1. 2 “지나간 달들,

2 “Giá mà tôi được sống những tháng thuở xưa,

2. 고대의 마차들이 지나간 바큇자국, 오스트리아

Vết lún của những cỗ xe thời xưa ở Áo

3. 그 자국 귀여워 바버라 스탠윅 얼굴 같고

Em yêu vết bẩn ấy.

4. “지나간 날들을 기억하십시오”—그 이유는?

“Hãy nhớ lại những ngày thuở trước”—Tại sao?

5. 그들이 지나간 뒤에는 황폐한 광야가 되니,

Nhưng phía sau là hoang mạc hiu quạnh,

6. 이건 죠플린이 지나간 후의 결과지요.

Đây là biểu đồ về Joplin.

7. 폭풍이 지나간 뒤에 불길한 느낌을 주는 적막함이 뒤따랐습니다.

Sau cơn bão có sự yên tĩnh đáng ngại.

8. 쓰나미가 휩쓸고 지나간 기조 시의 모습

Cảnh điêu tàn ở Gizo sau cơn sóng thần

9. 열두 번의 바람이 지나간 하늘을 넘어

Từ khắp bốn phương tám hướng chân trời,

10. 이건 2009년에 지구 근처를 지나간 소행성의

Đây là hình của một thiên thạch bay ngang qua chúng ta vào năm 2009.

11. 지나간 세대들의 경우에는 이런 일이 없었던 것이다.

Các thế-hệ trước kia không có tình trạng lệ-thuộc lẫn nhau như thế.

12. 어떻게 지나간 호 잡지들을 잘 활용할 수 있습니까?

Chúng ta có thể tận dụng những tạp chí cũ như thế nào?

13. 마지막 버스가 지나간 후에 국경은 봉쇄되었고, 전쟁이 시작되었습니다.

Sau khi chiếc xe buýt cuối cùng chạy qua, biên giới đóng lại và chiến tranh bùng nổ.

14. 그래서 교회 자국, 시 발이은한다 - 느슨한이기 때문에, unfirm, 무덤의 발굴과 함께

Vì vậy, sẽ không có chân khi bước đi nhà thờ, - Là lỏng lẻo, unfirm, đào bới mồ mả,

15. 실제로 톰 프리드만이 커다란 해머로 있는 힘껏 내려 쳐봤습니다. 자국 하나 남기지 않았습니다.

Tom Friedman đã nện nó hết sức với búa tạ thậm chí không làm nó trầy xước.

16. 정부들은 세계 평화를 가져오기는커녕, 자국 내의 물밀듯한 범죄와 폭력의 기세도 막을 능력이 없읍니다.

Các chính quyền không chận đứng được làn sóng tội lỗi và hung bạo trong xứ của họ thì làm sao đem lại hòa bình thế giới!

17. 가이드는 우리 옆으로 지나간 원숭이가 400마리쯤 될 거라고 하더군요.”

Người hướng dẫn ước lượng có khoảng 400 con khỉ đã đi ngang qua chỗ chúng tôi”.

18. 전쟁은 지나간 일이 될 것이며 어디에나 평화가 편만할 것이다.

Chiến tranh sẽ không còn nữa, và hòa bình sẽ ngự trị khắp mọi nơi.

19. 8 큰 환난의 처음 부분이 지나간 뒤에 어떤 일이 일어납니까?

8 Điều gì sẽ xảy ra sau khi giai đoạn đầu của hoạn nạn lớn kết thúc?

20. 물론 자국 내에서는 여전히 그러한 깃털을 가지고 부채나 그 외의 매력적인 물건들을 만듭니다.

Dĩ nhiên, lông chim vẫn được dùng ở địa phương để làm quạt và những đồ vật hấp dẫn khác.

21. 그런데 사이클론이 지나간 후에는 가족 모두가 왕국회관에서 열리는 집회에 참석했습니다.

Sau cơn bão, cả gia đình cùng tham dự nhóm họp tại Phòng Nước Trời.

22. 핵분열은 이미 한물 지나간 것일까, 아니면 여기 뭔가 혁신의 여지가 있을까?

