1. 그 완고한 송아지 숭배자들은 변화하지 않았습니다.

Những người bướng bỉnh, thờ bò đó đã không thay đổi.

2. 양 떼의 숫양과 살진 송아지*를 잡아먹는다. +

Ăn thịt cừu đực trong bầy và bò con mập;*+

3. 그들은 희생에 쓸 송아지 한 마리를 준비하여 그것을 제단 위에 올려놓습니다.

Họ chuẩn bị một con bò đực làm của-lễ và để nó trên bàn thờ.

4. 21 그 가운데 있는 용병들도 살찐 송아지 같으나,

21 Lính đánh thuê giữa nó như bò con mập,

5. “그렇게 하면, 새 포도주가 가죽 부대를 터뜨려 그것이 쏟아지고 가죽 부대도 못쓰게 될 것입니다.

Ngài cho thấy hậu quả nếu một người đổ rượu mới vào bầu da cũ: “Rượu mới làm nứt bầu ra; rượu chảy mất và bầu cũng phải hư đi.

6. 5 사마리아의 주민들이 벳아웬의 송아지 우상 때문에 두려워할 것이다.

5 Cư dân Sa-ma-ri sẽ lo sợ cho tượng bò con của Bết-a-ven.

7. 즉, 제가 송아지 고기에 가치를 두면, 반대로 송아지가 제게 가치를 두지는 않겠지요.

Đó là, nếu tôi quý trọng món trứng rán thịt Món trứng rán thịt, mặt khác, không quý trọng lại tôi

8. 하지만 예를 들면, 송아지 고기와 제 아내와는 커다란 차이가 있습니다.

Nhưng có một điểm khác biệt lớn giữa món trứng rán thịt và vợ tôi, ví dụ.

9. “내 눈물을 당신의 가죽 부대에 담아 주십시오.

“Lệ con, xin ngài thâu chứa trong bầu da ngài.

10. 예수께서 새 포도주와 낡은 가죽 부대의 비유를 드시다.

Chúa Giê Su đưa ra câu chuyện ngụ ngôn về rượu mới trong bình cũ.

11. ED : 송곳, 계속, 가죽 수공예 단체가 있어서 다행입니다.

Awl, rất tốt đó là miếng da của phường thủ công.

12. 많은 가축을 소유한 큰 집안에서도, “기름지고 좋은 송아지”는 매일 먹는 음식이 아니었습니다.

Ngay cả trong một gia đình đông người có nhiều gia súc, “một con bò con ngon” cũng không phải là món ăn hàng ngày.

13. 7 그의 두 가죽 물통에서는 물이 계속 방울져 떨어지고

7 Nước cứ nhỏ ra từ hai bình da của người,

14. 시편 필자는 어떤 의미로 “연기 속의 가죽 부대처럼” 되었습니까?

Soạn giả bài Thi-thiên cảm thấy “như bầu da bị khói đóng đen” theo nghĩa nào?

15. 다윗은 가죽 부대가 어떤 것인지 잘 알고 있었습니다.

Cái ve, hoặc cái bình da, là một thứ rất quen thuộc với Đa-vít.

16. 고대에 권투 선수들은 손과 손목을 가죽 끈으로 감았습니다.

Những võ sĩ quyền anh xưa có dây da buộc vào cổ tay và bàn tay họ.

17. 또 청바지와 구호가 찍혀 있는 가죽 재킷을 입고 다녔습니다.

Sau đó, tôi nhuộm màu cam chóe.

18. 그리하여 송아지 숭배가 이스라엘 왕국의 국교가 되었습니다.—역대 둘째 11:13-15.

Vì thế sự thờ bò trở thành quốc giáo ở nước Y-sơ-ra-ên.—2 Sử-ký 11:13-15.

19. 금, 은, 구리, 청색 실, 염색한 여러 가지 재료, 숫양의 가죽, 해달의 가죽, 아카시아 목재가 성막의 건축과 비품을 위해 기증한 것들 가운데 포함되었습니다.

Trong số những đồ đóng góp để dựng và trang bị đền tạm, người ta thấy có vàng, bạc, đồng, chỉ xanh dương, các loại vải và len nhuộm màu khác nhau, da chiên đực, da hải cẩu và gỗ si-tim.

