1. ‘상속 재산을 남기라’

“Lưu-truyền gia-sản”

2. 상속 재산을 빼앗는다.

Chiếm phần thừa kế thuộc về người ấy.

3. 높은 곳의 전능자로부터 오는 상속 재산이 무엇이겠는가?

Tôi sẽ thừa kế gì từ Đấng Toàn Năng trên cao?

4. 낙원이라는 말은 “동산” 또는 “공원”이라는 뜻입니다.

Địa đàng có nghĩa là “vườn” hoặc “công viên”.

5. 네 조상 야곱의 상속 재산으로 먹게* 해 주겠다. +

Cho ngươi ăn phần thừa kế của Gia-cốp là tổ phụ ngươi,+

6. 21 나를 사랑하는 자들에게 풍부한 상속 재산을 주고

21 Ta ban sản nghiệp quý giá cho ai yêu ta,

7. 술람미 처녀는 어떻게 “빗장 지른 동산”과 같았습니까?

Nàng Su-la-mít giống một khu “vườn đóng kín” như thế nào?

8. 22 선한 자는 상속 재산을 손자녀에게 남기지만,

22 Người lành để lại di sản cho con cháu mình,

9. 8 가장 높으신 분이 민족들에게 상속 재산을 주실 때에,+

8 Khi Đấng Tối Cao ban phần thừa kế cho các nước,+

10. 급류 골짜기같이 길게 뻗었고, 강가의 동산 같구나.

Trại ngươi tốt dường bao! Hỡi Y-sơ-ra-ên! Nhà-tạm ngươi đẹp biết mấy!

11. 야곱은 에서의 상속 재산을 가로챈 것이 아닙니다.

Gia-cốp không hề chiếm đoạt quyền thừa kế của Ê-sau.

12. 솔로몬은 “선한 자는 아들들의 아들들에게 상속 재산을 남”긴다고 말합니다.

Sa-lô-môn nói: “Người lành lưu-truyền gia-sản cho con-cháu mình”.

13. 동산 밖으로 쫓겨난 아담과 하와에게는 하루하루가 고난의 연속이었습니다.

Bị đuổi khỏi vườn Ê-đen, A-đam và Ê-va sống cực khổ.

14. 그러면, 낙원이 무엇인지 아나요?—낙원이란 아름다운 동산 혹은 공원이라는 뜻이예요.

Các em có biết địa-đàng là gì không?— Ấy là một vườn đẹp hay vườn hoa.

15. 여호와께서는 이스라엘에게 “나라들의 상속 재산”을 주셨습니다.

Quả thật, Đức Giê-hô-va ban cho dân Y-sơ-ra-ên “sản-nghiệp của các nước”.

16. 14 주의 백성, 주의 상속 재산인 양 떼를,

14 Xin ngài dùng gậy chăn dân ngài, bầy của sản nghiệp ngài,+

17. 땅은 영구적으로 팔 수 없었으므로 가족의 상속 재산은 안전했습니다.

Một gia đình sẽ không mất đi mảnh đất của mình vì nó không thể bị bán vĩnh viễn.

18. 솔로몬의 통치 기간의 평화와 안전은 약속된 상속 재산을 미리 보여 준 것이었다

Sự thanh bình và yên ổn dưới triều Vua Sa-lô-môn cho thấy trước di sản đã hứa

19. 9 내 상속 재산은 나에게 울긋불긋한* 맹금과도 같다.

9 Sản nghiệp ấy đối với ta như chim săn mồi nhiều màu sắc;*

20. 성서는 하느님께서 부모에게 자녀를 상속 재산으로 주셨다고 말합니다.

Kinh Thánh nói Đức Chúa Trời đã ban con cái cho các bậc cha mẹ làm cơ nghiệp.

21. 그런 법정 사건들은 보통 입원한 자녀를 둘러싸고 벌어진다.

Những vụ kiện này thường chú trọng đến một đứa trẻ ở trong bệnh viện.

22. 그들은 여호와를 위한 화제물 곧 그분의 상속 재산을 먹을 것입니다.

Họ sẽ ăn một phần lễ vật hỏa tế dâng cho Đức Giê-hô-va, tức sản nghiệp của ngài.

23. 그 원래의 집은 참으로 낙원이었다. “낙원”이라는 말은 “동산”이라는 뜻이다.

