1. 의사 누가의 결론

Lời kết luận của Lu-ca, một thầy thuốc

2. 너무 성급하게 결론 내리지 마십시오.

Chớ vội kết luận như thế.

3. 결론 부분에서 마지막 항을 낭독한다.

Trong phần kết luận, anh trưởng lão đọc đoạn cuối cùng.

4. 2 연설 주제와 직접 관련된 결론.

2 Kết luận liên hệ trực tiếp với chủ đề bài giảng.

5. 통치체는 그리스도인들이 ‘피를 멀리해야’ 한다고 결론 내렸다

Hội đồng lãnh đạo trung ương kết luận tín đồ Đấng Christ phải ‘kiêng huyết’

6. 성공적인 결론. " " 반대로, 나의 선장님" 을 외쳤다

" Ngược lại, thưa ông thân mến của tôi, " hét

7. 그들은 이것이 메탄을 먹어 치우는 박테리아 때문이라고 결론 내렸다.

Thế nhưng, một số chuyên gia lại hoài nghi.

8. 그처럼 결론 내릴 수 있는 성경적 이유를 고려해 보자.

Chúng ta hãy xem xét những lý do theo Kinh Thánh để đi đến kết luận này.

9. 그는 “예수 그리스도의 아버지이신 하느님만이 유일한 지존자이시다”라고 결론 내렸습니다.

Ông kết luận rằng “chỉ duy nhất Đức Chúa Trời, Cha của Chúa Giê-su Ki-tô, là Đấng Tối Cao”.

10. 그럴 때마다 검찰은 증인들이 범죄를 저질렀다는 증거가 없다고 결론 내렸습니다.

Nhưng không lần nào ủy viên công tố tìm ra bằng chứng cho thấy chúng ta phạm pháp.

11. 바울이 언급한 유력자는 예수라고 결론 내리는 것이 합리적인 것 같습니다.

Dường như hợp lý để kết luận rằng Phao-lô ám chỉ Chúa Giê-su là Đấng Chủ Tể.

12. 3주 만에 그 친구는 하느님에 대한 진리를 찾았다고 결론 내렸습니다.

Sau ba tuần, anh kết luận là mình đã tìm thấy sự thật về Đức Chúa Trời.

13. 결론: 단지 계속 연락하며 지낸다고 해서 진정한 친구라고 할 수는 없습니다.

Lời kết: Tình bạn đích thực bao gồm nhiều hơn là chỉ giữ liên lạc với nhau.

14. 따라서 많은 사람들은 이 질문에 대한 답을 찾을 수 없다고 결론 내렸습니다.

Vì thế, nhiều người đi đến kết luận rằng không thể tìm được lời giải đáp.

15. 지부 위원회는 자이르 대법원에 상소하여 금지령에 이의를 제기할 때가 왔다고 결론 내렸습니다.

Ủy ban chi nhánh nhận thấy đã đến lúc trình lên Tòa Tối Cao của Zaire xin bãi bỏ lệnh cấm.

16. ● 회중의 그리스도인 누구에게나 할 역할이 있다고 결론 짓는 것이 타당한 이유는 무엇입니까?

• Tại sao kết luận rằng mọi tín đồ Đấng Christ đều có vị trí trong hội thánh là hợp lý?

17. 성급하게 결론 내리지 말고 먼저 친구의 이야기를 들어 보십시오.—잠언 18:13.

Trước khi đưa ra kết luận, hãy lắng nghe bạn mình giải thích. —Châm ngôn 18:13.

18. 결론 연설에서 연사는 그곳에 여덟 개 나라 출신의 사람들이 참석해 있다는 점을 지적하였습니다.

Trong bài giảng bế mạc, anh diễn giả cho biết có các đại biểu đến từ tám nước hiện diện tại hội nghị.

19. 나중에 아삽은 그들이 “미끄러운 땅”에 서 있다고 결론 내렸습니다.—시 73:18.

Sau này, A-sáp kết luận rằng họ đang ở trên “nơi trơn trượt”.—Thi thiên 73:18.