20. 제3니파이 25:2에서 “외양간의 송아지”라는 문구는 안전하고, 잘 먹으며, 보살핌을 받는 송아지를 말한다.

Trong 3 Nê Phi 25:2, cụm từ “bò tơ trong chuồng” ám chỉ các con bê con được an toàn, được cho ăn và được chăm sóc.

21. 8 아브라함은 버터와 젖과 그가 준비한 송아지 요리를 가져다가 그들 앞에 음식을 차려 놓았다.

8 Ông lấy bơ, sữa và món bò đã nấu xong mà dọn ra trước mặt họ.

22. (민수 25:1-9) 송아지 숭배는 ‘즐거운 시간을 보내는’ 방탕한 방종 행위로 특징을 이루었습니다.

(Dân-số Ký 25:1-9) Việc thờ bò có đặc tính là tự buông thả quá độ, “chơi-giỡn”.

23. 그는 희생에 쓸 송아지 한 마리를 준비할 것이며, 다른 한 마리는 바알의 예언자들이 준비할 것입니다.

Ông sẽ chuẩn bị một con bò tơ làm của-lễ và những nhà tiên tri của Ba-anh sẽ sửa soạn một con khác.

24. 그가 만든 고급스러운 가죽 제품은 부유층 인사들에게 인기가 많았습니다.

Các sản phẩm thủ công bằng da do ông làm ra rất sắc sảo và được giới nhà giàu ưa chuộng.

25. 우리는 가죽 채찍으로 매질을 당한 다음, 총살대 앞으로 끌려 나왔습니다.

Chúng tôi bị đánh đập bằng roi da và rồi bị đưa đến trước đội lính xử bắn.

26. 내 아디다스 가죽 야구 모자는 짝퉁 구찌 배낭과 잘 어울리지.

Mũ bóng chày bằng da Adidas của tôi hợp với cái túi đeo Gucci giả ( Tiếng cười )

27. 가죽 벗겨지는 지역을 폭약이 가득 찬 기차로 지나고 있잖아요

Chúng ta đang băng qua lãnh thổ của bọn chuyên lột da đầu trên một chuyến tàu chứa đầy chất nổ đấy.

28. 새 포도주는 새 가죽 부대에 넣어야 합니다.”—누가 5:37, 38.

Song rượu mới phải đổ vào bầu mới”.—Lu-ca 5:37, 38.

29. 가죽 장정의 책을 쓰던 때의 백과사전 업계는 기본적으로 유통 사업이었습니다.

Kinh doanh bách khoa thư trong thời sách bọc bìa da cơ bản là kiểu kinh doanh phân phối.

30. 벳-아웬의 송아지 우상이 유배지로 끌려갔을 때, 사마리아의 거주자들은 그들이 섬기던 대상을 잃은 것을 애통해하였습니다.

Dân Sa-ma-ri than khóc khi tượng bò mà họ thờ tại Bết-A-ven bị đem sang A-si-ri.

31. (아모스 7:10) 베델이라는 도시는 이스라엘의 배교한 종교의 중심지였으며, 그 종교는 송아지 숭배와 관련이 있었습니다.

(A-mốt 7:10) Thành Bê-tên là trung tâm của tôn giáo bội đạo trong nước Y-sơ-ra-ên, thực hành việc thờ bò.

32. 이곳에서 기계들은 양장본 서적과 가죽 성서를 하루에 최대 5만 부나 생산해 냅니다.

Nơi đây, máy móc cho ra những sách đóng bìa cứng và Kinh Thánh bìa da với số lượng lên đến 50.000 quyển mỗi ngày.

33. 성서 시대에 군인들은 펠트나 양모 혹은 가죽 모자에 구리나 철을 씌운 투구를 썼다.

Lính vào thời Kinh-thánh được viết ra đội mão trụ bằng đồng hay sắt, bên trong có lót một cái mũ bằng nỉ, len hay da.

34. 예: 호랑이, 상어 지느러미, 코끼리 상아, 호랑이 가죽, 코뿔소 뿔, 돌고래 기름의 판매

Ví dụ: Bán hổ, vây cá mập, ngà voi, da hổ, sừng tê giác, dầu cá heo

35. 그러므로 오래된 가죽 부대는 발효가 계속 진행되는 새 포도주를 보관하기에는 적합하지 않았습니다.

