1. 1963년: 화물 취급 폐지.

1963: vụ chìm tàu Dược Tiến.

2. 열심과 기다리는 태도

Lòng sốt sắng và thái độ chờ đợi

3. 많은 여성들이 반군과 군인들에 의해 노예처럼 취급 받았습니다. 군인들을 위한 탄약과 물, 음식을 나르도록 강압을 당했고 성적 노예로 취급 받았습니다.

Rất nhiều phụ nữ bị bắt làm nô lệ bởi quân phiến loạn và quân lính, họ bị buộc làm nô lê tình dục cũng như buộc phải mang vác đạn dược và nước và thức ăn cho quân lính.

4. 노년에 대한 태도

Thái độ đối với tuổi già

5. 성교육에 대한 아프리카인들의 태도

Thái độ của người Phi Châu về giáo dục giới tính

6. 청취 때의 합당한 태도

Thái độ đúng trong các phiên họp thẩm vấn

7. 뭐 제가 과학에 실험동물 취급 받은 것에 대한 복수랄까요.

Tôi đoán nó có thể là sự trả thù của loài chuột bạch.

8. “기다리는 태도”를 유지하려면

Hãy tiếp tục “chờ-đợi Đức Chúa Trời”

9. 돈에 대한 균형 잡힌 태도

Một quan điểm thăng bằng về tiền bạc

10. 새 인간성을 입는 그리스도인은 쓰고 버리는 이기적이고 게으른 태도—결국 쓰레기를 버리는 태도—를 받아들이지 않는다.

Nhân cách mới giúp tín đồ đấng Christ tránh thái độ liệng bừa, ích kỷ và lười biếng đưa đến việc xả rác bừa bãi.

11. 7 비결 5: 합리적인 태도

7 Bí quyết 5: Phải lẽ

12. ● 도구 1: 공부에 대한 올바른 태도.

● “Dụng cụ” 1: Thái độ tích cực với việc học.

13. 심드렁한 태도와 부지런한 태도, 긍정적인 태도와 부정적인 태도, 호전적인 태도와 협조적인 태도, 불평하는 태도와 감사하는 태도—이러한 태도의 차이는 그 사람이 상황에 대처하는 방식이나 다른 사람들이 그에게 반응을 나타내는 방식에 크게 영향을 줄 수 있습니다.

Thái độ hờ hững hay nhiệt thành, tích cực hay tiêu cực, gây sự hay hợp tác, oán trách hay biết ơn có thể tác động mạnh đến cách xử sự của một người khi gặp tình huống nào đó và cách người khác phản ứng với người đó.

14. (데살로니가 첫째 2:2) 바울과 그의 동료들은 빌립보에서 어떤 “불손한 취급”을 당하였습니까?

(1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:2) Phao-lô và bạn ông bị “sỉ-nhục” tại thành Phi-líp như thế nào?

15. 예쁘게 포장된 선물을 받았는데 그 포장에 “취급 주의”라는 문구가 쓰여 있다고 가정해 보십시다.

GIẢ SỬ bạn nhận được một gói quà có dán nhãn: “Cẩn thận, dễ vỡ”.

16. 나발은 자신의 거친 태도 때문에 위기에 직면하게 되었습니다.

Thái độ cay nghiệt của Na-banh đưa đến hậu quả là ông ta lâm vào cảnh khó khăn.

17. 머지않아 아버지와 할머니의 태도, 그리고 주치의들의 태도가 바뀌었다.

Không bao lâu sau, thái độ của cha, bà nội và các bác sĩ đã chăm sóc cho em, đều thay đổi.

18. 롯의 아내는 그러한 안이한 태도 때문에 목숨을 잃고 말았습니다.

Thái độ dể ngươi đã khiến bà phải trả giá đắt.

19. ‘바울’은 이교식 어법을 사용하여, 거짓 선생이 스스로 특별한 통찰력을 가졌다고 과시하는 태도—아마 초자연적인 환상을 보았다고 주장하기까지 하였을 태도—를 조롱한 것입니다.

