1. 가지다, (손에)쥐다, 잡다 2.

Ngao Khẩu Đoạt Trượng (dùng cướp gậy) 2.

2. " 좋아, 그럼. " 나는 잠시 기다렸다가, 그러나 그는 잡다 안 것입니다.

" Rất tốt, sau đó. " Tôi chờ đợi một thời điểm, nhưng ông sẽ không thẳng ra.

3. 흔히 분쟁은 흠을 잡고 잘못을 지적하는 데서 시작됩니다.

Cuộc tranh chấp thường bắt đầu bằng lời nói bắt bẻ, chê trách.

4. 흠을 잘 잡는 자는 여호와가 아니라 바로 사탄입니다.

Chẳng phải Đức Giê-hô-va, mà chính Sa-tan mới là kẻ bới lông tìm vết.

5. 참으로 훌륭한 대답이 아닌가요?—아무도 이 대답에서 흠을 잡을 수 없었지요.

Đó có phải là một lời đáp hay không?— Không ai có thể tìm cách để bắt bẻ được.

6. 슈고는 성미가 급했고, 미호코는 남편이 자기의 흠을 잡을 때마다 똑같이 응수하였습니다.

Shugo là người nóng tính, và Mihoko trả đũa mỗi khi anh bắt lỗi cô.

7. 우리는 흠을 잡거나 다투거나 불평을 해서 이러한 연합에 지장을 주어서는 안 됩니다.

Chúng ta không nên bắt lỗi, cãi cọ, hoặc than phiền, làm mất hòa thuận.

8. (욥 40:8; 42:6) 결코 하느님에게서 흠을 잡으려는 과오를 범하는 일이 없어야 하겠습니다!

(Gióp 40:3; 42:6) Mong sao chúng ta không bao giờ mắc phải lỗi lầm là trách móc Đức Chúa Trời!

9. 심지어 매번 그분에게서 흠을 잡으려고 애쓰던 반대자들조차, 예수께서 기적을 행하는 분이라는 사실을 부인하지는 못하였습니다.

Ngay cả những kẻ chống đối tìm cách bắt lỗi ngài trong mọi dịp cũng đã không thể phủ nhận ngài là người làm phép lạ.

10. 기회 있을 때마다 그분에게서 흠을 찾아내려 했던 반대자들조차도 그분이 기적을 행한다는 사실은 부인할 수 없었습니다.

Thậm chí những người chống ngài, tìm cớ bắt lỗi ngài vào mọi dịp, đã không thể phủ nhận là ngài đã làm phép lạ.

11. (요한 20:17) 하지만, 보통 “만지다”로 번역되는 원래의 그리스어 동사는 또한 “매달리다, 붙들다, 붙잡다, 움켜 잡다, 다루다”를 의미하기도 합니다.

(Giăng 20:17) Tuy nhiên, động từ tiếng Hy Lạp nguyên thủy, thường được dịch là “rờ”, cũng có nghĩa là “níu lấy, bám lấy, ôm chặt, ghì chặt”.

12. 14 우리는 또한 하느님의 조직에서 변화가 있을 때 흠을 잡는 비판적인 태도를 멀리함으로 충절을 계속 유지할 수 있습니다.

14 Chúng ta cũng có thể gìn giữ lòng trung kiên bằng cách tránh thái độ chỉ trích, hay bắt lỗi.

13. 믿을 수 없는 마음은 개성상의 심각한 흠을 합리화해 버리거나 심각한 죄를 지은 것에 대해 핑계를 댈 수 있습니다.

Lòng dối trá có thể biện hộ cho một tật rất xấu hoặc bào chữa cho một tội nặng.

14. 하지만 그분은 사람들을 믿지 않고 흠을 잡는 영을 나타내시는 것이 아니라 사람들에게 새 힘을 주고자 하셨습니다.—마태 11:29, 30.

Tuy nhiên, thay vì biểu lộ tinh thần hoài nghi và hay bắt lỗi, ngài tìm cách khích lệ người ta.—Ma-thi-ơ 11:29, 30.

15. 그렇기 때문에 잠언의 첫 부분의 후반부에는 다음과 같은 경고가 들어 있습니다. “비웃는 자를 시정하는 이는 불명예를 당하게 되고, 악한 자를 책망하는 이—그는 흠을 입게 된다.

Bởi vậy, phần đầu của sách Châm-ngôn kết thúc với lời cảnh giác: “Ai trách-dạy kẻ nhạo-báng mắc phải điều sỉ-nhục, ai quở kẻ hung-ác bị điếm-ố.

16. (잠언 27:3) 낙담이나 피곤한 느낌을 물리치려면, 부정적인 방향으로 생각이 쏠려 있거나 흠을 잡으며 다른 사람을 비난하는 경향이 있는 사람들과 어울리는 일을 피해야 할 것입니다.

(Châm-ngôn 27:3) Muốn vượt qua những cảm giác nản lòng và mệt mỏi, chúng ta nên tránh kết bạn với những người luôn có những ý nghĩ bi quan, khuynh hướng bắt lỗi và chỉ trích người khác.

17. 심포지엄의 마지막 프로는, 마귀가 우리를 살피면서 교만, 독립의 영, 자만심, 질투, 시기, 반감, 분개 및 다른 사람들의 흠을 잡는 것과 같은 태도들을 찾고 있다고 알려 주었습니다.

Phần cuối của bài thuyết trình phối hợp cho thấy rằng Ma-quỉ rình rập chúng ta để tìm kiếm sơ hở chẳng hạn như thái độ kiêu ngạo, tinh thần độc lập, tự cao tự đại, ghen tuông, ganh tị, cay đắng, hờn giận và vạch lá tìm sâu.

18. 이따금씩, 불만을 품거나 만족하지 않고 일들이 수행되는 방식에 대해 흠을 잡거나 심한 말을 하는 소수의 사람들이 있는데, 그런 사람들은 “유독한 뿌리”와도 같아서, 널리 뻗어 나가면서 처음에는 영향을 받지 않던 다른 사람들에게 해독을 끼칠 수 있습니다.

Thỉnh thoảng có một vài người có thể không bằng lòng và bất mãn, hay vạch lá tìm sâu và chỉ trích lề lối làm việc trong hội thánh; họ giống như “rễ đắng” ăn lan và đầu độc những người lúc đầu ở ngoài cuộc.