1. 즉 영원하지 않다.

Ấp Vĩnh Tân.

2. 속이는 저울은 좋지 않다.

Cái cân dối cũng chẳng tốt lành gì.

3. " 화성은 별로 흥미롭지 않다.

" Sao Hỏa tẻ nhạt. "

4. 먹이 종류는 알려져 있지 않다.

Thức ăn của chúng chưa được biết rõ.

5. 말하기는 쉬워도 실천하기는 쉽지 않다.

Điều này nói dễ hơn làm.

6. 호수는 만저우리에서 얼마 떨어져있지 않다.

Kỳ cũng nằm không xa bờ Hồ Hô Luân.

7. 미련한 자의 마음은 그렇지 않다.

Lòng kẻ ngu muội lại chẳng như thế.

8. " 선생님, 당신을 위해 적합하지 않다. "

" Không phù hợp cho bạn, thưa ông. "

9. 인간성이란 뜻은 들어 있지 않다.

Bản tính của loài người không dính dáng gì đến đó cả.

10. 여호와께서는 더디시지 않다 (8-10)

Đức Giê-hô-va không chậm trễ (8-10)

11. 존귀한 자를 매질하는 것도 옳지 않다.

Đánh đòn người đáng kính là sai trái.

12. 그 들짐승들도 번제물로 바치기에 충분하지 않다.

Muông thú nơi đó cũng chẳng đủ để làm lễ vật thiêu.

13. 대개 성귀를 논하는 것만으로 충분하지 않다.

Thường thường, chỉ bình luận câu Kinh-thánh không thôi thì chưa đủ.

14. 와스디 왕비가 순종하지 않다 (10-12)

Hoàng hậu Vả-thi cãi lệnh (10-12)

15. 가로등이 있고, 더 이상 미끄럽지 않다.

Có đèn đường và không còn nước đá nữa.

16. 나는 이러한 조건에서 일하고 싶지 않다.

Tôi không muốn làm việc trong những điều kiện như thế này.

17. 물론 당사자는 전혀 진지하게 생각하고 있지 않다.

Như vậy, âm giai không hoàn toàn đối xứng.

18. ··· 카메라를 사람의 눈에 비하는 것은 적절하지 않다.

Việc so sánh máy chụp hình với con mắt loài người là không công bằng.

19. 가나안 사람들을 완전히 쫓아내지 않다 (27-36)

Dân Ca-na-an không bị đuổi hết (27-36)

20. 이스라엘이 징계를 받아들이려 하지 않다 (6-13)

Y-sơ-ra-ên không chịu nhận sự sửa phạt (6-13)

21. 인류의 미래는 맹목적인 우연에 맡겨져 있지 않다

Tương lai của loài người không để mặc cho sự ngẫu nhiên

22. “나는 생명을 사랑하기 때문에 죽고 싶지 않다.”

Như một cụ thọ trăm tuổi đã nói: “Tôi không muốn chết vì tôi yêu sự sống”.

23. 영적 흠과 오점을 알아보는 것으로는 충분하지 않다.

Quan sát thấy các tì vết và khuyết điểm về thiêng liêng không đủ.

24. 기도의 가치는 아무리 높게 평가하더라도 지나치지 않다.

Sự cầu nguyện có giá trị vô ngần, ta không thể nào tả xiết.

25. 여호와께서는 분명히 문자적인 손가락을 가지고 계시지 않다.

Tất nhiên Đức Giê-hô-va không có những ngón tay theo nghĩa đen.

26. 무슨 일이 발생하였다고 말하는 것만으로는 대개 충분치 않다.

Chỉ nói một biến cố nào đó đã xảy ra thì thường chưa đủ.

27. 대화 기능은 사용되는 표현에만 전적으로 달려 있지 않다.

Giọng nói chuyện không chỉ tùy thuộc vào cách dùng các từ ngữ.

28. ··· 내가 개인적으로 자동차를 원하느냐 원하지 않으냐는 중요하지 않다.

Cá nhân tôi có muốn dùng xe hay không chẳng phải là vấn đề.

29. 의로운 자에게 공의를 행하지 않는 것도 좋지 않다.

Hoặc tước đoạt công lý khỏi người công chính.

30. 나는 우리가, 마이크 전설 것을 말하고 있지 않다.

Tôi không nói chúng ta là huyền thoại, Mike.

31. “여호와께서는 자기의 약속에 관하여 ··· 더디시지 않다”는 사실을 확신하십시오.

Hãy yên tâm là “Chúa không chậm-trễ về lời hứa của Ngài”.

32. “사람의 마음으로 통하는 문에는 바깥쪽에 손잡이가 달려 있지 않다.

