1. 개, 고양이, 새 따위가 있다."라고 정의하고 있다.

新たなネコや新グッズ、「もようがえ」が追加。

2. 저속한 싸구려 잡지, 외설 잡지, 성을 자극하는 소설, 영화, 저속한 음악 역시 흔한 위험 요소들입니다.

安っぽいタブロイド版の新聞,ポルノ雑誌,扇情的な小説や映画,人を堕落させる音楽なども危険なもので,現在は広くはびこっています。

3. 그러나 그자들이 만들고 있는 것은 단순한 성명서나 의도 따위가 아닌 구조들이며 기업용 상품입니다.

しかし 技術力を持つ人々の 意図や声明ではなく 彼らが構築している構造や ビジネスモデルが問題なのです

4. 「가아디언」지는 “‘이탈리아’가 떠들썩한 대단원을 장식”하였다고 평하였다.

イタリアは騒々しい決勝戦で勝利を得る」とは,ガーディアン紙の解説です。

5. (1:8) 그러나 솔로몬은 소녀를 보내기 싫어하여 소녀의 아름다움을 칭송하면서 금으로 된 장식 고리와 은으로 된 장식 단추를 만들어 주겠다고 약속한다.

1:8)それでもソロモンは娘を去らせたがらず,娘の美しさをたたえはじめ,彼女のために金の飾り輪と銀の飾りびょうを作ることを約束します。(

6. 취업 여성의 한 가지 공통적인 불평은 날마다 저속한 말을 듣는다는 점이다.

毎日下品な話を聞かされることは,働く女性の共通の悩みの一つです。

7. (또한 참조 귀고리; 목걸이; 발목 장식; 보석; 팔찌)

(次の項も参照: 足首飾り; イヤリング; 腕輪; 首飾り; 宝石)

8. 15 물론, 도덕적으로 저속한 가사는 ‘록’ 음악과 ‘디스코’ 음악에만 국한되는 것이 아닙니다.

15 言うまでもなく,道徳的に堕落している歌詞は,ロックやディスコ音楽に限られているわけではありません。

9. 우리는 또한 우리 자신이 사용할 구리 발목 장식, 붉은 구슬 걸이를 만들었읍니다.

私たちはまた銅のくるぶし飾りと赤いビーズの首飾りを作ることも習いました。

10. 이로 보건대 이사야의 예언에 언급된 예루살렘 여자들이 가나안 신들에게 영예를 돌리려고 달고 다녔던 장식 중에는 “달 모양 장식”뿐만 아니라 늘어뜨린 작은 태양 장식도 있었을 것입니다.

ですから,イザヤの預言に出てくるエルサレムの女性たちは,カナン人の神々をたたえて,「月形の飾り」のほかに,小さい太陽のペンダントを身に着けていたのかもしれません。

11. 비문, 장식, 가구의 디자인은 모두 프랑스에 있는 프랑스 예술가들부터 공수된 것이다.

碑銘、装飾、家具類はすべて、フランス人作家の手によるものがフランスから運び込まれた。

12. 구슬꿰미; 귀고리; 목걸이; 반지; 발목 장식; 보석과 귀한 돌; 브로치; 코고리; 팔찌 참조.

「足首飾り」; 「腕輪」; 「飾り玉」; 「首飾り」; 「鼻輪」; 「ブローチ」; 「宝石」; 「耳輪」; 「指輪,輪」を参照。

13. 오늘날은 값진 단지와 매다는 족자 및 그 밖의 가보를 전시하는 장식 공간이 되었다.

一昔前には武士のよろいや家族の仏壇がそこにありましたが,今では高価な花瓶や掛け軸や他の家宝を飾っておく場所になっています。

14. 내가 일하는 칸막이 바로 옆 칸에서 일하는 직원은 저속한 음악을 듣는 것을 아주 좋아합니다.

仕切りで分けられた隣の作業場にいる同僚は,低俗な音楽を聴くのが好きです。

15. 호화로운 것을 좋아했던 에트루리아인들은 귀고리, 브로치, 늘어뜨린 장식, 팔찌, 목걸이를 포함하여 사치스러운 금장신구를 만들었습니다.

