1. 모두 타락한 자들이다.

Toàn là những kẻ bại hoại.

2. 죄가 타락한 육체를 지배하다

Tội lỗi bám chặt vào xác thịt suy đồi

3. 14 요시야가 죽은 후에, 그 나라는 다시 타락한 거짓 숭배로 돌아섰습니다.

14 Sau khi Giô-si-a băng hà, nước ông lại quay sang sự thờ phượng sai lầm, đồi trụy một lần nữa.

4. 물론, 많은 사람들은 타락한 생활에 빠지지 않았다.

23. Lòng tham muốn của cải vật chất có thể xui khiến nhiều người làm gì?

5. 엘리트 주의에 빠진 도덕적으로 타락한 테러리스트 추종자 같군요. "

Bà ta hỏi " Cái gì cơ? " " đại loại như chúng tôi là một đám cầm quyền, đút lót cho bọn tội phạm khủng bố. "

6. 타락한 백성은 그들 가운데 있는 힘없는 이들을 착취했습니다.

Những kẻ bại hoại đã bóc lột người yếu thế trong vòng họ.

7. 이스라엘 백성은 영적으로 매우 타락한 상태에 있었읍니다.

Tình trạng thiêng liêng của những người Y-sơ-ra-ên suy sụp xuống tới một mức độ rất thấp.

8. 그러나 신권적 전쟁은 앞으로 몇해 더 계속되어야 하였읍니다. 그들은 그 땅에서 타락한 거민들을 추방해야 하였기 때문입니다.

Nhưng họ còn phải đánh giặc thần quyền một thời gian nữa, vì họ phải đánh đuổi dân cư tồi bại khỏi đất đó.

9. 라합은 가나안의 신들을 숭배하는 타락한 행위를 따라 하며 자랐을 것입니다.

Chắc hẳn bà thực hành sự thờ phượng đồi bại của các thần xứ Ca-na-an như đã được nuôi dạy.

10. 에녹 시대에는 그처럼 타락한 종교가 활개를 치고 있었을 것입니다.

Thứ tôn giáo bại hoại này rất có thể đã trở nên phổ biến trong thời Hê-nóc.

11. 가나안인들은 방탕한 신들을 숭배함으로 인해 타락한 상태에 처하게 되었다

Sự thờ phượng các thần phóng đãng dẫn người Ca-na-an đến chỗ đồi trụy

12. 3 지상의 타락한 제도는 그러한 판결에 직면하지 않으면 안 됩니다.

3 Hệ thống thối nát trên trái đất phải gánh chịu quyết định đó.

13. * 노아는 아내와 함께 주위의 타락한 영향으로부터 자녀를 보호해야 했습니다.

Vợ chồng Nô-ê cùng bảo vệ các con khỏi những ảnh hưởng bại hoại xung quanh.

14. 17 사탄은 타락한 육체의 약함을 알고 있으며, 그의 간계는 매우 교활합니다.

17 Sa-tan biết những sự yếu đuối của xác thịt bất toàn tội lỗi, và mưu kế của hắn thật xảo quyệt.

15. 한 학자는 이 단어가 “극도로 타락한 상태를 표현”한다고 말합니다.

Một học giả nói rằng chữ này “nói lên việc từ bỏ hẳn đạo đức”.

16. 도덕적으로 타락한 환경에 둘러싸여 있었지만 그는 충실을 유지하겠다고 굳게 결심했습니다.

Ông quyết tâm giữ lòng trung thành dù xung quanh đầy dẫy hành vi băng hoại về đạo đức.

17. 여호와께서는 그들의 타락한 길로 인해 ‘마음이 아프셨’지만 그들을 즉시 쫓아내지는 않으셨습니다.

Dù đường lối bại hoại của họ làm Đức Giê-hô-va “phiền [“buồn lòng”, Bản Diễn Ý]”, nhưng Ngài đã không từ bỏ họ ngay.

18. 11 가정에서 그러한 타락한 “오락”을 어떻게 저항할 수 있습니까?

11 Làm sao gia đình có thể kháng cự “sự giải trí” đồi bại đó?

19. 죄가 타락한 육체를 지배하지 못하도록 싸우는 일은 내부에서부터 시작됩니다.—마가 7:21.

Việc chiến đấu chống lại tội lỗi bám chặt vào xác thịt suy đồi của mình bắt đầu từ trong tâm tưởng (Mác 7:21).