Vì thế, bầu da cũ không thích hợp để đựng rượu mới, là loại rượu còn tiếp tục lên men.

36. 선수들은 큰 타격을 줄 수 있는 쇳조각을 박은 딱딱한 가죽 끈을 주먹에 감았습니다.

Các đấu thủ quấn quanh nắm tay những miếng da cứng có những núm lồng kim loại nguy hiểm đáng sợ.

37. 뱀의 살가죽 그리고 서로 겹쳐져 있는 비늘은 건조하며 부드러운 가죽 같은 느낌을 줍니다.

Da rắn khô, có vảy gối lên nhau và sờ vào giống như da thuộc mềm.

38. 천막을 만드는 데에는 빳빳하고 거친 천이나 가죽 조각들을 자르고 함께 꿰매는 일이 포함되었습니다.

Việc may lều đòi hỏi phải cắt và khâu những miếng vải hoặc da vừa cứng vừa sần sùi.

39. 그는 자기 왕국이 결코 그 자매 나라와 다시 합쳐지는 일이 없게 하려는 노력의 일환으로, 송아지 숭배를 세웠습니다.

Trong sự cố gắng để đảm bảo nước mình không bao giờ nhập lại với nước trước kia, ông lập ra sự thờ phượng bò con.

40. (여호수아 9:13) 가죽 부대는 새끼 염소나 다 자란 염소와 같은 가축의 통가죽으로 만들었습니다.

Bầu được làm từ cả bộ da của gia súc như dê con hoặc dê trưởng thành.

41. 대신, 우리는 광장을 재활용 가죽 장식으로 덮고 강둑까지 연결해서 보행자 전용으로 만들자고 제안했죠.

Điều mà chúng tôi đề nghị là xây dựng một khu mua sắm chỉ dành cho người đi bộ được bao phủ bằng mái che từ da thuộc tái chế và nối đến các bờ sông.

42. + 52 병이 생긴 것은 옷이든, 양모나 아마실로 된 날실이든 씨실이든, 가죽 물품이든 태워야 한다.

+ 52 Thầy tế lễ phải đốt quần áo, sợi dọc, sợi ngang trên len hoặc vải lanh hoặc bất cứ thứ gì làm bằng da bị lây nhiễm, vì đó là bệnh phong cùi ác tính.

43. 예수께서 “아무도 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 않는다”고 말씀하신 이유는 무엇입니까?

Tại sao Chúa Giê-su nói “không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ”?

44. 나는 장발에다가 한쪽 귀에 귀고리를 하고 내가 속한 조직을 드러내 주는 가죽 재킷을 입고 있었거든요.

Tôi để tóc dài, đeo một khuyên tai và mặc áo khoác da của phe đảng mà tôi theo.

45. 예: 호랑이, 상어 지느러미, 코끼리 상아, 호랑이 가죽, 코뿔소 뿔, 돌고래 기름을 판매하는 내용의 콘텐츠

Ví dụ: Bán hổ, vây cá mập, ngà voi, da hổ, sừng tê giác, dầu cá heo

46. 네, 그 다음으로는 여성화 매장에도 있었고 가죽 제품 가게에서도 일했고 그리고 비디오 가게에서도 일을 했습니다.

Vâng, tôi đã làm việc tại một cửa hàng bán giày dành cho phụ nữ.

47. 예수께서는 새 천 조각을 헌 옷에 대거나, 새 포도주를 낡고 뻣뻣한 가죽 부대에 담으려고 하시지 않습니다.

Ngài không cố vá miếng vải mới vào cái áo cũ hay đổ rượu mới vào bầu da cũ và cứng.

48. 예를 들어, 포도즙이 아니라 발효된 포도주라야 예수께서 말씀하신 대로 “낡은 가죽 부대”가 터지게 될 것입니다.

Chẳng hạn như Chúa Giê-su nói chỉ có rượu mới có thể làm nứt “bầu da cũ”, chứ không phải nước nho.

49. “가죽 한 꺼풀”(skin-deep)이라는 표현은 때때로 얄팍하거나 중요하지 않은 것을 묘사하는 데 사용된다.