エトルリア人はぜいたくの好きな民で,イヤリング,ブローチ,ペンダント,腕輪,ネックレスなど,きらびやかな金の装飾品を作りました。

16. “상식”은 ‘사람들이 보통 알고 있거나 알아야 하는 지식으로서 일반적 견문과 함께 이해력, 판단력, 사리 분별 따위가 포함되는 것’으로 정의됩니다.

常識とは,「一般の社会人が共通にもつ,またもつべき普通の知識・意見や判断力」と定義されています。(「

17. 몇몇 제자들이 성전이 “좋은 돌과 헌물로 장식”되어 있다고 말하면서, 성전의 장엄함을 언급합니다.

弟子の幾人かが,神殿の荘厳さ,それが「りっぱな石や献納物で飾られている」ことについて述べます。

18. 부모의 강요로 이 저속한 상거래에 내몰린 어린이에는 남녀가 다 포함되지만 더 많은 쪽은 역시 여자 어린이다.

親たちは息子にも娘にも無理やりこの堕落した商売をさせるが,女の子の場合のほうが多い。

19. 그 광고를 본 많은 사람들은 그 목걸이의 장식 모양을 조금도 싫어하지 않았다.

この広告を見た多くの人にとって,ペンダントの形は別に異存のあるものではありません。

20. 발굴을 한 결과 왕관, 큰 메달, 목걸이, 늘어뜨리는 장식, 반지 및 기타 장식이 출토되었다.

発掘によって,王冠や大メダル,首飾り,ペンダント,指輪その他の装飾品が出土しました。

21. 밝은 옷감, 바둑판 무늬, 줄무늬 옷감, 가죽처럼 보이는 ‘비닐’, 그리고 장식 등은 구입하기도 하고 기증받기도 하였다.

何メートルもの華やかな生地,格子じまやしま模様の生地,皮に似せたビニール,それに縁どりの飾りなどは,購入されたものも,寄付されたものもあります。

22. □ 저속한 음악을 듣거나 그것에 맞추어 춤을 추도록 마음이 움직이는 사람이 있다면, 그는 어떤 도움을 받을 수 있읍니까?

□ 人を堕落させる音楽を聴いたり,その音楽に合わせて踊ったりするよう心が動かされる場合,どんな助けがありますか

23. 바빌론 개선 도로(凱旋道路)의 벽면에 있는, 법랑을 입힌 벽돌 장식 3.

バビロンの行列道路の,釉薬れんがの帯状装飾(フリーズ)3.

24. 인도 마이소르에 있는 할레비드 신전의 프리즈 즉 장식 벽면의 한 부분에는 미궁 문양이 있습니다.

インドのマイソールのハレービードにある寺院の壁面の帯状装飾<フリーズ>の一部にも,迷宮が彫られています。

25. 목에 흰색 스카프를 하고 머리에 선글라스와 별모양 장식, 양손에 손가락에 천이없는 장갑을 쓰고 있다.

首に白スカーフを巻き、頭にサングラスと星の飾り、両手に指無しの手袋を付けている。

26. 잡지를 집어들거나 벽보를 보거나 ‘텔레비젼’ 광고 방송을 볼 때, 저속한 육감을 방조하는 광고를 보지 않는다는 것은 거의 불가능하다.

雑誌をながめたり,広告板やテレビのコマーシャルを見たりすると,劣情を刺激する広告が必ずといってよいほど目に入ります。

27. 좌측에서 우측으로: 사자 굴에 있는 다니엘의 모습이 담긴 목판화; 금박을 입힌 장식 문자; 세밀하게 다듬은 활자체

左から右へ: ライオンの穴のダニエルの木版画。 金箔の施された頭文字。 輪郭がくっきりした書体

28. 우산을 의상에 맞추거나 레이스 모양의 장식, 술, 리본, 나비 매듭, 심지어는 깃털로 장식하는 경우도 자주 있었습니다.