Chỗ ở đầu tiên này thật là một vườn Địa-đàng, chữ Ba-ra-đi có nghĩa là “vườn”.

24. “처음에 탐욕으로 상속 재산을 취득하여도, 그 미래는 축복을 받지 못한다.”

Sa-lô-môn viết: “Sản-nghiệp mình được vội-vã lúc ban-đầu, và cuối-cùng sẽ chẳng đặng phước”.

25. + 2 그러므로 그들에게는 자기 형제들 가운데서 상속 재산이 없을 것입니다.

+ 2 Vậy, họ không có phần thừa kế giữa anh em mình.

26. 모세의 율법 아래서는, 어떠한 가족도 상속 재산에 대한 소유권을 영구적으로 잃지 않게 되어 있었습니다.

Theo bộ luật ấy, không gia đình nào phải mất quyền sở hữu sản nghiệp vĩnh viễn.

27. 2 우리의 상속 재산은 낯선 자들에게 넘어가고, 우리의 집은 외국인들에게 넘어갔습니다.

2 Phần thừa kế của chúng con vào tay người dưng, nhà cửa vào tay người ngoại.

28. 당시 인쇄물 중에는 미국 대법원에 제기할 법정 소송을 위한 법적 의견서도 있었습니다.

Anh cũng phải in những tài liệu tóm tắt về các vụ kiện để mang đến Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ.

29. 앞서 언급된 법정 사건에서 무슨 판결이 내려졌으며, 법정은 무슨 부가적인 의견을 제시하였읍니까?

Vụ kiện được đề cập tới khi nãy đã được tuyên án thế nào, và tòa án nói thêm ý kiến nào nữa?

30. 성서는 어린아이들이 “여호와께서 주신 상속 재산”이라고 분명히 알려 줍니다.

Ngài không bao giờ có ý định làm con trẻ chết và sau đó biến hóa chúng thành thiên thần.

31. 10 그에게 형제도 없으면, 상속 재산을 그의 아버지의 형제들에게 주어야 한다.

10 Nếu người không có anh em thì phải giao phần thừa kế cho anh em của cha người.

32. 나는 법정 소송에서 동료 증인들을 위해 증언해 달라는 부탁을 여러 차례 받았습니다.

Vài lần tôi phải ra trước tòa làm chứng bênh vực các anh em Nhân Chứng.

33. 후에 스데반은 거짓 고발을 당하여 그 동일한 법정 앞으로 끌려갔습니다.

Sau đó, Ê-tiên đã bị vu cáo, và cũng bị đưa ra trước tòa án đó.

34. 그런 다음, 예수께서는 세 사도 즉 베드로와 야고보와 요한을 데리고 동산 안으로 더 들어가십니다.

Rồi Chúa Giê-su dẫn Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng đi sâu vào trong vườn.

35. 2 베드로와 야고보와 요한, 이 세 사도가 예수를 따라 동산 안쪽으로 더 들어갑니다.

2 Ba trong các sứ đồ là Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng cùng Chúa Giê-su đi sâu vào vườn.

36. 세속적인 문제 및 종교적 문제 모두에 있어서 유대의 원로원이며 유대의 최고 법정.

Thượng viện và tòa án cao nhất của dân Do Thái về những vấn đề dân sự lẫn tôn giáo.

37. 상속 재산을 달라고 하여 그것을 탕진한 아들은 회중을 떠난 사람들을 상징합니다.

Người con chi tiêu hoang phí gia tài tượng trưng cho những người đi lạc khỏi hội thánh.

38. 인간적인 관점에서 볼 때 그에게는 ‘상속 재산’이 전혀 없는 것처럼 보였을지 모릅니다.

Theo quan điểm của con người, dường như anh chẳng có “gia-tài” gì.

39. 소송 사건은 질서 있는 방식으로 처리되었고, 심지어 노예들도 법정 마련을 이용할 수 있었습니다.

Các vụ kiện được xử lý cách quy củ, và thậm chí có tòa án cho những người làm nô lệ.

40. 하지만 때때로 부모들은 자기 자녀들에게 물려줄 많은 상속 재산을 마련하는 일에 몰두하게 됩니다.

Tuy nhiên, đôi khi cha mẹ quá bận tâm về việc lo sao cho con cái có một gia tài lớn.

