1. 그러나 「개역」은 이러하다.

2. 위의 성구는 「개역 한글판」 성서 이사야 2장 4절에서 발췌한 것입니다.

3. 다른 사람들이 우리를 받아들인다는 것은 흐뭇한 일이 아닙니까?—마태 7:12, 개역 한글판.

4. 개역 한글판 성서에 따르면, 예수께서는 그러한 말로 그 유명한 ‘산상수훈’의 서두를 꺼내셨다.

5. 별다른 표시가 없는 한, 모든 성서 인용문은 「성경 전서, 개역 한글판」의 것임.

6. (베드로 전 2:21, 「개역 한글판」) 예수 그리스도의 생애는 LDS 신학과 현저한 대조를 이룹니다.

7. (창 31:27, 「개역」, Kx, Da, AS) 이 모든 번역 표현들은 본질적으로 같은 악기를 가리킨다.

8. 교재: 「성경 전서—개역 한글판」[「성」], 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」[「성7」], 「파수대」[「파」], 「깨어라!」[「

9. 아웬은 히브리어 마소라 본문의 에스겔 30:17에 나오며 「개역 한글판」에 나오는 번역 표현이다.

10. “동방”(「개역」)에서 나올 것이라고 예언된 소문은 문자적으로 “해 뜨는 쪽” 곧 미즈라흐에서 나올 것이다.

11. 이것을 뽕나무(「개역」에도 이렇게 번역되어 있음)와 관련시키는 랍비들의 견해는 아무런 명확한 근거가 없다.

12. (계시 19:1-6, 개역 한글판) 하지만 상당수의 현대 성서들에는 그 이름이 거의 나오지 않습니다.

13. (마태 6:9, 개역 한글판) 하지만 오랜 세월 동안, 그분의 이름을 아는 사람은 거의 없었습니다.

14. (단 2:34) 일부 역본들(「개역」, 「공동」, 「킹」, Dy, Le, AS)은 아람어 원어 가제린을 “점쟁이”로 번역한다.

15. 요한 20:17(개역)에서, 예수께서 부활되신 다음, 그분은 친히 아버지를 “내 하나님”이라고 말씀하셨다.

16. (전도 3:11, 개역 한글판) 영원히 산다 할지라도, 우리는 결코 여호와의 창조물을 모두 측량할 수는 없을 것입니다.

17. (시 50:10, 개역 한글판) 그러므로 자신이 손수 만드신 작품이 마구 파괴되는 데 대해 그분이 결코 무심하실 리가 없습니다.

18. 성서는 우리에게, 충실한 여자인 한나가 여러 해 동안 “마음이 괴로”웠다(“몹시 괴로워하였다”, 「개역 표준역」)고 말합니다.

19. 그들은 “그 손으로 일한 것을 길이 누릴 것”입니다.—이사야 65:22, 개역 한글판; 창세 2:15.

20. 「개역 한글판」에는 “팟종이” 곧 “팥중이”로 번역되어 있고, 「미국역」(An American Translation)에는 “깎는 자”로 번역되어 있다.

21. 「개역 한글판」을 비롯하여 여러 성서 번역판에 여호와라는 이름이 나오지만, 어떤 사람들은 여호와 대신 야훼라는 이름을 사용하기를 더 좋아합니다.

22. “우리가 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 구속 곧 죄사함을 받았[느니라].”—「개역 한글판」

23. 히브리어 성경에서 예수 그리스도는 예언적으로 여호와의 종 “싹”(「신세」, Le) 또는 “가지”(「킹」, AT), “순”(「개역」)이라고 불린다.

24. (딛 1:4, 「개역」) 디모데 첫째 2:5의 성구에는 “사람이신 그리스도 예수”가 중개자로 언급되어 있는데, 여기서 “사람”은 칭호가 아니다.

25. (창 4:21, 「개역」, 「신세」, 「표준」, AS, Fn, Kx, Yg, Da) 히브리어 킨노르(수금)는 여러 성서 번역판에서 “리라”로도 번역된다.

26. (마태 28:19, 개역 한글판) 아내와 나는 즉시, 스트리몬 강 동편에 있는 먼 구역에서 봉사하기 위해 집을 떠났습니다.