20. 타락한 육체에 호소하는 술책을 사용하기도 하고, 고통을 가하는 술책을 사용하기도 합니다.

Một số mánh khóe của hắn hấp dẫn xác thịt tội lỗi, một số khác thì nhằm gây đau đớn.

21. 사단은 보도 매체를 최대한으로 이용하여 이러한 타락한 정신적 경향이 퍼지게 합니다.

Sa-tan tận dụng tối đa các cơ quan ngôn luận để phổ biến tâm hồn đồi trụy này.

22. 타락한 주위 환경에서 벗어나야 했고 주변의 난폭한 친구들과 어울리는 일도 끝내야 했습니다.

Tôi cần phải từ bỏ môi trường đồi bại và ngưng giao du với những người thô lỗ.

23. 25 너희는 이 백성이 한 부모의 범법으로 말미암아, 죄 있고 타락한 백성이라 말하도다.

25 Ông bảo rằng dân này là một dân tộc phạm tội và sa ngã, vì sự phạm giới của một người cha.

24. 오늘날의 타락한 인간 사회를 구성하고 있는 “요소들”이 “용해될” 즉 멸망될 것입니다.

“Các thể-chất” hợp thành xã hội loài người suy đồi ngày nay sẽ bị “tiêu-tán”, hoặc hủy diệt.

25. 성서에서 “육체”라는 단어는 타락한 육체의 불완전하고 죄 많은 특성을 가리키는 데 사용되기도 합니다.

Từ xác thịt ở đây không nhất thiết nói về thân thể.

26. 도덕적으로 타락한 환경 때문에 유다는 동료 신자들에게 “믿음을 위하여 힘써 싸우라”고 권고하였습니다.—유다 3.

Vì thế, trước tình trạng đạo đức suy đồi, môn đồ Giu-đe viết thư khuyên răn anh em chiến đấu cho đức tin.—Giu-đe 3.

27. (시 15편) 그러므로 타락한 가나안 신들과는 달리, 여호와께서는 자신의 백성이 높은 수준을 유지하게 하셨읍니다.

Như vậy, khác với các thần tồi bại của xứ Ca-na-an, Đức Giê-hô-va nâng cao dân sự Ngài.

28. 니파이후서 25:14~15 참조) 그들은 결국 예수 그리스도와 그분의 속죄를 믿게 될 것이며, 주님은 그들을 “그 잃은 바 되고 타락한 상태에서”회복하실 것이다.(

Sau khi Đấng Cứu Rỗi chết và phục sinh, Giê Ru Sa Lem một lần nữa sẽ bị hủy diệt, và dân Do Thái sẽ bị phân tán và bị các quốc gia khác ngược đãi (xin xem 2 Nê Phi 25:14–15).

29. 열악한 위생 상태가 시력을 약화시킬 수 있는 것처럼, 타락한 환경은 도덕적 실명의 요인이 될 수 있다.

Giống như việc thiếu vệ sinh có thể làm mắt người ta kém đi, môi trường đồi trụy có thể làm người ta bị mù về thiêng liêng.

30. 12 하느님께서 땅을 보시니 땅이 타락해 있었다. + 모든 육체*가 땅에서 타락한 길을 걷고 있었다.

12 Quả vậy, Đức Chúa Trời nhìn xuống trái đất, và kìa, nó đã bại hoại;+ cả loài xác thịt* đã làm bại hoại đường lối mình trên đất.

31. 그리고 그런 타락한 도덕 풍토는 오락, 영화, TV, 잡지, 음악 같은 온갖 분야에 다 퍼져 있습니다.

Và bầu không khí đạo đức suy đồi này lan tràn trên mọi lãnh vực giải trí, điện ảnh, truyền hình, tạp chí và âm nhạc.

32. 12 하나님의 사랑에서 끊어지지 않기로 결심한 사람들은 타락한 육체에 씌워진 죄의 굴레에 대항하여 자신을 강화시켜야만 합니다.

12 Những người cương quyết không muốn lìa xa lòng yêu thương của Đức Chúa Trời phải tự củng cố chính mình để chống lại gông kềm của tội lỗi chế ngự xác thịt yếu đuối.

33. * 이 거룩한 율법을 범함으로써 사람은 타락한 사람이 되었느니라, 교성 20:20 (교성 29:34~44).

