1. 모든 이가 잠재적 감염원으로 간주됐죠.

Mọi người được xem như một lây nhiễm tiềm ẩn.

2. 이것들은 고속 데이터 전송을 위한 잠재적 원천입니다.

Đó là những nguồn sáng tiềm năng cho truyền tải dữ liệu tốc độ cao.

3. ··· 수혈은 그 비용과 높은 잠재적 위험성 때문에 특히 중요하다.

Đặc biệt là truyền máu vì nó tốn kém và có khả năng rủi ro cao.

4. 첫 번째 문제는 이렇습니다. 잠재적 적군이 사이버 무기를 구축하기로

Được thôi, song cái gì có thể phân biệt chúng với những vũ khí tấn công?

5. 그래서 암컷들은 잠재적 짝을 평가할 때 이 상품을 계속 지켜 봅니다.

Vì vậy, con cái rất để tâm đến phần thưởng này khi đánh giá con đực tiềm năng.

6. 이 세계에서, 그리고 국제 사회에서 잠비아의 잠재적 역할에 관한 그의 견해에 대한 거였죠.

Tôi đăng bài luận lên trang web để ai cũng có thể đọc.

7. “결혼보다 덜 안정적”인 동거

“Bấp bênh hơn hôn nhân”

8. 검은 선이 인 저장량을 예측합니다.

Đường màu đen biểu thị dự đoán về việc dự trữ phốt pho.

9. 비행체 선실에는 수백 가지 빛이 있고, 이 각각의 빛은 무선 데이터의 잠재적 전송기가 될 수 있습니다.

Có hàng trăm bóng đèn trong một buồn máy bay, và mỗi bóng đèn đó có thể trở thành một cái truyền tín hiệu không dây.

10. 현재의 여러분의 이야기는 TED- Ed 공동체이며 잠재적 능력, TED 강연자들, 그리고 여러분이 대답해주길 원하여 지명해주신 전문가들에 대한

Về phần câu chuyện của các bạn, cộng đồng TED- Ed, câu hỏi của các bạn về nghể nghiệp tương lai, và các diễn giả và các chuyên gia mà bạn đề nghị sẽ trả lời các câu hỏi.

11. 다른말로, 여러분의 손은'거울이미지 ( 경상 )'인 것입니다.

Nói cách khác, hai bàn tay của bạn là hình ảnh phản chiếu của nhau qua gương.

12. 현재 세계의 인 저장량은 얼마나 될까요?

Thực trang của thế giới về việc dự trữ phốt pho hiện nay là gì?

13. 이름이 " % #" 인 파일이 이미 있습니다. 덮어쓰시겠습니까?

Tập tin tên « % # » đã có. Ghi đè lên nó không?

14. 하느님의 “왼손”인 마귀를 통해서는 고난과 괴로움을 일으키시며, “오른손”인 예수를 통해서는 구원과 축복을 주신다는 것입니다.

Với “tay trái” của Ngài, Ma-quỉ, Ngài gây ra sự đau khổ và tai họa, và với “tay phải” của Ngài, Chúa Giê-su, Ngài cứu chuộc và ban phước.

15. 눈가림 실험(blind test)인 거죠.

Đó là những thí nghiệm mò mẫm.

16. 의사는 수혈이 가져오는 잠재적 유익이 피 자체에 의해 야기되는 건강상의 위험을 상쇄하고도 남음이 있다고 생각할지 모릅니다.

Người y sĩ có thể tin rằng tiếp máu có lợi nhiều hơn là có hại cho sức khỏe.

17. 우리는 부족 자문 재원을 시작하여 토착민들에게 유전 정보의 잠재적 사용과 오용에 대해 교육하는 것으로부터 시작하려 합니다.

Chúng ta sẽ bắt đầu từ nguồn tham khảo ở bộ lạc tập trung về giáo dục cộng đồng bản địa trong chức năng và hạn chế của kiến thức về gen di truyền.

18. 첫 번째 문제는 이렇습니다. 잠재적 적군이 사이버 무기를 구축하기로 발표했다고 상상해 봅시다. 오로지 방어 목적으로 말이죠.

Vấn đề đầu tiên: Hãy tưởng tượng kẻ đối địch tiềm tàng thông báo rằng chúng đang chế tạo vũ khí công nghệ cao, nhưng chỉ vì lý do an ninh quốc gia.

