1. 이 대조 성서는 안트베르펜 대조 성서를 근거로 만들어졌지만, 일부 사마리아어와 아랍어 본문이 들어 있다.

Bản dịch này được phỏng theo bản Đa Ngữ Antwerp nhưng gồm thêm một vài văn bản bằng tiếng Sa-ma-ri và tiếng Ả-rập.

2. * 오늘날 일부 사람들은 외모를 통해 어떻게 자신을 의인들과 구별 짓는가?(

* Một số người ngày nay tự phân biệt với người ngay chính qua diện mạo của họ như thế nào?

3. 「런던 대조 성서」(1655-57년): 브라이언 월턴이 편집한 이 성서 역시 안트베르펜 대조 성서를 근거로 만들어졌다.

Bản Đa Ngữ Luân-đôn (1655-1657), do Brian Walton biên tập, cũng dựa trên bản Đa Ngữ Antwerp.

4. 이 새로운 대조 성서는 결국 여덟 권으로 출간되었습니다.

Rốt cuộc bản Đa Ngữ mới này có tới tám tập.

5. 그러한 사본들이 대조 성서 본문의 기초가 될 것이었습니다.

Những bản này sẽ là nền tảng của cuốn Kinh Thánh đa ngữ.

6. 그들의 목표는 명망 있는 콤플루툼 대조 성서의 신판을 만드는 것이었습니다.

Mục tiêu của họ là biên soạn lại bộ Kinh Thánh Đa Ngữ Complutum (Complutensian Polyglot) nổi tiếng.

7. * 그러한 이유로 콤플루툼 대조 성서에는 스페인어 번역문은 전혀 포함되지 않았습니다.

* Vì lý do này, bản Kinh Thánh đa ngữ không bao gồm bản dịch bằng tiếng Tây Ban Nha.

8. 여호와께서는 자신의 백성에게 깨끗한 것과 부정한 것을 “구별”하라고 반복적으로 강력히 권하셨습니다.

Đức Giê-hô-va nhiều lần khuyên dân Ngài phải “phân-biệt” điều thanh sạch và điều nhơ bẩn.

9. 이 역사적인 번역 보조 도구는 콤플루툼 대조 성서로 알려지게 되었습니다.

Công cụ dịch thuật lịch sử này được gọi là Complutensian Polyglot, bản Kinh Thánh đa ngữ in ở Complutum.

10. 앨마서 3:6 참조) 이 표가 주어진 목적은 레이맨인을 니파이인에게서 구별 짓고 분리하려는 데 있었다.(

Dấu hiệu giáng lên dân La Man là da sậm mầu (xin xem An Ma 3:6).

11. 「콤플루툼 대조 성서」(1514-17년): 시스네로스 추기경의 후원을 받아 스페인의 알칼라데에나레스에서 인쇄되었다.

Bản Đa Ngữ Complutum (1514-1517), được sự bảo trợ của Hồng Y Cisneros và in ở Alcalá de Henares, Tây Ban Nha.

12. 플랑탱은 신판 대조 성서를 1213질이나 인쇄하였는데, 한 질은 큼지막한 여덟 권의 책으로 이루어져 있었습니다.

Plantin đã in 1.213 bộ Kinh Thánh Đa Ngữ mới, mỗi bộ gồm tám tập lớn.

13. 그중에는 1461년 이전의 것인 구텐베르크 성서 원본과 플랑탱의 유명한 안트베르펜 대조 성서도 있다.

Trong số đó có bản Kinh Thánh Gutenberg nguyên thủy, được in trước năm 1461, và một Bản Đa Ngữ Antwerp nổi tiếng của Plantin.

14. * 윌리엄 틴들은 자신의 영어 번역판 성서의 히브리어 기초 본문으로 이 대조 성서를 사용하였습니다.

* William Tyndale đã dựa vào văn bản Hê-bơ-rơ trong cuốn Kinh Thánh đa ngữ này để dịch sang tiếng Anh.

15. 왕실 성서는 처음에 콤플루툼 대조 성서의 제2판으로 출간할 계획이었지만 단순한 개정판에 머물지 않았습니다.

Theo dự định ban đầu, bản Kinh Thánh Hoàng Gia chỉ là ấn bản lần thứ nhì của bản Đa Ngữ Complutum, nhưng kết quả thì không chỉ là một bản in lại có hiệu đính.

16. 「파리 대조 성서」(1629-45년): 프랑스의 법률가인 기 미셸 르 제의 후원으로 만들어졌다.

Bản Đa Ngữ Paris (1629-1645), do luật sư người Pháp là Guy Michel le Jay bảo trợ.

17. 콤플루툼 대조 성서가 중요한 이유에 대해서는 「파수대」 2004년 4월 15일호 28-31면 참조.

Để biết thêm về tầm quan trọng của “bản Đa ngữ Complutum”, xin xem Tháp Canh ngày 15-4-2004, trang 28-31.