* Qua sự phạm giới những luật pháp thánh nầy, loài người trở nên sa ngã, GLGƯ 20:20 (GLGƯ 29:34–44).

34. 또 그들은 목젖을 연관시켰어요(금단의 열매와) -- 그들이 말하는 모든 것들은 금단의 열매 때문에 타락한 것이라고.

Và họ cũng cho biết làm thế nào mà cái lưỡi gà -- tất cả những gì họ nói là nó rơi vì là trái cấm.

35. 11 그의 동생 오홀리바는 그것을 보고서도, 언니보다 더 타락한 정욕을 품고 더 심하게 매춘 행위를 했다.

11 Khi đứa em gái là Ô-hô-li-ba thấy điều đó, nó buông mình theo ham muốn nhục dục còn đồi bại hơn, và thói đàng điếm của nó còn xấu xa hơn cả chị nó.

36. 9 몰몬경에는 한 타락한 백성의 기록과 이방인에게 그리고 또한 유대인에게도 나아갈 예수 그리스도의 ᄀ복음의 ᄂ충만함이 실려 있느니라.

9 Sách này chứa đựng một biên sử của một dân tộc sa ngã, cùng aphúc âm btrọn vẹn của Chúa Giê Su Ky Tô dành cho người Dân Ngoại và người Do Thái;

37. 여호와와 그처럼 친밀한 개인적 관계를 맺는 것은 주변에 아무리 타락한 일이 있어도 보호를 받는 가장 확실한 방법입니다.

Mối quan hệ như thế là sự che chở chắc chắn nhất khỏi mọi sự đồi bại.

38. 아마 그들은 낙담에 빠지거나 주위의 타락한 환경에 물들지 않기 위해 함께 모여 여호와를 찬양하고 서로를 격려했을 것입니다.

Rõ ràng họ nhóm lại để nói về Đức Giê-hô-va và khích lệ lẫn nhau. Nhờ thế, họ không bị nản lòng hoặc bị ô uế bởi tình trạng bại hoại xung quanh.

39. 그러한 타락한 형태의 오락물은 성서 원칙에 어긋나거나 성서의 법을 어기는 행동을 긍정적으로 묘사하며, 따라서 참그리스도인들은 그러한 오락물을 피해야 합니다.

Những chương trình giải trí suy đồi như thế khiến người ta xem những hành động vi phạm nguyên tắc và luật pháp của Kinh Thánh là điều bình thường.

40. 이스라엘 사람들은 여호와에 대한 믿음을 상실하였기 때문에, 죽은 자에 대한 두려움, 미래에 대한 두려움, 신비술에 대한 깊은 관심 등으로 인해 영매술을 행하게 되었으며, 그 결과 극도로 타락한 의식에 연루되었습니다.

Khi mất đức tin nơi Đức Giê-hô-va, dân Y-sơ-ra-ên vì sợ người chết, lo ngại về tương lai và say mê điều huyền bí nên họ thực hành ma thuật, là điều bao hàm những nghi lễ cực kỳ đồi bại.

41. 하지만 무엇보다도 우가리트에서 발견된 고고학적 유물들은 바알에게 바쳐진 타락한 정성과 여호와께 드리는 순결한 숭배의 차이를 극명하게 부각시켜 줍니다.

Tuy nhiên, trên hết mọi sự, những khám phá khảo cổ tại Ugarit làm nổi bật một cách hùng hồn sự khác biệt giữa sự sùng bái suy đồi đối với thần Ba-anh và sự thờ phượng thanh sạch của Đức Giê-hô-va.

42. (예레미야 7:8-11) 당시에 활동한 예언자가 예레미야만 있었던 것은 아니지만, 다른 예언자들 대부분은 자기 이익만 추구하는 타락한 사람들이었다.

Ông không phải là nhà tiên tri duy nhất hoạt động thời đó, nhưng hầu hết các nhà tiên tri khác đều tham nhũng và chỉ nghĩ đến quyền lợi riêng tư.

43. 하나, 그리고, 많은 노동과 신음으로 타락한 영웅이 상승되었다 지원 각각의 어깨 밑에 넣어도 안아 들고, 그들은 멀리 말에로 잡았어요.

Với nhiều lao động và rên rỉ, liệt sĩ được hỗ trợ tăng lên, và, với một giữ anh ta lên mỗi dưới vai, họ nhận anh ta như xa như những con ngựa.

