1. 상업계는 결혼 축하 행사를 거대한 사업으로 바꾸어 놓았습니다.

Thế giới thương mại biến dịch vụ cưới hỏi thành một ngành kinh doanh béo bở.

2. 더 나아가, 크리스마스는 원래 이교의 축하 행사임을 설명하였다.

Hơn nữa, lễ Giáng sinh có nguồn gốc ngoại đạo.

3. LT: 저는 글로 해요. 행복, 축하, 슬픔을 말로 표현해요.

LT: Không, tôi nhắn bằng chữ... những lời vui vẻ và chúc mừng, và nỗi buồn.

4. 신병들을 축복하고 있는 정교회 사제, 2004년 우크라이나

Linh mục Chính Thống giáo ban phước cho các tân binh của Ukraine năm 2004

5. 하지만 어떤 사람들은 축하 행사를 열기에는 때가 너무 이르다고 말한다.

Tuy nhiên, một số người nói rằng ăn mừng như thế là quá sớm.

6. 얼마 안 있어 정초가 되면, 매우 떠들썩한 축하 파티가 벌어집니다.

Chẳng bao lâu nữa là đến ngày Tết dương lịch, và nhân dịp này có những cuộc liên hoan rất náo động.

7. 그리고 두 번 모두 생일 축하 도중에 나쁜 일이 있었어요.

Và tại cả hai tiệc đó, người ta đều làm những điều ác trong lúc ăn mừng.

8. 가톨릭 사제 두 사람에게 그에 관한 질문을 했지만 그들의 대답에 환멸을 느꼈습니다.

Nhưng khi tôi đặt câu hỏi với hai linh mục Công giáo, câu trả lời của họ làm tôi ngỡ ngàng.

9. 소련 당국은 크리스마스와 신년 축하 행사 모두를 반대하는 운동을 벌이기 시작하였습니다.

Toàn bộ mùa Lễ Giáng Sinh với màu sắc tôn giáo không được chính quyền ủng hộ.

10. 때때로 결혼한 신랑과 신부는 결혼식 축하 행사가 끝나기 전에 신혼 여행을 떠납니다.

Đôi khi đôi tân hôn lên đường đi hưởng tuần trăng mật trước khi tiệc cưới kết thúc.

11. 사회자는 세계 도처에서 보내 온, 졸업생들의 성공을 기원하는 축전과 축하 편지들을 낭독하였습니다.

Anh chủ tọa đọc các điện tín, lời chào và chúc mừng từ khắp nơi gửi đến.

12. 그 고장의 그리스 정교회 사제 한 사람이 우리에 관해 불평하려고 시장을 찾아갔습니다.

Một tu sĩ Chính Thống Giáo Hy Lạp địa phương đi gặp ông thị trưởng để than phiền về chúng tôi.

13. 1621년 그는 22세의 나이에 사제 서품을 받았으며, 교황 그레고리오 15세의 의전관으로 등용되었다.

Năm 1622, bốn mươi năm sau khi qua đời, bà chính thức được Giáo hoàng Gregory XV phong thánh.

14. 샤먼은 “환자를 치료하거나 숨겨진 일을 알아맞히거나 사건을 조종하려는 목적으로 마법을 사용하는 사제”이다.

Pháp sư là “thầy tế lễ dùng phù phép với mục đích chữa người bị bệnh, đoán được những điều giấu kín, và kiểm soát các biến cố”.

15. 그런 다음 그들은 요한 2:1에 언급된 것과 같은 축하 잔치에 참석하기도 하였습니다.

Sau đó, họ có thể tổ chức một bữa tiệc ăn mừng, như bữa tiệc được nói đến nơi Giăng 2:1.

16. 한 예로서, 한 증인은 우연히 비행기에서 로마 가톨릭 사제 곁에 앉게 되었습니다.

Vì vậy, một Nhân-chứng có lần nọ đi máy bay, ngồi cạnh một linh mục Công giáo.

17. 바울은 적군을 물리치고 온 장군을 칭송하기 위해 축하 행진을 하는 로마 관습을 언급한 것입니다.