18. 콤플루툼 대조 성서가 지닌 중요한 의미에 대한 설명을 보려면 「파수대」 2004년 4월 15일호 참조.

Muốn biết về tầm quan trọng của bản Kinh Thánh Đa Ngữ Complutum, xin xem Tháp Canh ngày 15-4-2004.

19. 콤플루툼 대조 성서의 개정판은 주목할 만한 문화적 업적이 될 것이었으므로 펠리페 왕은 플랑탱의 작업을 전폭적으로 지원하기로 결정하였습니다.

Thực hiện một bản nhuận sắc của bản Kinh Thánh Đa Ngữ Complutum sẽ là một thành tựu đáng kể về văn hóa, vì vậy Vua Philip quyết định ủng hộ tích cực dự án của ông Plantin.

20. 유명한 스페인 학자인 안토니오 데 네브리하는* 대조 성서에 실릴 「불가타」 본문을 개정하는 일을 맡고 있었습니다.

Antonio de Nebrija,* vị học giả nổi tiếng người Tây Ban Nha, được cắt cử trông coi việc hiệu đính văn bản Vulgate sẽ in trong cuốn Kinh Thánh đa ngữ.

21. 몇몇 글라골 문자는 그리스어나 히브리어의 초서체에서 유래한 것 같다. 일부 문자는 중세의 발음 구별 부호에서 나온 것일지도 모른다.

Một ít chữ cái Glagolitic dường như bắt nguồn từ chữ thảo Hy Lạp hoặc Hê-bơ-rơ.

22. 콤플루툼 대조 성서가 “인쇄 기술과 성서학의 기념비”로 인정을 받아 온 것도 놀랄 만한 일이 아닙니다.

Không có gì ngạc nhiên khi bản Kinh Thánh đa ngữ được khen ngợi là “kỳ công trong nghệ thuật ấn loát và trong ngành khoa học nghiên cứu Kinh Thánh”.

23. 그러한 비난에도 불구하고 적들은 몬타노와 그가 작업한 대조 성서를 정죄할 만한 충분한 증거를 찾을 수 없었습니다.

Dù buộc tội ông như thế, họ không đủ chứng cớ để kết án ông và bản Kinh Thánh Đa Ngữ.

24. 이전에 나온 콤플루툼 대조 성서와 마찬가지로 이 성서는 당시에 존재하던 성경 본문을 교정하는 데 기여하였습니다.

Như bản trước là bản Đa Ngữ Complutum, bản này góp phần vào việc giúp nhuận sắc các văn bản Kinh Thánh vào thời đó.

25. 아마 그는 앞으로 하게 될 콤플루툼 대조 성서 작업에 그 자료를 다방면으로 활용할 생각이었던 것 같습니다.

Có lẽ ông muốn tài liệu này được sử dụng nhiều cho dự án “bản Đa ngữ Complutum”.

26. 대조 성서의 발행은 그리스어 및 히브리어 본문을 정련하고 보존하는 데 기여한 일련의 선도적 조처들 중 하나였습니다.

Bản Kinh Thánh đa ngữ đã chứng tỏ là một mắt xích khác trong một chỉnh thể góp phần tinh luyện và bảo tồn văn bản tiếng Hy Lạp và Hê-bơ-rơ.

27. 타티아노스의 주목할 만한 또 다른 저술물로는 「디아테사론」 혹은 「대조 사복음서」(Harmony of the Four Gospels)가 있습니다.

Một tác phẩm đáng chú ý khác của Tatian là sách Diatessaron, hoặc Sự hòa hợp của bốn sách Phúc Âm.

28. 그러므로 콤플루툼 대조 성서를 만들어 낸 일단의 학자들의 업적은 성경의 학문적인 연구 발전에 주목할 만한 기여를 하였습니다.

Vì vậy, nhóm học giả sưu tập bản Kinh Thánh đa ngữ đã góp phần đáng kể làm cho sự hiểu biết Kinh Thánh tăng tiến.

29. 이 대조 성서는 성서 원어로 된 정련된 본문을 만드는 면에서 큰 진전을 이룬 것이었습니다.—4/15, 28-31면.

Bản Kinh Thánh đa ngữ này là một bước tiến đáng kể trong quá trình sản xuất một văn bản nguyên ngữ chính xác hơn.—15/4, trang 28-31.

30. 왕은 아리아스 몬타노에게 후에 왕실 성서 또는 안트베르펜 대조 성서라고 불리게 된 이 성서를 편집하는 엄청난 규모의 작업을 맡겼습니다.

Vua giao cho Arias Montano trọng trách làm chủ biên của bản ấy, sau này được gọi là Kinh Thánh Hoàng Gia, hay bản Đa Ngữ Antwerp.

31. 안트베르펜 대조 성서가 교황의 인가를 받았으며, 아리아스 몬타노는 존경받는 학자로서 그에 걸맞게 명망이 높았지만 적들은 그를 종교 재판소에 고발하였습니다.