“Không có tay cầm ở bên ngoài trái tim con người.

33. 하나 안의 셋이라는 공식문이 여기에는 전혀 나타나 있지 않다.

Không hề có biểu thức ba là một.

34. 결코 그렇지 않다. 하나님께서는 전반적인 인류의 미래를 결정하셨기 때문이다.

Hoàn toàn không, vì Đức Chúa Trời đã định đoạt tương lai của nhân loại nói chung.

35. 이 종의 생태에 대해서는 알려져 있는 것이 많지 않다.

Không biết nhiều về những thói quen sinh sản của loài này.

36. 다리를 절거나 병든 동물을 바치면서도 “전혀 나쁘지 않다” 하고 말한다.’”

Các ngươi dâng con vật què quặt hay bệnh tật mà lại bảo: “Chẳng có gì sai”’”.

37. 건물의 높이에 장식용 첨탑은 포함되어 있지만 안테나는 포함되어 있지 않다.

Chiều cao của các tòa tháp bao gồm những chóp nhọn để trang trí nhưng không gồm chiều cao của ăng-ten.

38. 역사가 라이어넬 캐슨은 이렇게 기술합니다. “그러한 항해는 결코 불가능하지 않다.

Sử gia Lionel Casson nói: “Một chuyến đi biển như thế là hoàn toàn khả thi.

39. “나는 너의 행위를 알고 있다. 너는 차지도 않고 뜨겁지도 않다.

Phải chi anh nóng hoặc lạnh.

40. 그렇지 않다. 단순히 개가 죽었다는 것을 그렇게 표현한 것 뿐이다.

Không, người ta chỉ dùng ngôn ngữ bóng bẩy để nói con thú đó chết.

41. 우리는 동물들과 별로 다르지 않다. 동성애는 특히 똑똑한 종에서 발견되는데

Chung ta chang khac biet gi nhieu so voi nhung dong vat.

42. 중앙 아프리카의 한 나라에서는, 간음이 여성들에게는 위법이지만 남성들에게는 그렇지가 않다.

Tại một nước nọ, tội ngoại tình là bất hợp pháp cho phụ nữ nhưng không bất hợp pháp cho phái nam.

43. 어떤 이들은 교육을 많이 받았고, 또 어떤 이들은 그렇지 않다.

Một số người học thức cao; một số người khác thì không như vậy.

44. 가장 신뢰할 만한 성서 사본들에는 44절과 46절이 들어 있지 않다.

Những bản chép tay đáng tin cậy nhất của Kinh Thánh không có câu 44 và 46.

45. “우리반 가운데 제일 강하다”라고 설치지만 사실 그만큼 강하지 않다.

Quả thực đó là sự giàu sang bậc nhất, nhưng không phải là với ta ".

46. 하지만 이 법을 따르지 않는 자녀에 대한 “처벌은 명시되어 있지 않다.”

Luật ấy “không đề ra bất cứ hình phạt nào” cho những người con không tuân theo.

47. ··· 육아실 환경에서 수혈을 해야 함을 알리는 지표는 분명하게 정해져 있지 않다.

Những chỉ định truyền máu trong ký nhi viện không được xác định rõ ràng.

48. 내 천막을 치거나 내 천막천을 세울 자가 아무도 남아 있지 않다.

Không còn ai để giăng lều, căng vải giúp tôi.

49. 그 단어는 그 어떤 고대 [사본]이나 번역본에도 들어 있지 않다.”

Từ này không hề có trong bản [chép tay] hoặc trong các bản sao cổ xưa”.

50. “하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗하지 않다 하지 말라 하시기로 ......

“Đức Chúa Trời đã tỏ cho ta biết chẳng nên coi một người nào là ô uế hay chẳng sạch ...

51. 많은 척추 기형의 경우, 예방할 수 있는 방법은 알려져 있지 않다

Chưa tìm ra cách chữa trị nhiều loại bệnh biến dạng cột sống

52. 그렇지 않다. 사람들은 죽기 전에 한 일을 근거로 심판을 받지 않을 것이다.

Không, sự phán xét không dựa vào những gì người ta đã làm trước khi chết.

53. 예를 들어, 경제 성장이 가난한 일반 사람들에게 도움이 되는가? 반드시 그렇지는 않다.

Thí dụ, nền kinh tế phát triển sẽ giúp được người nghèo nói chung không?

54. 영국 성공회 교역자인 교장이 “품행이 바르지 않다”는 이유로 나를 퇴학시킨 겁니다.

Hiệu trưởng trường tôi, một tu sĩ Anh giáo, đã đuổi học tôi vì xem tôi là “phần tử lập dị”.

