1. 대중 앞으로 걸어나갔습니다.

Trông tôi như một mớ hỗn độn.

2. 대중 홍보의 필요성

Cả cộng đồng cần ý thức đề phòng

3. 대중 매체의 영향

Ảnh hưởng của các cơ quan truyền thông đại chúng

4. 세계 최초의 대중 컴퓨터입니다.

Nó là máy tính đầu tiên phổ biến trên thế giới.

5. ▪ 대중 교통수단을 이용할 때

▪ Khi dùng phương tiện chuyên chở công cộng

6. 많은 대중 음악도 양심을 부패시킵니다.

Nhiều loại âm nhạc phổ thông cũng làm bại hoại lương tâm.

7. 대중 매체의 영향 때문일 것입니다. 흔히 대중 매체에서 묘사하는 “이상적인” 삶이란 호화롭고 안락하게 사는 것입니다.

Có lẽ vì phương tiện truyền thông thường mô tả một đời sống “lý tưởng” là đời sống xa hoa và nhàn hạ.

8. 첫 대중 공연은 서머 고등학교에서 펼쳤다.

Bộ phim bắt đầu từ ngày đầu tiên ở trường trung học Summerton.

9. 음란물이 대중 매체, 특히 인터넷에 넘쳐흐르고 있습니다.

Tài liệu khiêu dâm lan tràn trên khắp các phương tiện truyền thông, đặc biệt là Internet.

10. 미국 대중 교통 협회(American Public Transportation Association).

Hội Giao thông Công cộng Mỹ.

11. 대중 음악은 점점 질이 저하되고 외설적이 되고 있다.

Âm nhạc bình dân càng ngày càng trở nên đồi trụy và thô tục.

12. 그것들은 대중( demos) 을 위해 존재합니다, 민주주의( democracy) 는요.

Chúng phục vụ chế độ dân chủ, trên cả chính phủ, trên cả những thị trường

13. 하지만 이건 대중 지하철 지도를 알아보기 쉽게 만들기 위해서죠.

Nhưng cũng là vì tạo ra sự rõ ràng cho bản đồ tàu điện công cộng.

14. 대중 매체는 그 아이디어를 칭찬하고, 일반인들은 그저 재미있어 합니다.

Phương tiện truyền thông đại chúng ca tụng nó; còn công chúng thì vui thú.

15. 20 1997년부터 여호와의 백성은 이 대중 매체를 활용하기 시작했습니다.

20 Từ năm 1997, dân Đức Giê-hô-va đã dùng cách liên lạc phổ biến này.

16. 대중 매체는 흔히 공정한 보도를 약속하지만, 그 약속을 지키지 않습니다.

Các phương tiện truyền thông đại chúng thường hứa về những báo cáo khách quan vô tư nhưng lại không giữ lời.

17. 보행자, 자전거 그리고 대중 교통사이에서 도로 공간을 어떻게 배분해야 할까요?

Làm thế nào để phân phối nó cho những người đi bộ, xe đạp, phương tiện giao thông công cộng và xe hơi?

18. 인터뷰는 항상 대중 앞에서 진행되었습니다. 말로 떠드는 역사 시간이 아니었습니다.

Đây không phải 1 chương trình lịch sử vấn đáp.

19. 주변에 있는 많은 불쾌한 대중 매체를 후원하는 사람들에게 말해야 합니다.

Chúng ta cần phải nói cho những người bảo trợ các phương tiện truyền thông thô bỉ biết rằng chúng ta đã chán ngấy rồi.

20. 14 많은 지역에서 여호와의 증인은 점점 더 대중 매체들의 주목을 받고 있습니다.

14 Tại nhiều nơi, phương tiện truyền thông đại chúng càng ngày càng tập trung vào Nhân-chứng Giê-hô-va.

21. 우리는 대중 매체를 선택할 때 유덕하고 사랑할 만한 모범을 보여야 합니다.

Chúng ta cần phải nêu cao tấm gương đạo đức và đáng yêu chuộng bằng sự lựa chon cá nhân đối với các phương tiện truyền thông đại chúng.

22. 그런 차량을 사용할 여유가 안 된다면 대중 교통을 이용할 수 있습니다.

và nếu bạn không đủ tiền để sở hữu một chiếc bạn vẫn có thể dùng phương tiện giao thông công cộng

23. 기차나 버스와 같은 대중 교통 수단이 흔히 그들의 목표가 되기도 합니다.

