел сообщает, что он римский гражданин.

Song Phao-lô cho biết ông là công dân La Mã, vì thế, nhục hình được bãi bỏ.

23. В 63 году до н. э. римский полководец Гней Помпей после трехмесячной осады взял Иерусалим.

Tướng La Mã là Gnaeus Pompey chiếm Giê-ru-sa-lem vào năm 63 TCN sau một cuộc vây hãm kéo dài ba tháng.

24. Правителем Галилеи, или тетрархом, был римский ставленник Ирод Антипа, который в Библии называется царем.

Vua chư hầu Hê-rốt An-ti-ba là người cai trị vùng Ga-li-lê, do chính quyền La Mã bổ nhiệm.

25. Этим «вождем» оказался Тит, римский полководец, который в 70 году н. э. разрушил Иерусалим.

“Vua” thứ hai này là Titus, vị tướng La Mã đã hủy diệt Giê-ru-sa-lem vào năm 70 CN.

26. 22 В IV веке римский император Константин признал в своем государстве отступническое христианство.

22 Vào thế kỷ thứ tư, Hoàng Đế La Mã Constantine công nhận tôn giáo bội đạo tự xưng theo Đấng Christ là quốc giáo.

27. Согласно Светонию, Калигула однажды планировал назначить своего любимого коня Incitatus в римский сенат.

Theo sử sách ghi lại, Caligula đòi đưa con ngựa Incitatus của mình vào Viện nguyên lão.

28. • Какой римский император первым восстал как царь северный и когда он послал «сборщика податей»?

• Hoàng đế La Mã nào dấy lên đầu tiên làm vua phương bắc, và ông sai “kẻ bức-hiếp” đi khi nào?

29. Кто бы ни был «кесарь» — римский император, иной человеческий правитель или само государство,— поклоняться ему нельзя.

Chúng ta không thể nào thờ phượng “Sê-sa”, dù cho Sê-sa là hoàng đế La Mã, một lãnh tụ nào khác, hay một chính quyền.

30. Римский историк Тацит описывает наместника Феликса как человека, «думавшего, что он может позволять себе любую подлость».

Sử gia La-mã Tacitus tả quan tổng trấn Phê-lít là một người “nghĩ mình có thể làm bất cứ chuyện ác nào mà không bị ai trừng phạt cả”.

31. Римский историк Плиний Старший (23—79 н. э.) также выражал недовольство относительно подобного расточительства.

Sử gia người La Mã là Pliny Lớn (23-79 CN) cũng than phiền về cách tiêu xài hoang phí như thế.

32. Может быть, вы римский пехотинец, или средневековый лучник, или даже воин из племени Зулу.

Bạn có thể là một đấu sĩ La Mã, một xạ thủ thời trung cổ hay một chiến binh Zulu.

33. В самой южной части парка расположен римский амфитеатр, построенный в III веке н. э.

Tận cùng phía nam công viên là khán đài vòng cung của La Mã có từ thế kỷ thứ ba CN.

34. ▪ Варавва, которого римский наместник Понтий Пилат освободил вместо Иисуса, упоминается во всех четырех Евангелиях.

▪ Cả bốn sách Phúc âm đều đề cập đến Ba-ra-ba, kẻ được quan La Mã là Bôn-xơ Phi-lát tha thế cho Chúa Giê-su.

35. Все началось с того, что римский прокуратор Гессий Флор изъял из сокровищницы храма 17 талантов.

Đầu tiên, quan chức La Mã là Florus chiếm đoạt 17 ta-lâng từ ngân khố đền thờ thánh.

36. Близость гвардии страшила римский сенат, который угрожал власти Тиберия, и помогала пресекать любые беспорядки среди народа.

Sự có mặt của Quân Cận Vệ là một sự thị uy đối với Thượng Viện vốn là một sự đe dọa cho quyền hành của ông, đồng thời giúp kiểm soát được bất cứ hành động gây rối nào của dân chúng.