41. 팔렸던 모든 상속 토지는 희년(오십 번째 해)에 판 사람에게 돌아가야 하였습니다.

Vào năm Hân-hỉ (thứ 50), ai đã bán đất thừa kế từ tông tộc thì sẽ được hoàn lại.

42. 법정 신문 기자실에서 그릴 때도 있지만, 대개는 아무데나 조용한 계단이 있으면 거기에 앉아 그리지요.

Đôi khi tại phòng họp báo tòa án, nhưng thường là ngồi tại cầu thang yên tĩnh một nơi nào đó.

43. 하나님께서는 아담과 이브를 에덴 동산 밖으로 내보내시기 전에 그들을 축복하고 보호하시기 위해 가죽옷을 주셨습니다.

Để ban phước và bảo vệ A Đam và Ê Va, Thượng Đế đã ban cho họ áo khoác bằng da thú để mặc vào trước khi Ngài đuổi họ ra khỏi khu vườn.

44. 몇몇 여인들이 십자가에 달려 돌아가신 주님의 몸에 향유를 붓기 위해 동산 무덤으로 찾아왔습니다.

Một nhóm nhỏ phụ nữ đã đến thăm một ngôi mộ vườn, hy vọng được xức dầu cho xác của Chúa họ bị đóng đinh.

45. (시 36:9) 부모 여러분, 하느님께서 주신 그처럼 소중한 상속 재산을 어떻게 생각하십니까?

(Thi-thiên 36:9) Hỡi các bậc cha mẹ, các bạn xem món quà quý báu mà Đức Chúa Trời ban tặng như thế nào?

46. ··· 내게 청하여라. 그러면 내가 나라들을 너의 상속 재산으로 [주리라].’”—시 2:7, 8.

Hãy cầu ta, ta sẽ ban cho Con các ngoại-bang làm cơ-nghiệp”.—THI-THIÊN 2:7, 8.

47. 그런 다음 그는 내게 다가와, 법정 서류철에 들어 있는 나의 변론문을 따뜻하게 치하해 주었습니다.

Kế đến anh luật sư đến gần tôi và nhiệt tình khen tôi về lời biện hộ được viết xuống trong hồ sơ của tôi.

48. 도나의 아버지는 배심원들이 합의를 하지 못해서 교도소에 가지는 않았지만 10만 달러의 법정 비용을 지불해야 하였습니다.

Ban hội thẩm đi đến chỗ bế tắc, nên cha cô không phải vào tù, nhưng ông phải trả 100.000 Mỹ kim phí tổn pháp lý.

49. 길르앗 학교 강사인 로렌스 보엔은 “의문의 여지없이 확실한 상속 재산”이라는 주제를 다루었습니다.

Giảng viên Trường Ga-la-át là anh Lawrence Bowen thảo luận đề tài “Một di sản vững chắc”.

50. ‘땅을 유업으로 받는다’는 것, 다시 말해서 땅을 상속 재산으로 받는다는 것은 참으로 마음을 설레게 하는 전망입니다!

“Hưởng được đất”, “nhận được đất làm cơ-nghiệp”—thật là một triển vọng phấn khích!

51. 바로 이 곳, 샌프란시스코 이곳 샌프란시스코 교도소 수감자의 85%가 법정 심리 전 억류자입니다.

Ngay tại San Francisco, 85% số tù nhân ngồi sau song sắt ở San Francisco là những người bị giam chờ xét xử.

52. 상속 재산과 관련하여 그 사람이 불만을 품을 만한 타당한 근거가 있었는지의 여부는 나와 있지 않습니다.

Kinh Thánh không đề cập đến việc người đàn ông đó có lý do chính đáng hay không để than phiền về vấn đề chia gia tài.

53. 아마 당신은 어떤 사람이 예수께 “선생님, 내 형제에게 상속 재산을 나와 나누라고 말씀해 주십시오”라고 요청했던 일을 기억할 수 있을 것입니다.

Bạn chắc nhớ một người đã hỏi Chúa Giê-su: “Thưa thầy, xin bảo anh con chia gia tài cho con”.

54. 또한 비디오 프로그램을 통해 실제 법정 심문에서 여호와의 증인측 변호사가 수혈과 관련된 사건에 대해 변론하는 모습을 보게 되었습니다.

Trong một video, họ xem một phiên tòa có thật trong đó một luật sư Nhân Chứng biện hộ một vụ liên quan đến việc tiếp máu.