44. (마태 6:17, 18) 이사야 시대에, 타락한 유대인들은 금식을 좋아하였고, 영혼을 괴롭게 하고, 머리를 숙이며, 굵은 베와 재에 앉았습니다.

Vào thời Ê-sai, những người Do-thái tội lỗi thích tỏ ăn năn bằng sự kiêng ăn, dằn lòng họ, cúi đầu và nằm trên bao gai và trên tro.

45. 다음에 이어진 “경건한 정성과 일치한 가르침을 확고하게 옹호하라”는 연설에서는, 현 세상이 선전하는 타락한 생각들을 조사해 보지 말라고 그리스도인들에게 간곡히 권고하였습니다.

Bài thảo luận tiếp theo, “Cương quyết ủng hộ sự dạy dỗ phù hợp với sự tin kính”, khuyến giục tín đồ Đấng Christ chớ nghiên cứu những tư tưởng làm hư hỏng đạo đức do thế gian này truyền bá.

46. 우리 각자가 벌이는 전쟁에는 도덕적으로 타락한 세상의 영을 저항하고 자신의 약점과 싸우고 가족을 해로운 영향력으로부터 보호하기 위해 힘쓰는 일이 포함될 수 있습니다.

Có thể chúng ta phải chiến đấu để kháng cự lối sống buông thả lan tràn khắp nơi, chống lại sự yếu kém của bản thân hoặc bảo vệ gia đình khỏi những ảnh hưởng xấu.

47. 이 타락한 세상에서 어떤 분은 고통스럽고 짧은 삶을 영위하고, 또 어떤 분은 신체가 기형이 되거나 손상되고, 또 목숨만을 간신히 부지하는 삶을 살기도 하지만 각 영에게 인생은 충분히 긴 기간이며, 그 모든 육신은 부활을 맞이하기에 부족함이 없습니다.

Trong thế giới suy đồi này, một số người sẽ chết non một cách đau đớn, một số thân thể sẽ bị tật nguyền, dị dạng hoặc vừa đủ để duy trì mạng sống, tuy nhiên cuộc sống sẽ đủ lâu đối với mỗi linh hồn, và mỗi thể xác sẽ hội đủ điều kiện để được phục sinh.

48. 성서 진리는, 타락한 육체에는 호소력이 있지만 하느님께 불명예를 돌리며 관계 파괴와 질병과 때 이른 죽음이라는 형태의 막대한 희생을 요구하는 행위들에서 사람들을 자유롭게 해줍니다.

Lẽ thật của Kinh-thánh cũng giải thoát người ta khỏi những thực hành mặc dầu hấp dẫn đối với xác thịt yếu đuối, nhưng lại làm ô danh Đức Chúa Trời và gây ra những thiệt hại nặng nề như nhiều mối quan hệ bị đổ vỡ, bệnh hoạn, và chết yểu.

49. (이사야 65:11) 이 타락한 유대인들은 “‘행운’ 신”과 “‘운명’ 신” 앞에 음식과 음료를 배설한 상을 차려 놓음으로써 이교 나라들의 우상 숭배 행위에 빠져 들었습니다.

(Ê-sai 65:11) Khi bày bàn thức ăn và thức uống trước “thần Vận may” và “thần Số mệnh”, những người Do Thái này đã rơi vào sự thờ hình tượng của dân ngoại.

50. (베드로 첫째 4:4) 사도 바울은 타락한 이방 사람들의 혐오스런 행위에 대해 묘사한 다음, “여러분 중에도 그런 사람들이 있었습니다”라고 말하였습니다. 그렇지만 그는 계속 이렇게 말하였습니다.

Sau khi nêu ra những thực hành ghê tởm của những dân ngoại vô đạo đức, sứ đồ Phao-lô nói: “Trước kia anh em ít nữa cũng có một đôi người như thế”.

51. 이것은 거짓 종교 세계 제국, 특히 그리스도교국 내의 분파적인 “작은 산”들의 영적으로 타락한 상태와 참으로 대조를 이룹니다!—요한 10:16; 이사야 2:2-4; 미가 4:1-4.

Điều này tương phản biết bao so với tình trạng thiêng liêng hạ thấp của “các đồi”, tức những giáo phái thuộc đế quốc tôn giáo giả thế giới, đặc biệt là các đạo tự xưng theo đấng Christ (Giăng 10:16; Ê-sai 2:2-4; Mi-chê 4:1-4).