19. 알이라는 이름의 의미는 “도시”인 것 같다.

Có lẽ tên A-rơ nghĩa là “Thành”.

20. '아니오, 전 반사회적 인격 장애자입니다.'인 거죠

Điều đó có nghĩa là, phải, tôi có một chút xấu hổ; không, tôi là một kẻ thái nhân cách ( người không có cảm xúc ).

21. 음식으로 바꿔 말하면 사실 " 농경" 인 셈인데..

Mặc dù trong thế giới thực phẩm, nó được gọi là nông nghiệp.

22. 전사(戰士)인 왕이 제국을 건설하다

MỘT VUA CŨNG LÀ CHIẾN SĨ XÂY DỰNG MỘT ĐẾ QUỐC

23. 몇 인-년이 걸렸고, 우리는 애니메이션을 제작했습니다.

Bạn có thể dùng một tập số liệu và đưa chúng vào đây.

24. 또한 히카마에는 칼슘, 인, 비타민 C도 함유되어 있습니다.

Những dưỡng chất khác chứa trong của sắn gồm calcium, phospho, và sinh tố C.

25. 그 소식은 “주의 날”인 지금 주로 적용됩니다.

Các thông điệp này đang được ứng nghiệm một cách bao quát trong “ngày của Chúa” (Khải-huyền 1:10; 2:1 đến 3:22).

26. “여자의 머리는 남자”인 것처럼, “그리스도의 머리는 하느님이십니다.”

“Đức Chúa Trời là đầu của Đấng Christ” cũng như “người đàn-ông là đầu người đàn-bà”.

27. 예수께서는 “유월절 6일 전”인 금요일에 베다니에 도착하십니다.

Chúa Giê-su đến Bê-tha-ni vào thứ sáu, tức “sáu ngày trước Lễ Vượt Qua” (Giăng 12:1).

28. 균형을 맞춰주는 귀 내부의 액체가 떠 있기 때문이지요. 하지만 더 큰 잠재적 위험성과 스릴은 놀이기구 설계자가 공중시간이라고 부르는 데서 생깁니다.

Nó có thể làm cho người chơi cảm thấy xây xẩm khi các nội dịch bị kẹt trong tai trong của họ ảnh hưởng đển khả năng giữ thăng bằng.

29. 18 바울은 또한 “구원의 희망”인 투구를 언급했습니다.

18 Phao-lô cũng nói đến mũ sắt, “là hy vọng cứu rỗi”.

30. 이것은 전체주의 사회에서만 일어나는 일 같지만 오웰은 이 일이 일어날 수 있는 잠재적 가능성에 대해 민주적인 사회에게도 경고하고 있었습니다.

Tưởng đâu việc này chỉ có thể xảy ra ở chế độ chuyên quyền, nhưng Oewell cho chúng ta biết rằng nó có thể xảy ra ngay cả trong xã hội dân chủ.

31. 희랍 제국은 “큰 뿔”인 알렉산더 대제가 선봉에 섰습니다.

Đại đế Alexander dẫn đầu Đế quốc Hy Lạp, tức là “cái sừng lớn”.

32. 때문에 극단적 인 각도와 거리, 펄롱이 습격 메서드를 사용하여

Bởi vì các góc độ và khoảng cách cực đoan, Furlong sử dụng phương pháp phục kích

33. 예수 기름부음을 받음 29 예수 “씨”인 메시야가 됨

Giê-su được xức dầu 29 Giê-su trở thành “dòng-dõi”

34. 창이 보여지거나 감춰질 때 부드러운 페이드 인/아웃 사용하기Name

Làm cho cửa sổ mờ/giảm dần mịn khi được hiển thị hay bị ẩnName

35. 특히 “이방인의 사도”인 바울이 그 활동의 선봉에 섰습니다.

Đặc biệt Phao-lô, “sứ-đồ cho dân ngoại”, đã dẫn đầu trong công việc giáo sĩ (Rô-ma 11:13).

