1. 사교적 오락—유익을 즐기되, 덫을 피하시오

Vui hưởng lợi ích, xa lánh cạm bẫy trong khi họp mặt chung vui

2. 신성한 관심사가 물질 추구나 오락 활동에 밀려나서는 안 됩니다.

Những lo lắng về vật chất hoặc việc giải trí không được lấn át điều thiêng liêng.

3. ‘여호와의 증인’은 오락 문제에 있어서 어떻게 세상과 다릅니까?

Các Nhân-chứng Giê-hô-va khác người thế gian về vấn đề tiêu khiển như thế nào?

4. 안식일에 “자신의 오락”을 구하지 않는 것은 자제력이 요구됩니다.

Việc “không theo ý riêng mình” vào ngày Sa Bát đòi hỏi kỷ luật tự giác.

5. 교육과 교제와 오락, 이 세 가지 부면을 고려해 봅시다.

Hãy xem xét ba phương diện: giáo dục, kết bạn và thú tiêu khiển.

6. 광장에서 발견한 라틴어 글귀: “사냥, 목욕, 오락, 웃음. 이것이 인생이지!”

Dòng chữ khắc bằng tiếng La-tinh tại nơi hội họp công cộng, đó là “Săn bắn, tắm mát, vui chơi, cười đùa—thế mới là sống!”

7. " 99" 는 기술( T ), 오락( E ), 디자인( D ) ( TED )

Vậy " Nhóm 99 " là công nghệ; là giải trí; là thiết kế.

8. 15 자녀들에게는 “웃을 때[와] ··· 춤출 때” 즉 오락 시간이 필요합니다.

15 Con cái cần “có kỳ cười... và có kỳ nhảy-múa”, có kỳ giải trí (Truyền-đạo 3:1, 4; Xa-cha-ri 8:5).

9. 11 가정에서 그러한 타락한 “오락”을 어떻게 저항할 수 있습니까?

11 Làm sao gia đình có thể kháng cự “sự giải trí” đồi bại đó?

10. 또한 교육적이면서 오락 효과가 뛰어난 것으로 찬사를 받고 있는 게임들도 있습니다.

Có những trò chơi được khen vì có tác dụng giáo dục và giải trí.

11. 그들은 먹고 마시는 일, 여가 활동, 취미, 오락 등에서 절도를 보입니다.

Họ điều độ trong những việc như ăn uống, nghỉ ngơi, giải trí và sở thích cá nhân.

12. 오락 문제에 있어서 자신에게 어느 정도 제한을 가하는 것이 편협한 태도입니까?

Việc chúng ta tự giới hạn mình trong vấn đề tiêu khiển có phải vì đầu óc hẹp hòi không?

13. 다시 말해서 지금 이것이 기술, 오락, 디자인( TED) 과 무슨 관계입니까?

Ý cháu là, nó liên quan gì đến công nghệ, giải trí và thiết kế?

14. 가족이 함께 즐길 수 있는 건전한 형태의 오락 중에는 어떤 것들이 있습니까?

Gia đình có thể cùng nhau thưởng thức vài trò giải trí lành mạnh nào?

15. 사용되어 왔고 사용될 수 있다는 것을 알고 있습니다. 우리는 기술, 오락, 그리고 디자인이

Chúng ta đều biết rằng công nghệ, giải trí và thiết kế có thể được sử dụng để giảm nhẹ khó khăn.

16. 일, 건축, 실내 장식, 정원 미화, 음식, 오락, 미술 등에 대한 그들의 취향은 가지각색일 것이다.

Họ sẽ có sở thích khác nhau về việc làm, xây cất, trang trí nhà cửa, vườn tược, thức ăn, thức uống, giải trí, mỹ thuật, v.v...

17. 예를 들어, 얼마나 많은 정력과 시간을 TV 시청, 오락, 세속적인 독서, 혹은 취미에 소비하는가?

Chẳng hạn, bạn có dùng nhiều năng lực và thì giờ để xem vô tuyến truyền hình, để giải trí, đọc sách báo thế gian, hay cho những thú tiêu khiển riêng hay không?

18. 우리는 오락, 옷차림과 몸단장, 돈 관리, 다른 사람과의 관계 등에서 날마다 선택을 해야 합니다.

Mỗi ngày, chúng ta phải đối mặt với những vấn đề liên quan đến sự giải trí, cách ăn mặc và ngoại diện, việc quản lý tiền bạc và hòa thuận với người khác.

19. 그리고 그런 타락한 도덕 풍토는 오락, 영화, TV, 잡지, 음악 같은 온갖 분야에 다 퍼져 있습니다.

