1. 버가모에 있는 제우스 제단.

别迦摩的宙斯祭坛。

2. 버가모에서 가져온, 복원된 제우스 제단.

别迦摩的宙斯坛(复原图):在专一地崇拜耶和华方面,别迦摩的基督徒受到考验

3. 아카시아나무로 만든 번제 제단(“구리 제단”[출 39:39]이라고도 함)은 속이 빈 상자 형태로서 윗면도 아랫면도 없었던 것으로 보인다.

全烧祭坛(又叫“铜坛”[出39:39])用合欢木建成,是个中空的箱子,看来没有上盖也没有底座。

4. “내 손을 결백함으로 씻고 당신의 제단 주위를 돌겠습니다, 오 여호와여.”

“耶和华啊! 我要洗手表明无辜,才来绕着你的祭坛行走。”(

5. (히브리 10:5-10) 우리는 그 희생에 대한 믿음을 나타냄으로 우리의 손을 결백함으로 씻고 “[여호와의] 제단 주위를 돌”고 있습니다.—요한 3:16-18.

希伯来书10:5-10)我们对耶稣牺牲的生命有信心,就能洗手表明无辜,绕着耶和华的祭坛而行。( 约翰福音3:16-18)

6. “육체의 영혼은 그 피에 있기 때문이다. 나는 너희가 너희 영혼을 위하여 속죄를 하도록 그것을 제단 위에 두었다. 피가 그 안에 있는 영혼으로 속죄를 하기 때문이다.”

我规定血只能用在坛上,为你们的生命赎罪。 血里有生命,所以能赎罪。”(

7. (창 8:20; 신 12:21; 16:2) 그와 비슷하게 그리스어 티시아스테리온(제단)은 어근 동사 티오에서 온 것인데 이 단어 역시 “잡다, 희생을 바치다”를 의미한다.

创8:20;申12:21;16:2)同样,希腊语thy·si·a·steʹri·on(蒂西阿斯泰里翁,指坛)源自动词词根thyʹo(蒂奥),意思也是“屠宰;献祭”。(

8. (레 10:12) 연례 속죄일에는 대제사장이 희생 동물의 피 얼마를 제단의 뿔들에 바르고 제단 위에 일곱 번 뿌림으로 제단을 깨끗하게 하고 거룩하게 하였다.—레 16:18, 19.

利10:12)每年在赎罪日,大祭司会把祭牲的血抹在祭坛角上,又一连七次把血洒在坛上,使坛洁净成圣。( 利16:18,19)

9. 예수께서는 이렇게 교훈하십니다. “그러므로 [희생] 예물을 제단에 드리다가 거기서 네 형제에게 원망들을만한 일이 있는줄 생각나거든 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라.”

他吩咐说:“所以你在祭坛上献供物的时候,如果在那里想起你得罪了弟兄,就当在坛前放下供物,先去与弟兄和好,然后才来献你的供物。”( 新译)

10. (창 33:18, 20; 35:1, 3, 7) 족장들이 만든 이 제단들은 후에 율법 계약 가운데 하느님이 언급하신 형태의 제단 즉 토단이나 (다듬지 않은) 자연석으로 된 단이었을 것이다.—출 20:24, 25.

上述族长所筑的坛无疑跟后来上帝在律法之约提到的坛是同一类型,要么是个土墩,要么是用天然(没凿过)的石头筑成的平台。( 出20:24,25)

11. 17 그러므로 앨마가 사이돔에 교회를 세우고 나서, 큰 ᄀ억제가 있음을 보되, 참으로 백성들이 그 마음의 교만이 억제를 받아, 하나님 앞에 ᄂ겸손하기 시작하며, 제단 앞에서 하나님을 ᄃ예배하려 그들의 성소에 함께 모이기 시작하며, ᄅ깨어 항상 기도하여, 사탄에게서와, ᄆ사망에서와, 멸망에서 구원받고자 하는 것을 본 후—

17因此,阿尔玛在沙度建立教会后,看到了极大的a转变,是的,看到人民止住了心中的骄傲,开始在神前b谦抑自己,开始聚集在圣所里,在祭坛前c崇拜神,不断d警醒,不断祈祷,使自己能从撒但、e死亡、毁灭中得救。

12. 예수께서는 자신의 대표자로 보내는 사람들에 관하여 이렇게 말씀하십니다. “너희는 그 중에서 더러는 죽이고 더러는 [형주]에 못박고 더러는 회당에서 채찍질하고 이 동네 저 동네로 쫓을 것이다. 그리하여 마침내 의인 아벨의 피로부터 너희의 성소와 제단 사이에서 죽인 [역대 하에서 여호야다로 불린] 바라갸의 아들 사가랴[스가랴]의 피까지 땅에 흘린 모든 의로운 피가 너희에게 돌아갈 것이다.

论到耶稣所派出的代表,他说:“有的你们要杀害,要钉[苦刑柱];有的你们要在会堂里鞭打,从这城追逼到那城,叫世上所流义人的血都归到你们身上,从义人亚伯的血起,直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加[在历代志下称为耶何耶大]的儿子撒迦利亚的血为止。