1. 장차 있을 일의 모형

来たるべき事柄のひな型

2. 바울은 “의와 절제와 장차 오는 심판을 강론”하였다.

彼は義と自制と来たるべき裁きについて話しました』。(

3. 바울이 지적한 대로, “율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자”다.

パウロが述べるとおり,「律法は来たるべき良い事柄の影を備えて」いました。

4. 47 장차 나타날 이 “불법자”의 정체에는 신비 즉 종교적 비밀이 있었읍니다.

47 きたるべきその「不法の人」の正体には,秘事,もしくは宗教上の秘密めいたところがありました。

5. (고린도 전 10:11) 이 율법은 “장차 오는 좋은 일의 그림자”였다.

コリント第一 10:11)この律法は「きたるべき良い事がらの影」を備えていました。(

6. 당신은 지금 장차 올 믿음의 시험에 대비하여 단련하는 일의 중요성을 인식합니까?

あなたは今日,自分の信仰に対する将来の試みに備えて訓練をすることの重要性を認識しておられますか。

7. 그러므로 성서와 상반되는 과학적 믿음 자체가 장차 구식이 될 가능성이 다분하다.

ですから,聖書と対立する科学的な信条が将来廃れてしまうことも十分考えられるのです。

8. 고통스럽긴 하였지만 그것은 장차 보안대와 맞닥뜨릴 때를 대비해 우리를 강하게 해 주었습니다.

それはつらいことでしたが,後に何度か経験したセクリターテとの遭遇に備えさせるものとなりました。

9. (ᄂ) 히브리서 13:14, 15은 어떻게 이 “도성”을 장차 올 것으로 알려 줍니까?

ロ)ヘブライ 13章14,15節は,この「都市」がまだ将来のものであることをどのように指し示していますか。

10. 22 오늘날 우리 증인들은 장차 인간 역사상 최대의 종교적 변동이 있을 것을 기대하고 있읍니다.

22 今日,わたしたち証人は,人類史上最大の宗教的転覆をもたらす将来に直面しています。

11. 하나님께서 우리에게 장차 지상 낙원에서 영원히 살 기회를 주신다는 사실 역시 명백한 것이다.

同様に,神が,いつの日か地上のパラダイスで永久に生きる機会をあなたに差し伸べておられることもはっきりしています。

12. 부아-루셀 종마 사육장에서 장차 아내가 될 여자를 만났는데, 그는 거기서 비서로 일하고 있었다.

ボアルーセル牧場で一人の女性に出会いました。 そこで秘書をしていたこの女性は私の妻になりました。

13. 그들은 마치 전리품을 점유하듯이 혹은 급습하여 한 도시를 점령하듯이 장차 왕국의 성원이 되는 특권을 잡았다.

あたかも目的物を奪うかのように,あるいは町を奪取するかのように,将来王国の成員となる特権をとらえました。

14. “네[요한]가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니 땅에 거하는 자들로서 창세 이후로 생명책에 녹명되지 못한 자들이 이전에 있었다가 시방 없으나 장차 나올 짐승을 보고 기이히 여기리라.”

こうして,その野獣がかつてはいたが,今はおらず,後に現われるようになるのを見る時,地に住む者たちは驚いて感心するであろう。 しかし彼らの名は......命の巻き物に書かれていない」。

15. 가족 역사 사업에서 장차 컴퓨터가 중요한 부분이 될 것이긴 했지만, 그가 파는 컴퓨터는 아니었습니다.

パソコンは,家族歴史活動の将来に欠かせない道具となりました。 ただ,彼が売っていたパソコンではなかったというだけです。

16. 장차 올 믿음의 어려운 시험에 대비하는데 방해되는 사고 방식은 그것이 어디서 나온 것이든 경계하십시오.

前途にある信仰のむずかしい試練に備えることをおろそかにさせるような考えは,その源がなんであれ,いっさい警戒する必要があります。

17. 그에 더해 요셉은 장차 닥칠 기근을 경감시키기 위한 대책도 추천했다.—창 41:1-36.

