1. 버가모에 있는 제우스 제단.

Bàn thờ thần Giu-bi-tê ở Bẹt-găm.

2. 주의 제단 둘레를 걸으며

Con xin được bước đi xung quanh nơi đền thánh,

3. ‘하느님의 제단 주위를 돌겠습니다’ (6)

‘Con sẽ bước đi quanh bàn thờ Đức Chúa Trời’ (6)

4. “당신의 제단 주위를 돌겠습니다, 오 여호와여”

“Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi sẽ... đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài”

5. 그들의 마음 판과 그들의 제단 뿔들에

Khắc bằng mũi kim cương trên bảng lòng dân chúng

6. + 그들은 자기들이 만든 제단 주위를 절뚝거리며 돌았다.

+ Chúng cứ nhảy khập khiễng quanh bàn thờ chúng đã dựng.

7. 어떻게 우리는 “[여호와의] 제단 주위를 돌” 수 있습니까?

Chúng ta có thể “đi vòng xung-quanh bàn-thờ của [Đức Giê-hô-va]” bằng cách nào?

8. + 16 그 숫양을 잡고 피를 가져다가 제단 사면에 뿌려라.

+ 16 Hãy giết nó rồi lấy máu rảy trên mọi phía của bàn thờ.

9. 터키 페르가몬 유적지에 있는 알려지지 않은 신을 위한 제단

Một bàn thờ thần không biết, tàn tích của Bẹt-găm, Thổ Nhĩ Kỳ

10. 또한 그는 순결한 숭배를 중심으로 생활하였다는 의미에서 제단 주위를 돌았습니다.

Ông đi vòng quanh bàn thờ theo nghĩa là ông tập trung đời sống vào sự thờ phượng thanh sạch.

11. “나는 너희가 너희 영혼을 위하여 속죄를 하도록 [피를] 제단 위에 두었다.”

“Ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình”.

12. 몇몇 학자들은 이 성구에 있는 “제단”이라는 단어에 상징적인 의미를 부여합니다.

Một số học giả giải thích từ “bàn thờ” trong đoạn này theo nghĩa bóng.

13. 그리고 아들 이삭의 손과 발을 묶어 그를 제단 나무 위에 올려놓았다.

Tại đó, Áp-ra-ham dựng bàn thờ và sắp củi lên.

14. 35 그리하여 물이 제단 주위에 흘렀고, 그는 도랑에도 물을 가득 채웠다.

35 Thế là có nước chảy khắp xung quanh bàn thờ, Ê-li-gia cũng đổ đầy nước vào rãnh.

15. 예물을 거기 제단 앞에 두고, 먼저 그 형제를 찾아가 화해해야 하였습니다.

Bạn phải để của-lễ trước bàn thờ, trở về giảng hòa với anh em.

16. 11 그때에 여호와*의 천사가 그에게 나타나 분향 제단 오른편에 섰다.

11 Thiên sứ của Đức Giê-hô-va* hiện ra với ông và đứng bên phải bàn thờ dâng hương.

17. 26:6—우리는 다윗처럼 어떻게 비유적인 의미로 여호와의 제단 주위를 돕니까?

26:6—Theo nghĩa bóng, làm sao chúng ta noi gương Đa-vít đi vòng xung quanh bàn thờ của Đức Giê-hô-va?

18. 그들은 희생에 쓸 송아지 한 마리를 준비하여 그것을 제단 위에 올려놓습니다.

Họ chuẩn bị một con bò đực làm của-lễ và để nó trên bàn thờ.

19. 시 26:6—우리는 어떻게 다윗처럼 비유적인 의미로 여호와의 제단 주위를 돕니까?

Thi 26:6—Theo nghĩa bóng, làm sao chúng ta đi vòng xung quanh bàn thờ của Đức Giê-hô-va, giống như Đa-vít?

20. 환상에 나오는 제단 위에 피를 뿌리는 일은 유대인들에게 무엇을 생각나게 해 주었을 것입니까?

Việc rưới huyết trên bàn thờ trong sự hiện thấy hẳn nhắc nhở người Do Thái về điều gì?

21. 엘리야가 여호와의 제단 둘레에 도랑을 파고 거기에 물을 가득 채운 이유는 무엇일까요?

Theo bạn, tại sao Ê-li đào một cái mương chung quanh bàn thờ Đức Giê-hô-va và sau đó đổ đầy nước tràn ra mương?

22. 7 그 채들을 고리에 끼워, 제단을 운반할 때 제단 양편에 있게 해야 한다.