55. 보아스는 자신의 친족—나오미의 사망한 남편 엘리멜렉—의 상속 재산이 엘리멜렉의 가족에게 계속 남도록 최선을 다하였습니다.

Bô-ô đã làm mọi cách để sản nghiệp người bà con là Ê-li-mê-léc, chồng quá cố của Na-ô-mi, vẫn thuộc về dòng Ê-li-mê-léc.

56. 한 법정 사건은 여러 해 동안 미결 상태였고, 기소자들은 그 사건에 관심을 잃은 것 같아 보였습니다.

Có một vụ án đã kéo dài nhiều năm và rõ ràng là bên nguyên cáo không còn muốn truy tố nữa.

57. 롯은 “여호와의 동산 같”은, 강 유역의 비옥한 땅 “요르단 지역”을 택하였고 결국 소돔 내에 살게 되었습니다.

Lót chọn “đồng-bằng bên sông Giô-đanh”, một thung lũng màu mỡ “như vườn của Đức Giê-hô-va”, và cuối cùng định cư ở thành Sô-đôm.

58. (이사야 51:3) 예를 들면, 이사야 35장에 기록된 예언은, 광야였던 지방이 동산 같은 공원과 비옥한 들판으로 변모되는 모습을 묘사합니다.

(Ê-sai 51:3) Chẳng hạn, phần tiên tri ghi nơi chương 35 sách Ê-sai miêu tả vùng đồng vắng biến thành công viên xinh đẹp và cánh đồng đầy hoa trái.

59. 아침에는 지상 법정 앞에서 정죄된 죄인이던 그가 ‘시온’ 언덕에 저녁 으스름이 채 덮이기도 전에 하늘 법정에 들어가 서 있었으니.”

Ban sáng, y còn là tội nhân bị xét xử trước cổng tòa; ban chiều, trước khi mặt trời lặn qua núi Si-ôn thì y đã được chấp nhận vô cổng thiên đàng”.

60. 13 그때에 무리 가운데서 어떤 사람이 그분에게 “선생님, 제 형제에게 상속 재산을 저와 나누라고 말씀해 주십시오” 하고 말했다.

13 Bấy giờ, có một người trong đám đông nói với ngài: “Thưa Thầy, xin bảo anh tôi chia gia tài cho tôi”.

61. 그분은 아담이 한 가지 나무 외에는 “동산 모든 나무”의 열매를 먹어도 된다고 하셨으며, 금지된 나무의 열매를 먹으면 죽을 것임을 경고하셨습니다.

Ngài cho phép A-đam ăn “hoa-quả các thứ cây trong vườn” chỉ trừ ra một cây, và Ngài báo trước về hậu quả tai hại của việc ăn trái cấm đó.

62. 여러 해에 걸친 법정 투쟁 끝에 여호와께서는 우리가 캐나다 대법원에서 두 차례에 걸쳐 큰 승리를 거두게 해 주셨습니다.

Sau nhiều năm tranh đấu về mặt pháp lý, Đức Giê-hô-va cho chúng ta hai thắng lợi lớn trước Tòa Án Tối Cao của Canada.

63. 미국에서만도 법정 비용에 들어가는 수억수천만 달러를 절약할 수 있을 것이고, 모두를 위해 약품 가격 역시 줄일 수 있게 될 겁니다.

Như vậy sẽ tiết kiệm được hàng trăm tỉ đô la cho chi phí tòa án tại Mỹ và giảm chi phí thuốc chữa bệnh cho mọi người.

64. 9 하나님들께서 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 모든 나무를 자라게 하시니, 동산 가운데에는 ᄀ생명의 나무와 또한 선악을 알게 하는 나무도 자라게 하셨더라.

9 Và các Thượng Đế khiến đất mọc lên mọi loại cây đẹp mắt và trái ăn ngon; ở giữa vườn lại có acây sự sống, cùng cây hiểu biết điều thiện và điều ác.

65. 그 책의 저자는 법 제도를 비난하였는데, 법정 소송이 때때로 몇 년씩 질질 끌면서 공의가 시행되기를 바라는 사람들을 파산시키는 경우가 있었기 때문입니다.

Trong đó, tác giả chê trách hệ thống pháp luật có các vụ kiện trì trệ kéo dài nhiều năm qua những tòa án khác nhau, làm những người tìm công lý phải tán gia bại sản.

