1. ‘행운’ 신에게 상을 차려 놓고

Kẻ soạn bàn cho thần Vận May,

2. 2 전세계 미신적인 사람들은 “행운”의 부적을 매우 중요시합니다.

2 Khắp nơi những người mê tín dị đoan hoàn toàn tin tưởng ở các bùa “cầu may”.

3. “행운”의 신들, 부적, 점(占) 등에 관련된 미신은 위험하다

Sự mê tín dị đoan liên quan đến những thần “may mắn”, bùa “cầu may” và bói toán là nguy hiểm

4. 그런데 내가 복권을 그만두고 난 바로 다음 일요일에 내 “행운” 번호가 당첨되더군요!

Ngày chủ nhật đầu tiên sau khi tôi ngừng chơi xổ số, con số “may mắn” của tôi lại thắng!

5. 그 밖에도 재물신 숭배를 비롯한 많은 음력설 관습에는 “행운”을 기원하려는 의도가 담겨 있습니다.

Nhiều phong tục khác của Tết Nguyên Đán, gồm việc thờ thần tài, được đặt ra với mục tiêu là mang lại “may mắn”.

6. 그리스도인들은 “행운”이 은혜를 베풀어 줄 수 있는 어떤 초자연적인 힘이라도 되는 듯 행운을 믿지 않습니다.

Họ không xem “Vận may” như một quyền lực siêu nhiên nào đó có thể ban ân huệ.

7. 13 그렇다면 점성술, 점술, “행운”의 부적 및 기타 미신에 대해 우리는 어떤 태도를 가져야 합니까?

13 Như thế thì chúng ta nên có thái độ nào đối với thuật chiêm tinh, bói toán, bùa “cầu may” và các hình thức khác của sự mê tín dị đoan?

8. 다른 지역의 농부들은 짚을 엮어 “허수아비 인형”을 만들고, “행운”을 위해 이듬해의 파종할 때가 되기까지 그 인형을 잘 간수하였습니다.

Ở nơi khác họ lấy lá ngũ cốc đan thành một “búp bê ngũ cốc” mà họ giữ để “cầu may” cho đến khi họ gieo hạt giống vào năm sau.

9. 그들은 그분의 법에 대한 순종 여부에 관계 없이 예루살렘에 성전을 가지고 있다는 사실이 일종의 “행운”의 부적처럼 자기들을 보호해 줄 것이라고 생각하였읍니다.

Họ nghĩ là có đền thờ tại Giê-ru-sa-lem sẽ là một sự bảo vệ cho họ, như là một “bùa hộ mạng”, bất kể việc họ có kính sợ luật pháp của Ngài hay không (Giê-rê-mi 7:1-4; Mi-chê 3:11, 12).

10. 그러한 사람들은 불충실한 이스라엘 사람들을 생각나게 하는데, 그들은 “‘행운’ 신에게 상을 차려 놓고 ‘운명’ 신에게 혼합한 포도주를 가득 채워 바”쳤습니다.—이사야 65:11.

Nói về những người này, chúng ta liên tưởng đến những người Y-sơ-ra-ên bất trung đã “đặt một bàn cho Gát [“thần Vận may”, “Bản Diễn Ý”], và rót chén đầy kính Mê-ni [“thần Số mệnh”, “BDY”]”.—Ê-sai 65:11.

11. (이사야 65:11) 이 타락한 유대인들은 “‘행운’ 신”과 “‘운명’ 신” 앞에 음식과 음료를 배설한 상을 차려 놓음으로써 이교 나라들의 우상 숭배 행위에 빠져 들었습니다.

(Ê-sai 65:11) Khi bày bàn thức ăn và thức uống trước “thần Vận may” và “thần Số mệnh”, những người Do Thái này đã rơi vào sự thờ hình tượng của dân ngoại.

12. ‘사단’이 일단 사람들을 “행운”의 부적, 점술 및 기타의 미신에 의지하도록 만들면, 그들을 자기의 손아귀에 넣어 참되고 살아계신 하나님으로부터 오는 “좋은 소식”에 눈멀게 해버립니다.

Nếu Sa-tan có thể làm người ta tin vào các bùa “cầu may”, tin thầy bói và những điều mê tín dị đoan khác thì hắn có thể cầm giữ họ trong vòng kiểm soát, làm họ mù quáng không nhận biết “tin mừng” đến từ Đức Chúa Trời thật và hằng sống.

13. 5 ‘바울’은 또 다른 편지에서 우리가 “악의 영들”을 강력히 대항해야 함과 “하나님의 전신갑주” 곧 영적 갑옷을 입어야만 그렇게 대항할 수 있음을 분명히 밝혔읍니다. 그러한 영적 갑옷은 “행운”의 부적이나 우상 숭배와는 전혀 다릅니다.

5 Trong một lá thư khác, Phao-lô nêu rõ rằng chúng ta phải đứng vững để “[chống lại] các thần dữ” bằng cách mặc lấy “mọi khí-giới của Đức Chúa Trời”, là khí giới thiêng liêng khác hẳn với các bùa “cầu may” hoặc các hình thức thờ hình tượng.