7 Đòn khiêng phải được xỏ vào các khoen để chúng nằm ở hai bên bàn thờ khi khiêng đi.

23. 아시아의 수많은 가족들은 신들을 공경하고 죽은 자를 보호할 목적으로 신전이나 가족 제단 앞에서 분향을 합니다.

Ở Á Châu, nhiều gia đình đốt hương trong đền chùa hoặc trên bàn thờ trong nhà để cúng thần và che chở người quá cố.

24. 세 번을 그렇게 하여 제단 주위의 도랑에도 물이 가득 차게 되었습니다. 그다음 엘리야는 이렇게 기도하였습니다.

Người ta làm như thế ba lần cho đến khi đầy cái mương xung quanh bàn thờ.

25. (히브리 8:5; 10:5-10) 우리는 그 희생에 대해 믿음을 나타냄으로 여호와의 제단 주위를 돕니다.

(Hê-bơ-rơ 8:5; 10:5-10) Chúng ta đi vòng xung quanh bàn thờ bằng cách thực hành đức tin nơi sự hy sinh đó.

26. 성전 제단 위의 제물에서는 연기가 뭉게뭉게 피어 오르고, 레위 사람들은 할렐(시편 113편부터 118편)을 노래하였습니다.

Khói bốc lên cuồn cuộn từ các của-lễ trên bàn thờ, và người Lê-vi hát bài Hallel (Thi-thiên 113 đến 118).

27. 예를 들어 기원 2세기에 살았던 역사가이자 지리학자인 파우사니아스는 올림피아에 “알려지지 않은 신들을 위한 제단”이 있다고 기술했습니다.

Chẳng hạn, nhà sử học và địa lý học sống vào thế kỷ thứ hai công nguyên (CN) là ông Pausanias cho biết ở Olympia có “một bàn thờ của các thần Không Biết”.

28. 16 그는 그 모이주머니와 깃털을 떼어 내어 제단 곁 동쪽에, 재*를+ 모아 두는 곳에 버려야 한다.

16 Thầy tế lễ sẽ lấy diều và lông của nó rồi ném vào nơi đựng tro* gần bàn thờ, về phía đông.

29. 23 발람이 발락에게 말했다. “이곳에 제단 일곱을 쌓고+ 나를 위해 수소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비해 주십시오.”

23 Ba-la-am nói với Ba-lác: “Hãy xây tại nơi này bảy cái bàn thờ+ và chuẩn bị cho tôi bảy con bò đực cùng bảy con cừu đực”.

30. 12 다윗 왕은 이렇게 노래하였습니다. “당신의 제단 주위를 돌겠습니다, 오 여호와여, 감사드리는 것이 크게 들리게 하[기] ··· 위하여.”

12 Vua Đa-vít hát: “Hỡi Đức Giê-hô-va, tôi sẽ... đi vòng xung-quanh bàn-thờ của Ngài; hầu cho nức tiếng tạ ơn”.

31. 29 그러자 발람이 발락에게 말했다. “이곳에 제단 일곱을 쌓고 나를 위해 수소 일곱 마리와 숫양 일곱 마리를 준비해 주십시오.”

*+ 29 Ba-la-am nói với Ba-lác: “Hãy xây tại nơi này bảy cái bàn thờ và chuẩn bị cho tôi bảy con bò đực cùng bảy con cừu đực”.

32. 7장에는 제단 봉헌식을 하면서 지파의 수장들이 바친 제물에 대한 내용이 들어 있으며, 9장에서는 유월절을 지키는 마련에 대해 다루고 있습니다.

Chương 7 ghi lại chi tiết về lễ vật của các chi phái trưởng liên quan đến sự khánh thành bàn thờ, và chương 9 nói về việc giữ Lễ Vượt Qua.

33. + 17 그 후에 모든 백성이 바알의 집*으로 가서 그것을 무너뜨리고,+ 그 제단들과 형상들을 부수고,+ 바알의 제사장 맛탄을 제단 앞에서 죽였다.

+ 17 Rồi toàn thể dân chúng kéo đến phá đổ đền thờ Ba-anh,+ đập nát các bàn thờ và hình tượng của thần ấy. + Họ cũng giết Ma-tan, thầy tế lễ của Ba-anh,+ tại phía trước các bàn thờ.

34. 1486년에 거대한 피라미드 신전을 봉헌할 때, 희생당할 수천 명의 사람들이 “제단 위에서 사지가 벌려질 차례를 기다리기 위하여 줄지어 서 있었”습니다.