Chúng thường nhằm vào các phương tiện chuyên chở công cộng như xe lửa hoặc xe buýt.

24. 사실, 대중 매체가 설정하는 정형화된 틀에 우리가 끼워 맞춰야 할 이유가 어디 있겠습니까?

Thật vậy, tại sao lại để các phương tiện truyền thông áp đặt khuôn mẫu lên chúng ta?

25. 이러한 생각은 광고, 인기 있는 오락물, 대중 매체 등에 의해 조장되고 있습니다.

Lối suy nghĩ này được cổ võ qua các mục quảng cáo, thú tiêu khiển phổ thông và phương tiện truyền thông đại chúng.

26. 몇몇 학생에게 오락과 대중 매체 편을 돌아가며 소리 내어 읽어 달라고 한다.

Mời vài học sinh thay phiên nhau đọc to từ phần “Phương Tiện Giải Trí và Truyền Thông Đại Chúng.”

27. 그 치료법을 개발한 사람들은 의학계에서 유명 인사가 되며, 대중 매체는 그러한 진보에 찬사를 보낸다.

Những người phát minh trở nên nổi tiếng trong ngành, còn báo chí thì hoan nghênh tiến bộ ấy.

28. 가정부로 일하는 그는 사람들로 만원인 도시의 대중 교통을 이용해서 힘들게 오가며 장시간 일해야 했습니다.

Chị nuôi con bằng nghề giúp việc nhà, phải làm nhiều giờ và đi làm vất vả bằng phương tiện chuyên chở công cộng chật ních người.

29. 낭만 소설과 대중 잡지, 텔레비전 프로그램, 영화는 실생활과 동떨어진 희망과 꿈에 부풀게 할 수 있습니다.

Tiểu thuyết ái tình lãng mạn, tạp chí phổ biến rộng rãi, chương trình truyền hình và phim ảnh có thể tạo ra những hy vọng và mơ ước rất xa với thực tế.

30. 그 중에서도 특히 경찰이나 소방대원, 대중 교통업계 종사자들을 공격하여 폭행을 가하는 일이 주기적으로 일어나고 있습니다.

Cảnh sát, nhân viên chữa cháy, và nhân viên ngành giao thông công cộng, cùng với những người khác thường xuyên phải chịu sự tấn công hung bạo.

31. 대중 매체에서는 불륜과 불법 마약, 폭력, 신비술을 특징으로 하는 내용을 대량으로 교묘하게 내놓고 있습니다.

Trên phương tiện truyền thông đại chúng có đầy dẫy tài liệu mô tả tình dục bất chính, ma túy, bạo lực và ma thuật.

32. 이 정책은 처음부터 게임을 위해 만들어지지 않은 대중 음악에 라이선스만 부여받은 경우에는 적용되지 않습니다.

(Chính sách này không áp dụng cho nhạc phổ biến được cấp phép, ban đầu không được tạo cho trò chơi).

33. 물론, 그 이후인 1986년 4월에 우크라이나, 체르노빌에서 일어난 사고는 대중 매체들의 머리 기사를 장식하였다.

Dĩ nhiên, tai nạn xảy ra sau này tại Chernobyl, Ukraine vào tháng 4, 1986 đã là đầu đề của nhiều bản tin.

34. 쇼핑을 하거나 대중 교통수단을 이용하거나 비공식 증거를 할 때 이 전도지를 항상 가지고 다니면서 전하도록 하십시오.

Luôn đem nó theo để phân phát khi đi mua sắm, khi dùng phương tiện chuyên chở công cộng và khi làm chứng bán chính thức.

35. 그래서 성공적인 대중 교통 지도를 위해서는 실제적인 묘사에 연연하지 않고 우리 뇌가 작동하는 방식으로 설계해야 합니다.

Như vậy cho một bản đồ giao thông công cộng thành công, chúng tôi không nên bám và sự thể hiện thực tế, mà phải thiết kế theo cách mà não bộ vận hành.

36. 대중 매체 감시 네트워크에서 발행한 “대중 매체 오락물에 스며 있는 폭력”이라는 제목의 평론에서는 이렇게 말한다. “악당뿐 아니라 영웅까지도 끊임없이 폭력에 의존하는 내용의 오락물들은 폭력을 문제를 해결하는 수단으로 보는 견해에 호소력을 더해 준다.”