36. “앞서 주어지는 증표”인 영으로 인장이 찍히다 (13, 14)

Được đóng dấu bằng thần khí, tức là “vật bảo đảm” (13, 14)

37. 그 얼룩은 “원본”인 아담에게 찍혔던 것과 동일한 자국입니다

Đó chính là vết mà A-đam, tức “bản gốc”, đã vướng phải

38. 저는 팔로 알토에 있는 할리데이 인 호텔의 닷컴 옥션에서

Bọn tôi có bàn, ghế, máy vi tính, mọi thứ.

39. 기원 29년에 이스라엘에서 예수 그리스도는 예언된 “씨”인 메시아가 되셨습니다.

Năm 29 CN, dân Y-sơ-ra-ên cung cấp “dòng-dõi” đã hứa là Đấng Mê-si, Chúa Giê-su Christ.

40. 홈 경기장은 수용인원 41,652명(최근에는 30,900명으로 제한됐다)인 스타디오 프리울리이다.

Đội bóng chơi ở sân Stadio Friuli, sân có sức chứa 41,652 người (mặc dù hiện tại tối đa chỉ là 30,900).

41. 이들 영양분의 몇 가지는 필수적인 화학 요소인 인, 질소, 칼슘입니다.

Nhiều chất dinh dưỡng nữa là những chất hóa học cần thiết: phốt pho, nito và canxi.

42. 여기서 환자들을 만나게 됩니다. 엄청 큰 ́햄프톤 인 ́ 같이 생겼어요.

Và màu chói duy nhất là màu đỏ của những nút báo hiệu khẩn cấp.

43. * 그들에게는 땅에서나 하늘에서도 함께 인 칠 권능이 주어졌나니, 교성 1:8.

* Họ được ban cho quyền năng để đóng ấn cả dưới đất lẫn trên trời, GLGƯ 1:8.

44. 그 기사의 제목이 “십대 불모지”인 것도 그다지 놀라운 일이 아닙니다!

Thật không ngạc nhiên khi tựa bài báo là “Teenage Wasteland” (Hoang mạc vị thành niên)!

45. “위조꾼”인 적도 영리하지만, 기드온과 앨마처럼 우리는 더 영리해질 수 있다.

Kẻ thù “giả mạo” của chúng ta thông minh, nhưng cũng giống như Ghê Đê Ôn và An Ma, chúng ta có thể thông minh hơn nó.

46. 가장 극단적 인 환경 중 하나는 ballistically, 저격에 직면 할 수

Một trong những môi trường khắc nghiệt nhất, ballistically, đối mặt với một Sniper

47. 그리고 사람들은 그들의 초상화 인 " 라 실루에트 " 를 소지할 필요가 있게되었습니다

" a la silhouette. "

48. 소유권 주장 페이지, 이의 제기된 소유권 주장 페이지, 잠재적 소유권 주장 페이지 또는 항소 접수된 소유권 주장 페이지에서 소유권 주장을 찾을 수 있습니다.

Bạn có thể tìm xác nhận quyền sở hữu trên trang Xác nhận quyền sở hữu, trang Xác nhận quyền sở hữu bị tranh chấp, trang Xác nhận quyền sở hữu tiềm ẩn hoặc trang Xác nhận quyền sở hữu bị kháng nghị.

49. 하지만 1919년에 여호와께서는 그들을 구출하시고 “잡초”인 가짜 그리스도인들과 명확히 구별되게 하셨습니다.

Vào năm 1919, Đức Giê-hô-va giải cứu họ, phân biệt rõ giữa họ với “cỏ dại”, tức những tín đồ giả hiệu.

50. 이스라엘은 홍해를 건넌 후에 “크고 두려움을 불러일으키는 광야”인 시나이 사막으로 들어갔습니다.

Sau khi băng qua Biển Đỏ, dân Y-sơ-ra-ên đi vào “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc” là Si-na-i.

51. 때가 되면 이 ‘왕자’가 “평화의 군왕”인 큰 통치자가 되게 되어 있습니다.

Sau này vị “hoàng tử” đó sẽ trở thành một đấng cai trị cao cả, “Chúa Bình-an”.

52. 이건 음악 적인 상황 이라기 보다는 사회 적 상황 인 것 이지요.

Âm nhạc giờ đây được đặt trong một bối cảnh xã hội hơn là một bối cảnh âm điệu.

53. 시드니는 오스트레일리아 대륙에서 가장 인구가 많은 주(州)인 뉴사우스웨일스 주의 주도입니다.