加えて,ヨセフは将来の飢きんの状態を緩和するための措置をも推薦しました。 ―創 41:1‐36。

18. 이 덥고 열대성 기후 가운데서 2,259명이 장차 그리스도인 회중이 다스려지는 방법에 관하여 연설을 들었다.

暑い熱帯的な環境の中で,2,259名の人は,クリスチャン会衆が将来どのように統治されるかという話を聞きました。

19. 이에 대한 증언으로, 거룩한 하늘로부터 악귀들이 장차 추방당하는 일과 관련하여 사도 ‘요한’이 기록한 예언이 있읍니다.

その点を裏書きするものとして,使徒ヨハネの記した預言の言葉があります。 それは,当時としては将来のことであった,悪霊たちを聖なる天から放逐することに関するものです。

20. 이 여행자들이 동양으로의 긴 여정에 오르기 전에 ‘하와이’ 군도에서 장차 있을 즐거운 일을 맛보게 되었다.

東洋への長い旅にたつ前に,ハワイ諸島で,これからの楽しみを事前に味わいました。

21. ‘노워’ 회장은 이어 “전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 ··· 짐승”에 관하여 설명하였읍니다.

ノア会長はさらに,「かつていたが,今はいない」野獣が「底知れぬ深みからまさに上ろうとしており,そして去って滅びに至ることになっている」点についても述べました。

22. 처음으로 초음파 검사를 하던 날, 의사는 장차 태어날 우리 아기가 다운 증후군을 안고 태어날 위험이 있다고 했다.

最初の超音波検査の後に,医師はおなかの赤ちゃんにダウン症の可能性があると言いました。

23. 10 그러나 이만큼 내가 너희에게 이르노니, 이후로 너희가 나에게 행하는 것이 장차 올 일의 ᄀ예표와 그림자가 되리라.

10 ただ、これだけ は あなたがた に 言 い って おく。 これから 後 のち あなたがた が わたし に 対 たい して する こと は、 将来 しょうらい 起 お こる こと の 1 予 よ 型 けい で あり、 影 かげ と なる。

24. 이러한 사실들과 많은 약속들은 ‘유대’인들에게 장차 오실 ‘메시야’ 혹은 ‘그리스도’에 관한 더 확실한 희망을 부풀어 오르게 해주었읍니다.

その他,多くの約束を与えられたユダヤ人は,きたるべきメシヤ,すなわちキリストに確かな希望を寄せるようになりました。

25. 국가주의적 목표를 달성하기 위한 잔인한 전쟁들은 사람들의 도덕감을 몰락시키고 잔인하게 만들며, 장차 폭력을 일으키는 분위기를 만든다.

国家目的を達成するための残酷な戦争は道義心を低下させ,人々を残酷になれさせて暴力の風土を作り出します。

26. 그분은 하늘, 지옥, 림보, 연옥 혹은 다른 어딘가에서 장차 불멸의 영혼으로서 존재하리라는 언급을 하신 적이 없습니다.

天であれ,地獄であれ,リンボや煉獄,あるいは他のいずれの場所であれ,ずっと不滅の魂として存在を続ける,とは一言も述べられなかったのです。(

27. “네가 장차 들어갈 음부[무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:10.

「シェオル[墓],すなわちあなたの行こうとしている場所には,業も企ても知識も知恵もない」―伝道の書 9:10。

28. 당시 ‘체르노비오’는 인구 약 3,000명을 가진 소도시였으며, 장차 기대되는 확장을 고려할 때 활동의 중심지로서는 적합하지 않았다.

当時チェルノッビオは人口3,000人ほどの小さな町で,期待される拡大を考慮に入れるととても業の中心地に適しているとは言えませんでした。

29. 이 커다란 새로운 시설들이 장차 왕국 선포를 전세계적으로 놀랍게 증진시키는 데 사용되기를 나는 충심으로 소망하고 있다.

これらの大きな新しい施設が全地で王国をふれ告げる業のすばらしい拡大をさらに進めるのに用いられるよう心から願っています。

30. 남자는 처녀의 아버지나 보호자에게 신부 값 곧 신부를 사는 돈을 지불함으로써 그 여자와 약혼하거나 장차 결혼하기로 계약을 맺었다.