20. 한 연구가가 날카로운 이해로 결론 내린 바와 같이, “생체 의학적 치료책만으로는 질병을 정복하지 못한다.

Một nhà khảo cứu kết luận sáng suốt: “Chỉ một mình các cố gắng về sinh vật học và y học không đủ để bài trừ bệnh tật.

21. 영국군의 함장들은 어떤 식으로든 스페인군의 진형을 무너뜨려 거리를 좁히지 않으면 안 되겠다고 결론 내렸습니다.

Những chỉ huy của quân Anh nhận ra rằng họ phải phá vỡ đội hình này và làm cho những chiến thuyền Tây Ban Nha đi vào tầm ngắm của họ.

22. 결론: 음란물에 빠지면 음란물의 종이 되며 큰 해를 입게 된다.—베드로 둘째 2:19.

KẾT LUẬN: Tài liệu khiêu dâm biến một người thành nô lệ và gây hại cho người ấy.—2 Phi-e-rơ 2:19.

23. 이제 와서 부모들이 십대 자녀들의 생활을 불행하게 만들기로 결심하였다고 결론 내릴 만한 이유가 있습니까?

Có lý nào để kết luận rằng giờ đây họ nhất quyết làm cho đời sống con cái ở tuổi vị thành niên khốn khổ không?

24. 아들이 당신이 하는 질문에 대답하기를 싫어한다 하더라도, 대화 자체를 거부하는 것이라고 결론 내리지 마십시오.

Nếu con bạn có vẻ lảng tránh các câu hỏi của bạn, đừng kết luận rằng chúng không muốn nói chuyện.

25. 사람들은 자기들의 삶이나 동물들의 삶이나 별로 차이가 없다고 결론 내릴지 모릅니다.—베드로 둘째 2:12.

Họ có thể kết luận rằng đời sống họ chẳng khác đời sống của thú vật là bao.—2 Phi-e-rơ 2:12.

26. 4 다음 단계로 넘어갈 때를 신중히 판단하십시오. 모든 것이 정상으로 회복되었다고 성급하게 결론 내리지 마십시오.

Đừng vội cho rằng lúc này cuộc sống của hai vợ chồng có thể bắt đầu trở lại như bình thường.

27. (유다 7) 따라서 자위행위를 했다고 해서 용서받을 수 없는 죄를 지었다고 결론 내릴 필요는 없습니다.

Dù vậy, thủ dâm không phải là một hình thức vô luân trắng trợn, chẳng hạn như gian dâm (Giu-đe 7).

28. 19 그러므로 우리는 예수께서 영광스러운 왕좌에 앉으셔서 심판관이라는 특정한 역할을 하실 것이라고 정당하게 결론 내릴 수 있습니까?

19 Vậy chúng ta có lý do chính đáng không khi kết luận rằng Giê-su ngồi trên ngôi vinh hiển trong vai trò cụ thể của một Đấng xét xử?

29. 서글픈 결과를 보고 나서 그들은 “성적 충실성의 보장은 대부분의 결혼 생활에서 중요하고 필요한 속성”이라고 결론 내렸읍니다.

Những hậu quả bi thảm đã buộc họ phải công nhận rằng “sự bảo đảm có sự chung thủy về tình dục vẫn là một điều kiện quan trọng và thiết yếu đối với phần lớn các cuộc hôn nhân”.

30. 그렇다고 해서 자동적으로 그가 물질주의자이고 생활에서 왕국 권익을 첫째 자리에 두고 있지 않다고 결론 내려야 합니까?

Chúng ta có liền kết luận rằng anh ấy là người duy vật, không đặt quyền lợi Nước Trời lên hàng đầu trong đời sống hay không?

31. 4, 5. (ᄀ) “보배로운 것”이라는 표현이 휘황찬란한 물건들을 가리킨다고 결론 짓는 것은 왜 합리적이 아닙니까?

4, 5. (a) Tại sao không nên kết luận nhóm từ những “vật đáng chuộng” ám chỉ sự vinh quang về vật chất?