37. В 312 году н. э. римский император Константин, язычник, обратил благожелательный взор на номинальное христианство.

Năm 312 CN, Hoàng Đế La Mã ngoại giáo Constantine bắt đầu ưu ái đạo Đấng Christ tự xưng.

38. На Западе последний римский император был низложен в 476 году нашей эры вторгшимися германскими племенами.

Ở phương Tây, hoàng đế cuối cùng của La Mã bị quân xâm lược người Đức truất phế vào năm 476 công nguyên.

39. Римский папа официально являлся вассалом Византийской империи, но Византийский император не мог сделать ничего против Ломбардов.

Giáo hoàng phụ thuộc chính thức vào Đế chế Đông La Mã, nhưng Hoàng đế Đông La Mã không làm gì (khi có thể) để chống lại người Lombard.

40. Приблизительно в 27 году до н. э. римский инженер Витрувий составил описание водяной мельницы своего времени.

Khoảng năm 27 TCN, kỹ sư người La Mã là Vitruvius đã miêu tả cối xay nước trong thời ông.

41. Как передают, римский государственный деятель Катон сказал: «Меня удивляет, что прорицатель не смеется, увидев другого прорицателя».

Chính khách La Mã là Cato theo lời người ta kể lại đã nói: ‘Tôi ngạc nhiên nếu ông thầy bói này không cười to khi nghe ông thầy bói khác’.

42. Римский поэт и сатирик Гораций писал, что этот рынок «весь корабельщиков полный и плутов корчмарей [трактирщиков]».

Nhà thơ và nhà văn trào phúng La Mã Horace đã miêu tả khu chợ này “chật ních những thủy thủ và chủ nhà trọ cáu gắt”.

43. Советники императора считали Агриппу слишком юным, чтобы наследовать отцовский престол, поэтому вместо него был назначен римский правитель.

Các cố vấn của hoàng đế cho rằng ông còn quá trẻ để thừa hưởng lãnh thổ của cha; do đó, một quan tổng đốc La Mã được bổ nhiệm thế cho A-ríp-ba.

44. Римский государственный деятель Катон расхваливал смоковницу, чтобы убедить сенат в необходимости начать третью Пуническую войну (против Карфагена).

Chính khách Cato đã giơ trái vả để thuyết phục Thượng Viện La Mã tham dự Cuộc Chiến Thứ Ba chống lại Carthage.

45. Флавий Меробавд (лат. Flavius Merobaudes; умер в 383 или 388 году) — римский полководец франкского происхождения и консул.

Flavius Merobaudes (mất năm 383 hoặc 388) là một vị tướng La Mã có nguồn gốc từ người Frank.

46. Новый римский правитель, которому предстояло стать Цезарем Августом, оставил Ирода царем Иудеи и даже расширил его владения.

Sau đó, hoàng đế mới của La Mã xác nhận Hê-rốt là vua Giu-đê và mở rộng bờ cõi của Hê-rốt.

47. В соответствии с соглашением, Парфия обязывалась вывести свои войска из Армении и признать римский протекторат над этой страной.

Theo thỏa thuận, người Parthia phải rút quân ra khỏi Armenia và công nhận quyền bảo hộ de facto của người La Mã ở đó.

48. На протяжении средних веков как православие, так и римский католицизм продолжали участвовать в политике, светских интригах и войнах.

Suốt thời kỳ Trung Cổ, cả Chính thống Giáo và Công giáo La Mã tiếp tục dính líu đến chính trị, các mưu đồ của thế gian và chiến tranh.

49. Ежедневно два раза в день в Иерусалимском храме приносили в жертву за цезаря и римский народ двух ягнят и быка.

Mỗi ngày hai lần tại đền thờ Giê-ru-sa-lem, người ta dâng hai con chiên và một con bò vì Sê-sa và nước La Mã.

50. Носи с собой мой знак, чтобы свободно перемещаться по моему лагерю, пока не будешь стрижен на римский манер.

cầm phù hiệu của ta để không bị cản trở khi đi trong trại, cho tới khi cậu có được bộ mặt giống như người La Mã.

