1. 그리스도의 이름으로 정치가 시작된 경위

Việc nhân danh Đấng Christ làm chính trị bắt đầu thế nào?

2. 5월 24일 - 영국의 정치가, 총리 해럴드 윌슨.

1910) 24 tháng 5: Harold Wilson, chính khách Anh, thủ tướng (s.

3. 콘스탄티누스 이후로는, 그리스도교와 고위급 정치가 손을 마주잡았다.”

Sau thời Constantine, đạo Đấng Christ và giới cao cấp chính trị đi kề bên nhau”.

4. ··· 1945년 3월에는 철통 같은 공포 정치가 헝가리 서부를 옭아맸다.

Vào tháng 3 năm 1945, sự khủng bố ngự trị hoàn toàn miền tây Hung-ga-ri...

5. “현대 사회는 이웃을 인정하지 않는다.”—벤저민 디즈레일리, 19세기 영국의 정치가.

“Xã hội hiện đại không thừa nhận có người láng giềng”.—Benjamin Disraeli, chính khách người Anh, thế kỷ 19.

6. 이렇게 되면 생산적인 정치가 될 수 없습니다. 생산적인 정치를 만들려면

Và điều đó không tạo ra một nền chính trị năng suất.

7. 일부 나라들에서는, 고위직 정치가, 예술가 및 사업가들이 정기적으로 영매술자와 상담한다.

Tại nhiều nước thì các chính khách cao cấp, nghệ sĩ và thương gia đi cầu hỏi đồng bóng đều đều.

8. 미국의 정치가 대니얼 웹스터는 “공의는 땅에 사는 사람들의 커다란 관심사이다”라고 말하였습니다.

CHÍNH KHÁCH người Mỹ là Daniel Webster ghi nhận: “Sự công bằng là điều mà người ta trên đất quan tâm nhiều”.

9. 영국의 정치가 윈스턴 처칠이 이 지역을 “아프리카의 진주”라고 부른 것도 당연한 일입니다!

Thảo nào nhà chính trị lão thành người Anh Winston Churchill gọi xứ này là “hạt ngọc Phi Châu”!

10. 1916년에 영국의 정치가 데이비드 로이드 조지는 더 현실적인 견해를 가지고 있었습니다.

Năm 1916, chính khách Anh là David Lloyd George thì thực tế hơn.

11. 비단 이 사람뿐 아니라 정치가, 사업가, 배우, 운동선수, 대학생 등 각계각층의 사람들이 미신을 믿습니다.

Người thuộc mọi ngành nghề khác nhau, kể cả chính trị gia, doanh nhân, diễn viên, vận động viên và sinh viên, đều tìm đến những thực hành mê tín.

12. 그런가 하면 독일의 정치가 콘라드 아데나워는 “안전과 평온은 1914년 이래 인류 생활에서 사라져 버렸다”고 언명하였습니다.

Và chính trị gia người Đức là Konrad Adenauer đã phát biểu: “Sự an ninh và yên tĩnh đã biến mất khỏi cuộc sống loài người kể từ năm 1914”.

13. 1910년에 일어난 공화주의 혁명으로 군주 정치가 끝나고 가톨릭교회도 세력을 많이 잃게 되었습니다.

Cuộc cách mạng cộng hòa năm 1910 đã chấm dứt chế độ quân chủ và khiến Giáo hội Công giáo bị mất nhiều quyền lực.

14. 전쟁이 종교적 성향을 잃고 점점 세속적이 되어 감에 따라 정치가 점점 더 전면에 대두되었습니다.

Cuộc chiến ngày càng mang tính chất chính trị khi nó mất đi đặc tính tôn giáo.

15. 조제프 아타나즈 폴 두메르(Joseph Athanase Paul Doumer, 1857년 3월 22일 ~ 1932년 5월 7일)는 프랑스의 정치가, 대통령이다.

Paul Doumer (phát âm tiếng Việt: Pôn Đu-me), tên gọi đầy đủ Joseph Athanase Paul Doumer (Aurillac, Cantal, 22 tháng 3 1857 - Paris, 7 tháng 5 1932) là một chính trị gia người Pháp.

16. 비잔틴 제국—수도가 비잔티움(현재의 이스탄불)에 있었던 동로마 제국—에서 종교와 정치가 어떻게 서로 뒤얽혀 있었는지 이어지는 내용을 살펴보면 교훈을 얻게 될 것입니다.

Chúng ta sẽ học được nhiều điều khi xem xét về cách tôn giáo và chính trị quyện vào nhau trong Đế Quốc Byzantine—Đế Quốc La Mã Đông Phương, đặt kinh đô tại Byzantium (nay là Istanbul).

17. 로마의 정치가 세네카의 글에 의하면, 중간에 쉬는 시간에는 이런 광고가 나왔습니다. “잠시 쉬는 동안 심심풀이로 간단한 목 따기 시범이 있겠습니다!”

Seneca, một chính khách La Mã, viết rằng trong thời gian tạm nghỉ của trận đấu, có tiếng thông báo như sau: “Sẽ có vài màn giết chóc trong lúc giải lao để chương trình không bị gián đoạn!”

18. 하지만 정치가 불신을 관리하는 것 뿐이라면, -- 저는 "1984"가 언급된것이 매우 기쁩니다 -- 우리는 소설"1984"의 정반대 처럼 될 겁니다.

Nhưng khi chính trị chỉ là quản lý sự bất tín nhiệm, thì – tôi rất mừng là “1984” đã được đề cập vừa nãy – sẽ có trở thành năm “1984” đảo ngược.

19. 하지만 정치가 우리 그리고 우리 이웃 그리고 우리 지역사회의 다른 사람들이 함께 집단의 목소리와 상상력의 경험을 창조하게 되면 우리는 이런 것들이 중요하다는 것을 기억하기 시작합니다.

Nhưng khi chính trị là về chúng ta và hàng xóm chúng ta và những người trong cộng đồng ta cùng nhau tạo nên những trải nghiệm của tập hợp các tiếng nói và trí tưởng tượng, chúng ta mới bắt đầu nhớ ra rằng việc này có ý nghĩa quan trọng.

20. 더 나아가, 이러한 전환은 새로운 발명과 의회의 법안도 필요없고 새로운 연방 세금, 의무적인 보조금 혹은 법도 필요없으며 미국 정치가 논란으로 교착 상태에 빠질 필요도 없습니다.

Hơn nữa, sự chuyển tiếp này không cần những phát minh mới cũng chẳng cần những nghị quyết của quốc hội Mỹ và cũng không cần mục thuế mới, hổ trợ hay pháp luật ở liên bang và tránh được điều khó xử về lập pháp cho Washington.

21. 그리고 예술과 정치가 늘 대대로 은연중에 함께 존재해 왔고 어떤 매우 특별한 관계를 형성할 수 있었는데 바로 여기서 그 독특함을 구축할 수 있었습니다.

Nghệ thuật và chính trị từ lâu đã có quan hệ tiềm tàng với nhau vậy có thể một mối quan hệ rất đặc biệt nào đó sẽ được tạo dựng ở đây bởi tính đặc biệt này.