32. 결론: 음란물은 사랑하는 사람들과의 관계를 망쳐 놓고, 결국 가슴 아픈 일과 고통을 초래한다.—잠언 6:27.

KẾT LUẬN: Tài liệu khiêu dâm hủy hoại các mối quan hệ thân thương, cuối cùng dẫn đến nỗi đau buồn.—Châm-ngôn 6:27.

33. 그러한 변화를 관찰한 사람들은 범법 행위를 한 사람이 죽음을 초래하는 죄를 지은 것이 아니라고 결론 내릴지 모릅니다.

Những ai nhận thấy những thay đổi ấy có thể kết luận là người đó đã không phạm một tội đáng chết.

34. 예를 들면, 번개가 욥의 양 떼를 쳤을 때, 살아 남은 종은 그것이 “하나님의 불”이라고 결론 내렸습니다.

Chẳng hạn, khi sét đánh bầy chiên của Gióp thì một đầy tớ thoát nạn kết luận rằng ấy là “lửa của Đức Chúa Trời”.

35. 한 아동 복지 기관은 그 소녀에게 강제로 수혈할 수 있도록 문제를 법정으로 가져갔습니다. 판사는 이렇게 결론 내렸습니다.

Một cơ quan bảo vệ nhi đồng đưa vụ này ra tòa để cưỡng ép cô nhận máu.

36. 우리가 왜 존재하는지를 설명해 주실 가장 좋은 위치에 있는 분은 인간의 창조주라고 결론 내리는 것이 합리적이 아니겠습니까?

Phải chăng kết luận rằng Đấng Tạo hóa của con người ở trong vị thế tốt nhất để giải thích tại sao chúng ta hiện hữu lại chẳng là điều hợp lý hay sao?

37. 방문 연사는 “이해를 하고 성서 원칙을 적용함으로 얻게 되는 유익”이라는 결론 연설에서 이 점을 설명할 것입니다.

Anh diễn giả quan khách sẽ giải thích điều này trong bài giảng kết thúc “Biết áp dụng nguyên tắc Kinh Thánh đem lại lợi ích”.

38. 어느 날 그루지야에서의 삶과 그루지야가 직면한 다양한 문제들에 대한 글짓기 숙제가 있었습니다. 안나는 결론 부분에서 이렇게 썼습니다.

Vào một dịp nọ, cô giáo đề nghị học sinh viết một bài tiểu luận nói về đời sống ở Georgia và những vấn đề mà đất nước gặp phải.

39. 그 괴물은 정말로 겁을 집어먹고서 배설물을 잔뜩 쏟아 놓고는 믿어지지 않을 만큼 빠른 속도로 달아났다.” 그리고 이렇게 결론 내렸습니다.

Hoàn toàn hoảng sợ, con vật khổng lồ bài tiết ra một đống phân cuộn lên mù mịt và phóng đi với một vận tốc không tin nổi”.

40. 뢰니그는 증거를 검토해 본 후에 이렇게 결론 내렸습니다. “돌연변이로는 [동물이나 식물의] 원래 종이 완전히 새로운 종으로 변할 수 없다.

Sau khi xem xét bằng chứng, ông Lönnig kết luận: “Sự đột biến không thể biến đổi loài [động thực vật] ban đầu thành một loài hoàn toàn mới.

41. 기원전 607년을 기점으로 사용하고 2520년을 길이로 사용하여, 우리는 지정된 때가 1914년에 끝나게 되어 있었다고 결론 내릴 수 있습니다.

Lấy năm 607 TCN làm khởi điểm và 2.520 năm làm độ dài, chúng ta có thể kết luận rằng các kỳ chấm dứt vào năm 1914.

42. 그는 이 문제로 여러 해 동안 고심한 끝에 “아마도 하느님이 존재하지 않는 것 같다”고 결론 내리게 되었습니다.

Sau nhiều năm trăn trở, ông đi đến kết luận: “Chắc chẳng có Đức Chúa Trời nào cả”.

43. 10 그런데 독신 그리스도인들 중에는 지금처럼 외롭게 사느니 맞지 않는 멍에라도 메는 것이 낫겠다고 결론 짓는 사람들이 있습니다.

