Đặt câu với từ "스바냐"

1. (스바냐 1:9) 물질주의가 팽배하였습니다.

Chủ nghĩa duy vật hoành hành khắp nơi.

2. □ 스바냐 시대에 유다의 종교적 상황은 어떠하였습니까?

□ Tình trạng tôn giáo tại xứ Giu-đa vào thời Sô-phô-ni ra sao?

3. 성경에 담긴 보물 | 스바냐 1장–학개 2장

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | XÔ-PHÔ-NI 1–HA-GAI 2

4. 스바냐 1:7의 예언적 의미를 어떻게 설명하겠습니까?

Bạn giải thích ý nghĩa tiên tri của Sô-phô-ni 1:7 như thế nào?

5. 스바냐 1:14-16에서, 하느님께서는 이와 같이 확언하십니다.

Theo Sô-phô-ni 1:14-16, Đức Chúa Trời bảo đảm điều này: “Ngày lớn của Đức Giê-hô-va đã gần, đã gần rồi; nó đến rất kíp.

6. (스바냐 3:5) 그와 비슷한 경고가 오늘날에도 발해지고 있습니다.

(Sô-phô-ni 3:5) Ngày nay cũng có lời cảnh báo tương tự.

7. 많은 사람들이 그러한 상황을 이용하여 부를 축적하였습니다.—스바냐 1:13.

Nhiều người lợi dụng tình thế để gom góp của cải (Sô-phô-ni 1:13).

8. (스바냐 3:7) 우리 시대에도 그와 같은 일이 있을 것입니다.

(Sô-phô-ni 3:7) Thời chúng ta cũng sẽ xảy ra y như vậy.

9. 그리하여 나훔과 스바냐의 예언이 성취되었습니다.—나훔 3:1; 스바냐 2:13.

Điều này làm ứng nghiệm lời tiên tri của Na-hum và Sô-phô-ni.—Na 3:1; Sô 2:13.

10. 11 여호와의 날과 관련하여, 스바냐 1:8-11에서는 이렇게 덧붙여 말합니다.

11 Về ngày của Đức Giê-hô-va, Sô-phô-ni 1:8-11 nói thêm: “Trong ngày tế-lễ của Đức Giê-hô-va, ta sẽ phạt các quan-trưởng và các con trai của vua, và hết thảy những kẻ mặc áo lạ [“mặc áo ngoại bang”, Nguyễn Thế Thuấn].

11. (스바냐 3:8) 그리스도교를 믿는다고 주장하는 그 나라들은 특히 하느님 보시기에 질책받아 마땅합니다.

Đặc biệt những nước tự xưng theo đấng Christ là đáng khiển trách trước mặt Đức Giê-hô-va.

12. 6 스바냐 2:3에 언급된 두 번째 요구 조건은, “의를 찾”는 것입니다.

6 Đòi hỏi thứ hai đề cập nơi Sô-phô-ni 2:3 là “tìm-kiếm sự công-bình”.

13. 스바냐 시대에 일부 사람들은 주변에 있는 나라들의 인정을 받으려고 “타국 의상을 입은” 것 같습니다.

Dường như một số người vào thời Sô-phô-ni muốn được các nước xung quanh chấp nhận nên họ “mặc áo lạ”, hay “y phục ngoại bang” (TTGM).

14. 23 스바냐 2:3에서 “아마도 너희가 ··· 숨겨질 수 있을 것이다”라고 한 이유는 무엇입니까?

23 Tại sao Xô-phô-ni 2:3 nói rằng chúng ta ‘có thể sẽ được giấu kín’?

15. 또한 시편 46편, 스바냐 3:17, 마가복음 10:29, 30을 읽으면서 큰 위로를 받았습니다.

Anh được an ủi rất nhiều khi đọc Thi thiên 46, Xô-phô-ni 3:17 và Mác 10:29, 30.

16. (스바냐 1:6, 「신세」 참조) 분명히, 유다에 있는 사람들은 냉담하였고, 하느님에 대해 관심을 갖지 않았습니다.

Hiển nhiên, những người sống ở xứ Giu-đa tỏ ra lãnh đạm, không đếm xỉa gì đến Đức Chúa Trời.

17. 스바냐 3:1, 2에서는 이렇게 알려 줍니다. “반역하며 자기를 더럽히고 있는 압제적인 도시에 화가 있다!

Sô-phô-ni 3:1, 2 nói: “Khốn thay cho thành bạn-nghịch và ô-uế, làm sự bạo-ngược!

18. 아기는 또한 성서 진리의 “순결한 언어”를 배우기 시작할 수 있습니다.—스바냐 3:9, 「신세」.

Một em bé sơ sinh cũng có thể bắt đầu học “ngôn ngữ thanh sạch” của lẽ thật Kinh-thánh (Sô-phô-ni 3:9).