Một bài tiểu luận của Media Awareness Network có tựa đề “Bạo lực trong chương trình giải trí trên phương tiện truyền thông” nhận xét: “Ý niệm bạo lực là biện pháp để giải quyết vấn đề, được nhấn mạnh trong các chương trình giải trí mà qua đó kẻ côn đồ lẫn anh hùng đều thường xuyên dùng vũ lực”.

37. 여호와의 증인은 그들에 관한 대중 매체의 보도 내용이 책임감 있게 준비된 경우에는 그러한 보도를 환영합니다.

NHÂN CHỨNG GIÊ-HÔ-VA hoan nghênh những bài tường thuật về họ trên phương tiện truyền thông khi các bài tường thuật ấy được viết với tinh thần trách nhiệm.

38. 장면은 더 이상 스스로 의롭게 여기는 예루살렘의 유대인들 사이가 아니라 갈릴리의 대중 사이에 설정되어 있읍니다.

Khung cảnh không còn là giữa người Do-thái tự cho mình là công bình tại thành Giê-ru-sa-lem mà là với dân quê ở miền Ga-li-lê.

39. 일부 직업 소개 사이트는 대중 마케팅을 하는 회사나 그 밖의 이해 당사자들에게 개인 정보를 팔기도 한다.

Một số trang Web giới thiệu việc làm bán thông tin cá nhân của bạn cho các công ty tiếp thị đại trà hoặc các cá nhân quan tâm.

40. 하지만 여러분이 낯선 나라에서 새로운 대중 교통 체계를 살펴보려면 비슷한 방식으로 여러분 마음속에 인지 지도를 만들어야 합니다.

Nhưng khi bạn khám phá một hệ thống giao thông công cộng ở nước ngoài, bạn sẽ xây dựng bản đồ nhận thức trong tâm trí của bạn theo cùng một cách khá giống.

41. 물론 여러분은 두 지하철 역이 겨우 백미터쯤 떨어져 있다는 것을 모릅니다. 이제 대중 교통에 관한 주제에 이르렀군요.

Tất nhiên, điều bạn không biết chính là hai trạm đấy chỉ cách nhau chừng vài trăm mét.

42. 한 과학 교수는 일반 대중 가운데 “압도적으로 많은 수가 상식적인 관점에서 생명체가 설계되었다고 생각한다”고 말합니다.

Một giáo sư khoa học nói rằng “đại đa số người ta rõ ràng đều nghĩ là sự sống được thiết kế”.

43. 당신은 틀림없이 알코올 음료에 관해서, 문화적인 추세나 대중 매체의 선전에 근거한 결정을 내리기를 원하지 않을 것입니다.

Khi nói đến rượu, chắc chắn bạn không muốn quyết định dựa theo những trào lưu văn hóa hoặc theo lời tuyên truyền của các phương tiện truyền thông đại chúng.

44. 그리고 모든 비정부 세계에서 누군가 조직된 대중 시장에 대해 생각해 볼 필요가 있다는 생각을 하게 되었습니다.

Và tôi nhận ra rằng trong thế giới vô chính phủ này, ai đó cần phải nghĩ về việc tổ chức cho thị trường hàng hóa công cộng.

45. 대중 매체의 최근 보도로, 귀 정부가 싱가포르 내의 여호와의 증인에게 취한 억압적인 조치는 이제 주지의 사실이 되었습니다.

Nhờ các bản tin gần đây của các phương tiện truyền thông, bây giờ mọi người đều biết đến các biện pháp mà chính quyền Quí vị dùng để đàn áp Nhân-chứng Giê-hô-va ở Singapore.

46. 튀니지와 이집트 혁명의 대중 운동에 영감을 받은 혁명이었죠 전 리비아 안과 밖에서 많은 리비아인 세력에 합류해 국민들의 분노와

Nhưng đừng bao giờ biến thành một dạng người cách mạng kiểu Gaddafi. "

47. * 그 사실은 놀라운 것이 아닌데, 많은 나라에서 대중 매체가 음주를 대담하고 유행을 따르는, 세련된 행동으로 권장하기 때문입니다.

Điều này không có gì là ngạc nhiên, vì ở nhiều nước, phương tiện truyền thông đại chúng cổ vũ việc uống rượu như là một hành động phiêu lưu, hợp thời và sành điệu.

48. * 그렇기 때문에 법정을 묘사하는 화가들의 기술이 필요한데, 그들은 진행 중인 재판 과정을 대중 매체를 위해 그림으로 남깁니다.