10 Trong một vài trường hợp, những tín đồ Đấng Christ độc thân đã kết luận rằng thà “mang ách chung với kẻ chẳng tin” còn hơn là chịu đựng nỗi cô đơn hiện tại.

44. 바울은 빌립보 사람들의 사절을 예기치 않게 돌려보내는 것에 대해 설명하는 편지와 함께 에바브로디도를 그들에게로 돌려보내는 것이 최선책이라고 결론 내렸습니다.

Phao-lô kết luận rằng việc tốt nhất là cho Ép-ba-phô-đích trở về với anh em ở thành Phi-líp và cầm theo một lá thư giải thích lý do tại sao đặc phái viên này phải trở về bất ngờ.

45. 11 우리가 성서적인 증거와 세속적인 증거를 연구해 보면, 바리새인들은 공익과 민족 복지의 수호자로서 우월감을 가지고 있었다고 결론 내릴 수 있습니다.

11 Qua việc nghiên cứu bằng chứng từ Kinh Thánh và nguồn thế tục, chúng ta có thể kết luận rằng người Pha-ri-si tự phụ là kẻ bảo vệ lợi ích chung và phúc lợi quốc gia.

46. 그러므로 그처럼 짧은 기간에 그렇게 커다란 변화를 가져올 수 있는 것은 외적 또는 사회적 요인밖에 없다고 그 보도는 결론 내립니다.

Do đó bài tường thuật kết luận rằng chỉ những yếu tố bên ngoài hoặc xã hội mới có thể gây ra những thay đổi lớn lao ấy trong thời gian ngắn như thế.

47. 그 출판물의 편집인은 이렇게 결론 내렸다. “역사는 아무리 좋은 때라도 전쟁과 평화 사이의 경계선이란 모호한 것에 불과함을 보여 준다.

Ông chủ bút đã kết luận: “Lịch sử cho thấy rằng đây là lúc tốt nhất để thấy lằn mức ngăn cách giữa chiến tranh và hòa bình hầu như rõ rệt hơn.

48. 따라서 아브라함의 아들 이스마엘과 모세의 형 아론도 죽어서 둘 다 스올에 갔으며 그곳에서 부활을 기다리고 있다고 결론 내리는 것이 논리적입니다.

Do đó, thật hợp lý để kết luận rằng khi chết, con trai Áp-ra-ham là Ích-ma-ên và anh của Môi-se là A-rôn, cả hai đều đi đến âm phủ, nơi đó họ chờ được sống lại.

49. (시 139:7) 어떤 사람들은 이와 같은 말씀 때문에 혼란을 느껴 왔으며, 그로 인해 하느님은 어디에나 계시다고 결론 내릴지 모릅니다.

(Thi-thiên 139:7) Một số người lẫn lộn về những lời này và có thể kết luận là Đức Chúa Trời ở khắp mọi nơi.

50. (창세 1:1-2:4) 따라서, 그 출판물은, “[엘로힘]은 위대함과 위엄을 묘사하는 강조의 복수로 설명되어야 한다”라고 결론 내립니다.

Do đó bài báo kết luận: “Đúng ra [ʼElo·himʹ] phải được giải thích là dạng số nhiều để nhấn mạnh, biểu thị sự vĩ đại và uy nghiêm”.

51. 현 시대의 전쟁에 관한 증거들은 이러한 결론 즉 우리가 참으로 현 사물의 제도의 “마지막 날”에 살고 있음을 알려 준다.

Tất cả các bằng chứng về chiến-tranh trong thời-kỳ hiện-đại đều đưa đến kết-luận: Quả thật chúng ta đang sống trong “những ngày sau-rốt” của hệ-thống mọi sự hiện nay.

52. 독일 프랑크푸르트 대학교의 경영학과 교수인 미카엘 코스펠트는 여러 차례 실험을 한 후에 신뢰심은 “생물학적으로 내재된 인간의 본성”이라고 결론 내렸습니다.