Đôi khi từ ngữ “vẻ đẹp bề ngoài” được dùng để mô tả vật gì nông cạn hoặc không quan trọng.

50. 이런 가죽 부대를, 사용하지 않을 때 굴뚝 없는 방의 불 근처에 매달아 놓으면 쭈그러들었을 것입니다.

Lúc không dùng, những bầu này có thể co lại nếu treo gần lửa trong một phòng không có ống khói.

51. 1세기 역사가 요세푸스에 의하면, 기원 70년에 예루살렘에 기근이 몹시 심해서 사람들은 가죽, 풀, 건초 등을 먹었다.

Theo sử gia Josephus ở thế kỷ thứ nhất thì vào năm 70 CN, nạn đói ở Giê-ru-sa-lem trầm trọng đến độ người ta ăn cả đồ bằng da, cỏ và cỏ khô.

52. 일곱 개의 장들은 가죽, 뼈, 고기, 내장 기관 피, 지방 그리고 기타 사항에 관한 것들입니다.

Nó có bảy chương. Bảy chương là da, xương, thịt, nội tang, máu, mỡ, và linh tinh.

53. 가죽 부대를 사용하면 사막에 내리쬐는 태양의 뜨거운 열기 속에서도 물을 시원하게 보관할 수 있는 것으로 알려져 있습니다.

Trước đây, chúng được chuyên chở bởi lừa hoặc lạc đà.

54. 그는 술을 한 잔 주문한 다음 가죽 표지 수첩을 꺼내 아내 앞으로 작별의 말 몇 마디를 적었습니다.

Ông gọi một ly rượu mạnh, lấy ra cuốn sổ tay bọc da, và viết lời vĩnh biệt gửi đến vợ.

55. (마태 4:23; 계시 22:1, 2) 말라기가 말한 바와 같이, 비유적으로 말해서, 치료를 받는 사람들은 ‘나가서 외양간에서 나온 송아지 같이 뛸’ 것입니다.

Như Ma-la-chi nói theo nghĩa bóng, những người được chữa lành sẽ “đi ra và nhảy-nhót như bò tơ” vừa mới được thả ra khỏi chuồng.

56. 금,+ 은,+ 구리,+ 4 청색 실, 자주색 양모,* 진홍색 실,* 고운 아마실, 염소털, 5 붉게 염색한 숫양 가죽, 바다표범 가죽, 아카시아나무,+ 6 등잔 기름,+ 기름부음용 기름이나+ 향기로운 향에+ 넣을 발삼, 7 에봇과+ 가슴받이에+ 박을 줄마노와 그 밖의 보석들이다.

+ 3 Đây là những thứ mà các con sẽ nhận: vàng,+ bạc,+ đồng,+ 4 chỉ xanh dương, len màu tía, sợi đỏ tươi, vải lanh mịn, lông dê, 5 da cừu đực nhuộm đỏ, da hải cẩu, gỗ cây keo,+ 6 dầu thắp đèn,+ nhũ hương dùng để làm dầu thánh+ và hương thơm,+ 7 hắc mã não cùng những loại đá khác để đính vào ê-phót+ và bảng đeo ngực.

57. 순결한 숭배의 중심지인 성전이 유다 영토 내에 있었기 때문에, 여로보암은 자기 나라의 영토 내에 송아지 형상을 세움으로써 불법적인 형태의 숭배를 제정하였습니다.

Vì đền thờ, trung tâm của sự thờ phượng thật, tọa lạc trong lãnh thổ của Giu-đa, nên Giê-rô-bô-am thành lập một hình thức thờ phượng bất hợp pháp bằng cách dựng nên các hình tượng con bò tơ trong lãnh thổ của mình.

58. 여행 필수품 중에는 호신용 지팡이(1), 침구(2), 돈주머니(3), 여벌의 신발(4), 양식 주머니(5), 여벌의 옷가지(6), 여행 도중에 우물에서 물을 길을 때 사용하는 가죽 두레박(7), 물병(8), 개인 소지품을 담는 커다란 가죽 가방(9)이 있었습니다.