Vào năm 1486 nhân dịp khánh thành một đền thờ lớn hình chóp, hàng ngàn nạn nhân “bị xếp thành hàng dài để chờ bị phanh thây trên bục đá tế lễ.

35. + 14 그래서 그는 발람을 데리고 소빔 들판으로, 비스가 꼭대기로+ 가서, 제단 일곱을 쌓고 각 제단에 수소 한 마리와 숫양 한 마리를 바쳤다.

+ 14 Vậy, Ba-lác dẫn Ba-la-am đến cánh đồng Xô-phim, lên đỉnh Phích-ga+ rồi xây bảy cái bàn thờ và dâng một con bò đực, một con cừu đực trên mỗi bàn thờ.

36. 8 이제 이때 애굽왕 바로의 제사장의 관습은 이들 이방 신들에게 바치는 제물로 갈대아 땅에 세워진 제단 위에 남자와 여자와 아이들을 바치는 것이었더라.

8 Bấy giờ, vào thời này, thầy tư tế của Pha Ra Ôn, vua Ai Cập, có tập tục hiến dâng đàn ông, đàn bà và trẻ con lên bàn thờ được xây trong xứ Canh Đê, để làm của lễ dâng lên các thần lạ này.

37. 24 그다음에 아론의 아들들을 나오게 하여 그 피를 그들의 오른쪽 귓불과 오른손 엄지와 오른발 엄지에 발랐다. 모세는 나머지 피를 제단 사면에 뿌렸다.

24 Tiếp theo, Môi-se dẫn các con trai A-rôn đến và bôi một ít máu của con cừu lên dái tai phải, ngón cái tay phải và ngón cái chân phải của họ. Nhưng phần máu còn lại thì Môi-se rảy trên mọi phía của bàn thờ.

38. (히브리 8:5; 9:23; 10:5-10) 솔로몬 왕이 성전의 낙성식을 거행할 때 제단 위의 번제물을 태운 것은 하늘로부터 내려온 불이었습니다.

(Hê-bơ-rơ 8:5; 9:23; 10:5-10) Chính lửa từ trời đã thiêu của-lễ trên bàn thờ khi đền thờ được Vua Sa-lô-môn khánh thành.

39. (히브리 10:5-10) 우리는 그 희생에 대한 믿음을 나타냄으로 우리의 손을 결백함으로 씻고 “[여호와의] 제단 주위를 돌”고 있습니다.—요한 3:16-18.

(Hê-bơ-rơ 10:5-10) Chúng ta rửa tay trong sự vô tội và “đi vòng xung-quanh bàn-thờ của [Đức Giê-hô-va]” bằng cách thực hành đức tin nơi sự hy sinh ấy.—Giăng 3:16-18.

40. 18 그는 여호와 앞에 있는 제단으로+ 나와서 그것을 위해 속죄를 해야 하며, 수소의 피와 염소의 피 얼마를 가져다가 제단 사면의 뿔들에 발라야 한다.

18 Sau đó, người sẽ ra ngoài và đi đến bàn thờ+ trước mặt Đức Giê-hô-va, chuộc tội cho bàn thờ và lấy một ít máu của con bò đực cùng một ít máu của con dê rồi bôi lên các sừng xung quanh bàn thờ.

41. + 20 그 숫양을 잡고 피 얼마를 가져다가 아론의 오른쪽 귓불과 그의 아들들의 오른쪽 귓불과 그들의 오른손 엄지와 오른발 엄지에 바르고, 피를 제단 사면에 뿌려라.

+ 20 Hãy giết nó rồi lấy một ít máu bôi lên dái tai phải của A-rôn và các con trai người, cũng hãy bôi lên ngón cái tay phải và ngón cái chân phải của họ rồi rảy máu trên mọi phía của bàn thờ.

42. 5 그런 다음 그 어린 수소를 여호와 앞에서 잡아야 한다. 아론의 아들들인 제사장들은+ 그 피를 바치되, 만남의 천막 입구에 있는 제단 사면에 그 피를 뿌려야 한다.

5 Kế đến, con bò đực tơ phải bị giết trước mặt Đức Giê-hô-va; các con trai A-rôn, tức những thầy tế lễ,+ sẽ dâng máu của nó và rảy máu trên mọi phía của bàn thờ,+ tại lối ra vào lều hội họp.

43. (열왕 첫째 14:23; 열왕 둘째 17:29; 에스겔 6:3) 산당에는 제단, 신성한 기둥이나 목상, 형상, 분향대 등 숭배에 사용되는 여러 기구가 구비되어 있었을 수도 있습니다.