* Đây là lý do cần đến kỹ năng của họa sĩ tòa án, để ghi lại những diễn biến của một vụ án, giúp cho các phương tiện truyền thông đại chúng.

49. 그래서 이로인한 예기치 못한 결과는, 대부분의 우리 대중 문화가 실제로 우리의 인구통계에 기인한 이런 가정들에 바탕을 둔다는 것입니다.

và cái thành quả kỳ quái của điều này là phần lớn nền văn hoá dân gian của chúng ta thật ra được dựa trên giả định này về nhân khẩu học.

50. ▪ “대중 매체의 폭력과 실생활에서 나타나는 [사춘기 청소년의] 공격적인 성향은 거의 흡연과 폐암의 관계만큼이나 분명한 관련이 있다.”—「오스트레일리아 의학지」.

▪ “Cảnh hung bạo trên các phương tiện truyền thông và nạn bạo lực ngoài đời của các thanh thiếu niên có liên hệ chặt chẽ với nhau, gần giống mối liên hệ giữa việc hút thuốc và căn bệnh ung thư phổi”.—THE MEDICAL JOURNAL OF AUSTRALIA.

51. 심지어 일부 대중 심리학자들과 인류학자들은, 사람이 몇 년마다 배우자를 바꾸도록 진화 과정에 의해 “프로그램” 되어 있다는 생각을 하기도 하였습니다.

Một số nhà tâm lý học và nhân chủng học hiện đại thậm chí còn phỏng đoán rằng đàn ông được sự tiến hóa “thiết kế” để cứ ít năm lại đổi vợ một lần.

52. “대중 매체에서 반복해서 지적하는 바에 따르면, 실제로 문제의 핵심이 되는 것은 시장 경제 체제와 자유 무역 그리고 세계적인 규모의 경제이다.

“Trên các phương tiện truyền thông đại chúng, lời niệm đi niệm lại là: điều tối quan trọng phải là thị trường, tự do mậu dịch và kinh tế toàn cầu.

53. 서두르지 않는 사람들에게, 이를테면 진열장을 구경하는 사람들이나 주차해 놓은 차에 타고 있는 사람들이나 대중 교통 수단을 이용하기 위해 기다리고 있는 사람들에게 이야기하십시오.

Hãy nói với người nào không bước đi hối hả, chẳng hạn như những người đang đi dạo ngắm hàng, những người ngồi trong xe ở bãi đậu xe, hoặc những người đang chờ xe chuyên chở công cộng.

54. “텔레비전 프로듀서, 영화계의 거물, 패션 광고업자, 갱스터 랩 가수 등 복합적인 전자 대중 매체 문화를 주도하는 많은 인물들이 새로운 가치관을 전달한다.

“Những người truyền bá các giá trị nay là những nhà sản xuất chương trình truyền hình, những ông trùm tư bản phim ảnh, những nhà quảng cáo thời trang, những ca sĩ nhạc “gangsta rap”, và một số lớn những người khác trong bộ máy văn hóa truyền thông điện tử có tính quần chúng”, theo lời Thượng Nghị Sĩ Lieberman.

55. 그는 부엌 문을 열었을 때 그는 뒷문이 있던 방을 통해 본 단지 개방, 그리고 초기 새벽의 희미한 빛은가의 어두운 대중 표시

Khi ông mở cửa nhà bếp, ông đã thấy thông qua chổ rửa chén cửa sau chỉ cần mở, và ánh sáng mờ nhạt của bình minh sớm hiển thị khối lượng đen tối của vườn ngoài.

56. “어떤 게임들은 폭력, 성, 저속한 말과 같은 반사회적인 주제를 다루고 있습니다.” 미국 국립 대중 매체 및 가정 연구소의 소장인 데이비드 월시의 말입니다.

David Walsh, chủ tịch của Cơ Quan Quốc Gia về Phương Tiện Truyền Thông Đại Chúng và Gia Đình, nói: “Một số các trò chơi làm nổi bật những tư tưởng phản xã hội như bạo lực, tình dục và lời nói tục tĩu.

57. 이어지는 기사에서 다음과 같은 질문을 검토할 때 유의해 보기 바랍니다. ‘오늘날 이처럼 폭력이 증가하는 데 대중 매체는 어떤 역할을 해 왔습니까?

Những bài kế tiếp sẽ xem xét những câu hỏi: Phương tiện truyền thông đóng vai trò nào trong việc lan tràn nạn bạo lực?