Một số thứ cần thiết như gậy để tự vệ (1), túi ngủ (2), túi tiền (3), đôi xăng đan dự trữ (4), túi thực phẩm (5), bộ quần áo để thay (6), gầu múc nước bằng da thuộc để lấy nước dọc đường (7), bầu nước (8), và một túi to bằng da để chứa vật dụng cá nhân (9).

59. 몇몇 친구들이 콘서트에 갔다가, 어떤 십 대 소년이 가죽 재킷을 순순히 내놓지 않는다며 그를 때려서 죽였습니다.

Ở đấy, họ đánh một thanh niên đến chết vì người này không đưa cho họ áo khoác da.

60. 가죽 부대는 물, 기름, 우유, 포도주, 버터, 치즈와 같은 것을 담아 두는 데 사용된 동물 가죽으로 된 용기였다.

Cái ve là cái bầu da thú dùng để đựng những thứ như là nước, dầu, sữa, rượu, bơ và pho mát.

61. 마풍구베 왕국은 대략 기원 900년부터 1100년까지 아랍 무역상들에게 상아, 코뿔소 뿔, 동물 가죽, 구리 등과 심지어 금까지도 공급하였습니다.

Từ khoảng năm 900 CN đến năm 1100 CN, nước Mapungubwe đã cung cấp cho các lái buôn Ả-rập ngà voi, sừng tê giác, da thú, đồng và ngay cả vàng nữa.

62. 그러나 이스라엘 사람들의 관점에서 볼 때 그들은 여호와를 숭배하기를 중단하지 않았으며 그럼에도 그들이 하느님께 혐오스러운 일인 송아지 숭배 행위를 들여왔다는 점에 유의하십시오.

Tuy nhiên, hãy chú ý rằng theo quan điểm của dân Y-sơ-ra-ên, họ không ngừng thờ phượng Đức Giê-hô-va; nhưng, họ tham gia vào việc thờ con bò—một điều gớm ghiếc đối với Đức Chúa Trời.

63. 가죽 표지로 된 이 책자본은 이집트의 건조한 기후에서 수 세기를 지나는 동안 약하고 부서지기 쉬운 상태가 되었습니다.

Được bảo quản hàng thế kỷ trong khí hậu khô ở Ai Cập, nên giờ đây cuốn sách cổ bọc da này nhanh chóng bị hư hại.

64. 그래서 여로보암은 이스라엘에서 송아지 숭배를 시작하게 하였고, 그리하여 북쪽 왕국의 역사 거의 전반에 걸쳐 지속된 우상 숭배 방식이 자리를 잡게 하였습니다.—열왕 상 12:26-33.

Vì vậy ông lập ra sự thờ phượng con bò ở Y-sơ-ra-ên, và như vậy ông đã bắt đầu một mẫu hình thờ hình tượng kéo dài khá lâu trong suốt lịch sử nước phương bắc (I Các Vua 12:26-33).

65. (골로새 3:12) 성서는 이러한 변화를 사나운 야수—이리, 표범, 사자, 곰, 코브라—가 온순한 가축—어린 양, 새끼 염소, 송아지, 암소—처럼 변하는 것에 비합니다.

(Cô-lô-se 3:12) Kinh Thánh ví sự thay đổi này như việc các loài thú dữ—sói, beo, sư tử, gấu và rắn hổ mang—trở nên hiền hòa như gia súc—cừu, dê con, bê và bò.

66. 그러한 가죽 끈은 “납이나 철 혹은 금속 조각을 달아” 묵직하게 만드는 경우도 있었는데, “그로 인해 선수들은 심한 상처를 입었”습니다.

Những dây da này có thể còn được buộc thêm “chì, sắt, đinh tán kim loại có thể gây thương tích nặng cho đối phương”.

67. 이것은 전면 사진인데, 중년의 남자가 가죽 잠바를 입고, 시가를 피우고 있는것이 보입니다 그 복부의 모습 옆으로는, 그는 요가를 충분히 하지 않아왔습니다.

Và bằng cách nhìn cái bụng này, chắc là anh ấy không tập yoga thường xuyên.

68. 책은 일곱 개의 장으로 구성되어있습니다. 일곱 개의 장들은 가죽, 뼈, 고기, 내장 기관 피, 지방 그리고 기타 사항에 관한 것들입니다.

Nó có bảy chương. Bảy chương là da, xương, thịt, nội tang, máu, mỡ, và linh tinh.