Liệu phản ứng phân hạch có phải là điểm tận cùng, hay vẫn có cái gì đó còn sót lại để tiếp tục phát triển hơn nữa??

23. 빠르게 지나간 지난 6개월 동안 교회의 사업은 무리 없이 전진해 왔습니다.

Sáu tháng đã trôi qua thật nhanh trong khi công việc của Giáo Hội đã tiến bước không trở ngại.

24. 4 우리는 지나간 일들에 연연하기보다는 앞에 있는 것에 초점을 맞추어야 합니다.

4 Thay vì nhìn lại quá khứ, chúng ta phải chú tâm vào tương lai.

25. 증인들과 성서 연구를 하던 한 여자는 사이클론이 지나간 그다음 주의 회중 집회에 참석했습니다.

Một phụ nữ đang tìm hiểu Kinh Thánh với Nhân Chứng đã đến buổi nhóm họp vào tuần lễ sau khi cơn bão xảy ra.

26. 20세기에는 자국 정부에 의해 살해된 사람의 수가 1억 7000만 명이나 될 것이라는 추산도 있습니다.

Theo một nguồn tài liệu, có khoảng 170.000.000 người bị chính phủ của mình giết hoặc thủ tiêu trong thế kỷ 20.

27. 물이 빠졌을 때는 그 물이 지나간 자리에 있던 집과 건물의 3분의 1이 완전히 파괴되었습니다.

Khi nước rút, một phần ba nhà cửa trên đường nó đi qua hoàn toàn bị hủy phá.

28. 그 길은 베트남 사람들의, 강인함을 입증하는 존재였고 그 길로 지나간 이들은 민족의 영웅이 되었습니다.

Con đường là bằng chứng của sức mạnh ý chí của nhân dân Việt Nam, và những người đàn ông và phụ nữ từng đi trên con đường trở thành những anh hùng dân tộc.

29. 폭풍우가 지나간 뒤, 고개를 떨구고 있는 듯한 꽃송이의 모습을 유심히 본 적이 있는가?

BẠN có bao giờ để ý thấy một đóa hoa có vẻ ủ rũ sau khi trải qua cơn bão tố chăng?

30. 프란시스 사비에르의 편지에 크게 감동된 포르투갈의 조안 왕은 그 편지를 자국 전역의 모든 설교단에서 크게 낭독하라고 분부하였다.

Vua John của Bồ Đào Nha rất xúc động khi đọc những lá thư của Francis Xavier nên ông ra lệnh là các lá thư đó phải được đọc to trên giảng đàn của mỗi nhà thờ trong khắp vương quốc của ông.

31. 사람들이 좋아하는 지나간 기억들이죠. 하이퍼블릭 오버킬은 단순히 재미를 위해서 극한까지 과장을 하는 방법을 말합니다.

Phóng đại thái quá là phóng đại sự việc đến ngưỡng tuyệt đối chỉ để vui.

32. 실제로 톰 프리드만이 커다란 해머로 있는 힘껏 내려 쳐봤습니다. 자국 하나 남기지 않았습니다. 이러한 기술의 발전은

Tom Friedman đã nện nó hết sức với búa tạ thậm chí không làm nó trầy xước.

33. 그러한 약속들이 실현될 때, 아이들이 거리에서 살 수밖에 없도록 만들었던 상황들은 지나간 옛일이 될 것입니다.

Khi các lời hứa ấy thành hiện thực, sẽ không còn tình trạng trẻ em phải sống đầu đường xó chợ.

34. 2006년부터 카시니가 거기 있었는데 엔셀라두스 옆을 지나간 몇 년 후에 돌아보니 놀라운 일이 있었습니다.

Cassini đã ở đó từ 2006, và nhìn lại sau nhiều năm nó bay qua Enceladus khiến tất cả kinh ngạc.

35. 그리고 증인들은 하느님의 약속에 대한 강한 믿음을 가지고 의로운 신세계를 고대합니다. 그곳에서는 불평등이 영원히 지나간 옛일이 될 것입니다.