27. 대부분의 성서는 「개역 한글판」처럼 “내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 되어 있다.

28. 「개역 표준역」은 이러합니다. “반역이 먼저 있고 불법자 곧 파멸의 아들이 노출되지 않는 한 그 날은 오지 않을 것입니다.”

29. 사도 ‘바울’은 “쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더”(개역 한글판) 한다는 표현을 사용함으로써, 그러한 자들의 자가 당착과 모순 및 위선에 주의를 환기시켰다.

30. 요한 17:3, 개역: “[예수는 자기 아버지에게 이렇게 기도하셨다.] 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다.”

31. (창 38:5, 「개역」) 여호수아 15:33에 따르면, 이곳은 세펠라 구릉지에 있었는데, 아둘람에서 서남서쪽으로 5킬로미터 떨어진 텔엘베이다(호르바트라브닌)에 해당하는 곳으로 추정된다.

32. (개역 한글판; 공동번역) 그 후에 생명의 수여자이신 하나님께서는 피로 대표된 생명에 자신이 부여하신 중대한 도덕적 의미를 우리가 깨달을 수 있도록 자세한 내용을 부가하셨읍니다.

33. 히브리어 킵포드의 정확한 의미에 대해서는 상당히 많은 논란이 있으며, “해오라기”(「킹」, Da), “느시”(NE), “고슴도치”(「개역」, AT, Le), “호저”(「신세」, AS)로 다양하게 번역된다.

34. 예수께서는 그에 관해 “이제 ··· 이 세상 임금[사탄 마귀]이 쫓겨나리라”고 말씀하셨다.—고린도 후 4:4; 요한 12:31; 「개역 한글판」.

35. (위의 표현들은 모두 「왕역」과 「개표」에서 인용된 것임) 다른 번역판들에서는 하느님께서 자기 백성을 ‘돌아보셨다’(개역) 또는 그들을 ‘돌보셨다’(새)는 표현을 사용한다.

36. “보조자들[‘디아코노스’; 종들, 행간; 봉사의 종들, 신세; 집사들, 개역, 새번역]도 근엄하고 한 입으로 두가지 말을 하지 않으며 과음하지 않고 부정한 이득을 탐내지 않아야 합니다.

37. (마 11:28, 29, 「개역」, 「신세」, 「킹」, AS, ED, Ro) 이사야 61:1에서 예언하였듯이, 그분은 “온유한 사람에게 좋은 소식을 알리”도록 여호와의 영으로 기름부음을 받으셨다.

38. (「개역」, 「공동」, AS) 교회를 숭배에 참여하는 회중으로 생각하기보다는 종교 예배를 보는 건물로 생각하는 사람이 많이 있으므로 “교회”라는 번역은 오해를 일으킬 수 있다.

39. 히람이 성전용으로 만든 열 개의 구리 대야(물두멍, 「개역」, 「공동」, AT, RS)에는 각각 물 “사십 바트” 즉 약 880리터를 담을 수 있었다.

40. 베드로 전서 3:4에서 그것은 “마음의 은밀한 사람”(신세), “마음에 숨은 사람”(개역 한글판), “여러분 내부의 자신”(your inner self)(신국제역)으로 묘사되어 있읍니다.

41. 또 다른 그리스어 파네기리스(“모두”를 의미하는 판과 어떤 종류이든 모임을 가리키는 아고라에서 유래)는 히브리 12:23에서 “총회”로 번역된다.—「신세」, 「개역」, 「킹」, AS.

42. 조지 스원역 「신약」의 “그분이 승인하시는 사람들(men-whom-he-approves)”과 「개역 표준역」의 “그분이 기뻐하시는 사람들(men with whom he is pleased)” 비교.

43. (욥 14:13) 요나는 큰 물고기의 뱃속에 있을 때 성서의 지옥으로 간 것이나 다름없었으며 지옥(스올, 개역 한글판)에서 그는 하나님께 구출해 주실 것을 기도하였다.

44. 히브리어 메잠메레트는 “불집게”(「개역」), “심지 자르는 가위”(「공동」), “불 끄는 기구”(「신세」) 등으로 다양하게 번역되는 단어로서 “손질하다, 가지치기를 하다”라는 의미의 어근(자마르)에서 나온 말이다.

