1. 그가 경고한 것 중 일부는 우리 시대의 매체, 복장, 생활 방식, 태도와 관련이 있다.

Một số những lời cảnh báo của ông liên quan đến phương tiện truyền thông, quần áo, lối sống và thái độ của chúng ta.

2. 10 우리는 특히 영적인 활동에 참여할 때 “예의 범절을 갖춘 정숙한 복장”을 할 필요가 있읍니다.

10 Chúng ta cần “ăn-mặc một cách gọn-ghẽ”, đặc biệt khi tham gia các hoạt động thiêng liêng (I Ti-mô-thê 2:9).

3. 랩 지지자들은 요란스러운 몸짓과 거리의 속어 그리고 복장—헐렁한 진바지와 끈이 풀려 있는, 발목 위로 올라오는 운동화 그리고 금사슬 목걸이와 야구 모자, 검은 안경으로 식별됩니다.

Những người ái mộ nó được nhận diện qua cử chỉ, tiếng lóng và quần áo lố lăng như mặc quần “jeans” rộng thùng thình, mang giày cổ cao không cột dây, đeo dây chuyền vàng, đội nón chơi banh và mang mắt kính đen.

4. 교사의 복장 및 용모가 단정하고 적절하며 복음 메시지의 성스러운 특성에 부합할 때 학생들은 그들이 배우는 내용이 중요하다는 사실을 더 잘 인식하게 될 것이다.

Các học viên sẽ dễ dàng nhận ra tầm quan trọng của kinh nghiệm học hỏi khi giảng viên ăn mặc chỉnh tề, trang nhã và thích hợp nhằm phản ảnh tính chất thiêng liêng của sứ điệp phúc âm.

5. 그들은 우리 시대의 많은 교직자들과 비슷하게 탁월함, 구별되는 복장, 그리고 “랍비” 혹은 “아버지”와 같은 거창한 칭호를 몹시 좋아합니다. 예수께서는 이러한 법칙을 말씀하십니다.

Họ thèm khát danh vọng, ham áo mão se sua, và những tước hiệu cao trọng như là “Thầy” và “Cha”, cũng giống như nhiều giới chức giáo phẩm thời nay.

6. 일부 사람들이 복장, 헤어스타일, 귀걸이와 그 밖의 보석, 문신, 그리고 신체에 하는 피어싱 등의 선택을 통해 자신에 대해 어떤 메시지를 보내려 하는지에 관해 생각해 본다.

Hãy suy nghĩ về các thông điệp mà một số người có thể cố gắng gửi ra về bản thân mình qua những lựa chọn của họ về quần áo, kiểu tóc, bông tai và trang sức khác, các hình xăm, và xỏ lỗ cơ thể.

7. 다음 주제들에 관한 선지자들의 권고를 무시할 때 오는 슬픔과 고난의 예에는 어떤 것들이 있는지 생각해 본다. 도박, 외설물, 지혜의 말씀, 속임수(부정행위), 문신, 피어싱, 정숙하지 않은 복장, 만 16세가 되기 전에 하는 데이트 등.

Hãy suy nghĩ về một số ví dụ của nỗi buồn phiền và đau khổ đến từ việc bỏ qua lời khuyên dạy của các vị tiên tri về các đề tài như cờ bạc, hình ảnh sách báo khiêu dâm, Lời Thông Sáng, thói gian lận, xăm mình, xỏ lỗ thân thể, ăn mặc khiếm nhã, hoặc hẹn hò trước khi 16 tuổi.