Và bầu không khí đạo đức suy đồi này lan tràn trên mọi lãnh vực giải trí, điện ảnh, truyền hình, tạp chí và âm nhạc.

20. “부모에게 자녀를 돌볼 책임이 있다면, 돌본다는 말의 정의도 변화하고 있는 오락 매체의 세계와 보조를 맞춰야 한다.”

Ông nói tiếp: “Nếu cha mẹ có trách nhiệm nuôi nấng con cái, thì cách chúng ta định nghĩa việc nuôi nấng phải theo kịp với thế giới truyền thông đại chúng đang biến đổi”.

21. 이렇게 해 보십시오. 종이에 “돈”, “일”, “결혼 생활”, “오락”, “벗” 이렇게 다섯 가지 항목을 적어 보십시오.

HÃY THỬ XEM: Hãy viết ra giấy năm điều sau: tiền bạc, việc làm, hôn nhân, giải trí và bạn bè.

22. 아니면 가족 예산이나 오락, 교제, 아내가 직장을 가질 것인지의 여부, 어디에서 살 것인지와 같은 문제입니까?

Hay có liên quan đến ngân sách gia đình, giải trí, bạn bè, việc vợ có nên đi làm hay không hoặc nơi cư trú?

23. (고린도 첫째 7:31) 그런데 오락 매체만큼 빠른 속도로 변하고 있는 것도 없는 것 같습니다.

(1 Cô-rinh-tô 7:31) Dường như không có gì thay đổi nhanh hơn là phương tiện truyền thông đại chúng cho việc giải trí.

24. 그런 다음 「워치 타워 출판물 색인」에서 “사교 모임”과 “오락(레크리에이션)” 항목을 찾아 조사를 해 보십시오.

Kế tiếp, bạn nghiên cứu bằng cách tra xem sách Watch Tower Publications Index dưới đề tài “Social Gatherings” (Họp mặt vui chơi) và “Entertainment” (Giải trí).

25. 앞서 언급한 데이비드 월시는 “오락 매체는 우리가 생각하는 것보다 더 강력한 것 같다”고 경고하면서 이렇게 덧붙입니다.

David Walsh, người được trích ở trên, cảnh báo: “Phương tiện truyền thông đại chúng có lẽ mạnh hơn là chúng ta nghĩ”.

26. "99"는 기술(T), 오락(E), 디자인(D) (TED) 그 자체입니다 하지만 이건 절반밖에 되지 않습니다.

Vậy "Nhóm 99" là công nghệ; là giải trí; là thiết kế.

27. 때로는 동년배, 교사, 오락, 비디오 게임, 음악 등이 자신보다 더 많은 영향을 미치는 것처럼 보일지 모른다.

Nhiều khi tác động của bạn bè, thầy cô, các chương trình giải trí, trò chơi điện tử và âm nhạc dường như lấn át cả ảnh hưởng của bạn.

28. 또한 부모는 오락, 도덕, 목표, 우선순위 같은 것들과 관련하여 가족의 높은 표준에 고착할 때 가정에서 사랑을 촉진하게 됩니다.

Cha mẹ cũng khuyến khích tình yêu thương trong gia đình khi tuân thủ các tiêu chuẩn cao về việc giải trí, đạo đức, mục tiêu và những điều ưu tiên trong đời sống.

29. 평화는 엄청난 부, 권력 또는 명성으로 얻어지는 것이 아닙니다.22 쾌락, 오락, 또는 여가 생활로 얻는 게 아닙니다.

Sự bình an không được tìm thấy bằng cách giàu có, có được quyền lực, hoặc nổi tiếng.22 Sự bình an không được tìm thấy qua việc theo đuổi thú vui, giải trí, hoặc nhàn rỗi.

30. 세상의 사회적인 일들과 교육 제도, 사업상의 거래 및 오락 활동 등과 같은 일들에 대한 성경의 견해는 무엇입니까?

Quan điểm của Kinh-thánh là gì về các hoạt động xã hội, về việc học, việc làm và các sự giải trí?

31. 따라서 그들은 오락, 건강 관리, 의상 ‘스타일’과 몸치장, 혹은 술의 사용과 같은 문제들에 관한 논쟁을 불러 일으킵니다.

Như vậy họ gây ra những cuộc bàn cãi về những vấn đề như giải trí, cách giữ gìn sức khỏe, lối ăn mặc và chải chuốt, hoặc việc xử dụng rượu (Truyền-đạo 7:16; Ma-thi-ơ 24:45-47).