男子は娘の父親または保護者に花嫁の代価,もしくは買い取り金を払って,その女性のいいなずけになったり,あるいは将来結婚する約束を交わしたりしました。(

31. “저는 그 증인의 한 사람으로 장차 그의 손과 발에 있는 못자국을 만져보고 눈물로 그의 발을 적시게 될 것입니다.

わたしは主の証人の一人であり,いつの日か主の御手みてと御足みあしの釘跡くぎあとに触れ,主の御足を涙でぬらすことでしょう。

32. 인류의 창조주께서 첫 남자에게 첫 여자를 배필로 주셨을 때, 남자를 아내와 장차 태어날 자녀들의 머리로 임명하셨기 때문이다.

なぜなら,人類の創造者は最初の女性を最初の男性と結婚させた時,妻と将来生まれてくる子供たちの頭として男性を指名されたからです。

33. 고대에 몽학 선생은 실제 선생이 아니라, 주인의 자녀가 장차 선생으로부터 교육을 받도록 준비시켜주는 위임받은 노예 혹은 ‘보호자’였다.

古代において,養育係は実際の教師ではなく,信頼される奴隷か『家令』で,主人の子どもたちを後の教官にゆだねるべく必要な備えをさせる役を受け持ちました。

34. “장차 교회와 [여러분의] 조국과 가정을 위해 지도자로서 봉사하기 위해서는 악마의 목전에서도 흔들리지 않는 신앙으로 굳게 서야 합니다.”

「皆さんが将来,教会や自分の国,自分の家庭で指導力を発揮しようとするなら,信仰に固く立ち,悪を前にしても動揺してはなりません。」

35. 우리 집안은 쿠르드족 출신이었습니다. 부모님과 친척들은 어릴 때부터 내가 장차 민족을 해방시킬 지도자가 될 수 있다고 생각하게 만들었습니다.

両親や親族から,おまえは将来指導者になってクルド人を解放するのだと言って聞かされ,自分でもそうできると考えるようになりました。

36. 최근에 와서 1970년에 전 미국 대통령 ‘닉슨’의 재소자 교화 촉진회는 재소자 교화가 장차 교도 행정의 중심이 되어야 한다는 결론을 내렸다.

最近では1970年に,囚人更生問題に関するニクソン元米大統領直属の特別委員会は,囚人更生計画をこれからの刑務所政策の支柱とすべきであるという結論を出しました。

37. 백년 이상, ‘여호와의 증인’들이 하나님께서 장차 이 제도의 부패하고 완고한 통치자들에 대해 승리를 거두실 것임을 전하는 소식을 들을 수 있었다.

この体制の腐敗した,神に道をゆずろうとしない支配者たちに対する神の勝利が将来もたらされることをふれ告げるエホバの証人の声を,人々は100年以上にわたって聞いてきました。

38. 여호와께서는 이렇게 예언하셨습니다. “장차 모압은 소돔 같으며 암몬 자손은 고모라 같을 것이라 찔레가 나며 소금 구덩이가 되어 영원히 황무하리[라].”

エホバはこう予告しておられました。「 モアブはソドムのように,アンモンの子らはゴモラのようになる。 いらくさの所有する所,塩の坑,荒れ果てた所となって定めのない時に至るのである」。(

39. 그들은 그들의 방종으로 인하여 그들이 심은 것을 거두므로 장차 자기들에게 충격을 줄 날이 올 것을 전혀 알지 못하고 있읍니다.

やがてそうした衝撃が自らにはね返り,その不品行によって自分のまいたものを刈り取る結果になることを,彼らはほとんど知りません。

40. 현재 자기 생활을 무난하게 영위하고 있는 사람들도 장차 여러 달 후에, 여러 해 후에 어떤 일이 있을 것인가를 염려합니다.

向こうしばらくの間は大丈夫なように,自分に必要な物を十分用意している人々でさえ,何か月また何年か先になったらどうなるのだろう,と心配しています。

41. (디둘 2:2) 그러면 회중은 장차 일어날 배교에 대항하는 보루로 튼튼히 세워져 “진리의 기둥과 버팀대”가 될 것이었다.—디첫 3:15.