Và với đức tin mạnh mẽ nơi lời hứa Đức Chúa Trời, họ trông đợi một thế giới mới công bình, trong đó sự bất bình đẳng sẽ mãi mãi thuộc về quá khứ.

36. 누가는 바울과 그의 동료들이 소아시아를 지나간 경로를 언급할 때 이렇게 말합니다. “그들은 미시아를 지나 트로아스로 내려갔다.”

Khi kể lại chuyến hành trình băng qua Tiểu Á của Phao-lô và những bạn đồng hành, Lu-ca viết: “[Họ] kíp qua khỏi xứ My-si, và xuống thành Trô-ách”.

37. 실제로 일부 나라들은 자국 방위에 도움이 될 수 있을 것 같은 무기들을 개발하지 못하게 금지하는 것을 너무도 불공평한 처사로 여기고 있습니다.

Thật vậy, một số quốc gia cho rằng quá bất công khi bị cấm phát triển vũ khí mà họ nghĩ rằng sẽ giúp họ tự bảo vệ.

38. 그는 지나간 여러 세대 동안 중대한 사건들이 일어났고 후대를 위해서 그러한 사건들을 기록으로 남기는 것이 필요하다고 생각하였습니다.

Ông cảm thấy những biến cố lớn đã xảy ra trong những thế hệ trước và cần ghi lại tài liệu cho hậu thế.

39. 5 지나간 일에 대해서는 우리가 할 수 있는 일이 거의 없지만, 앞으로의 일에 대해서는 우리가 할 수 있는 일이 분명히 있습니다.

5 Trong khi chúng ta không thể thay đổi được quá khứ, chắc chắn chúng ta có thể cải tiến trong tương lai.

40. 사도 베드로는 우리가 ‘음란과 정욕과 술취함과 방탕과 연락과 무법한 우상 숭배로 이방인의 뜻’을 좇아 행한 것이 지나간 것으로 충분하다고 말하였습니다.

Sứ đồ Phi-e-rơ nói rằng chúng ta hồi trước đã làm “theo ý-muốn người ngoại-đạo... theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá độ, chơi-bời, và thờ hình tượng đáng gớm-ghiếc” bấy lâu cũng đủ rồi (I Phi-e-rơ 4:3, 4).

41. 국제 투명성 기구의 케냐 지부 대변인은 그 이유에 대해 “국민들은 부정부패를 신고해도 자국 정부가 문제를 해결해 줄 것이라고 생각하지 않는 것 같다”고 말합니다.

Phát ngôn viên của tổ chức này tại chi nhánh Kenya nói: “Dường như người dân không tin chính phủ giải quyết đơn khiếu nại về tham nhũng”.

42. 그 길을 " 20세기 군사 공학이 이뤄낸 가장 큰 업적 중 하나 " 라고 불렀습니다. 그 길은 베트남 사람들의, 강인함을 입증하는 존재였고 그 길로 지나간 이들은

" Một trong những thành tựu vĩ đại trong kỹ thuật quân sự của thế kỷ 20. "

43. 새로운 국기법이 뉘른베르크에서 열린 연례 당대회에서 발표되었고, 이 자리에서 헤르만 괴링은 흑백적 삼색기는 지나간 시절의 상징이며 "반동분자들"이 사용할 위험이 있다고 주장했다.

Luật quốc kỳ mới được công bố vào đại hội đảng thường niên tại Nürnberg, tại đó Hermann Göring tuyên bố quốc kỳ đen-trắng-đỏ cũ dù được tôn kính song là biểu tượng của một thời đại quá khứ và có nguy cơ được "bọn phản động" sử dụng.

44. 47 또 이렇게 되었나니 삼백오 년이 지나간 후에, (백성들은 여전히 간악한 가운데 머물러 있었느니라) 아모스가 죽고, 그의 아우 앰마론이 그의 대신에 기록을 계속하였더라.

47 Và chuyện rằng, sau khi ba trăm lẻ năm năm đã trôi qua, (lúc ấy dân chúng vẫn còn sống trong sự tà ác) A Mốt qua đời; và em ông là Am Ma Rôn thay ông ghi chép biên sử.

