1. 라비 학교들은 더욱더 명성을 얻게 되었습니다.

Các học viện ra-bi càng nổi bật hơn.

2. 사실, “라비”라는 표현은 히브리어 성경에 나오지도 않습니다.

Thật ra, từ “ra-bi” không có trong Kinh-thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ.

3. 라시의 손자인 라비 사무엘 벤 메이르(라시밤) 역시 성서 학자였습니다.

Cháu ngoại của Rashi là Rabbi Samuel ben Meir (Rashbam) cũng là một học giả Kinh Thánh.

4. “라시(Rashi)”는 “라비 슐로모 이츠하키(Rabbi Shlomo Yitzḥaqi[라비 솔로몬 벤 이삭])”의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

Tên “Rashi” là một từ Hê-bơ-rơ được cấu tạo bằng chữ đầu của những từ “Rabbi Shlomo Yitzḥaqi [Rabbi Solomon ben Isaac]”.

5. 내가 느끼는 압력은 대부분 나 자신에게서 오는 것이지요.”—라비, 젊은 성인.

Phần lớn những áp lực xuất phát từ chính bản thân tôi”.—Robbie, một thanh niên.

6. 바울은 기원 1세기의 가장 훌륭한 라비 중 한 선생에게 훈련과 교육을 받았습니다.

Phao-lô đã từng được giáo huấn và đào tạo bởi một trong những ra-bi vĩ đại nhất của thế kỷ thứ nhất công nguyên.

7. 바르 코크바를 지지했던 탁월한 라비 아키바를 비롯하여 많은 지도적인 학자들이 죽임을 당하였습니다.

Akiba—ra-bi lỗi lạc nhất, người đã ủng hộ Bar Kokhba—cũng như nhiều học giả dẫn đầu khác, bị xử tử.

8. 사실, 미슈나는 유다 하 나시 시대에 라비 학교에서 토의하고 가르쳤던 내용을 요약한 것입니다.

Thật ra, sách ấy tóm tắt những gì đã được thảo luận và được dạy trong các học viện ra-bi trong thời của Judah ha-Nasi.

9. 야브네에 있는 라비 학교가 재조직된 산헤드린 즉 유대인의 최고 법정을 위한 중심지가 되었습니다.

Học viện ra-bi ở làng Yavneh trở thành trung tâm của Tòa Công Luận—tòa án tối cao của Do Thái—được tái lập.

10. 생계 유지를 위해 의사로 일했던 12세기의 유명한 라비, 마이모니데스는 그러한 라비들을 이와 같이 강력히 비난하였습니다.

Maimonides là một ra-bi nổi tiếng vào thế kỷ 12, kiếm kế sinh nhai bằng nghề y sĩ, đã gay gắt trách móc các ra-bi đó.

11. 라시의 주석은 그의 스승들의 설명을 언급하며, 모든 범위의 라비 문헌에 대한 그의 해박한 지식에서 나온 것입니다.

Các ghi chép của Rashi đề cập những lời giải thích của các thầy của ông và dựa trên tri thức bách khoa của chính ông về toàn bộ văn học thuộc các ra-bi.

12. “람밤”(Rambam)은 “라비 모세 벤 마이몬”(Rabbi Moses Ben Maimon)이라는 단어들의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

“Rambam” là một từ Hê-bơ-rơ, gồm những chữ đầu của các chữ “Rabbi Moses Ben Maimon.”

13. 라비들은 자신들의 견해와 더 엄격하게 일치한 번역판을 만들기 위해 그리스어로 새로 번역하는 작업을 인가하였습니다. 기원 2세기에 라비 아키바의 제자이자 유대교 개종자인 아퀼라가 그 일을 하였습니다.

Một người nhập đạo tên là Aquila, đệ tử của ra-bi Akiba, đã thực hiện công việc dịch thuật này vào thế kỷ thứ hai CN.

14. 하시드파의 각 그룹은 그들의 레베[“라비”에 해당하는 이디시 말]가 외경감을 불러일으키는 경건한 언행을 통해 전능하신 분의 법령에까지도 영향을 미칠 수 있다고 생각하였다.

Nhờ sự mộ đạo đáng kính của ông mà mỗi nhóm Hasid cảm thấy Rebbe [“ra-bi”, theo tiếng Yđit] của mình có thể ảnh hưởng đến ngay cả những mạng lịnh của Đấng Tối cao.

15. 많은 유대인은 나히마니데스를 “람반”(Ramban)이라고 불렀는데, 그 말은 “라비 모세 벤 나히만”(Rabbi Moses Ben Naḥman)이라는 단어들의 머리글자를 따서 만든 히브리어 두문자어(頭文字語)이다.

Nhiều người Do Thái gọi Naḥmanides là “Ramban”, một từ Hê-bơ-rơ gồm những chữ đầu của các chữ “Rabbi Moses Ben Naḥman”.