32. 많은 그리스도인 가정에는 함께 오락—야유회, 등산, 야영, 게임과 운동, 친족·친구 방문 여행—을 즐긴 정답고 행복한 추억이 수없이 많습니다.

Nhiều gia đình có vô số kỷ niệm êm đềm và vui vẻ trong việc giải trí với nhau—ăn chung ngoài trời, đi bộ đường dài, cắm trại, chơi các trò chơi và thể thao, đi xa thăm bà con hay bạn bè.

33. 우리는 물질적인 관심사, 쾌락, 오락 및 다른 형태의 주의를 빼앗는 것들이 우리의 신권적 활동을 잠식하게 되기를 원하지 않는다.

Chúng ta không muốn để các quyền lợi vật chất, thú vui, giải trí và các thu hút khác dần dà chiếm các hoạt động thần quyền của chúng ta.

34. 오늘날에는 전자 기기를 통해 온갖 종류의 오락을 손쉽게 접할 수 있습니다. 하지만 그러한 오락 가운데는 그리스도인이 즐기기에 의심스럽거나 부적절한 것이 많습니다.

Với thiết bị điện tử thời nay, bấm một cái là chúng ta dễ dàng có mọi loại hình giải trí, trong đó có nhiều giải trí không phù hợp với tín đồ đạo Đấng Ki-tô.

35. (고린도 후 2:11) 예를 들어, 오늘날 그렇게 하는 데는 부정한 오락, 관능적인 음악, 외설물을 피하는 것이 포함될 것입니다.

Thí dụ, ngày nay điều này có thể bao gồm những thứ phải tránh như những thú tiêu khiển ô uế, âm nhạc khêu gợi và sách báo dâm dục có thể ngấm ngầm làm suy giảm hiệu lực của các nguyên tắc đạo đấng Christ và đưa đến việc phạm tội tà dâm.

36. 하지만 우리가 쉽게 접할 수 있는 오락 중에는 하느님께서 미워하시는 것들, 이를테면 폭력, 영매술, 문란한 성관계 등을 미화하는 것이 많습니다.

Tuy nhiên, có nhiều loại giải trí đề cao những điều mà Đức Chúa Trời ghét, như bạo lực, ma thuật và quan hệ tình dục bất chính.

37. (사도 15:14) 대회가 체육관이나 오락 시설에서 열릴 수도 있지만, 대회가 열리는 사흘 동안 이 모임은 우리의 “큰 회중”이 됩니다.

(Công 15:14) Dù đại hội được tổ chức tại một trung tâm thể thao hoặc một địa điểm giải trí, việc nhóm lại suốt ba ngày đại hội trở thành một “hội lớn”.

38. 이 기술 혁명과 세계화가 어떻게 이같은 수퍼스타 현상을 만들어내는지는 스포츠와 연예, 오락 같은 매우 대중적인 분야에서 가장 쉽게 볼 수 있습니다.

Đây là cách đơn giản nhất để nhìn biết cách mạng công nghệ và toàn cầu hóa đã tạo ra hiệu ứng siêu sao như thế nào trong những lĩnh vực nhãn tiền như, thể thao và giải trí.

39. 어쨌든 – 공룡 닭이 부화할 때, 그것은 당연히 포스터에 나오는 아이가 되거나, 기술, 오락 디자인을 위한 포스터 병아리라 부를 수도 있는 것이 될 것입니다.

Đằng nào thì -- Khi gà-khủng-long nở ra, hiển nhiên đó sẽ là loài vật trong tấm ảnh này, hay là chú gà con trong tấm ảnh, điều này còn phụ thuộc vào công nghệ, giải trí và thiết kế.

40. 우리는 교제, 옷차림, 몸단장, 오락—심지어는 먹고 마시는 것—을 선택할 때, 참 그리스도인들은 하느님의 종이며 자기 자신을 기쁘게 하지 않는다는 것을 기억합니다.

Khi chọn bạn bè, cách ăn mặc chải chuốt, thú tiêu khiển—thậm chí cả đồ ăn và thức uống—chúng ta nhớ rằng tín đồ thật của Đấng Christ là tôi mọi Đức Chúa Trời, chứ không sống theo ý riêng mình.

41. 부모는 자녀들이 봉사를 위하여 준비하도록 도울 뿐 아니라, 오락 시간이 되면 그들은 하이킹을 하거나, 박물관을 방문하거나, 단지 집에 있으면서 놀거나 계획된 일을 하면서 즐깁니다.

Cha mẹ không chỉ giúp các con sửa soạn đi rao giảng, nhưng đến khi giải trí, họ vui thích đi bách bộ, thăm bảo tàng viện, hoặc chỉ ở nhà để chơi hay làm việc này nọ.