Những nơi thờ phượng sai lầm này có lẽ ở trên đỉnh đồi hoặc trong một số nơi khác được xây cao lên, chẳng hạn như dưới cây hay trong thành (1 Các Vua 14:23; 2 Các Vua 17:29; Ê-xê-chi-ên 6:3).

44. 9 여호와께서는 죄가 되는 다른 행위를 가리켜 이렇게 말씀하셨습니다. “그들은 모든 제단 옆에서 담보로 잡은 옷 위에 길게 눕는다. 벌금을 물게 된 자들의 포도주를 그들의 신들의 집에서 마신다.”

9 Về hành vi tội lỗi khác, Đức Giê-hô-va nói: “Chúng nó nằm gần mỗi bàn-thờ, trên những áo-xống đã nhận làm của-tin, và uống rượu của kẻ phải phạt trong miếu thần chúng nó”.

45. 이스라엘 사람들이 행하던 혼합 숭배의 중심지는 “산당” 즉 각 지역에 있던 신당이었는데, 그곳에는 제단, 분향대, 신성한 돌기둥, 가나안의 다산의 여신 아세라를 상징하는 것으로 보이는 신성한 목상 등이 갖추어져 있었습니다.

Nơi hành đạo của những người Y-sơ-ra-ên bất trung là “các nơi cao”, hoặc những miếu đền được xây dựng trên những khu đất cao, có bàn thờ, lư hương, trụ đá thánh và cột thờ bằng gỗ tượng trưng cho thần A-sê-ra, tức nữ thần sinh sản của người Ca-na-an sống chung quanh họ.

46. 30 그때에 여호수아는 이스라엘의 하느님 여호와를 위해 에발 산에 제단을 쌓았다. + 31 그것은 여호와의 종 모세가 이스라엘 사람들에게 명령한 대로, 곧 모세의 율법책에+ 기록된 대로, “철 연장을 대지 않은 자연석 제단”이었다.

30 Bấy giờ, Giô-suê dựng một bàn thờ cho Giê-hô-va Đức Chúa Trời của Y-sơ-ra-ên trên núi Ê-banh,+ 31 đúng như tôi tớ của Đức Giê-hô-va là Môi-se đã truyền dặn dân Y-sơ-ra-ên và đúng như được viết trong sách Luật pháp+ Môi-se rằng: “Bàn thờ làm từ những khối đá nguyên vẹn, không bị đục bởi dụng cụ bằng sắt”.

47. (히브리 10:3, 4) 그러나 제사장, 성전, 제단 및 제사를 포함한 숭배의 이러한 특징들은 “상징” 즉, 예수의 희생을 포함한 “장차 오는 좋은 일의 그림자”였읍니다.—히브리 9:6-9(새번역 참조), 11, 12; 10:1.

Tuy nhiên, các khía cạnh khác nhau trong sự thờ phượng bao gồm thầy tế lễ, đền thờ, bàn thờ và các của-lễ, đều là một sự “minh họa” hay là “bóng của sự tốt-lành ngày sau” gồm của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su (Hê-bơ-rơ 9:6-9, 11, 12; 10:1).

48. (출애굽 24:4-8) 환상에 나오는 제단 위에 피를 뿌리는 일은, 일단 회복된 땅으로 돌아온 후에는 그들이 여호와와 맺은 계약을 존중하는 한 그분의 축복이 계속 흘러 나올 것임을 그들에게 생각나게 해 주었을 것입니다.—신명 28:1-14.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 24:4-8) Như vậy việc rưới huyết trên bàn thờ trong sự hiện thấy hẳn nhắc nhở họ rằng một khi họ trở về đất được khôi phục, họ sẽ nhận lãnh ân phước của Đức Giê-hô-va một cách tràn trề miễn là họ giữ vẹn giao ước với Ngài.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:1-14.

49. (에스겔 40:2, 3) 환상이 계속되면서, 에스겔은 그 천사가 둘씩 짝을 이루고 있는 성전의 세 쌍의 문과 각 문에 딸린 경비실들(문지기 방), 바깥뜰, 안뜰, 식당(방), 제단, 그리고 성소와 지성소가 있는 성전 신성한 곳을 주의 깊이 측량하는 것을 봅니다.

(Ê-xê-chi-ên 40:2, 3) Trong sự hiện thấy, Ê-xê-chi-ên quan sát một thiên sứ cẩn thận đo ba cổng đôi tương xứng của đền thờ cùng với các phòng lính canh, hành lang ngoài, hành lang trong, các phòng ăn, bàn thờ và chính điện của đền thờ gồm Nơi Thánh và Nơi Chí Thánh.