テモ二 2:2)こうして,会衆は「真理の柱また支え」となり,やがて来る背教に対する堡塁として築き上げられることになっていました。 ―テモ一 3:15。

42. 장차 여왕벌이 될 이 벌은 이틀 반 동안 ‘로오열 제리’로 양육되는 대신, 이 특별한 영양물을 나흘 반 내지 닷새 동안 받는다.

ローヤル・ゼリー”を2日半与えられるかわりに,未来の女王バチはこの特殊な食物を4日半から5日与えられます。

43. 재해 위험이 높은 지역은 대부분 지표면 가운데 매우 적은 부분에 분포되어 있으며, 장차 일어날 대규모 재해도 주로 이 지역에서 일어날 것이다.”

危険地域の大半は地上のかなり狭い範囲にあり,今後の大災害の大半はそこで起きる」。

44. 한 소녀는 어머니에게 장차 검은 옷을 입고 (그의 방도 같은 색으로 칠하고 싶어했음) 뚜껑 없는 관에서 잠을 자겠다고 통고함으로써 어머니를 경악케 했다!

ある少女は,これからは黒い服を着て(自分の部屋も黒く塗り替え),開いた棺おけの中で眠ると言って,母親をびっくりさせました。

45. 군인들 사이에는 장차 남부맹방의 장군이 되는 스톤월 잭슨과, 굳이 처형을 보고 싶어서 군복을 빌려 입고 나온 존 윌크스 부스가 있었다.

その兵士の中には後の南軍将軍ストーンウォール・ジャクソンやジョン・ウィルクス・ブースが居て、処刑に立ち会えるように民兵の制服を借りて着ていた。

46. “죽은 자는 아무 것도 모르며 ··· 네가 장차 들어갈 음부[셰올, 무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”

......シェオル[墓],すなわちあなたの行こうとしている場所には,業も企ても知識も知恵もない」と述べています。

47. 87 보라, 나는 그들의 모든 불의한 행위에 대하여 세상을 꾸짖기 위하여 그리고 장차 임할 심판에 대하여 그들을 가르치기 위하여 너희를 내어 ᄀ보내노라.

87 見 み よ、わたし は 世 よ の 人々 ひとびと を 彼 かれ ら の すべて の 不 ふ 義 ぎ な 行 おこな い の ゆえ に 責 せ める ため に、また 来 きた る べき 裁 さば き に ついて 彼 かれ ら に 教 おし える ため に、あなたがた を 1 遣 つか わす。

48. (시 37:9, 29) 성서에서 말하는 “장차 오게 될 인간이 거주할 땅”은 하나님을 두려워하고 진정으로 동료 인간들을 사랑하는 사람들로 채워질 것입니다.

詩編 37:9,29)聖書の述べる,「来たるべき,人の住む地」は,神を恐れ,仲間の人間を誠実に愛する人々の居住する場所となります。(

49. 그 다음 “모세와 엘리야”의 모습을 하고 있는 두 인물이 나타나, 예수께서 ‘장차 예루살렘에서 별세하실 것’에 대해 그분과 함께 이야기하기 시작한다.

その時,「モーセとエリヤ」と見られる二人の人が現われて,『エルサレムで起きることになっている[イエスの]出立』についてイエスに話しはじめます。

50. 19 바울은 요약하여, “율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자”기 때문에 율법하에서의 반복적인 희생은 “죄의식”(「새번역」)을 제거할 수 없었다고 말한다.

19 要約としてパウロはこう述べます。「 律法は来たるべき良い事柄の影」ですから,それに基づく犠牲を繰り返しささげても,「罪の自覚」を除き去ることはできませんでした。

51. (골로새 1:26) 에덴에서 반역이 일어났을 때, 여호와께서는 장차 있을 더 좋은 것들에 대한 약속을 하시면서, ‘여자의 씨가 뱀의 머리를 상하게 할’ 것임을 예언하셨습니다.

コロサイ 1:26)エデンで反逆が起きた時,エホバは『女の胤が蛇の頭を砕く』ことを予告して,来たるべきより良い事柄に関する約束をお与えになりました。(

52. 당신은 강의 영상을 제공해왔습니다. 이제 우리가 무엇을 해야..." 이런 일은 장차 미국 모든 교실에서 벌어질 수 있습니다. "저는 숙제로 그 강의를 내줍니다.