42. (에베소 6:11) 강한 믿음은, 저물어 가는 우리 주위 세상의 특징을 이루는 저속한 오락, 물질주의, 냉담으로 인해 정신이 분산되게 하려는 유혹을 떨쳐 버리게 해줄 것입니다.

Đức tin vững mạnh sẽ chặn đứng cám dỗ làm chúng ta trở nên phân tâm vì những thú tiêu khiển đồi bại, của cải vật chất và sự lãnh đạm là những đặc điểm của thế gian đang suy tàn chung quanh chúng ta.

43. 주택, 직업, 자녀 양육, 오락, 휴가, 종교 활동 등에 대해 계획을 세우고 결정을 내릴 때, 남편과 아내는 상대방의 감정과 견해를 고려하는 것이 좋습니다.—잠언 11:14; 15:22.

Khi dự định và quyết định việc gì—dù là về nhà cửa, công ăn việc làm, nuôi dạy con cái, giải trí, đi nghỉ hè hay sinh hoạt tôn giáo—cả hai vợ chồng nên quan tâm đến cảm nghĩ của nhau.—Châm-ngôn 11:14; 15:22.

44. 아우구스투스 통치 (기원전 27년부터 기원 14년까지) 무렵에는, 무네라가 부유한 국가 관리들이 자기의 정치적 입지를 굳히기 위해 내놓는 선심성 선물—대중의 환심을 사기 위한 오락—이 되었습니다.

Trong triều đại của Augustus (từ 27 TCN đến 14 CN), munera đã trở nên món quà hậu hĩ—một trò giải trí cho quần chúng—do các quan chức nhà nước giàu có ban tặng nhằm đẩy mạnh sự nghiệp chính trị của họ.

45. 그리스도인들, 특히 청소년들은 보디빌딩, 스포츠, 음악, 오락, 취미, 여행, 무의미한 잡담과 같은 일들에 너무 열중한 나머지 영적인 일들을 추구하는 데 사용할 시간이 거의 없게 되어서는 안 됩니다.

Các tín đồ Đấng Christ, đặc biệt là những người trẻ, không nên quá chú tâm đến việc luyện tập thể hình, đến thể thao, âm nhạc, giải trí, sở thích riêng, du lịch, những cuộc trò chuyện vô bổ và những điều tương tự, khiến họ không còn nhiều thời gian cho những hoạt động thiêng liêng.

46. 이 방법은, 사람들이 집에 없는 경우가 많은 나라들에서 매우 효과적이었는데, 그런 나라들에서는 경제적 상황이나 오락 활동의 추구로 인해 우리가 평상시에 방문할 때 사람들을 만날 수 없기 때문입니다.

Sự cải tiến này rất hiệu quả ở những xứ mà điều kiện kinh tế và việc theo đuổi thú vui khiến người ta thường vắng nhà vào những giờ chúng ta viếng thăm.

47. 하지만 그러한 오락-연예 프로그램들이 조장하는 영, 다시 말해서 어리석은 농담과 생각 없는 웃음으로 골치 아픈 일은 신경 쓰지 않으려고 하는 영을 진정한 기쁨과 혼동해서는 안 됩니다.

Nhưng chúng ta không nên lầm lẫn sự vui mừng chân chính với tinh thần vô tư lự bỡn cợt dại dột và cười đùa bông lông mà sự giải trí đó đem lại.

48. 특히 오늘날 많은 영화, 비디오, 잡지 그리고 오락 장소에서 흔히 볼 수 있는 부도덕과 나체 장면에 자기를 노출시키는 사람들은 쉽게 성적 쾌락에 대해 그러한 잘못된 견해를 갖게 됩니다.

Ngày nay có những người thích xem các cảnh vô luân và lõa lồ mà người ta thường thấy trong nhiều phim ảnh, vi-đi-ô và tạp chí, cũng như tại những nơi giải trí. Đặc biệt những người này dễ chấp nhận quan điểm sai lầm về sự khoái lạc của tình dục nói trên.

49. 직업, 우리가 선택하는 여가 활동과 오락, 제명된 친족과의 교제, 첨단 전자 기기의 사용, 건강에 대한 관심, 돈에 대한 잘못된 견해, 자신의 견해나 지위를 지나치게 중요하게 여기는 일 등이 있습니다.—1/15, 12-21면.

Một số lĩnh vực: nghề nghiệp, giải trí, cách đối xử với người thân bị khai trừ, thiết bị điện tử, sức khỏe, tiền bạc và cách đánh giá bản thân.—15/1, trang 12-21.