Sứ đồ này đề cập đến thực hành của người La Mã là diễn hành để tôn vinh vị tướng đã chiến thắng kẻ thù quốc gia.

18. 「아메리카나 백과사전」에서는 이렇게 설명합니다. “예수의 탄생에 대한 연극은 일찍이 크리스마스 축하 행사의 일부가 되었다.

Cuốn The Encyclopedia Americana giải thích: “Các màn diễn kịch cảnh Giáng Sinh đã sớm trở thành một phần của nghi thức Lễ Giáng Sinh...

19. '마이단'으로 불리는 이 광장을 점거한 시위자들은 전투를 준비했습니다. 수제 무기를 모으고 사제 방탄복을 대량생산 했죠.

Lực lượng chống đối chiếm đóng Maidan, quảng trường nêu trên, đã sẵn sàng chống trả với cả kho vũ khí tự chế và áo giáp cải tiến được sản xuất hàng loạt.

20. (창세기 40:20; 마가복음 6:21) 게다가 생일 축하 행사들은 이교 신들에게 경의를 표하기 위해 행해지기도 하였습니다.

(Sáng-thế Ký 40:20; Mác 6:21) Thời đó người ta cũng tổ chức sinh nhật để tôn vinh các thần ngoại giáo.

21. 예수의 말씀에 의하면, 그 축하 행사에는 “음악을 연주하고 춤을 추는” 일이 포함되어 있었습니다.—누가 15:23, 25.

Theo Chúa Giê-su, tiệc ăn mừng bao gồm “tiếng đàn ca nhảy múa”.—Lu-ca 15:23, 25.

22. “핼러윈과 관련된 관습들의 유래는 그리스도교 이전 시대의 드루이드[고대 켈트족의 사제 계급]의 의식에서 찾아볼 수 있다.

Một bách khoa tự điển (The Encyclopedia Americana) ghi: “Có thể tìm thấy dấu vết những đặc điểm của các phong tục liên quan đến Halloween trong nghi lễ của giới tu sĩ thuộc một tôn giáo cổ xưa ở Xen-tơ trước thời Đấng Christ.

23. 하지만 아마 가장 놀라운 사실은, 아주 많은 전통적인 크리스마스 축하 행사들이 복음서 내용의 매우 중요한 점들을 빠뜨리고 있다는 것입니다.

Tuy nhiên, có lẽ điều làm người ta ngạc nhiên hơn hết là những hội hè truyền thống của Lễ Giáng Sinh bỏ qua những điểm then chốt trong các câu truyện Phúc Âm.

24. 1 크리스마스 및 신년과 관련된 많은 축하 의식들이 이교에서 기원하였음에도 불구하고, 그리스도인이라고 공언하는 10억이 넘는 사람들은 해마다 이 세속 축일을 축하한다.

1 Mặc dù nhiều tục lệ liên quan đến lễ Giáng sinh và Tết Dương lịch có nguồn gốc tà giáo, hơn một tỷ người tự xưng là tín đồ đấng Christ lại hằng năm giữ các lễ này.

25. 수리가 끝난 후 성전 재헌납을 기념하기 위한 관례적인 행사로, 성전 구역 내에 사는 청소년들이 대규모 축하 문화 행사에 참여하도록 초청되었습니다.

Theo lệ thường sau khi ngôi đền thờ được hoàn tất, để ăn mừng nhân dịp lễ tái cung hiến đền thờ, giới trẻ trong khu vực đền thờ được mời trình diễn một chương trình văn hóa hoành tráng.

26. 세계 도처에서 보내 온 축하 편지들을 낭독하고 졸업장을 수여한 다음에, 한 학생이 길르앗에서 받은 훈련에 대해 감사를 표하는 학급의 편지를 낭독하였습니다.

Sau phần đọc lời chào, chúc mừng từ khắp nơi gửi đến và phần trao bằng tốt nghiệp, một học viên đọc thư cảm ơn của lớp về chương trình huấn luyện mà họ nhận được.