Đó là thủ phủ của New South Wales, một bang đông dân nhất của đại lục này.

54. “전능자이신 하느님의 큰 날의 전쟁”인 아마겟돈에서 모든 것이 결판나게 될 것입니다.

Trận đấu cuối cùng sẽ là Ha-ma-ghê-đôn, “chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng”.

55. 땅을 갈아야 하고, 씨를 심고, 인, 비료, 영양소, 물, 햇빛을 줘야 합니다.

Gieo hạt, phân bón các loại, chất dinh dưỡng, nước, ánh sáng

56. 모두가 고개를 끄덕입니다. 정치가와 과학자도 우리가 인 위기를 향해 치닫고 있다는데 동의합니다.

Và mọi người đều đồng ý rằng: Những chính trị gia và nhà khoa học đang nhất trí rằng chúng ta đang đón nhận khủng hoảng về phốt pho.

57. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知)의 4부작으로 구성되어 있다.

Để dễ nhớ: nhị (lục) tiến, tứ (bát) tụt, tam (thất) đối.

58. 시 재무관*인 에라스도가 여러분에게 안부를 전하며 그의 형제 구아르도도 안부를 전합니다.

Ê-rát-tu, quan cai kho bạc thành phố, và Qua-rơ-tu, em trai* người, cũng chào anh em.

59. 또한 3세 이상인 웨일스 거주민 중 19%인 562,000명이 웨일스어를 말할 수 있으며, 그 중에서도 77%인 431,000명(웨일스 총 인구의 15%)는 웨일스어를 말하고 읽고 쓸 수 있다고 응답했다.

Trong số dân trên ba tuổi, 19% (562.000) có thể nói, và 77% trong số này biết cả đọc, viết, và nói (431.000 người – hay 15% dân số toàn Wales).

60. (골로새 3:5) 그는 또 “그들의 신은 자기들의 배”인 사람들에 관하여도 말하였습니다.

(Cô-lô-se 3:5) Ông cũng nói về những người “lấy bụng mình làm chúa mình”.

61. “악귀들의 통치자”인 사단 마귀의 목적에 기여할 뿐인 그러한 거짓 가르침을 철저히 배척함으로써입니다.

Cá nhân chúng ta có thể tránh khỏi bị thương vong như thế nào?

62. 그런 다음, 하느님께서는 “사람이 거주하는 온 땅의 왕들”인 정치 지도자들에게 주의를 기울이실 것입니다.

Kế tiếp, Đức Chúa Trời sẽ nhắm vào các nhà chính trị ấy, tức “các vua trên khắp đất”.

63. “여호와의 벗”인 아브라함은 그분의 견해를 알고 있었고, 그분과 같은 견해를 가지고 있었을 것입니다.

Là “bạn Đức Chúa Trời”, xem chừng Áp-ra-ham biết và có cùng quan điểm với Ngài.

64. 16 에훗은 자기를 위해 길이가 1큐빗*인 쌍날칼을 만들어, 옷 속 오른쪽 넓적다리에 찼다.

16 Ê-hút làm một thanh gươm hai lưỡi dài một cu-bít* và buộc nó trên đùi phải, giấu phía dưới áo.

65. “독일 유전학자들 사이의 거성”인 한 교수가 대규모로 자료를 변조하거나 날조했다는 혐의로 고발된 것입니다.

Một giáo sư, một “nhà di truyền học ưu tú người Đức”, bị tố cáo là đã giả mạo hoặc bịa đặt dữ liệu trong phạm vi rộng lớn.

66. 그는 ‘유다의 사자 새끼’였으며, 승리를 거두는 “유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리”인 그리스도 예수를 전영하였습니다.

Ông chứng tỏ là ‘một sư-tử tơ trong Giu-đa’, tượng trưng cho Giê-su Christ, ‘sư tử của chi-phái Giu-đa, tức là Chồi của vua Đa-vít’ (Sáng-thế Ký 49:8, 9; Khải-huyền 5:5).

67. “여러분에게서 온 사람[인] ··· 에바브라가 여러분에게 인사를 전합니다. 그는 ··· 항상 여러분을 위하여 기도에 힘쓰고 있습니다.”

“Ê-pháp-ra, người hàng-xứ với anh em,... có lời chào anh em; người vì anh em chiến-đấu không thôi trong khi cầu-nguyện”.