Bằng cách dùng loại văn ngoại đạo này, Phao-lô chế giễu cái lối mà giáo sư giả tự hào có một sự hiểu biết đặc biệt—có thể ngay đến tự cho mình có những sự hiện thấy siêu phàm.

20. 세금은 일반적으로 총 판매 가격을 기준으로 계산되며 주 세법에 따라 배송 및 취급 수수료가 포함될 수 있습니다.

Thuế thường được tính dựa trên mức tổng giá bán và có thể bao gồm phí giao hàng và xử lý hàng tùy thuộc vào luật thuế tại tiểu bang của bạn.

21. (ᄂ) “기다리는 태도”를 나타내는 것이 현명한 이유는 무엇입니까?

(b) Tại sao “chờ-đợi” là khôn ngoan?

22. 퓨 리서치의 중국 공공 태도 설문조사에 따르면, 최근 수치는 다음과 같습니다.

Nghiên cứu Pew thăm dò quan điểm chung của người Trung Quốc, và đây là số liệu những năm gần đây.

23. 성서 기록에 의하면, 아브라함은 “자기 몸이 이미 죽었고 사라의 태도 죽었다고 생각하였습니다.”

Lời ghi chép trong Kinh Thánh nói: ‘Ông thấy chính thân thể mình, bây giờ đã hao mòn, và Sa-ra cũng không thể sinh đẻ được nữa’.

24. 5 또한 봉사의 종으로 섬기는 사람들은 옷차림, 몸단장, 말, 태도, 행실이 모범적입니다.

5 Những anh làm phụ tá hội thánh cũng nêu gương về ngoại diện, lời nói, thái độ và hạnh kiểm.

25. 환자의 태도, 사회적 지원, 영성, 영양 상태 등 많은 것이 관련되어 있지요.”

Nó bao gồm thái độ, sự hỗ trợ của bạn bè, tình trạng thiêng liêng và sự dinh dưỡng”.

26. (미가 7:2, 7) 우리가 배양해야 하는 “기다리는 태도”란 무엇입니까?

(Mi-chê 7:2, 7) Chúng ta nên “chờ-đợi” Đức Chúa Trời với thái độ nào?

27. 그 두루마리가 에스겔에게 달았던 것은 자신이 맡은 임무에 대한 그의 태도 때문이었습니다.

Điều khiến cuộn sách này ngọt ngào với Ê-xê-chi-ên là thái độ của ông đối với nhiệm vụ được giao phó.

28. 그들의 위선적인 태도 때문에 여호와께서는 “향—그것은 내게 가증한 것이다”라고 선언하셨습니다.

Sự giả hình của họ khiến Đức Giê-hô-va tuyên bố: “Ta gớm-ghét mùi hương”.

29. 복음서를 연구하면 그분의 성품과 생활 행로와 “정신 태도”에 대해 깊이 있게 이해하게 됩니다.

Các sách Phúc Âm cung cấp cho chúng ta sự hiểu biết sâu sắc về cá tính, đời sống và “tâm-tình” của ngài.

30. 나는 백인들의 그러한 태도 때문에 블랙풋족이 용기를 잃고 무력감에 빠지게 되었다는 것을 알게 되었습니다.

Tôi biết được thái độ này đã làm người Blackfoot suy sụp tinh thần, dẫn đến cảm giác vô vọng.

31. 흔히 그것은 자만심, 독립적인 태도, 자기 마음대로 하려는 다분히 어린 아이같은 욕망이 아닙니까?

Phải chăng thường là sự kiêu ngạo, tinh thần thích độc lập, hay một dục vọng ngây thơ muốn làm theo ý riêng của mình hay sao?

32. 도박은 자기 중심적인 태도, 경쟁의 영 그리고 성서에서 정죄하는 탐욕을 부추길 수 있습니다.

Cờ bạc kích thích tính ích kỷ, tinh thần cạnh tranh và sự tham lam mà Đức Chúa Trời lên án.

33. 그는 속도가 매우 빠른 유명한 선수였으며, 행동하고 시합에 임하는 태도 때문에 육상부의 주장으로 선발되었습니다.

Anh ta là một vận động viên nổi tiếng về chạy tốc lực rất nhanh, và vì cách anh ta hành động và tham dự vào các cuộc tranh tài thể thao nên anh ta được chọn làm đội trưởng của đội điền kinh.