Qua những cuộc thử nghiệm, ông Michael Kosfeld, giáo sư khoa quản trị kinh doanh tại trường đại học Frankfurt ở Đức kết luận rằng tin nơi người khác là “đặc tính sinh học của con người”.

53. 거기에 더해서 대런 네이쉬는 현재와 중생대의 대기 조성 차이가 익룡의 거대한 크기를 설명하기 위해 꼭 필요한 것은 아니라고 결론 내렸다.

Hơn nữa, Darren Naish kết luận rằng sự khác biệt về khí quyển giữa thời hiện đại và đại Trung Sinh không liên quan đến kích thước khổng lồ của loài thằn lằn bay.

54. 결국 의사들은 사울이 미성년자이지만 스스로 결정을 내릴 수 있을 만큼 성숙했으며 자신이 어떤 병을 앓고 있는지 온전히 이해하고 있다고 결론 내렸습니다.

Cuối cùng các bác sĩ kết luận rằng Saúl có quyền quyết định vì tuy ở tuổi vị thành niên nhưng cháu đã suy nghĩ chín chắn và hiểu rõ căn bệnh của mình.

55. 에스겔 시대에, 자기 만족에 빠진 사람들은 여호와의 “칼”이 자기들을 살육하기 위해 조직되지 않았다고 결론 내리면서 기뻐 날뛸 이유가 조금도 없었읍니다.

Những kẻ tự tin thời Ê-xê-chi-ên không có lý do gì để vui mừng hớn hở cho rằng “gươm” của Đức Giê-hô-va sẽ không “nhọn cho sự chém giết”.

56. 나는 어릴 때부터 말을 타는 일에 익숙해 있었기 때문에 사람들의 집에 가장 빨리 이르는 방법은 말을 타고 가는 것이라고 결론 내렸다.

Lúc còn nhỏ, tôi đã trở thành một người cưỡi ngựa sành sỏi cho nên tôi đinh ninh rằng cưỡi ngựa là cách nhanh nhất để đến nhà người ta.

57. (요한 7:52) 많은 번역자들과 전문가들은 바리새인들이 하찮은 갈릴리에서는 예언자가 일어난 적도 없고 그렇게 되지도 않을 것이라고 성급하게 결론 내렸다고 지적한다.

Nhiều dịch giả và nhà nghiên cứu cho rằng theo câu này, những người Pha-ri-si có nhận định chung là không bao giờ có nhà tiên tri nào xuất thân từ xứ Ga-li-lê nghèo hèn.

58. * 결론 부분에서, 「신권 전도 학교 교육에서 얻는 유익」 책 62-5면에 나오는 “대화 기술을 향상시키는 방법”이라는 장을 검토해 보도록 전도인들에게 권한다.

* Trong phần kết luận, hãy khuyến khích những người công bố ôn lại chương “Trau dồi nghệ thuật nói chuyện” trong sách Được lợi ích nhờ sự giáo dục của Trường Thánh Chức Thần Quyền (Anh ngữ), trang 62-65.

59. 적의 수가 13만 5000명이나 되기 때문에 당신은 틀림없이 당신의 힘이 아니라 오로지 여호와의 능력에 의해서만 승리를 거둘 수 있다고 결론 내릴 것입니다!

Vì quân thù có đến 135.000 binh sĩ, chắc chắn bạn phải kết luận rằng chiến công ấy nếu có được là nhờ quyền năng của Đức Giê-hô-va, chứ không phải của bạn!

60. (사도 10:34, 35, 「신세」; 17:26) 그러므로 신체적 특징이 어떠하든지 간에, 모든 인간은 하나님 보시기에 동등하다고 결론 내리는 것이 극히 합리적이다.

Do đó, điều kết luận hợp lý là tất cả mọi người đều bình đẳng dưới mắt Đức Chúa Trời dù thân thể họ có đặc điểm gì đi nữa.

61. 영혼불멸 신앙을 받아들인 사람들은, 그리스도의 통치가 가져다 주는 축복은 인체가 죽을 때 살아 남는 영혼이 영계에서 받는 것이 전부일 것이라고 결론 내렸던 것입니다.