68. 직공의 장(長)인 그리스도인이, 직공들이 자기를 실망시켰을 때 상스러운 말을 사용하는 것이 올바른 일이겠읍니까?

Một tín đồ đấng Christ làm nghề coi thợ có được dùng lời tục tĩu khi những người thợ dưới quyền làm anh thất vọng không?

69. 그런데 오순절 이후로 여호와께서는 땅에서 새로운 “나라”인 영적 이스라엘을 ‘그분의 이름을 위한 백성’으로 삼으셨습니다.

Kể từ Lễ Ngũ Tuần, Đức Giê-hô-va chọn một “dân” mới ở trên đất, tức Y-sơ-ra-ên thiêng liêng, làm một “dân để dâng cho danh Ngài”.

70. 한 쪽은 색슨족이었고, 다른 쪽은 데인 족 ( 덴마크 인) 이었습니다. 데인 족은 고대 스칸디나비아어를 말했죠.

Bên kia là người Đan Mạch nói một ngôn ngữ gọi là Na Uy cổ,

71. “새 잡는 자”인 사탄이 사용하는 올무 가운데는 그의 사악한 조직과 “간교한 행위”가 있습니다.

Trong số những bẫy mà “kẻ bắt chim”, Sa-tan, dùng có tổ chức gian ác và những “mưu-kế” của hắn.

72. “제2의 뇌”인 장 신경계는 소화관의 벽을 이루는 근육들을 수축하게 만들어서 음식물을 소화 기관 내에서 이동시킵니다.

“Bộ não thứ hai” của bạn đưa thức ăn đi qua hệ tiêu hóa bằng cách ra lệnh cho những cơ dọc theo thành của đường tiêu hóa co bóp.

73. 이제, 이 할 것은, 저를 줄 것이다 깃발 바람의 위치의 정확한 진술이 귀하의 궁극적 인 유틸리티입니다

Bây giờ, điều này sẽ làm là lá cờ đó sẽ cho tôi mệnh đề chính xác về vị trí của gió, đây là tiện ích cuối cùng của bạn

74. 이집트 사람들은 죽은 사람의 영혼이 지하 세계의 주신(主神)인 오시리스에게 심판을 받게 된다고 생각하였습니다.

Người Ai Cập cho rằng linh hồn người chết sẽ được thần Osiris, thần thủ lĩnh âm phủ, xét xử.

75. 신명기 21:20에는 모세의 율법 아래서 죽어 마땅했던 “고집 세고 반역적”인 사람에 대한 내용이 나옵니다.

Nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:20, chúng ta đọc về người “khó dạy và bội-nghịch” đáng bị chết theo Luật Pháp Môi-se.

76. 6 그들 가운데 유다 지파 사람*인 다니엘*과+ 하나냐*와 미사엘*과 아사랴*가 있었다.

6 Trong số họ có vài người thuộc chi phái Giu-đa là Đa-ni-ên,*+ Ha-na-nia,* Mi-sa-ên* và A-xa-ria.

77. 아프리카의 시골 지역에서는 장작더미를 머리에 인 채 아이를 등에 업고 가는 여성을 흔히 볼 수 있습니다.

Còn ở miền quê Phi Châu, cảnh người phụ nữ với bó củi trên đầu và đứa con sau lưng là điều thường thấy.

78. 목표가 '100'인 스폰서십 광고 항목은 게재 가능한 광고 요청 중 일부에는 게재되지 않을 수 있습니다.

Mục hàng tài trợ có mục tiêu "100" có thể không phân phối đến mọi yêu cầu quảng cáo đủ điều kiện.

79. 크리스: 그럼, 교수님이 하고 싶은 말씀은 "이란 국민들, 이것이 당신들의 운명입니다. 그 길로 가세요"인 것 같군요.

Vậy ý ngài là, "Người Iran, đây chính là định mệnh của các bạn, hãy đi đến đó."

80. (요한 17:17) 또한 그분은 “세상의 통치자”인 사탄이 “거짓말쟁이이고 거짓의 아버지”라는 것을 잘 알고 계셨습니다.

Vì thế, Chúa Giê-su không ngạc nhiên khi Lời Đức Chúa Trời thường bị công kích.