27. 이 다산의 여신 숭배에는 광적인 춤, 사제들의 자해 행위, 사제 지망자들의 거세, 여신상을 둔 곳에서 매우 화려하게 펼치는 행렬 등이 포함되었다.

Sự thờ phượng Nữ Thần sinh sản này gồm có những điệu múa điên cuồng, những tu sĩ tự cấu xé xác thịt mình, những người dự tuyển để được vào làm tu sĩ tự thiến mình và khiêng tượng nữ thần trong những đám rước lộng lẫy, huy hoàng.

28. 노래와 춤은 이스라엘 사람들의 문화에서 한 자리를 차지하였으며, 이스라엘 사람들이 홍해에서 이집트로부터 해방되었을 때 그들의 축하 행사에는 노래와 춤이 포함되어 있었습니다.

Ca hát và nhảy múa có phần trong văn hóa Y-sơ-ra-ên, và khi dân Y-sơ-ra-ên được giải thoát khỏi Ê-díp-tô tại Biển Đỏ, thì họ đã ca hát và nhảy múa để ăn mừng (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:1, 20).

29. 여러 세기가 흐르면서 크리스마스가 유흥을 즐기고 매출을 올리기 위한 가장 인기 있는 국제적 축하 행사로 자리 잡기까지는 몇 가지 요인이 결정적인 역할을 했습니다.

Trải qua các thế kỷ, nhiều yếu tố khác nhau đã đóng vai trò quyết định biến Lễ Giáng Sinh thành lễ hội quốc tế phổ biến nhất để vui chơi và buôn bán.

30. 미국이 11월 말에 추수 감사절 축하 행사에 몰두하고 있을 무렵, 한국을 포함한 동양의 여러 나라들은 이렇듯 크리스마스 분위기에 흠뻑 젖어 드는 것입니다.

Như thế, Hàn Quốc và những nước khác ở Đông Phương chìm đắm trong bầu không khí Giáng Sinh vào lúc Hoa Kỳ bận rộn ăn mừng Ngày Lễ Tạ Ơn vào cuối tháng 11.

31. 7 이스라엘 남자들은 모두 일 년에 세 번, 하느님의 축복에 대한 감사의 표시로 성전에서 열리는 기쁜 축하 행사에 참석하기 위해 예루살렘으로 올라갔습니다.

7 Ba lần một năm, tất cả người nam Y-sơ-ra-ên lên Giê-ru-sa-lem dự các kỳ lễ vui vẻ tại đền thờ để tỏ lòng biết ơn về ân phước của Đức Chúa Trời.

32. 성서에서는 이 축하 행사를 유월절이라고 부르는데, 이스라엘 사람들은 자신들이 구출된 바로 그 날짜에 해마다 한 번 그 행사를 기념했습니다.—탈출 12:24-27; 13:10.

Kinh Thánh gọi buổi lễ này là Lễ Vượt Qua, và dân Y-sơ-ra-ên cử hành một năm một lần vào đúng ngày họ được giải cứu.—Xuất Ê-díp-tô Ký 12:24-27; 13:10.

33. (디모데 후 3:15) 조기 훈련은 자녀들이 학창 시절에 겪을지 모르는 믿음의 시험들인 생일 축하, 애국 의식 혹은 종교 축일에 대비해 그들을 강화시켜 줍니다.

Dạy dỗ con cái lúc còn thơ giúp cho chúng đứng vững trước những sự thử thách về đức tin có thể xảy ra trong những năm đi học như ăn mừng sinh nhật, nghi lễ yêu nước, hoặc những lễ lộc của các tôn giáo.

34. 잉글랜드, 콘월의 한 영국 국교회 교직자는, 전통적인 수확기에 벌어지는 연회의 세속적인 특징과 축하 행사와 관련된 술취함 때문에 고민을 하다가, 1843년에 중세의 수확기 관습을 부활시키기로 결정하였습니다.