19. (스바냐 3:8) 하느님께서는 얼마 동안, 에돔을 비롯한 여러 나라들이 아무런 방해 없이 그분의 백성을 대적하도록 허락하셨습니다.

(Sô-phô-ni 3:8) Có một thời gian, Đức Chúa Trời để cho Ê-đôm và các nước khác chống dân Ngài mà không can thiệp.

20. 스바냐 2:3에 나오는 “혹시”라는 단어는 하느님의 종들도 영원한 생명을 받을 것인지 확신할 수 없음을 의미합니까?

Phải chăng từ “hoặc-giả” nơi Sô-phô-ni 2:3 muốn nói rằng các tôi tớ của Đức Chúa Trời không chắc chắn sẽ nhận được sự sống đời đời?

21. (스바냐 2:13, 14) 오늘날, 그곳을 방문하는 사람들은 하나의 둔덕만이 고대 니느웨의 폐허임을 밝혀 주는 것을 보게 된다.

Ngày nay các du khách chỉ thấy một gò đất đánh dấu địa điểm tiêu điều của thành Ni-ni-ve xưa.

22. (스바냐 3:17) 그러나 조롱하는 자인 사탄은 여호와를 섬기는 사람들의 충절을 꺾으려고 결심하고 있습니다.—욥 1:10, 11.

(Sô-phô-ni 3:17) Tuy nhiên, Sa-tan, kẻ sỉ nhục, cương quyết phá vỡ lòng trung kiên của những người phụng sự Đức Giê-hô-va.—Gióp 1:10, 11.

23. (예레미야 49:1) 아시리아(앗수르)의 왕 살마네세르(살만에셀) 5세는 스바냐 시대에 앞서 약 한 세기 전에 사마리아를 포위하여 취했었습니다.

Còn về A-si-ri, Vua Sanh-ma-na-sa Đệ Ngũ đã vây hãm và xâm chiếm thành Sa-ma-ri khoảng một thế kỷ trước thời đại của Sô-phô-ni (II Các Vua 17:1-6).

24. (스바냐 2:1-3, 「신세」 참조) 그러나 우리가 예언자 엘리사와 관련된 사건들을 고려할 때 몇 가지 부가적인 특성들이 분명히 드러납니다.

Nhưng ta cần có thêm một số đức tính khác khi xem xét những biến cố liên hệ đến nhà tiên tri Ê-li-sê.

25. (요엘 2:31) 우리는 성서에 나오는 예언적인 경고의 소식을 청종함으로 그 날의 격렬한 화를 피할 수 있을 것입니다.—스바냐 2:2, 3.

Nhờ chú ý đến thông điệp cảnh báo có tính cách tiên tri trong Kinh-thánh, chúng ta có thể sống sót qua ngày thạnh nộ (Sô-phô-ni 2:2, 3).

26. (예레미야 25:12-14, 「신세」 참조; 스바냐 3:6, 7, 「신세」 참조) 사해 남쪽과 아카바 만 북쪽에 있던 고대 에돔 왕국을 고려해 봅시다.

Hãy xem xét xứ Ê-đôm cổ xưa, xứ này tọa lạc về phía nam của Biển Chết và phía bắc của Vịnh Aqaba.

27. 10 어떤 특정한 기간에 예언이 성취될 것임을 지적하면서, 스바냐 3:9은 ‘그 때에 내가 열방의 입술을 깨끗케 하리라[순결한 언어로 바꾸리라]’고 말합니다.

10 Để chỉ lời tiên tri sẽ được ứng nghiệm vào một thời điểm đặc biệt, Sô-phô-ni 3:9 nói: “Vì bấy giờ ta sẽ ban môi-miếng [ngôn ngữ] thanh-sạch cho các dân”.

28. (나훔 1:1; 2:8–3:19; 스바냐 2:13-15) 그 예언들은 기원전 632년 바빌론 왕 나보폴라사르와 메디아 왕 키아크사레스의 연합군이 니네베를 포위하여 함락시킴으로 성취되었습니다.

Lời tiên tri của họ đã ứng nghiệm khi lực lượng phối hợp của Nabopolassar, vua Ba-by-lôn, và Cyaxares, vua Mê-đi vây hãm và chiếm lấy Ni-ni-ve vào năm 632 TCN.

29. (스바냐 3:9, 「신세」) 최고조에 달할 “고난의 때”가 이전 어느 때보다 급속히 다가오고 있으므로, 열심을 내어 섬기고 다른 온유한 사람들이 구원을 위해 “여호와의 이름을 부르”도록 도와주기 바랍니다.

