1. 가납될 찬미의 제사

受け入れられる賛美の犠牲

2. 감독은 제사 정원회에서 보조를 부른다.

ビショップは祭司定員会における補佐を召す。

3. 마을마다 보통, 제사 춤과 의식을 거행하는 행사 센터가 있다.

それぞれの村にはたいてい儀式用の場所があって,いけにえの踊りや他の儀式が行なわれます。

4. 저는 몇 주 전에 남아프리카에 있는 한 와드에서 어린 제사 두 명과 그들의 감독님, 스테이크 회장님과 함께 제사 정원회의 저활동 회원을 방문할 기회가 있었습니다.

数週間前に南アフリカのあるワードを訪問した際,二人の若い祭司とそのビショップ,そして彼らのステーク会長に同伴して,教会に来ていない祭司定員会の若い男性を何人か訪ねる機会がありました。

5. 그 때부터 입술의 열매인 “매일 드리는 제사”는 본격적으로 방해를 받았읍니다.

以来,犠牲の「常供の物」つまりくちびるの実は確かに妨げられました。

6. 없다면 불효인 아이는 장의나 제사 따위 보지 않을 것이지만 그것도 바람직하지 않다'라고 대답했다.

ないとするならば親不孝な子供は葬儀や祭祀などかえりみないだろうがそれも好ましくない」と答えた。

7. 지부 회장이나 감독, 스테이크 회장은 앨마의 시대에 교회를 관리한 제사 및 교사들과 같다.)

アルマの時代の教会を指導した祭司と教師のように,支部会長やビショップ,ステーク会長がいる。)

8. 율법하에서는 제사장들이 계속 죽었기 때문에 그 수가 많았지만, 예수께서는 “영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니”한다.

その祭司たちは死んでゆく者であったため,数多くいましたが,イエスは「永久に生き続けるので,後継者を持たずに自分の祭司職を保ちます。

9. 브로마이드 등의 상품도 제작 및 판매되어 마치 「아이돌」과 같이 제사 지내 올려지게 된다.

その後はブロマイドなどのグッズも製作・販売され、あたかも「アイドル」のように祭り上げられる事となる。

10. 시간 순서에 따르면, 바룩은 기원전 625년경인 “여호야김 제사 년”에 예레미야 36장에서 처음으로 등장합니다.

年代順に見ると,バルクが最初に登場するのはエレミヤ 36章で,「エホヤキムの第四年」,つまり西暦前625年ごろです。

11. 고적대의 일원이자 아론 신권의 제사 직분을 지닌 브래드는 별로 배가 고프지 않아 점심을 남겨 두었다가 나중에 먹기로 했습니다.

音楽隊の一員であり,アロン神権の祭司の職を持つブラッドは,おなかがすいていなかったので,弁当を後で食べることにしました。

12. 여러분은 집사, 교사, 제사 시절에 더 높은 신권을 지닌 이들이 신권 여정에 나선 여러분을 고양하고 격려하고자 다가왔던 때를 기억하실 것입니다.

皆さんは,執事や教師,祭司の時代に,大神権を持つ人たちが手を差し伸べて,神権者として歩む旅路において高め励ましてくれたときのことを思い出すことでしょう。

13. 걸출한 소년단원 대장, 오래 참는 제사 정원회 고문, 참을성 많은 세미나리 교사, 탁월한 청녀 회장단, 자상한 감독님을 떠올려 본다.

とても優秀なボーイスカウトの隊長,寛容に富んだ祭司定員会アドバイザー,忍耐強いセミナリー教師,並外れた若い女性会長会,そして思いやりのあるビショップのことを思い出します。

14. 수장은 제사 직분이 없는 지파들과 함께 바깥뜰을 출입하며, 동문 현관에 앉아서 백성이 바치는 일부 희생 제물들을 마련합니다.

祭司ではない諸部族と共に外の中庭に出入りし,東の門の玄関の所に座り,民のささげる犠牲を幾らか備えます。(

15. 유다 왕 시드기야의 병참 장교 스라야는 시드기야 통치 제사 년에 바빌론으로 가는 여행에 왕을 수행하면서 예레미야가 쓴 바빌론에 대한 예언을 가지고 갔다.

同都市でそれを大声で読み上げた後,セラヤは,バビロンが将来倒壊して二度と台頭しなくなることの象徴として,それを石に結び付け,ユーフラテス川の中に投げ入れました。

16. 제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 다른 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라.

祭司職が変えられつつあるので,当然律法の変更も生じるのです。 これらのことが言われている人は別の部族の成員であり,その部族の者はだれも祭壇での職務を行なったことがないからです。

17. 죽은 자를 위한 기도, 죽은 자를 위한 값비싼 종교 의식, 죽은 자를 달래기 위한 제사 등이 교인이 많은 큰 종교들의 주요 행사이다.

死者のための祈り,また死者を慰めるための費用のかかる儀式や供え物が,多数の信徒を擁する多くの大宗教においてその活動の重要な部分を成しています。

18. 우리 와드의 집사, 교사, 또는 제사 중 그 누구도 몰몬경의 세 증인 중 한 명인 마틴 해리스의 묘소를 방문하러 유타 클라크스턴으로 갔던 일을 잊지 못할 것입니다.

わたしたちのワードの執事や教師,祭司は,ユタ州クラークストンにある,モルモン書の三人の証人の一人であるマーティン・ハリスの墓地へ行った思い出深い訪問を決して忘れないでしょう。

19. 5 교회의 이름으로 그리고 교회를 위하여 상기 거명된 평의원을 임명하는 일에 동의한 평의회의 구성원 수는 마흔세 명으로 다음과 같다. 대제사 아홉 명, 장로 열일곱 명, 제사 네 명, 회원 열세 명.

5 教 きょう 会 かい の 名 な に よって 教 きょう 会 かい の ため に 賛 さん 意 い を 表 ひょう 明 めい して 前 ぜん 記 き の 評 ひょう 議 ぎ 員 いん たち を 任 にん じた 総 そう 会 かい の 構 こう 成 せい 員 いん は 四十三 人 にん で、 次 つぎ の とおり で ある。 すなわち、 大 だい 祭 さい 司 し 九 人 にん 、 長老 ちょうろう 十七 人 にん 、 祭 さい 司 し 四 人 にん 、 会員 かいいん 十三 人 にん 。

20. ··· 죄로부터의 구출을 느끼지 못하였으므로, 왜 ‘랍비’ 전통이 ‘메시야’의 제사 직책을 받아들이지 않았는지, 그리고 왜 그 백성의 예언자라는 그분의 주장이 그들의 왕 및 구출자로서의 그분의 나타나심으로 인해 거의 전적으로 무시당하였는지를 우리는 이해할 수 있다.

......罪から救われる必要を感じていなかったことを考えるなら,ラビの伝承がメシアの祭司としての務めにほとんど触れておらず,王また救出者としての登場ばかりが強調され,民の預言者としての資格でさえ全く影が薄れている理由を理解できる。