51. Последний римский император, Константин XI, обнажив меч, прыгнул в образовавшуюся брешь, чтобы остановить врага, и смерть его стала легендой.

Vị hoàng đế La Mã cuối cùng, Constantine thứ 11, đã tuốt gươm xông vào lỗ thủng để cản bước quân thù, hi sinh và đi vào lịch sử.

52. Папа Римский Бенедикт XVI, имея в виду католиков, сказал, что этот обряд служит «итогом и сутью нашей веры».

Giáo hoàng Benedict XVI cho biết rằng đối với người Công giáo, phụng vụ Thánh Thể là “tuyệt đỉnh của đức tin”.

53. Когда умирает римский император Нерон, Веспасиан отбывает в Рим, чтобы завладеть престолом, и поручает Титу завершить иудейскую кампанию.

Khi Hoàng Đế La Mã Nero qua đời, Vespasian lập tức quay về Rô-ma để bảo vệ ngai vàng, giao cho Titus trách nhiệm hoàn tất cuộc chinh phục xứ Giu-đê.

54. В 55 году до н. э. римский полководец Юлий Цезарь вторгся в Британию, но не сумел основать там колонию.

Vào năm 55 TCN, Tướng La Mã là Giu-lơ Sê-sa (Julius Caesar) xâm lăng Anh Quốc nhưng đã không biến nó thành thuộc địa lâu dài được.

55. Марк Юлий Филипп (лат. Marcus Iulius Philippus), в историографии известный как Филипп I Араб, — римский император в 244—249 годах.

Marcus Julius Philippus (tiếng Latinh: Marcus Julius Philippus Augustus; 204-249), còn được gọi là Philippus I hay Philip người Ả Rập trong tiếng Anh, là một hoàng đế La Mã, trị vì từ năm 244 đến năm 249.

56. В целом протестанты считали, что авторитетом в вопросах веры и морали для них служит Священное Писание, а не папа римский.

Phái Tin Lành nói chung tin rằng chỉ Kinh Thánh chứ không phải giáo hoàng mới có thẩm quyền trong những vấn đề niềm tin và đạo đức.

57. «ВСЕ ВРЕМЯ МУЧАЕТ ВОПРОС: „ГДЕ БЫЛ БОГ?“» — Папа Римский Бенедикт XVI во время визита в бывший концлагерь в Освенциме (Польша)

“NGƯỜI TA LUÔN HỎI: CHÚA Ở ĐÂU?”—Giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI, khi đến thăm trại tập trung ở Auschwitz, Ba Lan.

58. В 2006 году Папа Римский Бенедикт XVI, обращаясь к Римской курии, объяснил соблюдение целибата «традицией, восходящей практически к апостольским временам».

Năm 2006, trong một bài diễn thuyết với Giáo triều Rô-ma, Giáo Hoàng Benedict XVI cho rằng luật độc thân liên quan đến “một truyền thống đã có gần như từ sau thời các tông đồ”.

59. Папа Римский Иоанн Павел II, премьер-министр Японии Нобуру Такесита и королева Великобритании Елизавета II выступили с официальными соболезнованиями.

Giáo hoàng Gioan Phaolô II, Thủ tướng Nhật Bản Noboru Takeshita và Nữ hoàng Elizabeth II của Vương quốc Anh đã gửi thư chính thức phân ưu.

60. Когда Мария была беременна, римский император Цезарь Август приказал всем пройти перепись в городах, из которых они были родом*.

Tuy nhiên, trong khi Ma-ri có thai, người cai trị La Mã là Sê-sa Au-gút-tơ ra lệnh cho tất cả mọi người phải khai tên vào sổ tại thành phố nơi sinh quán của họ.

61. С конца II века несколько знатных сирийцев входили в Римский сенат, например, Тиберий Клавдий Помпеян и Гай Авидий Кассий.