34. 그러한 특성들 가운데는 이 잡지의 6-8면에서 다룬 “존중심”, “합리적인 태도”, “용서”가 있다.

Một số đức tính được thảo luận nơi trang 6-8 của tạp chí này là “tôn trọng”, “phải lẽ” và “tha thứ”.

35. 기드온의 겸허한 태도 때문에 그들은 기분이 나아졌습니다.—재판관 8:1-3; 잠언 16:24.

Hành động này tế nhị bởi lẽ ông nhận thức vì sao họ giận dữ, và lòng khiêm tốn của ông làm họ cảm thấy tốt hơn.—Các Quan Xét 8:1-3; Châm-ngôn 16:24.

36. 초기 반응: 처음의 충격; 믿지 않으려는 태도, 사실 부인; 감정적으로 멍한 상태; 죄책감; 분노.

Phản ứng ban đầu: Khủng hoảng; không tin, phủ nhận; chết điếng người; cảm thấy có lỗi; tức giận.

37. 2 여호와의 증인은 일부러 박해를 받으려고 애쓰지 않으며, 또한 그러한 박해에 따를 수 있는 고난—벌금형, 투옥, 가혹한 취급—을 즐기지도 않습니다.

2 Nhân-chứng Giê-hô-va không muốn bị bắt bớ, họ cũng không vui thích những khổ ải như là bị phạt vạ, tù tội hay là bị đối xử ác nghiệt.

38. 19 그는 믿음이 약해지지는 않았지만, (100세쯤 되었으므로)+ 자기 몸이 죽은 것이나 다름없고 사라의 태도 죽었다고* 생각했습니다.

+ 19 Tuy đức tin không suy yếu, ông xem thân thể mình như đã chết (vì ông đã gần 100 tuổi),+ và cũng biết Sa-ra không sinh sản được nữa.

39. 흔히 충고는 또한 징계이기도 하였읍니다. 그러므로 충고를 받는 사람은 자신의 태도 혹은 행실을 변화시킬 필요가 있었읍니다.

Thường thì sự khuyên bảo cũng là biện pháp kỷ luật, vì người được khuyên cần phải thay đổi thái độ hay hạnh kiểm.

40. 아베라시의 용기 있는 태도 덕분에 그의 친척 가운데 여덟 명이 성서 연구를 계속하는 즐거움을 누리고 있습니다

Vì chị Aberash can đảm nên tám người thân của chị đang tìm hiểu Kinh Thánh

41. 요코는 불면증, 불안, 식욕 저하, 예민한 태도, 우울증과 같은 증상들이 생겼고 심지어는 공황 발작을 겪기도 하였습니다.

Chị bắt đầu có những vấn đề như mất ngủ, lo lắng, ăn không ngon, dễ cáu kỉnh, trầm cảm, và ngay cả dễ bị hốt hoảng nữa.

42. “음악이나 옷차림, 언어, 태도, 행위 등에서 현대의 폭력배와 그들의 범죄 행위를 찬미하는, 전적으로 그들만의 하위문화가 있습니다.

“Có cả một nhóm xã hội riêng biệt ăn mừng băng đảng đương thời và hành vi tội ác của họ với âm nhạc, kiểu quần áo, lời lẽ, thái độ và hành vi.

43. 당신의 목적은 단지 특정한 문제—신앙, 태도, 특성, 행실 유형, 생활 방식—에 대해 다른 사람에게 알리기 위한 것입니까?

Có phải mục tiêu của bạn là chỉ nhằm truyền đạt sự hiểu biết về một đề tài cụ thể—một niềm tin, thái độ, đức tính, loại hạnh kiểm, hoặc một lối sống chăng?

44. 물질주의적이고 이기적인 생각이나 폭력적인 태도, 세상에서 아주 일반화된 왜곡되고 변태적이기도 한 애정관에 노출되는 사람들은 그 악한 영을 흡수하게 됩니다.

