1. 메뚜기들은 “용사 같이” 달렸으며 성벽을 기어오르기까지 하였습니다.

Chúng chạy “như những người bạo-mạnh” và thậm chí leo lên tường.

2. 이런 불의한 결합에서 “네피림” 즉 “용사”—포악한 불량배가 나왔다.

Từ sự giao hợp bất chính sinh ra những người “Nê-phi-lim” hay “tay anh-hùng”, là những kẻ tàn ác hung bạo.

3. 중상하는 사람들은 “용사”에 의해 재난을 당할 것입니다.

Những người vu khống sẽ gặp tai vạ trong tay của “dõng-sĩ”.

4. 하지만 두려움이 다윗의 탁월한 세 용사 중 하나인 엘르아살을 막지는 못합니다.

Nhưng sự sợ hãi không làm cho Ê-lê-a-sa, một trong ba người mạnh dạn của Đa-vít, bó tay.

5. 그러므로 여호와께서는 홍해에서 공적을 세우시기 4세기여 전에, 자신이 전사 곧 “용사”임을 나타내셨습니다.

Như vậy là hơn bốn thế kỷ trước sự cả thắng tại Biển Đỏ, Đức Giê-hô-va đã tỏ mình là một “chiến-sĩ”.

6. “아람 왕의 군대 장관”으로 “큰 용사”였으나 나병 환자였던 나아만을 생각해 보십시오.

Hãy xem Na A Man, một “quan tổng binh của ... Sy Ri, ... một người có quyền,” và một người bị bệnh phong.

7. 성경에서 입다를 “강한 용사”라고 부르는 것은 필시 그가 용맹하게 싸우는 사람이기 때문일 것입니다.

Có lẽ vì tính dũng cảm của Giép-thê nên Kinh Thánh gọi ông là “tay dõng-sĩ”.

8. 그런 용사 중의 하나로 고대 그리스 신화의 영웅인 헤라클레스—로마 사람들에게 알려진 이름으로는 헤르쿨레스—가 있었습니다.

Chẳng hạn như người anh hùng heracles trong huyền thoại hy lạp cổ đại, còn có tên Hercules đối với người La mã.

9. 그럼에도 불구하고, 여호와께서는 여예언자 드보라를 통하여 사사 바락에게 야빈의 군대와 대결하기 위하여 다볼 산 꼭대기에 용사 1만 명을 모으라고 명하셨다.

Thế nhưng, qua trung gian nữ tiên tri Đê-bô-ra, Đức Giê-hô-va ra lệnh cho Quan Xét Ba-rác triệu tập mười ngàn binh sĩ lại trên Núi Tha-bô để thách thức lực lượng của vua Gia-bin.

10. 27 아론 자손의+ 지도자는 여호야다였는데,+ 그와 함께 3700명이 있었다. 28 또 용맹스러운 젊은 용사 사독과+ 그 가문 출신의 대장 22명이 있었다.

27 Giê-hô-gia-đa+ là người lãnh đạo con cháu A-rôn,+ có 3.700 người ở cùng ông, 28 cũng có Xa-đốc,+ một thanh niên dũng mãnh và can đảm, cùng 22 thủ lĩnh trong dòng tộc của ông.

11. 분명히 태양은 동쪽에서 서쪽으로 그토록 “여행”을 해도 지치는 것이 아니라 “용사”처럼 여행을 또다시 반복할 준비가 되어 있습니다.

Rõ ràng, mặt trời không hề mỏi mệt khi chạy từ đông sang tây như một “dõng-sĩ” sẵn sàng bắt đầu lại cuộc hành trình.

12. 10 시편 필자는 비유적인 표현으로 태양을 “용사”라고 하면서, 낮에는 한쪽 지평선에서 맞은쪽 지평선까지 달려가고 밤에는 “천막”에서 쉰다고 묘사합니다.

10 Người viết Thi-thiên miêu tả một cách bóng bẩy về mặt trời như là một “dõng-sĩ” ban ngày chạy từ chân trời này đến chân trời kia và ban đêm nghỉ ngơi trong “trại”.