45. 그런데 고고학자 에일라트 마자르가 아주 흥미로운 발견을 했습니다. 폭이 1센티미터 정도 되는, 진흙에 찍힌 인장 자국[5]를 찾은 것입니다. 거기에는 “쇼비의 아들 셸레미아후의 아들 예후칼의 것”이라는 문구가 찍혀 있습니다.

Công trình đó có phải là tàn tích của cung điện Đa-vít hay không thì chưa chắc chắn. Tuy nhiên, nhà khảo cổ Eilat Mazar đã xác định một vật đặc biệt đáng chú ý—dấu in trên đất sét [5] rộng 1cm có hàng chữ: “Của Yehuchal, con trai Shelemiyahu, cháu Shovi”.

46. 미국 텍사스주 휴스턴에 허리케인과 심각한 홍수가 지나간 뒤, 노란색 도움의 손길 티셔츠를 입은 후기 성도들이 재난의 피해자들을 돕고 있었다. 한 연로한 여성이 이 모습을 보고 이렇게 말했다.

Sau một cơn bão và lũ lụt dữ dội ở Houston, Texas, Hoa Kỳ, một bà lão đã thấy Các Thánh Hữu Ngày Sau mặc áo thun màu vàng có in hàng chữ Helping Hands (Bàn Tay Giúp Đỡ) đang trên đường đi phụ giúp các nạn nhân trong cảnh tàn phá.

47. (베드로 둘째 2:20-22) 베드로는, 이전에 사탄의 세상의 일부였던 1세기의 그리스도인들에게 이렇게 상기시켰습니다. “여러분이 이방 사람들의 뜻을 행한 것은 지나간 때로 족합니다.

(2 Phi-e-rơ 2:20-22) Phi-e-rơ nhắc nhở tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất, những người trước kia đã từng thuộc về thế gian của Sa-tan: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

48. “여러분이 이방 사람들의 뜻을 행한 것은 지나간 때로 족합니다. 그 때에 여러분은 방종한 행위, 정욕, 과도한 음주, 흥청거림, 음주 시합, 위법인 우상 숭배를 계속하였습니다.”

Phi-e-rơ biết điều này khi ông viết một cách rõ ràng: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.

49. 16세기에 있었던 종교 개혁도 영혼이 본질적으로 불멸이라는 가르침을 바로잡지는 못했고, 주류를 이루는 프로테스탄트 교파들은 계속해서 아우구스티누스의 사상에 따라 천년기가 이미 지나간 것이지 앞으로 올 것이 아니라고 가르쳤습니다.

Phong Trào Cải Cách vào thế kỷ 16 đã không “cải cách” được những dạy dỗ sai lầm về linh hồn bất tử, và đạo Tin Lành vẫn dạy triết lý của Augustine rằng Triều Đại Một Ngàn Năm đã xảy ra rồi, chứ không phải sẽ diễn ra trong tương lai.

50. “공중에 날아 다니는 독수리의 자취”는, 그 속도에 있어서 그리고 지정된 항로를 따르거나 지나간 자국을 남기지 않으면서도 힘 하나 안 들이듯이 나는 방법에 있어서 매우 인상적입니다.

“Đường chim ưng bay trên trời” quả tuyệt diệu về cả vận tốc lẫn cách nó bay có vẻ dễ dàng, không theo đường lối định sẵn nào và không để lại dấu vết nào (Châm-ngôn 30:19).

51. 이 중 하나는 중국의 대련항구에서 싱가폴을 지나고 수에즈 운하를 거쳐 지중해를 건너 로테르담을 오가는 항로입니다. 이 항로는 바로 일 년 전에 세계에서 가장 큰 배가 지나간 항로입니다.

Và có một đường đặc biệt từ cảng Đại Liên, Trung Quốc qua Singapore, qua kênh đào Suez, qua Địa Trung Hải và vòng đến Rotterdam.

52. 태풍이 지나간 후에 사람들이 직업을 잃게 되고, 건물을 다시 짓는 데 비용이 들며, 영양 공급과 의료 서비스와 같은 면에서 여자 아기들이 제대로 돌봄을 받지 못하는 것 등이 원인인 것으로 추측됩니다.