69. 4 북쪽 이스라엘 왕국의 첫 번째 왕이 된 여로보암은 자기의 신민을 배교의 길로 인도하였는데, 아론계 제사직과 여호와에 대한 합법적인 숭배를 불법적인 제사직과 송아지 숭배 제도로 대치함으로써 그렇게 하였습니다.

4 Giê-rô-bô-am là vua đầu tiên của vương quốc Y-sơ-ra-ên phía bắc; ông đã dẫn thần dân của ông vào con đường bội đạo bằng cách thay thế dòng tế lễ A-rôn và sự thờ phượng hợp pháp dành cho Đức Giê-hô-va bằng dòng tế lễ bất hợp pháp và một hệ thống thờ bò.

70. 그렇게 벗겨 낸 가죽을 무두질한 뒤, 가죽 부대의 주둥이로 쓸 구멍을 목이나 다리 쪽에 하나만 남겨 두고 다른 구멍은 모두 꿰매어 봉합하였습니다.

Sau đó, người ta mang da đi thuộc và khâu lại tất cả chỗ hở, trừ phần cổ hoặc một chân vì sẽ dùng làm cổ bầu.

71. 21 나는 여러분이 만든 송아지+ 곧 여러분의 죄의 산물을 가져다가 불태웠습니다. 나는 그것을 부서뜨리고 먼지 같은 가루가 될 때까지 완전히 간 다음, 그 가루를 산에서 흘러 내려오는 시내에 뿌렸습니다.

21 Rồi tôi lấy vật tội lỗi mà anh em đã làm ra, tức là con bò con,+ và thiêu nó; tôi đập nát nó và nghiền cho đến khi nó mịn như bụi, rồi ném vào dòng suối chảy từ trên núi.

72. 하지만 그는 그 중 단단히 봉해져 있던 한 항아리에서 가죽 두루마리를 하나 발견하였는데, 아마포에 정성들여 싸여 있던 그 두루마리에는 성서 이사야서 전체가 들어 있었습니다.

Tuy nhiên, trong một cái lọ được đậy kín, cậu tìm thấy một cuộn giấy da được cuốn cẩn thận bằng vải, và đó là cả cuốn sách Ê-sai trong Kinh-thánh.

73. (욥 40:15-24, 「신세」 참조) 그 거대한 크기와 육중한 몸무게 그리고 질긴 가죽 때문에 주목할 만한 이 채식 동물은 “풀을 먹”습니다.

Con này đặc sắc vì nó thật to lớn, cân rất nặng và có da dầy. Nó cũng “ăn cỏ”.

74. (탈출 3:8) 금속과 돌로 만든 고대 유물은 많이 있지만, 옷, 가죽, 방부 처리된 시체와 같이 부패하기 쉬운 것들은 대부분 습기와 세월의 흐름을 이겨 내지 못하였습니다.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 3:8) Nhiều đồ cổ bằng kim loại và đá được tìm thấy, nhưng phần lớn những vật mỏng manh hơn như vải, da và xác ướp đã không chống chọi được với độ ẩm và sức tàn phá của thời gian.

75. 어떤 날은 목장의 손님방에 있는 호화로운 침대에서 잠을 잤고, 바로 다음 날에는 캥거루 사냥꾼의 오두막집 흙바닥에서 악취가 코를 찌르는 짐승 가죽 더미에 둘러싸여 자기도 하였습니다.

Có lần tôi được ngủ trên chiếc giường sang trọng trong phòng khách của một trại nuôi bò, nhưng đêm sau thì lại ngủ trên sàn đất của căn chòi thợ săn kanguru, xung quanh là những đống da chưa thuộc bốc mùi hôi thối.

76. “최근 연구 결과는 4000여년 전에 아라비아 남동부에서 사람들이 낙타를 길렀음을 시사한다. 처음에는 젖이나 털, 가죽, 고기를 얻기 위해 낙타를 기른 것 같지만, 곧 짐을 나르는 데 유용하다는 것을 알게 되었을 것이다.”

Ban đầu có lẽ chúng được nuôi để lấy sữa, lông, da và thịt nhưng hẳn người ta sớm nhận ra rằng chúng hữu dụng cho việc chở hàng hóa”.