52. 이 심판의 소식이 겨냥한 사람들 가운데는 금세기의 잔인 무도한 전쟁들을 적극 지원해 온—가톨릭과 프로테스탄트 모두의—교직자들, 어린이에게 외설 행위를 하는 사제들 그리고 타락한 TV 복음 전파자들이 포함됩니다.

Họ hợp nhất trong việc công bố sự phán xét làm đau nhói của Đức Giê-hô-va đối với những người thờ hình tượng của các đạo tự xưng theo đấng Christ và những người “không ăn-năn những tội giết người, tà-thuật, gian-dâm, trộm-cướp của mình nữa”.

53. “한번 비췸을 얻고 ··· 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 회개케 할 수 없나니 이는 자기가 하나님의 아들을 다시 [“형주”]에 못 박아 현저히 욕을 보임이라.”—히브리 6:4-6, 「신세」 참조.

Sứ đồ Phao-lô ngụ ý nói đến tội lỗi ấy khi ông viết: “Những kẻ đã được soi-sáng một lần,... nếu lại vấp-ngã, thì không thể khiến họ lại ăn-năn nữa, vì họ đóng đinh Con Đức Chúa Trời trên thập-tự-giá cho mình một lần nữa, làm cho Ngài sỉ-nhục tỏ-tường” (Hê-bơ-rơ 6:4-6).

54. 우리는 이 세상의 마지막 날의 혼란을 견디고 있고 사단과 그의 악귀들의 적의에 직면해 있으며 우리 자신의 타락한 경향과 싸우고 있으므로, 하나님께서 그분의 영으로 우리를 강화시키실 것임을 아는 것은 진실로 마음이 푸근해지게 합니다.

Trong khi chúng ta phải chịu đựng sự rối loạn của thế gian ở ngày sau rốt, đối phó với Sa-tan và các quỉ sứ của hắn hiềm khích chúng ta, và chống lại khuynh hướng tội lỗi của chính bản thân mình, chúng ta thật sự cảm thấy ấm lòng khi biết rằng Đức Chúa Trời sẽ dùng thánh linh để ban thêm sức cho chúng ta.

55. 그는 어리석거나 멋모르고 있는 사람들—특히 가장 공격하기 쉬운 대상인 청소년들—의 정신과 마음에 자신의 타락한 사고 방식을 새겨 놓기 위해, 의심스러운 서적, 영화, 음악, 컴퓨터 게임, 인터넷의 음란 사이트와 같은 수단들을 사용합니다.—요한 14:30; 에베소 2:2.

Để nhét tư tưởng đồi trụy của hắn vào tâm trí những kẻ dại hoặc ngây thơ—đặc biệt những người trẻ dễ bị dụ dỗ nhất—hắn dùng những phương tiện như sách báo, phim ảnh, âm nhạc, trò chơi điện tử khả nghi và những địa chỉ khiêu dâm trên mạng Internet.—Giăng 14:30; Ê-phê-sô 2:2.

56. 오, 그 사랑, 그 충실.

đấng yêu thương, chân thật tuyệt vời.

57. 그 어떤 의사도, 그 어떤 약으로도 그 일을 할 수 없습니다.

Không một bác sĩ hay loại thuốc nào do con người bào chế có thể thực hiện được điều này.

58. 그 자리에 그 아이들의 엄마가 있나요?

Có những người mẹ đã từng nuôi dạy những đứa con trai quanh bàn không?"

59. 그 후에, 그 건물은 재활용이 되었습니다.

Sau đó, tòa nhà này đã được tái chế.

60. 그 더러운 것이 그 안에서 녹아 버리고+ 그 녹이 없어질 것이다.

Chất bẩn sẽ chảy trong nồi,+ lớp rỉ sét cũng tan đi.

61. 그 사람은 정말 그 넥타이 당혹했다.

Người đàn ông thực sự buồn bã về tie đó.

62. 그 도시와 그 성전은 완전히 파괴되었습니다.

Thành và đền thờ bị san thành bình địa.

63. 그 자체로서는 그 두 가지 특성에 우열이 없읍니다. 그 특성은 서로 다릅니다.

Thật ra thì đặc điểm này không tốt hơn đặc điểm kia; chỉ khác nhau thôi.

64. 그 이후에 그분은 그 날짜를 알게 되셨습니까?

Nhưng kể từ dạo đó, ngài có biết chưa?