教室をひっくり返しました・・・」 これは将来アメリカ中の教室で 起きることかもしれません 「・・・宿題としてビデオを見てくるように 指示しています

53. 그는 힐라맨에게 경전은 이미 수천의 레이맨인을 주님께 인도하는 도구가 되어 왔다고 상기시켰으며, 주님은 이 기록에 대해 장차 크나큰 목적을 갖고 계시다고 예언했다.

アルマは聖文がすでに数千人のレーマン人を主のもとに導く手段となっていることをヒラマンに思い出させ,また主が将来その記録で大きな目的を果たされると預言した。

54. 3 예수께서는 그 당시의 정치에 참여하신 것이 아니라 하느님의 왕국 즉 자신이 장차 왕이 될 미래의 하늘 정부를 전파하는 데만 온 힘을 쏟으셨습니다.

3 イエスは,当時の政治には関与せず,神の王国の伝道に焦点を合わせました。 イエスには,その将来の天の政府の王となる見込みがありました。(

55. 진리를 배우고 그에 따라 생활하는 사람들은 정신적으로 감정적으로 큰 자유를 느낍니다. 그들은 이 시대가 그토록 악한 이유와 장차 있을 일들을 알고 있기 때문입니다.

真理を学び,真理によって生きる人々は精神的にも感情的にも大きな自由を見いだします。 なぜ時代がこれほどに悪く,将来はどうなるかということを知るからです。

56. 벨릭스가 재판을 연기하였지만, 바울은 나중에 벨릭스와 그의 아내 드루실라(헤롯 아그립바 1세의 딸)에게 그리스도, 의, 자제 및 장차 오는 심판에 관해 전파하였습니다.

フェリクスは裁決を延ばしますが,パウロは後に,キリストと義と自制と来たるべき裁きについて,フェリクスとその妻ドルシラ(ヘロデ・アグリッパ1世の娘)に宣べ伝えています。

57. “그들은 종교가 장차 어떤 조처를 취해야 할지에 대해 구체적인 이야기를 나누고자 했지만, 그와 같은 대화를 할 만큼 충분한 시간이 없었다”고 「아사히 이브닝 뉴스」는 보도한다.

宗教が将来取るべき対策についてもっと具体的に話し合いたいところであったが,それをするだけの時間がなかった,と彼らは述べた」と,アサヒ・イブニング・ニューズ紙は伝えました。

58. 후에, 하이럼과 조셉이 리버티 감옥에서 투옥되었을 때, 머시와 메리는 2월의 추운 밤에 새로 태어난 하이럼의 장차 선지자가 될 아들인 조셉 에프를 데리고 그들을 방문했다.

後にハイラムとジョセフがリバティーに投獄されていたとき,マーシーとメアリーは彼らに面会に行きました。 寒い2月の夜,後に預言者となる,ハイラムの生まれたばかりの息子ジョセフ・Fを連れて行ったのです。

59. 부모와 선생에게 면밀한 주의를 기울임으로 당신은 여러 분야에서의 당신의 지식을 매일 넓히고 귀중한 훈련을 얻을 수 있다. 그것은 장차 당신 자신의 생활에 큰 도움이 될 수 있다.

両親や教師のことばに綿密な注意を払うことによってあなたは毎日,多くの分野における知識を深めることができ,後日自立できるよう貴重な訓練を受けます。

60. 그리스 전설에 의하면, 프리기아의 수도인 고르디움에는 그 도시의 창건자 고르디오스의 병거가 기둥에 묶여 있었는데, 장차 아시아를 정복할 사람만 그 병거를 묶은 복잡한 매듭을 풀 수 있었다고 한다.

ギリシャの伝説によれば,フリギアの首都ゴルディオン(ゴルディウム)にはその都市の創建者ゴルディオスの荷車が置かれており,それを結わえた縄に複雑な結び目がありました。 その結び目を解いた者がアジアの征服者になる,とされていました。

61. 개척자 시대의 우리 선조들이 여러 곳에서 보여 준 고귀한 모범으로 인해 우리들이 강화되었듯이, 우리가 오늘 보이는 희생과 의로운 선택은 장차 우리 가족과 친구와 국가에게 축복이 될 수 있습니다.

