1. “오순절” 교파 방언의 근원

“ペンテコステ派”の異言の源

2. 타락의 신화는 전혀 맞지 않는다’고 지적한다.”

人間の堕落についての神話は全く意味をなさなくなる』」。

3. 권위에 대한 불경의 근원

権威に対する不敬の念をもたらす源

4. 그리스도는 타락의 원래의 원인인 자유 의지를 방폐해, 완전한 수동성의 아래에서 십자가에 걸쳐진다.

キリストは堕落のそもそもの原因である自由意志を放棄し、完全な受動性のもとに十字架にかけられる。

5. 해로운 생각들의 근원 중 하나는 무엇이며, 그 배후에는 누가 있습니까?

その背後にいるのはだれですか。

6. ··· ‘크리스마스’ 때의 향연은 주로 두 근원 즉 이교 ‘로마’와 ‘튜톤’족으로부터 답습한 관습들이다.”

......クリスマスはこれらの習慣を主に二つの源,すなわちローマ人の異教とチュートン人の異教から受け継いでいる」。

7. 각각의 근원 섬유에는 더욱 가는 수많은 근세사(筋細絲) 즉 근필라멘트가 들어 있다.

一つの筋原線維には幾千もの細い筋フィラメントが含まれています。

8. 이러한 야망적인 방탕으로 일관된 기간 동안 나는 수차 마약 ‘파티’를 목격하였고 참가자들이 타락의 심연 속으로 끌려들어 가는 것을 보았다.

こういう乱暴で放らつな生活をしていた時期に,私は参加者をして最も卑劣な行ないにふけらせた麻薬パーティーも目撃した。

9. 마음은 들어온 지식에 대하여 생각하고 추리하는 정신과는 달리 애정 욕망과 밀접히 관계된 것으로서, 동기의 근원 곧 동기의 본바탕이 됩니다.

取り入れる情報について考え,かつ推論する思いとは全く異なり,心は愛情や欲求と密接に結びついており,動機づけの源もしくは中心をなすところです。

10. 우리는 오직 예수 그리스도의 속죄와 은혜를 통해서만 아담과 이브의 타락의 결과를 극복할 수 있으며, 죄에서 구속받고, 불완전함을 극복하며, 완전을 향해 전진해 나갈 수 있다고 간증한다.

わたしたちがアダムとエバの堕落の影響を克服し,罪の赦しを受け,欠点を乗り越えて,完全を目指して進歩できるのは,イエス・キリストの贖罪によって可能となった恵みを通してのみであることを証します。

11. 하나님 아버지는 만유의 근원(판토크라토르)이시며, 또한 예수 그리스도의 아버지이시다. ‘아버지’라는 말은 삼위일체의 첫째 위를 가리키는 칭호가 아니라 하나님이라는 말의 동의어다. ···

父なる神は,すべての存在の源(パントクラトール)であり,イエス・キリストの父でもある。“ 父”というのは,三位一体の第1の位格を指す呼称ではなく,神の同義語であった。 ......

12. (반원들의 대답을 들으며, 예수 그리스도를 믿는 신앙, 회개, 침수로써의 침례, 성신의 은사는 우리가 아담의 타락의 영향을 극복하고 하나님의 면전으로 돌아가도록 준비하는 데 각각 어떻게 도움이 되는지 질문할 수 있다.)

生徒が答えるときに,イエス・キリストを信じる信仰,悔い改め,水に沈めるバプテスマ,聖霊の賜物それぞれが,わたしたちが堕落の影響を克服し,神のもとへ戻るための備えをするのにどのような助けになるのかを生徒たちに尋ねてもよいでしょう。)

13. 그렇지만 힌두교 신화에서는 물질적 우주를 창조하는 일을 최고 존재자, 근원 혹은 본질—신성시되는 음절 옴으로 표현되는 브라만 혹은 브람—이 했다고 알려 줍니다.

しかし,ヒンズー教の神話では,物質宇宙の創造の業が最高の存在,最高の源,もしくは最高の実在,つまりOM,あるいはAUMという聖なる音節文字で特定されているブラフマン,もしくはブラーマンに割り当てられたとされています。

14. “오늘날 우리들은 숲을 건축 자재의 한 중요한 근원 및 현대 공학이 종이, 합성수지, ‘테레빈’유 및 ‘알코올’ 같은 사실상 무한한 수의 가치있는 생산품을 이끌어 낼 수 있는 거대한 저장소로 알고 있다.”