65. 13 제사장 아론의 자손에게는 살인자를 위한 도피 도시+ 곧 헤브론과+ 그 목초지, 또 립나와+ 그 목초지, 14 얏딜과+ 그 목초지, 에스드모아와+ 그 목초지, 15 홀론과+ 그 목초지, 드빌과+ 그 목초지, 16 아인과+ 그 목초지, 윳다와+ 그 목초지, 벳세메스와 그 목초지, 이렇게 아홉 도시를 이 두 지파에서 주었다.

13 Họ giao cho con cháu thầy tế lễ A-rôn thành Hếp-rôn,+ tức thành trú ẩn dành cho người ngộ sát,+ cùng các đồng cỏ của thành. Họ cũng giao thành Líp-na+ cùng các đồng cỏ, 14 thành Giạt-thia+ cùng các đồng cỏ, thành Ếch-tê-mô-a+ cùng các đồng cỏ, 15 thành Hô-lôn+ cùng các đồng cỏ, thành Đê-bia+ cùng các đồng cỏ, 16 thành A-in+ cùng các đồng cỏ, thành Giu-ta+ cùng các đồng cỏ, thành Bết-sê-mết cùng các đồng cỏ. Tổng cộng là chín thành lấy từ hai chi phái ấy.

66. 그 기록에서는 그 지역의 다섯 부분이 언급됩니다.

Ông nhắc đến năm khu đất thuộc phần đất này.

67. 그러자 그 별은 그 사람들을 베들레헴으로 인도했고 그 아이가 있는 곳 위에서 멈추었습니다.

Rồi ngôi sao dẫn đường mấy ông kia tới thành Bết-lê-hem, và ngôi sao dừng lại tại chỗ em bé ở.

68. 그 이야기를 듣자 그 아이는 마음에서 우러나와서 그 불량배는 벌을 받아야 한다고 말하였습니다.

Nghe xong câu chuyện, bé xúc động nói thằng côn đồ phải bị trừng phạt.

69. “그 땅을 그 길이로도 다녀 보고, 그 너비로도 다녀 보아라.” —창세 13:17.

“Hãy... đi khắp trong xứ, bề dài và bề ngang”.—SÁNG-THẾ KÝ 13:17.

70. + 그 여자가 들어오자, 다윗이 그 여자와 동침했다.

+ Cô vào gặp ông và ông ăn nằm với cô.

71. 그 장소의 역사는 그 사람들과 풍경으로 기록됐습니다.

Lịch sử của nơi này được khắc ghi trên cơ thể con người và cảnh vật xung quanh.

72. 그 이유는 그 종교 지도자들이 위선자들이었기 때문이었다.

Tại sao thế? Bởi vì họ giả hình.

73. 그 이유가 무엇이든, 그 결과로 환난이 단축되었습니다.

Bất kể vì lý do gì, kết quả là cơn đại nạn đã được giảm bớt.

74. 후에 그 부인은 남편에게 그 말을 했습니다.

Sau đó chuyện này thấu đến tai chồng bà.

75. 그 도시와 성전은 멸망되었으며, 그 땅은 황폐되었습니다.

Thành này cùng đền thờ bị hủy diệt và đất bị bỏ hoang.

76. 11 그 길에서 떠나라. 그 길에서 벗어나라.

11 Hãy lìa khỏi đường, hãy đi chệch lối.

77. 하지만 그 개들은 그 부지에 사는 들개더군요.

Khi tôi mới đi vào, tôi rất sợ bởi tôi nghe thấy tiếng chó sủa và nghĩ rằng đó là chó bảo vệ.

78. 결국 그 여자와 그 여자의 아들, 그리고 그 여자의 여동생이 여호와의 종들이 되었습니다.

Với thời gian, bà cùng con trai và người em gái đã trở thành tôi tớ phụng sự Đức Giê-hô-va.

79. 오래지 않아 그 여자 아이들은 그 책을 다른 아이들에게도 보여 주었고, 그러자 그 아이들도 그 책을 한 권씩 갖고 싶어했습니다.

Chẳng bao lâu sau, các cô gái này lại giới thiệu sách cho các bạn khác và những người đó cũng muốn có một cuốn.

80. 그러자 그 교사는 그 책을 반 전체에 소개하였고, 많은 학생들이 그 책을 갖고 싶어했습니다.

Ông thầy cho cả lớp xem cuốn sách, và nhiều học sinh muốn có một cuốn.