1. 신문의 1면이 우리의 대표적 특징이 되었죠.

Trang nhất trở thành chữ ký của chúng tôi.

2. 회충 문제는 신문의 헤드라인을 장식하기에는 어렵습니다.

Giun có nhiều vấn đề hơn là trên các tiêu đề.

3. 아프리카의 한 신문의 표제는 그 일을 “세계 평화로의 대도약”으로 묘사하였다.

Tựa đề trang đầu của một tờ báo tại Phi Châu đã miêu tả biến chuyển này là “Bước tiến khổng lồ đưa đến hòa bình thế giới”.

4. 신문의 머리기사들만 잠시 훑어보아도 그렇지 않다는 것을 쉽게 알 수 있습니다.

Liếc qua các hàng tít trên báo, chúng ta thấy câu trả lời thật bi quan.

5. 그들은 표지 그림과 가사와 포장을 보며, 신문의 평론을 읽고 발췌문을 봅니다.

Họ nhìn hình ngoài bìa, lời nhạc, mẫu mã bao bì, và đọc lời phê bình trên báo và xem các đoạn trích ngắn.

6. 한 신문의 표제는 “의사 소통의 장애가 참사를 초래하다”였습니다.

Hàng tựa lớn của một tờ báo viết: “Truyền tin gián đoạn gây ra tai họa”.

7. 「보라르 카고즈」 신문의 머리 기사는 그 사이클론으로 105명이 사망하였다고 보도하였습니다.

Một hàng tít lớn trong tờ Bhorar Kagoj báo cáo trận cuồng phong này đã làm 105 người bị thiệt mạng.

8. 그 두 사람이 죽지는 않았지만, 그 다음날 이 사건은 미국에서 가장 큰 신문의 제 1면에 실렸읍니다!

Không ai chết cả, nhưng ngày hôm sau nguồn tin ấy được đăng tải trên trang đầu của tờ nhật báo nhiều người đọc nhất ở Hoa-kỳ!

9. 우리의 투표권을 행사하거나 신문의 논평란에 기고하거나 혹은 소셜 미디어에서 토론을 시작하는 것은 과학의 자유를 보장하기 위한 집단의 목소리입니다.

Dù là bằng cách sử dụng quyền biểu quyết, dù bằng cách viết bình luận cho một tờ báo hay bắt đầu một cuộc đàm luận trên truyền thông xã hội, chính tiếng nói chung của chúng ta sẽ bảo đảm quyền tự do của khoa học.

10. 그들에 관한 한 기사에서 미국의 한 신문의 종교 기사 편집인은 그들이 다르다고 생각하는 이유를 이렇게 설명하였읍니다.

Trong một bài báo viết về họ, chủ bút phụ trách mục tôn giáo của một tờ báo Hoa-kỳ giải thích tại sao ông nghĩ thế.

11. 신문의 표제들에는 다음과 같이 개탄하는 내용이 실립니다. “마을을 약탈하는 무장 강도들”, “마구 날뛰는, 나이 어린 강도들”, “[마을을] 습격하여 공포에 떨게 한 거리의 폭력단.”

Các nhật báo ta thán qua các dòng tít: “Cướp có vũ trang cướp phá cộng đồng”; “Cướp thiếu niên hoành hành”; và “Hoảng loạn, khi các băng đảng kiểm soát [thị trấn]”.

12. 그리고 신문의 표제에 등장하는 잔악한 범죄들—몇 가지만 든다면, 대량 살인, 강간, 연쇄 살인, 어린이 성적 학대 등—은 어떠합니까?

Và còn có thể nói gì về những tội ác hiểm độc đăng bằng tít lớn trên báo chí—những cuộc giết người đại quy mô, hiếp dâm, giết người từng loạt, xâm phạm tiết hạnh trẻ con, đó là chỉ kể ra một số ít thôi?

13. 「콤소몰스카야 프라우다」 신문의 편집부가 여호와의 증인 종교 단체의 명예를 근거도 없이 훼손시키는 신빙성 없는 정보를 지면에 발표한 것에 대해 사과할 것을 권고한다.”

Đề nghị rằng ban biên tập tờ báo Komsomolskaya pravda ra thông cáo xin lỗi về việc phát hành tin tức không đáng tin cậy, phỉ báng tổ chức tôn giáo Nhân Chứng Giê-hô-va một cách vô căn cứ”.

14. 믿음 때문에 독방에 감금된 한 선교인은 자기가 기억할 수 있는 성귀들을 모두 적었으며, 그 다음에는 성귀들이 하나씩 나오곤 하는 신문의 “종교”난을 구석구석 살펴 보았읍니다.

Một giáo sĩ, bị giam kín vì đức tin của ông, đã chép lại tất cả các câu Kinh-thánh ông nhớ được và tìm nơi các mục “tôn giáo” của các nhựt báo xem có đăng những câu Kinh-thánh lẻ tẻ không.

15. 「프랑스-수아르」라는 신문의 보도에 따르면, 그러한 처형식은 “교직자들의 동의로 결정된 것인데, 그들은 산타클로스를 예수에게 돌아가야 할 영예를 빼앗은 횡령자이자 이단자로 단죄하였”으며 “크리스마스를 이교화”한 혐의가 있다고 고발하였습니다.

Tờ báo France-Soir tường thuật rằng cuộc hành quyết này được “quyết định với sự đồng ý của hàng giáo phẩm, những người đã kết án Ông già Nô-en là kẻ tiếm vị và phạm thượng” và cáo buộc ông tội “ngoại giáo hóa Lễ Giáng Sinh”.