45. 요한 12:32; 로마 5:18 및 디모데 첫째 2:3, 4과 같은 다른 성구들도 개역, 새, 공동, 개표, 왕역 등으로 보면 동일한 사상을 전달한다.

46. (판 1:22) 「개역 한글판」과 「표준새번역」을 보면 여호수아 16:2의 번역에서 에브라임의 경계가 “벧엘에서부터 루스로” 나아가는 것으로 묘사되어 있기 때문에 일부 학자들은 그 도시들이 분리되어 있는 별개의 성읍들이라고 생각하였다.

47. (베드로 첫째 1:3, 4, 개역 표준역; 요한 1:12, 13) 분명, 예수께서 말씀하신 새로 태어나는 것은 미래의 환생이 아니라 그분의 추종자들이 여전히 살아 있는 동안 하게 될 영적인 경험이었다.

48. 판타스마라는 낱말은 “영”(KJ), “귀신”(AS, AT, RS, Mo), “곡두”(Fn), “허깨비”(La), “유령”(「개역」, 「공동」, 「새」, 「신세」, 「표준」, 「현」, Da, ED, Dy, Kx, MR) 등으로 다양하게 번역된다.

49. (사무엘 둘째 7:12-16; 누가 22:28, 29) 「파수대」지는 일찍이 1880년 3월에, 하느님의 왕국의 통치를 “나라들의 지정된 때” 즉 “이방인의 때”(「개역 한글판」)의 끝과 연관지어 말하였습니다.

50. (사 62:4, 「개역」, 「킹」, AS, Ro) 다른 번역판들은 이 부분에서 “나의 즐거움이 그 여자에게”(Dy), “나의 기쁨”(Mo), “나의 기쁨이 그 가운데 있다”(「신세」, AT, RS)와 같은 표현을 사용한다.

51. (창 7:14) 세 번째 히브리어 아이트는 맹금류만을 가리킨다. 「개역 한글판」과 「킹 제임스 성경」(한글)의 열왕기 첫째 4:23에 나오는 “살진 새”라는 표현에 대해서는 뻐꾸기 항목에서 다룬다.

52. (요마 4:4; 5:1; 7:4) 그렇기 때문에 일부 번역자들이 티미아테리온을 “향로”로 번역하는 쪽을 택한 데도 그만한 이유가 있다.—「신세」, 「개역」, 「천」, 「킹」, CC, Dy, Yg, Da, Kx.

53. (계 22:8) 일례로 계시록 1:8(「개역」)은 이렇게 말한다. “주 하나님[“여호와 하느님”, 「신세」]이 가라사대 나는 알파와 오메가라 이제도 있고 전에도 있었고 장차 올 자요 전능한 자라 하시더라.”

54. (누가 21:24, 「개역 한글판」; 에스겔 21:25-27) 다니엘서에 많은 예언들이 들어 있긴 하지만, 그 중 어느 예언으로도 오늘날의 성서 연구생들이 사탄의 전체 사물의 제도가 멸망될 때를 정확히 계산해 낼 수는 없습니다.

55. 하지만 「신 개역 표준역」(New Revised Standard Version), 「신 미국 표준 성서」(New American Standard Bible) 및 「뉴 킹 제임스 성경」(The New King James Version)에 의하면, 그 구절이 대다수의 가장 오래된 마가복음 사본들에는 나오지 않습니다.

56. (야 5:16) 그처럼 서로 고백하라고 한 것은, 하느님 앞에서 인간을 위해 “돕는 이[“대언자”, 「개역」]” 역할을 하는 사람이 있기 때문이 아니다. 사실 그리스도 한 분만이 자신이 바친 화목 희생에 의거하여 그 역할을 담당하시고 계시다.

57. 성서는 동성애를 습관적으로 행하는 사람들에 관해 다음과 같이 말한다. “미혹을 받지 말라 음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자[동성애자, 「개역 표준역」 가톨릭판][들은] ··· 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라.”—고린도 전 6:9-11.