55. 기도해 달라고 요청받았을 때 다른 사람들 앞에서 “아니요”라고 말하고 싶지 않다.

Tôi không muốn nói “không” trước mặt những người khác khi tôi được yêu cầu để cầu nguyện.

56. 출혈을 극소화하기 위한 전기소작 같은 섬세한 수술 기술은 아무리 강조해도 지나치지 않다.

Kỹ thuật mổ thận trọng, như đốt điện để giảm thiểu chảy máu, không thể nào được nhấn mạnh đủ.

57. 그러나, 검은 말과 그 탄 자는 역사상의 모든 식량 부족과 관련되어 있지는 않다.

Tuy nhiên người kỵ-mã cỡi con ngựa ô không can dự tất cả các trận đói trong lịch-sử.

58. 왜 이들이 이러한 증오를 받았는지에 대한 일관성 있는 이유는 거의 제시되어 있지 않다.

"Tôi không biết tại sao một người tốt bị cáo buộc những tội ác như vậy.

59. 단어 최상의 소리. 배심원 중 일부는 ́중요 ́라고 적어 놨는데 일부 ́별로 중요하지 않다.

Một số ban giám khảo đã viết nó quan trọng, " và một số không quan trọng. "

60. 공격성이 강한 이 벌은 유대 광야의 고온 건조한 기후에서 잘 살아가지만 양봉에는 적합하지 않다.

Loại ong hung hăng này thích ứng tốt với khí hậu khô, nóng của vùng hoang mạc Giu-đê nhưng không thích hợp để nuôi.

61. 그는 현재 죄를 짓고 있지 않다 할지라도, 그 방향으로 향하고 있는 것일 수 있습니다.

Dù người đó hiện nay chưa thực hành tội lỗi, nhưng có thể đang đi trong chiều hướng đó.

62. 하지만 이는 타당하지 않다. 왜냐햐면 출산을 할 수 없는 사람들도 결혼을 할 수 있기 때문이다.

Dieu nay that su chang co y nghia boi le cung co nhung nguoi khong co kha nang sinh san duoc phep cuoi nhau.

63. 멕시코의 일부 지역에서는 밀가루로 만든 토르티야도 먹지만, 그것이 멕시코 문화에 미치는 영향은 그리 크지 않다.

Mặc dù loại bánh bột mì cũng được tiêu thụ tại một số vùng ở Mexico, nhưng ảnh hưởng của nó trên văn hóa Mexico còn hạn chế.

64. 그렇지 않다. 그렇게 하는 것은 식인 행위를 저지르는 것이며 하느님의 법을 어기는 것이 되었을 것이다.

Không, vì làm thế là ăn thịt người và vi phạm luật pháp Đức Chúa Trời.

65. 당커에 의하면, 그 단어는 “달아나는 것이 아니라 그대로 있다, ··· 꼼짝도 하지 않다, 끝까지 버티다”를 의미합니다.

Danker, chữ này có nghĩa “ở lại thay vì chạy trốn..., giữ vững lập trường, kiên trì”.

66. 그가 구타를 당하고 수감되었던 것에 대한 기록은 단 한 번 즉 빌립보에서 있었던 일밖에는 나와 있지 않다.

Chúng ta được nghe tường thuật là ông một lần bị đánh đòn rồi bị bỏ vào ngục—ở Phi-líp.

67. (베드로 첫째 5:8) 야생 동물들은 사자의 울부짖음에 겁을 먹지 않는 것처럼 보이지만 사람이나 가축들은 그렇지 않다.

(Phi-e-rơ 5:8) Dù rằng các thú hoang dường như không sợ tiếng sư tử rống, nhưng con người và gia súc thì lại khác.

68. 그러한 이유로 끝은 아직 가깝지 않다. (1871년 당시) 전파하는 일이 완수될 때는 장래의 어느 시대가 될 것이다.

Vì lẽ đó, sự cuối cùng không thể gần đến vào lúc đó (năm 1871).

69. 그러므로 내적 평온감 및 즐거움은 건강, 부, 명예 등과 같은 환경에 그다지 달려 있는 것 같지 않다.

Vậy thì dường như sự an-tịnh nội-tâm và niềm vui không tùy thuộc nơi sức khỏe, sự giàu sang, danh-vọng hay những điều tương tự.

70. 몇 달이 채 못 되어, 피터는 모니카와 함께 사는 것이 “생각했던 것처럼 그렇게 쉽지는 않다”고 시인하였습니다.

Ít tháng sau, Peter thú thật là sống với Monika “không dễ dàng như tôi những tưởng”.