Ngôn ngữ này gồm cả thông điệp quan trọng về Nước sắp đến của Ngài, “hầu cho chúng nó thảy đều kêu-cầu danh Đức Giê-hô-va, đặng một lòng hầu việc Ngài” (Sô-phô-ni 3:9).

30. “나 여호와가 말하노라 그러므로 내가 일어나 벌할 날까지 너희는 나를 기다리라 내가 뜻을 정하고 나의 분한과 모든 진노를 쏟으려고 나라들을 소집하며 열국을 모으리라 온 땅이 나의 질투의 불에 소멸되리라.”—스바냐 3:8.

“Đức Giê-hô-va phán: Các ngươi khá đợi ta cho đến ngày ta sẽ dấy lên đặng cướp-bắt; vì ta đã định thâu-góp các dân-tộc và nhóm-hiệp các nước, hầu cho ta đổ sự thạnh-nộ và cả sự nóng-giận ta trên chúng nó, vì cả đất sẽ bị nuốt bởi lửa ghen ta” (Sô-phô-ni 3:8).

31. (스바냐 1:12) ‘찌끼같이 가라앉은 자들’이라는 표현(포도주 만드는 일과 관련이 있는 표현)은 포도주 통 바닥에 있는 찌끼처럼 안주하는 자들, 하느님께서 인간사에 개입하실 때가 임박하였다는 어떤 선포에도 동요되기를 원치 않는 자들을 가리키는 말입니다.

Câu “những kẻ đọng trong cặn rượu” (nói đến việc làm rượu) ám chỉ những ai đã ổn định cuộc sống, như bã rượu lắng xuống đáy thùng, và những người không muốn bị quấy rầy bởi lời công bố cho rằng Đức Chúa Trời sắp can thiệp vào công việc của loài người.

32. “그들이 이런 일을 당할 것은 교만하여 스스로 커서 만군의 여호와의 백성을 훼방함이니라 여호와가 그들에게 두렵게 되어서 세상의 모든 신을 쇠진케 하리니 이방의 모든 해변 사람들이 각각 자기 처소에서 여호와께 경배하리라.”—스바냐 2:10, 11.

Đức Giê-hô-va sẽ tỏ ra là đáng sợ cho chúng nó; vì Ngài sẽ làm cho các thần trên đất chịu đói; và người ta ai nấy sẽ từ nơi mình thờ lạy Ngài, dầu hết thảy các cù-lao các nước cũng vậy” (Sô-phô-ni 2:10, 11).

33. (스바냐 1:14-18; 이사야 13:9, 13) 갑자기, 여호와께서 친히 미리 정해 두신 “날과 시간”에, 그분의 진노가 세상의 종교적·정치적·상업적 요소들에 그리고 그에 더하여 동시대의 이 “악하고 간음하는 세대”를 구성하는 고집 센 사람들에게 터뜨려질 것입니다.

Thình lình, “đến ngày và giờ” chính Đức Giê-hô-va đã định trước, ngài sẽ trút cơn thạnh nộ trên những thành phần tôn giáo, chính trị và thương mại của thế gian, cùng với những người ương ngạnh thuộc “thế hệ hung ác và gian dâm” trong thời này (Ma-thi-ơ 12:39, NW; Ma-thi-ơ 24:36, Khải-huyền 7:1-3, 9, 14).

34. 오늘날 수백만에 이르는 이들이 그리스도 예수를 통하여 여호와께 헌신한 관계 안에서 참 그리스도인 성품을 옷입음으로 보존을 위한 표를 받고 있는 것을 실제로 보는 것은 가슴 뭉클한 일입니다.—창세 22:15-18; 스바냐 2:1-3; 에베소 4:24.

Ngày nay chúng ta cảm thấy phấn khởi biết bao khi nhìn thấy hàng triệu người đang được ghi dấu để sống sót, trong khi họ mặc lấy nhân cách mới thật sự theo đấng Christ, dâng mình phụng sự Đức Giê-hô-va qua trung gian của Giê-su Christ (Sáng-thế Ký 22:15-18; Sô-phô-ni 2:1-3; Ê-phê-sô 4:24).

35. “나 여호와가 말하노라 그 날에 어문에서는 곡성이, 제 이 구역에서는 부르짖는 소리가, 작은 산들에서는 무너지는 소리가 일어나리라 막데스[예루살렘의 한 구역] 거민들아 너희는 애곡하라 가나안[“장사하는”, 난외주] 백성이 다 패망하고 은을 수운하는 자가 끊어졌음이니라.”—스바냐 1:10, 11, 「신세—참조주」 각주 참조.

Hỡi dân-cư trong thành thấp, hãy than-khóc; vì mọi kẻ buôn-bán đã mòn-mỏi, và mọi kẻ chở bạc đi đã bị diệt mất” (Sô-phô-ni 1:10, 11).