58. 자동차로 여행하는 순회 감독자들도 많지만, 대중 교통 수단을 이용하거나 자전거나 말을 타거나 걸어서 한 장소에서 다른 장소로 가는 순회 감독자들도 있습니다.

Nhiều người đi xe hơi, nhưng những người khác di chuyển bằng phương tiện công cộng, xe đạp, bằng ngựa hoặc đi bộ.

59. [미]국가안보국 스타일의 대중 감시는 이전에는 불가능했던 방식을 사용하여 지방 경찰국이 우리에 대한 방대한 양의 민감한 정보들을 수집할 수 있게 해줍니다.

sở cảnh sát địa phương thu thập số lượng lớn thông tin nhạy cảm của mỗi người theo cách mà trước đây không thể.

60. 이와 같이 대중 매체와 인터넷의 영향력이 지배적인 세상에서 우리는 책임감 있는 자녀를 양육하고 결혼과 가족을 존속시키는 일에 그 어느 때보다도 어려움을 겪고 있습니다.

Trong một thế giới mà ảnh hưởng của phương tiện truyền thông và Internet chiếm ưu thế, thì chưa bao giờ lại khó hơn để nuôi dạy con cái để trở thành người có trách nhiệm và giữ vững hôn nhân và gia đình lại với nhau.

61. 대중 매체가 부나 대기업의 이익에 의해 지배를 받게 되면, 이러한 경제적 신념은 종교 교리처럼 되어 버려 좀처럼 이의를 제기할 수 없게 된다.”—유전학자 데이비드 스즈키.

Khi phương tiện truyền thông đại chúng chịu sự chi phối của tiền tài và quyền lợi của các liên minh công ty lớn, niềm tin kinh tế này giống như giáo điều và hiếm khi bị thách thức”.—Nhà di truyền học David Suzuki.

62. 단지 우리 속에서 폭력을 사랑하는 마음이 자라게 하기만 하면 됩니다. 대중 매체에 종종 초자연적인 힘을 소재로 한 폭력이 넘쳐 나는 것도 우연의 일치가 아닙니다.

Không phải là tình cờ khi sự hung bạo—thường liên quan đến các đề tài ma thuật—xuất hiện đầy dẫy trong những phương tiện truyền thông đại chúng.

63. “오락과 대중 매체” 편과 “복장과 외모” 편에 나오는 표준은 특히 어려울 수도 있습니다. 이 표준은 세상적인 표준과 점점 동떨어진 것이 되고 있기 때문입니다.

Các tiêu chuẩn đạo đức trong các phần “Giải Trí và Phương Tiện Truyền Thông Đại Chúng” và “Cách Ăn Mặc và Diện Mạo” có thể vô cùng khó khăn vì các tiêu chuẩn này trái ngược với các tiêu chuẩn của thế gian.

64. 「우리의 왕국 봉사」 1996년 9월 호 삽입물에서는 우리에게 모든 곳에서—거리에서, 대중 교통 수단을 이용할 때, 공원과 주차장과 사업 구역에서—좋은 소식을 전파하도록 권하였습니다.

Tờ phụ trang Thánh Chức Nước Trời tháng 9 năm 1996 khuyến khích chúng ta rao giảng tin mừng ở khắp nơi—ngoài đường phố, trên xe chuyên chở công cộng, trong các công viên, bãi đậu xe và trong các thương xá.

65. 하지만 현대 사회, 특히 대중 매체와 인기 있는 역할 모델들은 사람에게 필요한 따뜻하고 사랑 넘치는 상호 관계보다는 흔히 부나 권력, 명성, 성적 만족을 강조합니다.

Dù vậy, xã hội hiện đại, nhất là các phương tiện truyền thông và những người được quần chúng ái mộ, thường coi trọng sự giàu có, quyền thế, danh vọng, tính dục và xem nhẹ nhu cầu về những mối quan hệ nồng ấm, yêu thương.

66. 혹은 세속 당국이 우리에 대해 알고 있는 것은, 언제나 공평하게 다루는 것은 아닌 대중 보도 매체를 통해 알게 된 것이 전부일 수 있기 때문입니다.

Hoặc có lẽ họ chỉ biết về chúng ta qua phương tiện thông tin đại chúng và nguồn thông tin này không luôn luôn giữ vai trò khách quan.