さまざまな地で,先駆者となった先祖たちのすばらしい模範によって,わたしたちの多くが強められているように,今日のわたしたちが行う義にかなった選択や犠牲が,将来何年にもわたって子孫や友人,ひいては自分の国を祝福することになるのです。

62. 그리하여 히브리 10:1은 이렇게 말합니다. “율법은 장차 오는 좋은 일의 그림자요 참 형상이 아니므로 해마다 늘 드리는바 같은 제사로는 나아오는 자들을 언제든지 온전케 할 수 없느니라.”

このことは,ヘブル書 10章1節に次のようにしるされています。「 それ律法は来らんとする善き事の影にして真の形にあらねば,年毎にたえずさゝぐる同じ犠牲にて,神にきたる者をいつまでも全うすることを得ざるなり」。

63. 우리가 여기는 영구한 도성이 없고 오직 장차 올 것을 찾[느니라.]” 이 “도성”이란 ‘바울’이 히브리서 12:22에서 언급하고 있는 천국, 즉 새 ‘예루살렘’을 가리키는 말입니다.

ここで言われている「都市」は,パウロがヘブライ 12章22節で述べている天の王国,すなわち新しいエルサレムを指します。

64. 어떤 사람들은 장차 과학자들이 세포로부터 결함있는 유전자를 지닌 염색체의 어떤 부분을 제거하고 대치하여 그 세포를 “수선”할 수 있을 것이라고 말하면서 “유전자 개조”를 옹호하고 있다.

科学者の働きにより,欠陥のある遺伝子を持つ染色体の一部を細胞から除去してこれを入れ替え,細胞を“修復”できるようになると主張して,遺伝子工学を擁護する人がいます。

65. 그러므로 장차 나의 영적 형제 자매들이 될 사람들에게 따뜻한 환영을 받았을 때 내가 얼마나 감격했겠는지 능히 상상할 수 있을 것입니다. 그들에게서 편견의 기색은 조금도 볼 수 없었습니다.

ですから,将来の霊的な兄弟姉妹たちから温かく歓迎されたとき,どれほどうれしかったか想像していただけると思います。 兄弟姉妹たちは,偏見のかけらすら見せなかったのです。

66. 3 또 그가 백성들의 마음을 이끌어 내고자 부지런히 일하더니, 결국 많은 이들의 마음을 이끌어 내었고, 또 나 야곱이 장차 오실 그리스도를 믿는 신앙을 갖고 있음을 알고, 내게로 오고자 많은 기회를 찾았더라.

3 彼 かれ は、 民 たみ の 心 こころ を 惑 まど わそう と 熱心 ねっしん に 努 つと めた ので、 多 おお く の 人 ひと を 迷 まよ わす の に 成 せい 功 こう した。 また 彼 かれ は、わたし ヤコブ が 将来 しょうらい 来 こ られる キリスト を 信 しん じて いる の を 知 し って いた ので、わたし の もと に 来 く る 機 き 会 かい を しきり に 求 もと めて いた。

67. 그리고 「신 브리태니카 백과 사전」의 설명에 의하면, “불교같이 메시야적 특징이 없는 종교까지, 마하야나(대승) 불교도 사이에, 장차 마이트레야 붓다가 하늘 처소에서 내려와 충실한 자들을 극락으로 데려갈 것이라는 신앙을 발전시켰다.”

また,新ブリタニカ百科事典が述べているように,「メシア的とは言えない仏教のような宗教においてさえ,大乗仏教のグループは,将来,弥勒菩薩が天の住居から下って来て,信者を浄土に連れて行くという信仰を生み出し」ました。

68. “이 과정에서, 이 기발한 범죄자들은 법 시행 기관에 대해 거듭 승리를 거두고 있으며, 장차 전세계의 주요 통화들에 위협을 가할 수도 있다”고 「U. S. 뉴스 앤드 월드 리포트」지는 기술하였습니다.