Nguyên do có thể gồm những yếu tố như nạn thất nghiệp sau cơn bão, chi phí sửa chữa và cách sử dụng nguồn tiếp tế cho bé gái sơ sinh, trong đó có chế độ dinh dưỡng và chăm sóc sức khỏe.

53. “여러분이 이방 사람들의 뜻을 행한 것은 지나간 때로 족합니다. 그 때에 여러분은 방종한 행위, 정욕, 과도한 음주, 흥청거림, 음주 시합, 위법인 우상 숭배를 계속하였습니다.”—베드로 첫째 4:3.

Ông viết: “Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc” (I Phi-e-rơ 4:3).

54. 그렇지만 그런 태풍이 지나간 다음날 아침에는 비록 주위에 잔해들이 널려 있기는 하지만, 대체로 매우 깨끗한 공기와 상쾌함을 주는 평온한 분위기 때문에, 유난히 아름다운 날에 대해 여호와께 감사할 수 있을 것입니다.

Nhưng sáng hôm sau, dù bạn có thể thấy cảnh điêu tàn khắp nơi, nhưng bầu trời thường quang đãng và yên tĩnh tạo cảm giác khoan khoái khiến bạn có thể cám ơn Đức Giê-hô-va về một ngày tươi đẹp lạ thường như vậy.

55. “여러분은 한때 이방 사람들의 뜻을 행했지만 그것은 지나간 때로 충분합니다. 그때에 여러분은 방종한 행위, 제어되지 않은 정욕, 과음, 흥청대는 잔치, 술판을 벌이는 일, 가증스러운 우상 숭배에 빠져 있었습니다.”—베드로 전서 4:3.

“Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

56. 큰 무리는 자기들의 먹이 위에 온통 똥과 오줌을 싸버리니까 끊임없이 이동해야 하고 그 이동 때문에 식물이 너무 많이 먹혀버리는 걸 막아줬습니다. 한편 주기적인 짓밟기가 땅이 잘 덮이도록 했죠. 한 무리가 지나간 곳을 보시면 알겠지만.

Những đàn lớn bài tiết trên thức ăn của chúng, chúng phải duy chuyển liên tục, và chính điều đó ngăn chặn việc tiêu thụ quá mức cỏ cây, tronng khi việc dẫm đạp định kỳ giúp tạo một lớp phủ tốt cho đất như chúng ta thấy nơi mà một đàn đã đi qua.

57. 앞 기사에서 언급한 저술가 존 러스킨은 “국가가 이행해야 할 첫 번째 의무는 자국 내에서 태어나는 모든 어린이가 사리를 분별할 나이가 될 때까지 좋은 집에서 좋은 옷을 입고 잘 먹으며 훌륭한 교육을 받게 하는 것”이라고 굳게 믿었습니다. 하지만 러스킨은 이렇게 인정하였습니다.

Nhà văn John Ruskin, được đề cập trong bài trước, tin chắc rằng “nhiệm vụ đầu tiên của Nhà Nước là lo sao cho mỗi đứa trẻ sinh ra trong nước có được chỗ ở, cơm ăn áo mặc, và giáo dục, đến khi nó khôn lớn biết suy nghĩ”.

58. “정복자들이 지나간 길에는 어김없이 사람의 머리가 수북이 쌓여 있었다. 아시리아인들은 어린아이들을 산 채로 불태웠을 뿐 아니라 그들에게 훨씬 잔인한 행동도 서슴지 않았다. 또한 사람들을 기둥에 못 박거나 산 채로 가죽을 벗기고 눈을 멀게 했으며 사지를 절단하거나 귀와 코를 자르기도 했다.”

Ông Archibald Henry Sayce, nhà nghiên cứu về A-si-ri, mô tả hành động dã man sau khi một thành bị chinh phục: “Các kim tự tháp đầu người nằm trên lối đi mà người chinh phục đi qua; bé trai lẫn bé gái bị đốt sống hoặc lãnh lấy số phận tồi tệ hơn; người đàn ông bị đóng đinh, lột da sống, làm mù lòa hoặc bị chặt tay, chân, cắt tai, mũi”.