67. 2 마찬가지로, 부모들은 여러 근원—오락업계, 대중 매체, 동배 그리고 때로는 심지어 학교—에서 비처럼 쏟아지는 해로운 영향으로부터 가정을 보호할 균형 잡힌 방법을 찾아야만 합니다.

2 Tương tự như thế, cha mẹ phải tìm cách thăng bằng để che chở gia đình khỏi bị ảnh hưởng tai hại dồn dập từ nhiều nơi—ngành giải trí, thông tin quần chúng, bạn cùng lứa tuổi, và đôi khi ngay tại trường học.

68. 강력한 반종교적 정책을 가진 정부들은 이미 국제 연합에서 강력한 영향력을 행사하고 있으며, 전통적으로 종교적인 나라들에 사는 대중 사이에도 그들의 선조의 종교를 버리는 사람들의 수가 많습니다.

Một số chính phủ kịch liệt chống lại tôn giáo đang gây được ảnh hưởng mạnh trong Liên Hiệp Quốc rồi, và chính quần chúng ở trong những nước có truyền thống tôn giáo đang ồ ạt rời bỏ tôn giáo của tổ tiên họ.

69. 한 신문 칼럼니스트는 이렇게 말합니다. “유혈과 신체 상해와 천박한 성이 우리의 대중 문화에 가득 차 있을 때, 우리는 유혈과 신체 상해와 천박한 성에 익숙해지게 된다.

Một nhà báo nói: “Khi máu me, chém giết và tình dục bẩn thỉu thấm vào nền văn hóa phổ thông, chúng ta trở nên quen với máu me, chém giết và tình dục bẩn thỉu.

70. 6 또한 반대자들이 대중 매체에 영향력을 행사하여 하느님의 종들에 대한 나쁜 소문을 퍼뜨리거나 “법령으로 괴롭힐” 계략을 꾸며서 참 숭배를 금지시키려고 할 때도 우리에게는 용기가 필요합니다.

6 Chúng ta cũng cần can đảm khi những kẻ chống đối xui giới truyền thông bêu xấu tôi tớ Đức Chúa Trời, hoặc cố “nhờ luật-pháp toan sự thiệt-hại” cho sự thờ phượng thật.

71. 예를 들어, 어느 디자이너가 특정한 계절에 선보인 멋진 의상들이 대중 매체로부터 주목을 받게 되면 그 디자이너의 이름이 들어간 상표가 붙은 향수까지 덩달아 잘 팔리게 될 수 있습니다.”

Chẳng hạn, một bộ sưu tập ấn tượng được bình luận nhiều trên các phương tiện truyền thông có thể giúp bán hiệu nước hoa của nhà thiết kế”.

72. 로렌스는, 30년 전만 해도 근본주의*가 20세기 말에 대중 매체와 대학 연구 기관에서 이처럼 중요시되고 심지어 지나칠 정도로 논의되는 쟁점이 되리라고 내다본 사람은 거의 없었을 것이라고 기술하였습니다.

Lawrence viết rằng 30 năm trước đây, ít người đã có thể biết trước là vào cuối thế kỷ 20, trào lưu chính thống* sẽ trở nên một đề tài quan trọng được phương tiện truyền thông đại chúng và các đại học nghiên cứu quá đỗi.

73. 특별 구역 가운데는 공공 장소(거리, 공원, 주차장, 버스 정류장), 도심지, 쇼핑 센터와 공항, 전화 증거, 대중 교통 수단(버스 안에서 전파하는 일) 및 대학 캠퍼스 등이 있습니다.

Những khu vực đặc biệt gồm có khu công cộng (đường phố, công viên, bãi đậu xe và trạm xe buýt), trung tâm thành phố, trung tâm buôn bán và sân bay, làm chứng bằng điện thoại, phương tiện di chuyển công cộng (rao giảng trên xe buýt) và khuôn viên đại học.

74. 「사이언스」지에 실린 한 기사의 보도에 따르면, 미국 의학 협회를 비롯한 “미국의 여섯 개 주요 전문가 협회”는 대중 매체에 등장하는 폭력이 “일부 어린이의 공격적인 행동”과 관련이 있다고 만장일치로 결론 내렸습니다.

Một bài đăng trên tạp chí Science (Khoa học) cho biết “sáu hiệp hội chuyên nghiệp lớn tại Hoa Kỳ”, trong đó có Hội Y Khoa Hoa Kỳ, đều đi đến cùng kết luận là “hành vi bạo động của một số trẻ em” có liên quan đến cảnh bạo động trên các phương tiện truyền thông.