その過程で,これらの利口な犯罪者たちは警察当局に対して何度も勝利を収めるようになっており,いつの日か世界の主要通貨を脅かす可能性がある」とUS・ニューズ・アンド・ワールド・リポート誌は書いています。

69. * 한 개인의 의로움이 “공의의 요구”를 충족시키고 영생을 얻기에는 충분치 못한 이유는 무엇인가? (장차 완전하게 계명대로 사는 법을 배울 수는 있겠지만, 구주를 제외하고는 그 누구도 완전한 삶을 살지 못했다.[

* その人自身の義が「正義の要求」を満たし,永遠の命を得るために十分ではないのはなぜですか。(

70. 이사야는 또한 바빌론이 최종적으로 처하게 될 상황에 대해서도 예언하였으며, 그의 책은 장차 오실 메시아 즉 구출자에 대해서도 많은 세부점을 알려 주었는데, 그분이 고난을 당한 후 영광스럽게 되실 것이라는 점도 알려 주었습니다.

イザヤはバビロンの最終的な状況についても予告していました。 またその書は,やがて到来するメシアつまり救出者についても細かな点を述べ,そのメシアが苦しみに遭い,その後に栄光を受けることを告げていました。

71. 84 그러므로 너희는 머물러 부지런히 일하라. 그리하여 너희 곧 주의 입이 지명하는 자마다 마지막으로 ᄀ이방인 가운데 나아가서 율법을 ᄂ싸매며 증언을 인봉하고 장차 임할 심판의 시간에 대비하여 성도들을 예비시키는 너희의 성역에서 온전하게 되도록 하라.

84 それゆえ、あなたがた、すなわち 主 しゅ の 口 くち に よって 指 し 名 めい される 者 もの は 皆 みな 、とどまって 熱心 ねっしん に 働 はたら き なさい。 それ は、 最 さい 後 ご に 1 異 い 邦 ほう 人 じん の 中 なか に 出 で て 行 い き、 律 りっ 法 ぽう を 2 束 たば ねて 証 あかし を 封 ふう じ、 来 きた る べき 裁 さば き の 時 とき に 対 たい して 聖 せい 徒 と たち を 備 そな え させる、あなたがた の 務 つと め に おいて 完全 かんぜん に なる ため で ある。

72. 만일 당신이 장차 어떤 경우에 그 성귀를 찾아보게 될 이유가 있어서, 그 점을 두드러지게 하는 단어나 문귀에만 줄을 쳐 놓는다면, 당신은 그것이 당신이 찾고자 한 성귀인가를 확인하기 위하여 다시 읽어보지 않아도 좋을 것이다.

その代わりに,どんな理由で将来この聖句が必要になるか熟考し,それに即して,重要な語や句だけに傍線を引くようにするなら,ある聖句が自分の使いたいものかどうかを確認するために,その句全体を読み直す必要はなくなります。

73. 아담-온다이-아만 주께서 미주리 주 북부의 이 지점을 예수 그리스도께서 아담과 그의 의로운 후손을 만나러 오실 때 장차 거대한 집합이 있을 장소로 확인하셨음(교성 78:15; 107:53~57; 116 참조).

アダム・オンダイ・アーマン 主はミズーリ州北部のこの場所を,将来大いなる集合が行われる地と定められた。 その集合は,イエス・キリストがアダムとアダムの義にかなった子孫に会うために来られるときに行われるものである(教義78:15;107:53-57;116章参照)。

74. 5~8, 그들은 주를 사랑하고 섬기며 그의 계명을 지켜야 함. 9~19, 주의 날을 거룩하게 지킴으로써 성도들은 현세적으로나 영적으로 복을 받을 것임. 20~24, 의인들에게는 이 세상에서는 평화가 그리고 장차 올 세상에서는 영생이 약속됨.