71. 성경은 그가 변형되었다는 것에 주목하고 있으나(히 11:5), 그의 성역에 관해서는 상세한 내용을 주고 있지 않다.

Kinh Thánh ghi rằng ông được biến thể (HBRơ 11:5) nhưng không cho biết chi tiết gì về giáo vụ của ông.

72. 운동을 하면 적절한 휴식을 취하는 데 도움이 되지만, 잠을 자려고 하기 바로 전에 운동을 하면 그렇지 않다.

Thể dục giúp dễ ngủ nhưng nếu tập ngay trước giờ đi ngủ sẽ có tác dụng ngược.

73. 많은 공격기가, 심지어 전투기 같아 보이는 것들도, 폭탄을 떨어뜨리도록 만들어지고, 공중 전투에 관여하는 능력을 거의 가지고 있지 않다.

Nhiều phi cơ cường kích, thậm chí có cả những chiếc trông giống khu trục cơ được sử dụng để thả bom với rất ít khả năng chiến đấu trên không.

74. 여러분은, 그 돈이 필요치 않으며 내 아이를 속이려 하고 있습니다.’ 그러한 어린이들이 왜 부정직하게 되는지 그 이유를 이해하기는 어렵지가 않다.

Thế nên trẻ con học đòi gian lận cũng là chuyện dễ hiểu.

75. 학자인 제임스 앨런 휴엇은 그 성구를 예로 언급하면서 이렇게 강조합니다. “그와 같은 구조에서 주부와 술부는 서로 같거나 동일하거나 일치하지 않다.”

Học giả James Allen Hewett dẫn chứng câu Kinh Thánh này làm thí dụ. Ông nhấn mạnh: “Trong cấu trúc câu này, chủ ngữ và vị ngữ không bằng nhau, không giống nhau”, vì thế chúng không thể hoán đổi cho nhau.

76. 고대 고린도에서, 사도 바울에 관해 “그 편지들은 중하고 힘이 있으나 그 몸으로 대할 때는 약하고 말이 시원치 않다”라고 말한 사람이 있었습니다.

Trong thành Cô-rinh-tô xưa, có một số người nói về sứ đồ Phao-lô: “Các thơ của người nặng lời và bạo-mạnh; nhưng đến khi có mặt thì người yếu-đuối và lời nói chẳng có giá gì”.

77. “오스트라카는 쓰기 위해 다른 어떤 것도 살 능력이 없는, 가장 가난한 부류에 속한 사람들도 사용할 수 있었다.” 고대 이스라엘인들이 성구 몇자를 적기 위해 오스트라카를 어느 정도 사용하였는지는 확실하지 않다.

Không ai biết những người Y-sơ-ra-ên thời xưa dùng nhiều tới đâu các miếng sành để chép Kinh-thánh.

78. 이 사물의 제도의 특징을 이루는 잔학 행위, 불공정, 압제, 전쟁 및 기타 온갖 고난들을 생각해 볼 때, 그렇지 않다. 하나님의 말씀인 성서에서 알려 주는 이러한 통치자 아래 있는 것은 분명히 위안이 되는 일이다.

Không, nếu chúng ta nhớ đến sự tàn bạo, bất công, đàn áp, chiến tranh và mọi sự đau khổ đánh dấu hệ thống mọi sự này.

79. 그러나 어린아이들은 실로 세상의 기초가 놓이던 때로부터 그리스도 안에서 살아 있나니, 만일 그렇지 않다 할진대 하나님은 공평치 않으신 하나님이시요, 또한 변하시는 하나님이시요, 사람을 외모로 취하시는 분일지라. 대저 침례 없이 죽은 어린아이가 얼마나 많겠느냐!”

“Còn trẻ thơ thì sống trong Đấng Ky Tô, ngay từ lúc thế gian mới được tạo dựng; nếu không thì Thượng Đế chỉ là một Thượng Đế thiên vị, và là một Thượng Đế hay thay đổi và vị nể; vì đã có biết bao trẻ thơ chết đi mà không được báp têm!”

80. 바울은 고린도 회중의 일부 사람들이 “그 편지들은 중하고 힘이 있으나 그 몸으로 대할 때는 약하고 말이 시원치 않다”고 말하였지만 오래 참음을 분명히 나타냈습니다.—고린도 후 10:10; 11:5, 6, 22-33.

Đúng, Phao-lô biểu lộ sự nhịn nhục, dù một vài kẻ trong hội-thánh Cô-rinh-tô nói: “Các thơ của người nặng lời và bạo-mạnh; nhưng đến khi có mặt thì người yếu-đuối và lời nói chẳng có giá gì” (II Cô-rinh-tô 10:10; 11:5, 6, 22-33).