77. FCC RF 노출 규정 준수 요건에 적합하도록 몸에 착용하여 작동할 경우 벨트 클립, 가죽 케이스 또는 구성요소에 금속 물질이 없는 유사 액세서리로만 사용하도록 제한되며, 안테나를 포함한 기기는 사용자의 신체와 10mm 이상의 거리를 두어야 합니다.

Để đáp ứng các yêu cầu về tuân thủ mức phơi nhiễm tần số vô tuyến của Ủy ban truyền thông liên bang (FCC), chỉ được dùng kẹp thắt lưng, bao da hoặc các phụ kiện tương tự không có thành phần kim loại trong kết cấu khi đeo thiết bị trên cơ thể và phải giữ khoảng cách tối thiểu giữa thiết bị, kể cả ăng ten của thiết bị, và cơ thể người dùng là 10 mm.

78. “은폐하기 위해 덮어 둔 양탄자와 가죽 가방의 잔해가 있는 것으로 보아 아마도 1200년 전에 바이킹이 침략했을 때 누군가가 이 책을 보존하기 위해 의도적으로 숨겨 둔 것 같다”고 런던의 「더 타임스」 지는 보도한다.

Tờ The Times của Luân Đôn nói: “Phần còn lại của tấm phủ bên ngoài và túi bọc bằng da cho thấy sách Thi-thiên này đã được giấu, có lẽ để bảo toàn khỏi tay bọn cướp biển Viking 1.200 năm trước”.

79. 흔히 목자들에게 필요한 물건들 중에는, 빵이나 올리브나 말린 과일이나 치즈 같은 음식을 담은 가죽 가방, 보통 길이가 1미터이고 둥그런 한쪽에 납작하고 날카로운 돌을 박아 넣어 강력한 무기로 사용한 몽둥이, 작은 칼, 걷거나 산을 오를 때 몸을 지탱한 지팡이, 개인용 물주머니, 깊은 우물에서 물을 길을 때 두레박처럼 사용한 접히는 가죽 주머니, 무리에서 멀어지는 양이나 염소 근처에 돌을 던져서 겁을 주어 돌아오게 하거나 어슬렁거리는 야생 동물을 쫓아 버릴 때 쓴 무릿매, 심심할 때나 가축 떼를 진정시킬 때 불었던 갈대 피리가 있었습니다.

Dụng cụ của người chăn cừu gồm: Một cái túi hay túi da đựng thức ăn như bánh mì, ô-liu, trái cây khô và phô mai (1); một dùi cui thường dài khoảng 1m có đá phiến sắc trong đầu gậy hình củ hành, một khí giới lợi hại (2); con dao (3); cây gậy khác giúp người chăn bước đi và leo dốc (4); bình đựng nước uống (5); cái gàu bằng da có thể gấp lại, dùng để múc nước từ giếng sâu (6); cái trành, tức dây da dùng bắn đá cho đá rơi gần con cừu hoặc dê sắp đi lạc giúp nó trở lại bầy, hoặc đuổi thú rừng đang lảng vảng (7); và ống sáo bằng sậy để giải trí và làm cho bầy cừu cảm thấy được êm dịu (8).

80. 47 옷이 나병으로 오염되어, 곧 양모 옷이나 아마포 옷, 48 아마실이나 양모로 된 날실이나 씨실, 가죽이나 가죽으로 만든 어떤 것이 오염되어, 49 그 병으로 인해 누렇고 푸르스름한 얼룩이나 불그스름한 얼룩이 옷이나 가죽이나 날실이나 씨실이나 가죽 물품에 생기면, 그것은 나병으로 오염된 것이므로 제사장에게 보여야 한다.

47 Nếu vết của bệnh phong cùi lây sang quần áo bằng len hoặc vải lanh, 48 sang sợi dọc hay sợi ngang của vải lanh hoặc len, hoặc một tấm da hoặc bất cứ thứ gì làm bằng da, 49 và một vết xanh vàng hoặc đo đỏ từ bệnh lây sang quần áo, một tấm da, sợi dọc, sợi ngang hoặc bất cứ thứ gì làm bằng da thì đó là sự lây lan từ bệnh phong cùi và nó phải được đưa cho thầy tế lễ xem.