Dù bản Đa Ngữ Antwerp được sự chấp thuận của giáo hoàng, và ông Arias Montano nổi tiếng là một học giả có uy tín, nhưng ông bị truy tố ra Tòa Án Dị Giáo.

32. 그는 또한 고고학, 신학, 의학, 자연 과학에도 조예가 깊었으며, 그러한 학문적 지식은 그가 대조 성서의 부록을 준비할 때 유용하게 사용되었다.

Ông cũng có kiến thức sâu rộng về ngành khảo cổ, y khoa, khoa học tự nhiên và thần học, và vận dụng lượng kiến thức đó để soạn thảo phần phụ lục.

33. 펠리페 왕은 이 대조 성서의 개정 작업이 어떻게 진행되는지에 매우 관심이 있었기 때문에 매 장의 교정쇄를 보내 줄 것을 요청하였습니다.

Vua Philip quan tâm đến tiến trình in ấn bản Kinh Thánh Đa Ngữ đến nỗi yêu cầu được nhận bản in thử của mỗi trang sách.

34. 알폰소 데 사모라가 콤플루툼 대조 성서의 인쇄를 위해 준비하고 개정했던 모든 사본은 아리아스 몬타노의 손에 들어오게 되어 왕실 성서를 만드는 데 사용되었습니다.

Ông Arias Montano nhận được toàn bộ bản thảo do ông Alfonso de Zamora biên soạn và chỉnh sửa để in bản Đa Ngữ Complutum, và ông dùng các bản thảo này cho việc in ấn bản Kinh Thánh Hoàng Gia.

35. 알칼라데에나레스의 대조 성서는 성서 원어로 된 정련된 본문을 만드는 면에서 분명히 큰 진전을 이룬 것이었습니다. 하지만 때때로 학문보다 전통이 힘을 발휘하였습니다.

Mặc dù cuốn Kinh Thánh đa ngữ thực hiện ở Đại Học Alcalá de Henares đã chứng tỏ là một bước tiến phi thường trong quá trình sản xuất một văn bản có chất lượng cao, bằng các nguyên ngữ của Kinh Thánh, nhưng đôi lúc truyền thống chiếm ưu thế hơn học thuật uyên bác.

36. 여러분이 작은 방안에서 약간의 향수 냄새를 맡을 수 있다면, 개는 닫힌 체육관에서 향수 냄새를 맡는데 아무 문제가 없고, 게다가 향수의 성분도 구별 해 낼 수 있습니다.

Nếu bạn có thể ngửi thấy mùi nước hoa trong một căn phòng nhỏ, một chú chó sẽ dễ dàng ngửi được nó trong một sân vận động và phân biệt những thành phần trong đó, để hoạt hoá.

37. 이 학자들이 그처럼 세심한 주의를 기울인 덕분에, 현대 비평가들은 대조 성서 제5권을 에라스무스의 유명한 그리스어 본문보다 더 뛰어난 것으로 평가해 왔습니다.

Vì các học giả này thận trọng đến thế, nên các nhà phê bình hiện đại đánh giá nó cao hơn văn bản Hy Lạp nổi tiếng của Erasmus.

38. 사나운 바다도 스페인 종교 재판소의 공격도, 콤플루툼 대조 성서가 1572년에 향상되고 내용이 풍부해진 역본이 되어 왕실 성서로 다시 출간되는 것을 막을 수 없었습니다.

Bão táp và sự tấn công của Tòa Án Dị Giáo Tây Ban Nha đều vô hiệu vì vào năm 1572, ấn bản mới của bản Đa Ngữ Complutum—được cải thiện và bổ sung—là bản Kinh Thánh Hoàng Gia đã xuất hiện.

39. 동 백과 사전은 최고위층의 회원들이 “특별한 호칭이나, 고통스러운 체험이나, 고위층에게만 알려 주는 지식을 사용하여” 어떻게든 “자신들을 구별”시키며, 그렇게 하여 “하위층에 속한 회원들로 하여금 더 높은 계층으로 올라가는 데 필요한 노력을 기울이도록” 자극한다고 설명합니다.

Sách đó giải thích rằng “bằng cách dùng những biệt danh, những thử thách hoặc sự hiểu biết”, những hội viên cấp cao tìm cách “tách biệt mình”, như thế kích thích “hội viên cấp thấp dồn nỗ lực cần thiết để đạt đến những bậc cao”.

40. 그 구절은 행마다 대조 표현이 나오며 하나의 행이 다른 행에 힘을 더해 주어 누구도 하느님의 심판을 피할 수 없다는 점을 강조합니다. 그러한 부분들을 운문 형식으로 표현하면 독자는 성경 필자가 단지 같은 말을 되풀이하는 것이 아니라 시적 기법을 사용해서 하느님의 소식을 강조하고 있다고 느낄 것입니다.

Việc nhận ra những đoạn đó ở dạng thơ cho độc giả thấy rằng người viết Kinh Thánh không đơn giản là lặp đi lặp lại mà dùng một kỹ thuật thơ ca để nhấn mạnh thông điệp của Đức Chúa Trời.