58. 사도 ‘바울’이 고대 희랍의 ‘빌립보’에 있는 사랑하는 그리스도인들에게 보증하였듯이, “모든 생각[희랍어: ‘누운’]보다 뛰어난 하나님의 평화가 그리스도 예수를 통하여 여러분의 마음[‘카르디아스’]과 정신적 힘[‘노에마타’: “정신”(mind), 흠정역; 개역 표준역]을 지켜 줄 것”이기 때문입니다.

59. (출 30:17-21; 31:9; 40:30, 31) 일부 번역판들에서 물두멍이라고도 부르는(「개역」, 「공동」, 「표준」, 「현」, AS, AT, KJ, RS) 이 대야는 “만남의 천막 입구에서 조직된 봉사를 하는 여종들의 거울을 사용하여” 만든 것이다.—출 38:8.

60. 「개역 한글판」과 「킹 제임스 성경」(영문)에는 미가 2:12의 번역 표현에 “보스라”라는 이름이 들어 있지만, 대부분의 현대 번역판들은 이것이 성읍을 가리키는 것이 아니라 양들을 위해 울타리를 두른 곳 또는 우리를 가리키는 것으로 본다.

61. 욥 14:13, 개역: “[욥이 기도하기를] 주는 나를 음부[“지옥”, 두에; “무덤”, 왕역; “죽은 자의 세계”, 오영성; “스올”, 미표, 개표, 신영성, 예루살렘, 신세]에 감추시며 주의 진노가 쉴 때까지 나를 숨기시고 나를 위하여 기한을 정하시고 나를 기억하옵소서.”

62. (행 13:40, 41) 그리스도인들에게 믿음을 나타내라고 격려할 때 바울은 하박국 2:4(“그러나 의로운 사람, 그는 자기의 충실함[“믿음”, 「개역」]으로 계속 살 것이다”)을 인용하였다.—로 1:16, 17; 갈 3:11; 히 10:38, 39.

63. 히브리어 카프(흔히 “손바닥”과 “손”으로 번역됨)는 발의 “바닥”(창 8:9), 장막과 성전의 잔(“숟가락”, 「개역」)(출 25:29; 민 7:84, 86; 왕둘 25:14), (넓적다리의) “오목한 부분”이나 (무릿매의) “오목한 곳”을 나타내는 데 사용된다.

64. 교재: 「성경전서—개역 한글판」[「성」], 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」[「성7」], 「여호와의 증인—하나님의 왕국 선포자」[「와」], 「‘모든 성경은 하나님의 영감을 받은 것으로 유익하다’」(1991년판)[「감」], 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」에 나오는 “대답을 위한 성서 제목”[*「답」], 「영원한 생명으로 인도하는 지식」[「짓」] 및 「성경을 사용하여 추리함」[「추」]이 임명의 근거가 될 것이다.

65. (계시 10:7, 흠정역 개역 한글판) ‘요한’에 의해 전영된 이 현대 반열을 구성한 사람들은, 말하자면, 그들에게 제공된 단맛이 나는 “작은 두루마리”를 먹고서 영적 새 힘을 얻은 후에, 사실상 이러한 말을 들은 셈입니다. “너는 백성들과 민족들과 언어들과 많은 왕에게 다시 예언을 해야 한다.”—계시 10:10, 11, 새번역.

66. 여호와라는 이름을 꾸준히 사용해 온 「미국 표준역」(1901)의 훌륭한 본을 배격한 동 번역판의 후신인 「개역 표준역」(1952)은 이렇게 설명한다. “본 개역판은 고대 희랍어 및 ‘라틴’어 번역자들의 전례를 따랐고 ‘유대’인 회당에서 「히브리어 성경」을 낭독하면서 오랫동안 확립되어 온 관례를 따른 「제임스 왕역」(1611)의 방식을 다시 채택하였다.”—‘고딕’체로는 본지에서.

67. 교재: 「성경전서—개역 한글판」[「성」], 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」[「성7」], 「여호와의 증인—하나님의 왕국 선포자」[「와」], 「‘모든 성경은 하나님의 영감을 받은 것으로 유익하다’」(1991년판)[「감」], 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」에 나오는 “대답을 위한 성서 제목”[*「답」], 「영원한 생명으로 인도하는 지식」[「짓」], 및 「가정의 행복—그 비결」[「결」]이 임명의 근거가 될 것이다.