Vì lo âu về tính chất thế tục của tiệc mùa gặt truyền thống và sự say sưa đi đôi với lễ này, vào năm 1843 một tu sĩ Anh giáo ở Cornwall, Anh Quốc, quyết định phục hồi một phong tục mùa gặt thời Trung Cổ.

35. 1997년 1월 22일자 「뉴스위크」(영문)지의 보도에 의하면, 1999년 12월 31일 새해 전야에 있게 될 축하 행사를 위해 “세계 전역에 있는 호텔들의 객실 예약이 이미 모두 끝났다.”

Trong số ra ngày 22-1-1997, tạp chí này tường thuật: “Người ta đã đặt hết phòng khách sạn trên khắp thế giới” để chuẩn bị ăn mừng vào Đêm Giao Thừa ngày 31-12-1999.

36. 읽고 쓸 줄 아는 것은 더 이상 난해한 설형 문자와 상형 문자 문서에 정통한 전문직 서기관과 사제 계급의 신분을 밝혀 주는 독점적인 특징이 아니었다.”

Sự học thức không còn là đặc điểm chỉ dành riêng cho giới nhà nghề chuyên sao chép hay thầy tế lễ, là những người thông thạo các lối viết khó hiểu với chữ hình nêm hay chữ tượng hình”.

37. * 사제 겸 의사는 어떤 힘 또는 에너지가 환자로부터 다른 생물 속으로 흘러 들어가서 어떤 효과를 나타낼 수 있다고 믿고, 환자로 하여금 양의 콧구멍에 숨을 내쉬게 하기도 하였다.

* Thầy tế lễ kiêm y sĩ có thể yêu cầu bệnh nhân thổi vào mũi một con chiên vì họ tin rằng một lực, hoặc năng lực nào đó có thể đi từ bệnh nhân đến một sinh vật và có tác động.

38. 그 안식일은 가족을 축복하고 안식일 찬송을 부르며 시작되었습니다.22 우리는 그들과 같이 손을 씻는 의례를 하고, 빵을 축복하고, 기도하고, 유대식 식사를 하고, 경전을 암송하며, 축하 분위기에서 안식일 찬송을 불렀습니다.

Ngày này bắt đầu bằng cách ban phước cho gia đình và một bài thánh ca của ngày Sa Bát.22 Chúng tôi cùng tham gia vào nghi lễ rửa tay, ban phước bánh, cầu nguyện, bữa ăn với thức ăn của người Do Thái, đọc thuộc lòng thánh thư, và hát những bài ca về ngày Sa Bát trong một tinh thần tôn vinh.

39. 그런데 교직자들이 도저히 참을 수 없었던 점은, 틴들이 “사제”를 “장로”로 대치하고 “고백 성사하다” 대신 “회개하다”라는 표현을 사용함으로 교직자들에게서 그들 생각에 사제의 권위를 박탈한 것이었습니다.

Tuy nhiên, hàng giáo phẩm bị vố đau điếng là khi Tyndale thay chữ “priest” (linh mục) bằng chữ “elder” (trưởng lão) và dùng chữ “repent” (ăn năn) thay vì “do penance” (hối lỗi), do đó Tyndale tước khỏi tay hàng giáo phẩm quyền linh mục mà họ tưởng họ có.

40. 1995년 7월 7일자 「뉴욕 타임스」지는 이렇게 보도하였습니다. “[프랑스] 리옹에서 발행되는 개방적인 가톨릭 평신도 잡지인 「골리아」는 지난해에 르완다에서 살해를 하였거나 부추긴 것으로 전해지는 르완다의 사제 스물일곱 명과 수녀 네 명을 추가로 밝힐 계획이다.”

Nhật báo The New York Times số ra ngày 7-7-1995 báo cáo: “Golias, một tạp chí Công giáo thế tục theo chủ nghĩa tự do, ấn hành ở Lyon [Pháp], dự định nêu ra thêm 27 linh mục và bốn nữ tu người Ru-an-đa đã giết người hoặc kích động sự chém giết ở Ru-an-đa vào năm ngoái”.