5-8 彼 かれ ら は 主 しゅ を 愛 あい し、 主 しゅ に 仕 つか え、 主 しゅ の 戒 いまし め を 守 まも らなければ ならない。 9-19 主 しゅ の 日 ひ を 聖 きよ く 守 まも る こと に よって、 聖 せい 徒 と たち は 物 ぶっ 質 しつ 的 てき に も 霊的 れいてき に も 祝 しゅく 福 ふく される。 20-24 義 ぎ 人 じん は この 世 よ に おいて 平 へい 和 わ を、また 来 きた る べき 世 よ に おいて 永遠 えいえん の 命 いのち を 約 やく 束 そく される。

75. 영국 도서관에 소장된 수백만권의 서적을 보존하기 위한 노력의 일환으로, 서리 대학교의 연구가들은 “서적의 종이를 강화하고 장차 산화[분해]로 손상되지 않도록 보호하기 위해 서적을 무더기로 [화학] 처리하는 법”을 개발했다고, 런던의 「인디펜던트」지는 보도한다.

英国図書館の膨大な数の蔵書を保存するため,サリー大学の研究者たちが「紙を強化し,酸による損傷を未然に防ぐため,書籍をひとまとめに処理する方法を」開発した,とロンドンの定期刊行物「インディペンダント」は伝えている。

76. 시편 71:18(「신세」 참조)은 이렇게 말합니다. “하나님이여 내가 늙어[“노년에”] 백수가 될 때에도 나를 버리지 마시며 내가 주의 힘을 후대[“세대”]에 전하고 주의 능을 장래[“장차 올”] 모든 사람에게 전하기까지 나를 버리지 마소서.”

詩編 71編18節はこう述べています。「 神よ,老齢と白髪に至るまでもわたしを捨てないでください。 後の世代にあなたのみ腕について,来たるべき者たちすべてにあなたの力強さについてわたしが語るまで」。「

77. (디모데 전 3:13, 신세) 그러므로 미혼 봉사의 종은 장차 결혼 배우자로 택하게 될지도 모르는 사람에게 지나치게 감정적이 되기 전에 그 여성이 그들의 영적 발전을 증진시킬 만한 사람인지의 여부를 판단하려고 하는 것은 대단히 중요한 일입니다!

テモテ第一 3:13)ですから,結婚していない奉仕の僕にとって非常に肝要なのは,将来の配偶者に対する感情が高まってくる前に,その女性が自分の霊的な進歩を促してくれる人かどうかを見定めることです。

78. 본인은 본 총회가 “모두 예언자가 되었으면 좋겠다” (민수 11:29, 공동번역)는 모세의 말에서 영감받은 주제를 택하였다는 것과 총회에서 이 말씀을 장차 착수하려는 과업에 적용시켰다는 소식을 듣고서 기뻐하는 바입니다.”—「로세르 바토르 로마노」 1984년 8월 24일호.

この総会が,『すべての者が預言者とならんことを!』( 民数記 11:29)というモーセの言葉から,総会のテーマに関する霊感を得たことと,総会がこの言葉をこれから着手する仕事に当てはめてきたことを知って,喜びにたえません」― 1984年8月24日付,オッセルバトーレ・ロマノ紙。

79. 뇌졸중으로 인해 거동할 수 있는 능력을 대부분 상실한 버니는 이렇게 대답합니다. “장차 이루어질 지상 낙원에서 영원히 살 수 있는 희망으로 인해 느끼는 기쁨과 하늘에 계신 아버지 여호와께 드리는 기도는 내가 평온하게 나의 한계를 받아들이는 데 도움이 되었습니다.”

脳卒中のせいで体をほとんど動かせなくなったバーニーは,こう答えています。「 来たるべき地上の楽園でとこしえの命を得るという希望から生じる喜びと,天の父エホバへの祈りは,自分の身体的制約を冷静に受け入れる助けになりました」。

80. 6 다윗이 자기 백성을 양을 치듯 돌보고, 자기 하나님께 마음으로 충절을 나타내고, 지도자로서 공교 즉 능숙했던 점은 장차 올 메시야, 곧 여호와의 우주적 왕권을 표현하기 위해 특별한 방법으로 사용될 분, 그리고 인자하신 ‘왕겸 목자’로서 행동을 취하실 분을 묘사할 만한 자격을 훌륭하게 갖추게 해주었읍니다.

6 民に対する羊飼いのような気遣い,自分の神に対する心の忠誠,指導者としての巧みさなどにより,ダビデは来たるべきメシアを表わすための資格を十分に備えていました。