Từ cuối thế kỷ thứ 2, viện nguyên lão La Mã đã có thêm một số quý tộc Syria, bao gồm Claudius Pompeianus và Avidius Cassius.

62. А несколько веков спустя римский философ Сенека с прозорливостью говорил, что кометы — это небесные тела, которые движутся по орбитам.

Vài thế kỷ sau, triết gia người La Mã Seneca đưa ra ý kiến sắc sảo cho rằng sao chổi là thiên thể bay theo quỹ đạo.

63. Примерно в 52 году н. э. римский император Клавдий назначил одного из своих любимцев, Антония Феликса, прокуратором, или правителем, Иудеи.

Vào khoảng năm 52 CN, hoàng đế La Mã Cơ-lo-đi-ô bổ nhiệm một trong những người ưa thích của mình là Phê-lích (Antonius Felix) làm quan tổng đốc tỉnh Giu-đa.

64. КАК-ТО весной около 2 000 лет назад после полудня римский центурион смотрел на трех медленно умиравших в мучениях мужчин.

VÀO một buổi trưa mùa xuân gần 2.000 năm trước đây, một sĩ quan La Mã quan sát ba người đau đớn rất lâu trước khi chết.

65. Лу́ций Септи́мий Севе́р (лат. Lucius Septimius Severus) (11 апреля 146 — 4 февраля 211) — римский император с 9 апреля 193 по 4 февраля 211.

Lucius Septimius Severus (tiếng Latinh: Lucius Septimius Severus Augustus; 11 tháng 4, 146 - 4 tháng 2, 211) là Hoàng đế của Đế quốc La Mã (193-211).

66. 18 После того как римский солдат пронзил Иисуса копьем, чтобы убедиться, что он действительно мертв, тело Иисуса положили в новую гробницу.

18 Sau khi một người lính La Mã dùng giáo đâm vào hông của Chúa để chắc rằng ngài đã chết, xác ngài được chôn trong một ngôi mộ mới.

67. Римляне подрыли стену храма, и многие иудеи были готовы сдаться. Но совсем неожиданно римский главнокомандующий Цестиус Галлус отвел свои войска и ушел.

Lính La-mã phá thủng nhiều mảnh tường của đền thờ, và nhiều người Do-thái đã sẵn sàng đầu hàng, bỗng dưng tướng chỉ huy đạo binh La-mã là Cestius Gallus ra lệnh rút lui.

68. Как писал римский историк Тацит, император Нерон был не в состоянии «пресечь бесчестящую его молву, что пожар был устроен по его приказанию.

Theo sử gia La Mã Tacitus, Hoàng đế Nero không thể “xua đuổi được niềm tin có tác dụng xấu, theo đó, đám cháy lớn là do chính lệnh của mình.

69. В связи с этим, может быть не так удивительно, что бывший римский храм «всех богов» — Пантеон — стал Римско-католической церковью, посвященной Марии и всем «святым».

Chiếu theo điều này, có lẽ không gì đáng ngạc nhiên khi đền thờ của người La Mã trước đây dùng cho “tất cả thần thánh”—Đền Bách Thần—sau này trở nên nhà thờ Công Giáo La Mã hiến dâng cho bà Ma-ri và tất cả “các thánh”.

70. 6 Подобным образом в 303 году н. э. римский император Диоклетиан повелел сровнять с землей места встреч христиан, а их ‘Писания предать огню’.

6 Vào năm 303 CN, Hoàng Đế La Mã là Diocletian cũng hạ lệnh san bằng những nơi nhóm họp của tín đồ đấng Christ và ‘thiêu đốt Kinh-thánh’ của họ.

71. Империя Хань скатилась к гражданской войне в 220 году н. э., её римский аналог децентрализовался и начал распадаться примерно в этот же период.

Vương triều nhà Hán rơi vào nội chiến năm 220, trong khi Đế quốc La Mã bắt đầu giảm tập trung hóa và cũng bị phân chia vào thời gian đó.

72. Король попытался убедить церковь короновать Евстахия для укрепления его притязаний; Папа Римский Евгений III отказался, и споры Стефана с высшим духовенством становились всё жёстче.