66. 호의적인 법정 판결 하나하나는 법적 보호벽이라는 성벽에 더해져서 성벽을 튼튼하게 만드는 돌이나 벽돌과 같으며, 여호와의 증인뿐만 아니라 모든 사람들의 권리를 보호해 줍니다.

Mỗi phán quyết có lợi của tòa án giống một viên gạch hay cục đá củng cố bức tường pháp lý; bức tường ấy chẳng những bảo vệ quyền của Nhân-chứng Giê-hô-va mà còn bảo vệ quyền của mọi người khác.

67. “‘여호와’ 하나님이 그 땅에서 보기에 아릅답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게 하는 나무도 있더라.”—창세 2:9.

Cuốn sách đầu tiên của Kinh-thánh là Sáng-thế Ký nói về điều này: “Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon; giữa vườn lại có cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác” (Sáng-thế Ký 2:9).

68. 메시아는 온 인류의 심판관으로서, 거짓 주장이나 교활한 법정 술책이나 소문에 의해, 혹은 재물과 같이 겉으로 보이는 요인에 의해 영향을 받지 않습니다.

Trong địa vị một Quan Án phán xét toàn thể nhân loại, Đấng Mê-si không bị dao động vì những sự tranh luận gian dối, xảo thuật lưu manh nơi tòa án, dư luận, hay các yếu tố bề ngoài như sự giàu có.

69. 곧 판사님이 폭행 사례로 그에게 체포령을 내렸습니다. 그가 225불이 되는 법정 비용을 지불하지 않았기 때문인데, 그것은 판결 후 몇 주 안 지나서 지불 기한이 되었었죠.

Rồi sau đó thẩm phán ra lệnh bắt giam cậu bởi vì cậu không thể trả 225 đô la phí hầu tòa đã đến hạn trả vài tuần sau khi vụ xử án kết thúc.

70. 그러나 동산 가운데 있는 나무의 열매에 관해서는 하느님께서 ‘너희는 그것을 먹어서도 안 되고 만져서도 안 된다. 그렇게 하면 너희가 죽을 것이다’라고 말씀하셨다.”—창세기 3:1-3.

Ê-va đáp rằng: “Chúng ta được ăn trái các cây trong vườn, song về phần trái của cây mọc giữa vườn, Đức Chúa Trời có phán rằng: Hai ngươi chẳng nên ăn đến và cũng chẳng nên đá-động đến, e khi hai ngươi phải chết chăng”.—Sáng-thế Ký 3:1-3.

71. 오늘날에도 세계 전역에서 법정 투쟁이 계속되고 있으며, 따라서 1세기 때처럼 “좋은 소식을 변호하고 법적으로 확립하는 일”이 있을 수 있습니다.—빌립보 1:7.

Ngày nay, khắp thế giới, các vụ đấu tranh về pháp lý vẫn tiếp tục như hồi thế kỷ thứ nhất, nhằm “dùng pháp lý để bênh vực và củng cố tin mừng”.—Phi-líp 1:7, NW.

72. (데살로니가 첫째 4:11; 베드로 첫째 4:15) 어떤 유대인이 예수에게 상속 재산과 관련된 문제를 판결해 달라고 부탁하였을 때 그분은 이렇게 대답하셨습니다. “여보시오, 누가 나를 여러분의 재판관이나 분배자로 임명하였습니까?”

Khi một người Do Thái nhờ Chúa Giê-su xét xử một vấn đề liên quan đến gia tài, ngài đáp: “Hỡi người kia, ai đặt ta làm quan xử kiện hay là chia của cho các ngươi?”

73. “나 주 여호와가 말하노라 내가 ··· 성읍들에 사람이 거접되게 하며 황폐한 것이 건축되게 할 것인즉 사람이 이르기를 이 땅이 황무하더니 이제는 에덴 동산 같이 되었[다 하리라].”—에스겔 36:33, 35.

Chúng nó sẽ nói rằng: Đất hoang-vu nầy đã trở nên như vườn Ê-đen” (Ê-xê-chi-ên 36:33, 35).

74. 하느님께서 그들의 노력을 축복하시어 그 땅이 비옥한 “에덴 동산”처럼 싹을 내게 해 주신 것을 보았을 때, 그들의 감회가 정녕 어떠하였겠는지 한번 생각해 보십시오!—에스겔 36:34-36.