Người ta thâm nhiễm tinh thần gian ác ấy khi tự đặt mình vào môi trường có lối suy nghĩ duy vật ích kỷ, có thái độ hung bạo và có quan điểm méo mó, sai lệch về tình yêu thương, như rất thường thấy trong thế gian.

45. 하나님과 이웃에 대한 우리의 사랑은 무관심, 귀찮아하는 태도, 멸시 또는 정면 반대에 직면할지라도 이 봉사를 하게 마음을 움직여 준다.

Tình yêu thương của chúng ta đối với Đức Chúa Trời và người lân cận thúc đẩy chúng ta làm công việc này mặc dù chúng ta có thể gặp những người có tính lãnh đạm, bực dọc, hay gây gổ hoặc chống đối ra mặt.

46. “전쟁의 원인은 개개인 사이의 경쟁의 원인과 동일하다. 이러한 원인에는 소유욕, 호전적인 태도, 자존심 그리고 식품, 토지, 재물, 연료, 지배에 대한 욕망이 있다.”

Hai tác giả Durant nói trên nhận xét: “Các căn nguyên của chiến tranh giống nhau với căn nguyên của sự cạnh tranh giữa hai người: sự ham muốn vật chất, tính hiếu chiến và tự ái; sự ham muốn có thêm nhiều thức ăn, đất đai, của cải vật chất, dầu hỏa và đô hộ”.

47. 경전 기사에 나온 개개인 또는 집단의 행동, 태도, 행위를 분석하고 결과로 주어진 축복이나 결말을 찾아낼 때 복음 원리들이 더욱 분명해지는 것이다.

Bằng cách phân tích các hành động, thái độ và hành vi của những người hay nhóm người trong một câu chuyện thánh thư, cũng như nhận ra các phước lành hay kết quả từ đó mà ra, thì các nguyên tắc phúc âm trở nên rõ ràng hơn.

48. 그렇기 때문에 에베소 2:2에서는 마귀를 가리켜 “공기 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 작용하는 영[지배적인 태도]의 권위의 통치자”라고 합니다.

Phù hợp với điều này, Ê-phê-sô 2:2 gọi Ma-quỉ là “vua cầm quyền chốn không-trung, tức là thần [hoặc thái độ thịnh hành] hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”.

49. (고린도 첫째 2:16) 그렇게 하면서 우리가 “그리스도 예수께서 가지셨던 것과 같은 정신 태도”를 어떻게 발전시킬 수 있겠는지 살펴보도록 합시다.

(1 Cô-rinh-tô 2:16) Khi thảo luận, chúng ta hãy suy xét xem mình có thể vun trồng “đồng tâm-chí... y theo Christ-Jêsus” như thế nào.

50. 「세어 새 희영 사전」(The New Thayer’s Greek-English Lexicon)은 이 그리스어 단어를 “무절제한 정욕, ··· 무엄함, 수치를 모르는 태도, 불손함”으로 정의합니다.

Tự điển The New Thayer’s Greek-English Lexicon định nghĩa từ Hy Lạp này là “dâm dật... xấu xa nhơ nhuốc, trơ trẽn, trâng tráo”.

51. 예를 들면, 그들은 먼저 부모(혹은 홀어버이)와 함께, 자녀에게 일어난 일과 그 자녀의 태도 그리고 취해진 시정 조처에 대하여 논의할 수 있읍니다.

Thí dụ, họ có thể thảo luận trước nhất với hai (hoặc một) cha mẹ về điều đã xảy ra, về thái độ của người con, và các biện pháp mà cha mẹ đã thi hành rồi.

52. 우리는 어떻게 “그리스도 예수께서 가지셨던 것과 같은 정신 태도”를 발전시킬 수 있으며, 그렇게 한다면 우리는 무엇을 할 준비를 갖추게 될 것입니까?

Làm thế nào chúng ta có thể vun trồng “đồng tâm-chí... y theo Christ-Jêsus”, và điều này sẽ trang bị chúng ta làm gì?

53. 브라질의 한 신문에서는 은퇴한 공무원들이 ‘불만, 과민한 태도, 불안감, 정체성의 상실에서부터 우울증이나 자신의 세계가 무너져 내린 것 같은 느낌’에 이르기까지 다양한 문제들을 호소한다고 보도하였습니다.