Nhà vua cố gắng thuyết phục Giáo hội đồng ý cho Eustace là người kế vị ông; Giáo hoàng Eugene III từ chối, và Stephen ngày càng vấp phải sự chống đối từ các hiệp sĩ cao cấp dưới quyền cyar ông.

73. Папа римский заключил с ним конкордат, и римско-католическая церковь, а также протестантские церкви Германии поддерживали Гитлера все 12 лет его террористического правления.

Giáo hoàng ở La Mã ký thỏa ước với ông, và Giáo hội Công giáo cũng như Tin lành ở Đức đã ủng hộ Hitler trong suốt 12 năm ông cầm quyền trong kinh hoàng.

74. Такими словами римский правитель Понтий Пилат представил Иисуса Христа разъяренной толпе, собравшейся ранним утром возле дворца правителя в Пасху 33 года н. э.

Quan tổng đốc La Mã là Bôn-xơ Phi-lát nói những lời đó khi đưa Chúa Giê-su ra trước đám đông giận dữ đang tụ tập bên ngoài dinh của ông vào Lễ Vượt Qua năm 33 CN (Giăng 19:5).

75. [...] Римская империя была явлением небывалым, не выросшим по заранее определенному плану. Римский народ почти неожиданно для самого себя оказался вовлеченным в совершенно новое административное предприятие».

Đế Quốc La Mã là một sự lớn mạnh, một sự lớn mạnh không dự trù, không hề biết trước; người La Mã tự thấy mình đang can dự, hầu như không ngờ, vào một cuộc thử nghiệm vĩ đại về chính trị”.

76. А как отмечает католический священник и профессор церковной истории Карл Амон, достоверно известно, что Папа Римский Александр VI славился «беспринципностью, злоупотреблением властью, симонией и безнравственностью».

Theo ông Karl Amon, một linh mục Công giáo và giáo sư về lịch sử giáo hội, những báo cáo được kiểm chứng về Giáo Hoàng Alexander VI đã tiết lộ “vô số bằng chứng về sự bất lương, lạm quyền, buôn bán chức vụ và vô đạo đức”.

77. Поэтому римский правитель Пилат «испугался еще больше», когда иудеи стали намекать на то, что если он не осудит Иисуса, то проявит неверность к цезарю.

Vì thế, quan thống đốc Phi-lát “càng thêm sợ-hãi” khi người Do Thái ngụ ý nói rằng không kết án Chúa Giê-su là ông chống nghịch hoàng đế.

78. Страбон назвал Кенхреи многолюдным богатым портом, а римский философ Луций Апулей сказал, что эта гавань — «одно из надежнейших пристанищ для кораблей и всегда полна народу».

Ông Strabo cho biết cảng Cenchreae rất tấp nập và phồn thịnh, và triết gia La Mã là Lucius Apuleius đã miêu tả nó là “hải cảng lớn và phồn thịnh, tấp nập tàu bè từ mọi nước đổ về”.

79. Папа Римский Франциск открыл первую сессию конференции следующим высказыванием: «Сейчас мы живем в эпоху культуры временного, в которой все больше людей просто отказываются от брака как общественного обязательства.

Đức Giáo Hoàng Francis đã khai mạc phiên họp đầu tiên của cuộc hội thảo với lời phát biểu này: “Chúng ta hiện đang sống trong một nền văn hóa vật chất, trong đó càng ngày càng có nhiều người hoàn toàn từ bỏ hôn nhân như là một cam kết công khai.

80. Хотя папа римский выставляет себя миролюбивым человеком, но, как говорит дальше Ройко, «его последователи известны тем, что проливают несколько миллионов литров крови, когда приходят в ярость».

Ông nói rằng trong khi ông giáo hoàng tự cho mình là người yêu chuộng hòa bình thì “các đồ đệ của ông ấy nổi tiếng làm đổ hàng triệu lít máu khi họ nổi giận”.