服に合うようコーディネートされる場合も多く,レースの縁取り,房飾り,リボン,蝶結びの飾り,それに羽飾りまで付いたパラソルもありました。

29. (대첫 22:3) 청동으로 만들어 금박을 입힌 장식 못이 발견되었는데, 이것들은 기원전 1300-1200년경의 것이라고 한다.

代一 22:3)青銅で作られ,金箔をかぶせた装飾用のくぎが発見されており,それらは西暦前1300‐1200年ごろのものと言われています。

30. (출 12:35, 36) 그러한 것들 가운데는 “에봇과 가슴받이에 쓸 줄마노와 장식 보석들”이 있었다.

出 12:35,36)これらの物には,「エフォドおよび胸掛けのためのしまめのうとはめ込み石」が含まれていました。(

31. 퇴원하기 전, 하루는 젊은 수련의들이 빙 둘러싸더니 킬킬대며 저속한 말로 도대체 누가 그런 어리석은 생각을 머리에 넣어주었느냐고 묻는 것이었다.

ところがそれに従う暇もなく,ある日セシリアは若いインターンのグループに取り囲まれました。 彼らは笑いながら,だれがそんなくだらない考えをセシリアの頭に入れたのかとぞんざいな言葉で質問しました。

32. 그것은 인기 있는 여흥의 장소에서, 인터넷에서, 영화에서, 텔레비전에서, 저속한 문학에서, 그리고 다른 방법으로 간교하게, 감흥을 일으키며 물리치기가 힘들게 다가옵니다.

その誘惑は,人気のあるエンターテインメントの会場やインターネット,映画,テレビ,低俗な文学作品,その他の方法で皆さんを襲い,巧妙で,性的な刺激を伴う,抵抗し難いものです。

33. 1929년 이후로 프랑스의 고고학자들은 바알 숭배의 저속한 본질에 대해 많은 점을 드러내 주는 상당수의 점토판 문서와 청동 조각품들을 발굴하였습니다.

1929年以来,フランスの考古学者たちが,多くの粘土板や文字を刻んだ青銅品を掘り出し,バアル崇拝の堕落した性質について多くのことが明らかになりました。

34. 활기에 찬 관람객들이 가지 각색의 장식 띠를 늘어 뜨리고 “엑스포 모자”를 쓰고 여기 저기에 꽉차 있었다.

色はなやかな肩帯をしたり,「万国博用の帽子」をかぶったりした,元気な団体客が右往左往している。

35. 왼쪽의 서랍을 열면 시계 기어 및 톱니바퀴 같은 것이 많이 얽혀 있지만, 다른 쪽 서랍 안에는 기계 부품은 전혀 들어 있지 않고, 그 대신 붉은 쿠션 따위가 놓여져 있었다.

左を開けると時計のギアや歯車のようなものがたくさん詰まっているが、もう片方の内部には機械部品は入っておらず、その代わりに赤いクッション等がしまわれていた。

36. 따라서 1516년에 영국의 인문주의자 토머스 모어는 유토피아 섬, 곧 그가 알던 저속한 세계와는 완전히 다른, 경탄스럽고 평화와 관대함이 넘치는 곳을 묘사하였다.

例えば1516年に,英国の人文主義者トマス・モアはユートピアの島,すばらしく,平穏で,寛容の精神の示される場所,彼の知っていた堕落した世界とは大違いの世界を描写しました。

37. + 3 그 아래로 그 둘레 전체를 박 모양+ 장식 같은 것이 둘렀는데, 한 큐빗에 열 개씩, 바다 둘레를 둘렀다.

3 そして,その下には周囲全体に,うり形の+飾り*のようなものがあって,それを取り囲み,一キュビトにつき十ずつで,海の周囲を取り巻いていた+。

38. 근동 지역에서 처음 발명된 것으로 추정되는 이 기법은 기원전 1세기경에는 로마 제국에까지 전파되어 바닥과 벽 장식 기술로 인기를 끌었습니다.

おそらく中東で考案された後,西暦前1世紀にはローマに伝わり,床や壁の装飾に多用されました。

39. 안드로노보는 1914년에 분묘 발굴 조사가 이뤄지며 굴장된 인골과 장식 토기가 발견된 예니세이 강 유역에 속하는 아친스크 부근의 마을 이름이다.