Chúng ta hãy nghĩ đến cảm tưởng của họ khi nhìn thấy Đức Chúa Trời ban phước cho các cố gắng của họ, khiến cho đất đai mọc lên cây cối tươi tốt giống như “vườn Ê-đen” đầy hoa trái!—Ê-xê-chi-ên 36:34-36.

75. 내가 진실로 내 상속 재산 중에서 남은 자를 버리고 그들을 그 적들의 손에 넘겨 줄 것이니, 그들은 정녕 그 모든 적들에게 강탈물과 약탈물이 될 것이다.

Ta sẽ xóa sạch Giê-ru-sa-lem như người ta chùi-rửa cái dĩa, rồi úp nó xuống sau khi rửa xong.

76. (히브리 2:1) 그런 자녀들 중 많은 수는, 아버지의 집을 떠나 먼 나라에 가서 자기가 받은 상속 재산을 탕진한 예수의 비유에 나오는 탕자와 비슷합니다.—누가 15:11-16.

(Hê-bơ-rơ 2:1) Nhiều người trong số họ tương tự như người con hoang đàng bỏ nhà đi và tiêu sạch gia tài nơi phương xa trong ngụ ngôn của Chúa Giê-su.—Lu-ca 15:11-16.

77. 이 성스러운 성전 의식은 결혼식 이상의 의미가 있는데, 그것은 이 결혼이 약속의 성령으로 인봉되기 때문이며, 우리가 “왕위와 왕국과 통치권과 권세와 주권[을] ... 상속[받을 것]”(교리와 성약 132: 19)이라고 경전에 선언되어 있기 때문입니다.

Giáo lễ đền thờ thiêng liêng này có ý nghĩa nhiều hơn cả đám cưới, vì cuộc hôn nhân này có thể được đóng ấn bởi Đức Thánh Linh hứa hẹn, và thánh thư dạy rằng chúng ta “sẽ thừa hưởng các ngai vàng, vương quốc, chấp chính, và quyền năng, quyền thống trị” (GLGƯ 132:19).

78. “하나님이 동방의 에덴에 동산을 창설하시고 그 지으신 사람을 거기 두시고 여호와 하나님이 그 땅에서 보기에 아름답고 먹기에 좋은 나무가 나게 하시니 동산 가운데에는 생명 나무와 선악을 알게하는 나무도 있더라.”—창세 2:8, 9.

Giê-hô-va Đức Chúa Trời khiến đất mọc lên các thứ cây đẹp mắt, và trái thì ăn ngon; giữa vườn lại có cây sự sống cùng cây biết điều thiện và điều ác” (Sáng-thế Ký 2:8, 9).

79. 그 일은 그리스도인 믿음을 위한 길고도 힘겨운 싸움을 벌이면서 겪은 한 가지 일에 불과하였습니다. 그러한 투쟁을 벌이면서 겪은 일 가운데는 가족들로부터의 반대, 지역 사회로부터 배척당한 일, 법정 투쟁, 격렬한 박해 등이 있었습니다.

ĐÓ MỚI chỉ là hồi một của cuộc chiến trường kỳ và gay go để bảo vệ niềm tin tín đồ Đấng Christ, cuộc phấn đấu trước sự chống đối của gia đình, ruồng bỏ của xã hội, những cuộc đấu tranh về pháp lý cũng như sự bắt bớ dữ dội.

80. 이는 보라, 주 하나님께서는 우리의 시조를 ᄀ에덴 동산에서 ᄂ내보내사 그들이 취하심을 입은 땅을 갈게 하셨음이니—참으로 그는 그 사람을 이끌어 내시고, 에덴의 동산 동쪽 끝에 ᄃ그룹들과 두루 도는 화염검을 두사 ᄅ생명나무를 지키게 하셨느니라—

Vì này, sau khi Đức Chúa Trời ađuổi thủy tổ của chúng ta ra khỏi vườn bÊ Đen để cày cấy đất đai, mà từ đó họ đã được tạo ra—phải, Ngài đã đuổi loài người ra, và Ngài đặt các thần cChê Ru Bin trấn giữ hướng đông vườn Ê Đen, với gươm lửa chói lòa xoay khắp tứ phía để canh giữ dcây sự sống—