森林」と題する本はこう述べています。「 今日我々は,森林が建材の重要な供給源であると共に,現代の技術をもって,紙,プラスチック,テルペンチン,そしてアルコールなど貴重な産物を事実上無限に引き出し得る広大な貯蔵庫であることを知っている」。

15. 1804년에 독일 화학자 프리드리히 제르튀르너(Friedrich Sertürner)는 아편초로부터 "잠의 근원"(라틴어: principium somniferum)을 분리해내어서, 그리스 신화의 꿈의 신 모르피우스에 대한 경의로 "모르피움"이라는 이름을 붙였다.

1804年に、ドイツ人化学者フリードリッヒ・ゼルチュルネルはアヘンから「催眠素」(ラテン語: principium somniferum)を単離し、この物質をギリシア神話の夢の神モルペウスに敬意を表して「morphium」と呼んだ。

16. 이 새로운 이론은 “명관에 있는 두 개의 소리 근원 사이의 협조적인 결합” 그리고 공명 혹은 발성 관(管)으로서의 기관(氣管)의 활발한 참여를 전제로 하고 있다.

それによると,「鳴管に関係した二つの音源が連係すること」と,気管が共鳴管つまり声道として積極的に関与することが必要です。

17. (마태 13:47, 48; 24:14) 과거의 담대한 성서 번역자들과 발행자들은 우리에게 하느님의 말씀—도덕적으로 어두운 세상에 영적 빛을 비추는 유일한 근원—을 공급하기 위하여 온갖 위험을 무릅썼습니다.

マタイ 13:47,48; 24:14)恐れを知らない過去の聖書翻訳者や出版者たちは,道徳的暗闇に包まれた世界における霊的な光の唯一の源である神の言葉をわたしたちに与えるため,すべてを賭けました。

18. “이는 죽음이 만인에게 임한지라, 위대하신 창조주의 자비로운 계획을 이루기 위하여 부활의 능력이 반드시 있어야 하고, 타락의 연고로 부활이 사람에게 반드시 와야 함이라. 또 타락은 범법의 연고로 왔으니, 사람이 타락하게 되었으므로 그들은 주의 면전에서 끊어졌느니라.

「死がすべての人に及ぶようになったので,大いなる創造主の憐れみに満ちた計画を成就するためには,復活の力が必ずなければならない。 その復活は,堕落のゆえに必ず人に及ばなければならない。 堕落は背きのゆえに生じたのである。 そして,人は堕落したために主の御前から絶たれてしまった。

19. 이는 신이 천지창조 시에 인간을 신이 닮아 모습으로서 만들었다는 신화의 역이며, 또 인류는 육체를 가지지 않는 영적인 존재 (제일 근원 인종)였지만, 서서히 퇴화해 물질 세계에 매몰해, 원인이 되었다고 한다.

これは神が天地創造の際に人間を神の似姿として作ったという神話の逆であり、また人類は肉体を持たない霊的な存在(第一根源人種)であったが、徐々に退化して物質世界に埋没し、猿人になったとした。

20. 48 이상과 같이 힌두교를 부득이 간략하게 살펴보면서, 우리는 힌두교가 하나의 신—옴이라는 음절로 상징되고, 많은 면모 혹은 권화가 있는 최고 존재자, 근원 혹은 본질인 브라만—에 대한 신앙에 근거하여 다신을 숭배하는 종교라는 것을 알게 되었습니다.

48 こうして,ヒンズー教について手短ながら考察したところからすれば,これは一神教に基づく多神教,つまり音節文字OM,もしくはAUMで表わされるブラーフマナ,つまり最高の存在,最高の源,もしくは最高の実在とその様々な面,あるいは現われを伴う信仰であることが分かります。

21. “사람들은 하느님이 없다는 사상을 따르며, 이롭든 해롭든 독립적으로, 그리고 하느님을 전혀 고려하지 않고 자기 생활을 꾸려 나간다.”—「백년간에 걸친 하느님에 대한 논쟁—현대 무신론의 근원」(One Hundred Years of Debate Over God—The Sources of Modern Atheism).

「人々は神は不在であるという考え方に従って,善かれ悪しかれ,また神のことを一切考慮せず,気ままに生活を営んでいる」―「神を巡る百年にわたる論争 ― 現代の無神論の根源」。

22. “만일 그리스도교 국가들의 역사의 흐름을 따라 이 근원[교회]에서 흘러나온 것들 즉 거세게 쏟아지는 위선과 잔혹함, 거짓말, 학살, 인간 본연의 모든 의무를 범하는 일들을 우리가 단번에 볼 수만 있다면, 지옥을 아무리 나쁘게 상상한다 해도 그 광경 옆에서는 무색해 질 것이다.”

「偽善,残虐な行為,偽り,殺人,人間としてのあらゆる責務の不履行などの激流が,この源[諸教会]から流れ出てキリスト教の国々の歴史に沿って流れるさまを一望の中に収めることができれば,地獄に関して想像し得る最悪の事柄も,その光景の前には影が薄くなってしまう」。