Một nhật báo của Brazil báo cáo rằng những người về hưu hay phàn nàn về hàng loạt các vấn đề từ ‘bất mãn, cáu gắt, bất an, mặc cảm vô dụng cho đến chứng trầm cảm và cảm giác thấy đời họ suy sụp’.

54. 복통, 공격적인 태도, 빈혈, 주의력 장애, 변비, 피로, 두통, 신경 과민, 발달 기능 장애, 식욕 감퇴, 무기력, 발육 부진.—「메드라인 플러스 의학 백과사전」(MEDLINE PLUS MEDICAL ENCYCLOPEDIA).

Đau bụng, hung hăng, thiếu máu, giảm tập trung, táo bón, mệt mỏi, đau đầu, cáu kỉnh, thiểu năng trí tuệ, biếng ăn, thiếu linh hoạt và chậm lớn.—MEDLINE PLUS MEDICAL ENCYCLOPEDIA.

55. 2 담대하게 증거함: ‘담대하다’에 해당하는 영어 단어(bold)와 동의어로 사용되는 한 영어 단어(intrepid)는 “두려움을 전혀 모르는 태도, 불굴의 정신, 인내심”을 가지고 있음을 의미합니다.

2 Làm chứng cách dạn dĩ: Một chữ đồng nghĩa với “dạn dĩ” là “gan dạ”, có nghĩa là có “sự cương quyết không sợ hãi, dũng cảm, và chịu đựng”.

56. 처음 맛보는 음식의 경우 여러 번 먹어 보고 나서야 그 음식을 좋아하게 되는 것처럼, 읽고 연구하는 것에 대한 우리의 태도 역시 자기 징계를 하여 정해진 일과를 따르다 보면 좋은 쪽으로 변화될 수 있습니다.

Cũng như chúng ta có thể quen dần và thích món ăn lạ sau khi ăn thử nhiều lần, thái độ của chúng ta đối với việc đọc và học hỏi có thể thay đổi tốt hơn nếu chúng ta tự rèn luyện để có một thói quen đều đặn.

57. 15 세계 여러 지역에서 여호와의 증인은 대회나 건축 공사에서 보여 주는 연합과 협력 때문에, 정직과 근면 때문에, 도덕적으로 본이 되는 행실과 가정생활 때문에, 심지어 단정한 외모와 예의 바른 태도 때문에 공개적으로 칭송을 들어 왔습니다.

15 Ở nhiều nơi trên thế giới, Nhân Chứng Giê-hô-va được người ta khen ngợi về sự hợp nhất và sự hợp tác họ biểu lộ tại các đại hội và đề án xây cất, về tính lương thiện và siêng năng, về hạnh kiểm đạo đức gương mẫu và đời sống gia đình, và về cả ngoại diện và cách xử sự.

58. (에베소 4:25-32; 야고보 4:4) 그 다음에, 여호와께 깨끗하고 더럽혀지지 않은 숭배를 드리기 위해, 우리는 하나님으로부터 떨어져 나간 죄짓기 쉬운 인류가 공통적으로 가지고 있는 태도, 말 및 행실을 받아들이지 않음으로써 ‘우리 자신을 지켜 세속에 물들지 않’아야 합니다.

Họ cần giữ sự thanh-sạch về phương-diện đạo-đức và thiêng-liêng (Ê-phê-sô 4:25-32; Gia-cơ 4:4).

59. 이제, 생활 중에서 네 가지 부면 즉 (1) 과음에 대한 우리의 태도, (2) 신비술에 대한 우리의 견해, (3) 부도덕에 대해 우리가 보이는 반응, (4) 불법을 사랑하는 사람들에 대한 우리의 견해를 살펴보면서 어떻게 악한 것을 미워한다는 것을 나타낼 수 있는지 생각해 보겠습니다.

Hãy xem làm thế nào chúng ta cho thấy mình ghét điều ác trong bốn lĩnh vực sau của đời sống: (1) thái độ về việc lạm dụng rượu, (2) quan điểm về thuật huyền bí, (3) phản ứng trước sự vô luân và (4) quan điểm về những người yêu thích điều ác.