Những kẻ chấp nhận tín điều linh hồn bất tử đã đi đến kết luận rằng tất cả ân phước của triều đại đấng Christ là đều sẽ đạt được trong lĩnh vực thần linh bởi linh hồn sống sót lột bỏ xác phàm.

62. 뢰니그는 연구를 통해 “명확하게 규정되어 있는 종에는 실제로 경계선이 존재하며 우연한 돌연변이로 그 경계선을 무너뜨리거나 뛰어넘을 수 없다”고 결론 내리게 되었습니다.22

Qua nghiên cứu của mình, ông Lönnig đưa ra kết luận: “Những loài mang gen khác nhau có ranh giới rõ ràng, không thể bị phá hủy hoặc xâm phạm bằng những đột biến ngẫu nhiên”22.

63. (「간호」[Patient Care], 1989년 11월 30일) 우리는 불안한 결론, 즉 검사 결과가 음성이라고 해서 건강함을 증명하는 것으로 해석할 수 없다는 결론을 내리지 않을 수 없다.

(Patient Care, ngày 30-11-1989) Lời kết luận đáng lo: Không thể cho rằng một thử nghiệm có kết quả âm tính có nghĩa là sức khỏe tốt.

64. 작가이자 음악학 연구가인 이안 잉글리스는 음반 타이틀 트랙의 가사가 "인간 존재의 비영구성에 대한 인식"이며 해리슨의 전 밴드에게 보내는 "간단하고 신랄한 결론"이라고 썼다.

Nhà nghiên cứu âm nhạc Ian Inglis cho rằng phần lời của ca khúc nhan đề là "một sự công nhận tính vô thường trong cuộc sống con người... một kết luận đơn giản và sâu sắc" về ban nhạc cũ của Harrison.

65. 느 1:1; 2:1 —느헤미야 1:1과 2:1에 언급된 “제20년”이 같은 시점을 기준으로 계산한 것이라고 결론 내릴 수 있는 이유는 무엇입니까?

Nê 1:1; 2:1—Tại sao chúng ta có thể kết luận rằng “năm thứ hai mươi” trong Nê-hê-mi 1:1 và 2:1 được tính từ một mốc thời điểm?

66. “열심 있는 왕국 선포자로서 훌륭한 일을 많이 하라”라는 결론 연설을 들으면서, 연설 내용이 여러분 자신의 봉사의 직무와 어떤 관련이 있음을 알 수 있었습니까?

Khi nghe bài giảng bế mạc “Những người sốt sắng rao giảng Nước Trời làm nhiều việc lành”, bạn đã liên hệ thông tin trong bài với thánh chức của mình như thế nào?

67. 또한 “같은 관점”이라는 의미에서 공관 복음서라고도 하는 처음 세 복음서의 구성과 내용이 비슷한 것은, 그 필자들이 많은 부분을 서로 베껴 쓴 증거라고 결론 내렸습니다.

Hơn nữa, các nhà thông thái ấy kết luận rằng Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca đã chép lại phần lớn thông tin của nhau nên mới dẫn đến sự tương đồng giữa cấu trúc và nội dung của ba sách Phúc âm đầu (đôi khi được gọi là Phúc âm cộng quan, có nghĩa “đồng quan điểm”).

68. * 그러므로 문맥상 달란트의 비유에 나오는 예수의 말씀도 그분의 기름부음받은 형제들 중 상당수가 마지막 날 중에 악하고 게으르게 될 것이라는 뜻이 아니라고 결론 내리는 것이 타당해 보입니다.

* Dựa vào văn cảnh này, dường như hợp lý để kết luận rằng trong minh họa về ta-lâng, Chúa Giê-su không nói là nhiều anh em được xức dầu của ngài sẽ trở nên vô dụng biếng nhác vào những ngày sau cùng.

69. 열왕기 하 5:17-19에 기록된 예와 일치하게, 그 간호사는 자신에게 수혈을 지시하거나 낙태를 시술할 권한이 없으므로 환자에게 인도주의적인 봉사를 수행할 수 있다고 결론 내릴 수도 있을 것이다.