75. 2 도울 수 있는 방법들: 그들이 대중 교통 수단을 이용해야 할 경우, 그들에게 집회에 참석할 때나 대회에 갈 때 태워 주겠다고 제의한다면, 그 가족은 상당한 비용을 절감할 수 있을지 모릅니다.

2 Những cách giúp: Bạn có thể giúp đưa đón một gia đình nào đó đi nhóm họp và hội nghị, nhờ đó họ có thể tiết kiệm được khá nhiều tiền vì khỏi phải dùng phương tiện chuyên chở công cộng.

76. (15항에서 언급한) 러시아 신문에서 중상하는 내용의 기사를 실은 일이 있은 후에, 여호와의 증인은 러시아 연방 대통령 직속 대중 매체 쟁의 심판 위원회에 호소하여, 그 기사에 나오는 거짓 비난을 조사해 줄 것을 요청하였다.

Sau bài vu khống được đăng tải trên báo Nga (được đề cập nơi đoạn 15), Nhân-chứng Giê-hô-va đệ đơn lên Văn Phòng Ủy Ban Tư Pháp Tổng Thống (Russian Federation Presidential Judicial Chamber for Media Disputes) để xin cứu xét về những lời vu khống trong bài báo.

77. (「선전과 독일 영화 1933-1945년」[Propaganda and the German Cinema 1933-1945]) 일반 대중—정상적이고 이성적인 사람들—이 나치 철학을 맹목적으로 추종하도록 교묘하게 조종하기 위해 괴벨스가 사용한 이 방법과 기타 다른 수단들이 얼마나 소름끼치는 효력을 발휘하였는지 아마도 당신은 잘 알고 있을 것입니다.

(Propaganda and the German Cinema 1933-1945) Có lẽ bạn nhận thấy sự hữu hiệu ghê rợn của phương pháp mà ông ta đã sử dụng và những phương tiện khác để lôi kéo những người dân thường—những người bình thường, có lý trí—để họ tuân theo triết lý Quốc Xã một cách mù quáng.

78. 또하나 중요한 것은 이처럼 단순화한 연결망입니다. 이제는 제가 가장 어려운 문제를 해결할 수 있게 되었습니다. 시내 중심을 보여주는 대중 교통 지도를 만드는 거죠. 빠른 교통 수단만 보여주는 것이 아니라 모든 지역 버스 노선, 거리도 포함하죠. 그 지도는 이런 모습입니다.

khi giải quyết thách thức cuối cùng, và tạo nên một bản đồ cho trung tâm thành phố, không chỉ thể hiển các điểm kết nối với phương tiện vận tải nhanh, mà còn các tuyến xe buýt địa phương, đường phố, và các thứ khác, và đây, một bản đồ như thế phải trông như thế này.

79. 리버만은 이렇게 말합니다. “그런 경우에는 대중 매체 문화가 표준을 세우는 역할을 하는 데 대해 이의가 제기되지 않게 되며, 옳고 그른 것에 대한 자녀들의 감각과 그들이 생활에서 무엇을 우선 순위에 둘 것인지에 대한 견해가 주로 그들이 텔레비전과 영화와 CD 플레이어에서 배우는 것에 의해 형성된다.”

“Trong những trường hợp đó”, theo lời Lieberman, thì “nền văn hóa này mặc sức lập ra tiêu chuẩn, và những gì đứa trẻ học được từ ti-vi, điện ảnh và máy chơi đĩa CD chủ yếu uốn nắn ý thức phải trái, thứ tự ưu tiên của nó trong đời sống”.

80. 미국의 한 대중 매체 감시 단체가 작성한 보고서인 「대중의 이익과는 거리가 먼 미국의 지방 텔레비전 뉴스」(Not in the Public Interest—Local TV News in America)에서는 텔레비전이 “대화를 주도하는 사람, 아이 봐 주는 사람, 여론 조성자” 역할을 하고 있다고 지적하면서 계속 이렇게 알려 줍니다.

TI-VI được dùng như “người kể truyện, giữ trẻ và hướng dẫn công luận”; đó là lời ghi nhận trong bản báo cáo Không vì công ích—Tin tức ti-vi địa phương ở Mỹ, do một nhóm theo dõi hệ thống truyền thông ở Hoa Kỳ biên soạn.