Phù hợp với gương được ghi lại nơi 2 Các Vua 5:17-19, cô có thể đi đến kết luận rằng bởi vì cô không phải là người ra lệnh tiếp máu hoặc phá thai, cô có thể tiến hành việc phục vụ bệnh nhân.

70. 대회 주간에 배울 「파수대」 연구 기사의 요약이 있은 후에, 대회에 참석한 하느님의 말씀을 가르치는 사람들 모두는 “우리의 가르치는 사명을 긴급하게 수행함”이라는 결론 연설을 통해 행동하고자 하는 동기를 갖게 되었습니다.

Sau phần tóm lược bài học Tháp Canh cho tuần lễ đại hội, toàn thể những người dạy Lời Đức Chúa Trời trong cử tọa được thúc đẩy hành động qua bài giảng bế mạc “Cấp bách hoàn thành sứ mệnh dạy dỗ của chúng ta”.

71. 따라서 「국제 표준 성서 백과사전」(The International Standard Bible Encyclopedia)에서는 다음과 같이 결론 내립니다. “족장 시대에 관한 기록에서 낙타가 언급된 것이 실제 시기와 맞지 않는다고 생각할 필요는 이제 없다.

Vì thế, Bách khoa từ điển Kinh Thánh tiêu chuẩn quốc tế (The International Standard Bible Encyclopedia) kết luận: “Không còn lý do để cho rằng lạc đà xuất hiện trong các lời tường thuật về các tộc trưởng là sai niên đại, vì có đủ bằng chứng khảo cổ chứng minh lạc đà đã trở thành gia súc trước thời của các tộc trưởng”.

72. 「사이언스」지에 실린 한 기사의 보도에 따르면, 미국 의학 협회를 비롯한 “미국의 여섯 개 주요 전문가 협회”는 대중 매체에 등장하는 폭력이 “일부 어린이의 공격적인 행동”과 관련이 있다고 만장일치로 결론 내렸습니다.

Một bài đăng trên tạp chí Science (Khoa học) cho biết “sáu hiệp hội chuyên nghiệp lớn tại Hoa Kỳ”, trong đó có Hội Y Khoa Hoa Kỳ, đều đi đến cùng kết luận là “hành vi bạo động của một số trẻ em” có liên quan đến cảnh bạo động trên các phương tiện truyền thông.

73. (마가 12:13-17) 예수께서 이렇게 대답하신 이유를 설명하면서 「교회와 국가—두 왕국 이야기」(Church and State—The Story of Two Kingdoms)라는 책에서는 다음과 같이 결론 내립니다. “그분은 정치적 메시아가 되기를 거부하시면서 카이사르에 대한 의무와 하느님에 대한 의무 사이의 경계가 무엇인지 신중하게 밝히셨다.”

Một sách nói về mối quan hệ giữa tôn giáo và chính quyền (Church and State—The Story of Two Kingdoms) bình luận lý do Chúa Giê-su phản ứng như thế: “Ngài từ chối hành động như một nhà lãnh đạo chính trị và thận trọng thiết lập ranh giới giữa những gì thuộc về Sê-sa và những gì thuộc về Đức Chúa Trời”.

74. 「미국 동양학 연구 학회 회보」(Bulletin of the American Schools of Oriental Research)는 케테프 힌놈 명문이라고도 하는 그 은 두루마리에 대한 연구 결과를 이렇게 요약합니다. “따라서 우리는 대다수의 학자들이 내린 결론, 즉 그 은판의 명문에 현존하는 가장 오래된 성서 인용문이 보존되어 있다는 결론을 재확인하게 된다.”

Tập san Bulletin of the American Schools of Oriental Research tóm tắt cuộc nghiên cứu hai cuộn giấy bạc, cũng được gọi là hàng chữ Ketef Hinnom, như sau: “Vậy, chúng ta có thể xác nhận lại lời kết luận của đa số học giả, đó là những dòng chữ trên hai cuộn giấy ấy bảo tồn những trích đoạn Kinh Thánh cổ xưa nhất tìm được”.