アンドロノヴォは1914年に墳墓の発掘調査が行われ、屈葬された人骨や装飾土器が発見されたエニセイ川流域に属するアチンスク付近の村の名である。

40. 우리의 삶 속으로 들어오는 영적인 오염의 상당 부분은 인간의 저속한 속성을 강하게 암시하거나 생생하게 묘사하는 인터넷, 컴퓨터 게임, 텔레비전 쇼와 영화를 통해 옵니다.

霊の汚染は,インターネットやコンピューターゲーム,テレビ番組,映画を通してわたしたちの生活に入り込んで来ます。 そうしたものの中には,人間のより低俗な側面があからさまに表現され,また露骨に描写されています。

41. 이 박람회의 중앙 장식 건물은 스테인레스 강(鋼)으로 만들어진 측지식 반구형(半球形) 17층 건물이었는데 엑스포 센터로 불리었다.

この中心をなしていたのは,エキスポ・センターという17階建てのステンレス製測地線ドームでした。

42. 점점 더 많은 수의 청소년들이 신체의 여러 부위에, 심지어는 눈썹, 혀, 입술, 배꼽에까지 구멍을 뚫어 고리나 장식 단추를 달고 다닙니다.

フープ(輪)型のピアスやスタッド(ボタン)型のピアスを体のいろいろなところ,例えば,まゆの部分や舌,唇,へそなどにもつけている若者が増えています。

43. 「월 스트리트 저널」에서는 중국이 현재 “플라스틱 크리스마스트리, 반짝이는 장식, 깜빡이는 전구와 같은 크리스마스 장식품의 수출 대국”이라고 보도합니다.

中国はいまや「プラスチック製ツリー,金銀のモール,豆電球などのクリスマス用品を大量に輸出している」と同紙は述べています。

44. 또 다른 TV 설교자인 지미 스와가트는 베이커 부부를 둘러싸고 일어난 추문에 대해서 이렇게 논평하였다. “예수 그리스도의 복음이 오늘날과 같이 저속한 수준으로 떨어진 경우는 처음이다.”

別のテレビ伝道師であるジミー・スワガートはベーカー夫妻を取り巻くスキャンダルについて,「今日のように,イエス・キリストの福音がこうも地に落ちたことはかつてない」と語った。

45. (창 38:18) 고대의 장신구와 장식품에 대하여 더 알기 원한다면, 구슬꿰미; 귀고리; 목걸이; 반지; 발목 장식; 브로치; 장식품; 코고리; 팔찌를 참조하기 바란다.

創 38:18)古代の装身具や飾りに関するさらに詳しい論考については,「足首飾り」,「腕輪」,「飾り」,「飾り玉」,「首飾り」,「鼻輪」,「ブローチ」,「耳輪」,「指輪,輪」を参照してください。

46. 차별자인 백인에 대한, 증오에 불타는 흑인 청년의 잔혹한 복수를 그린 이야기는 대중에게 호평을 받았지만 저속한 폭력 소설로 규탄되어 법정 소송으로 발전하는 등 작품으로 평가 이외의 점에서 깜짝 놀랄만한 이름을 날렸다.

差別者である白人への憎悪に燃える黒人青年の残虐な復讐を描いた物語は、大衆からは好評を得たが、俗悪な暴力小説として糾弾されて裁判沙汰に発展するなど、作品としての評価以外でセンセーショナルな名を売った。

47. 여기에는 산타클로스, 겨우살이나 크리스마스트리 장식, 선물을 주고받는 일, 초와 크리스마스 장작을 태우는 일, 장식용 화환을 다는 일, 크리스마스 캐럴 등이 있습니다.

サンタクロースや,ヤドリギ,クリスマスツリー,プレゼントの交換,キャンドル,ユール・ログ(大きな薪),リース,クリスマスキャロルなどがそれです。

48. 놀랍게도 많은 우리의 청소년과 성인들이 외설물과, 신체에 구멍을 뚫는 일과, 이기적인 쾌락의 추구와, 부정직한 행동과, 단정하지 않은 복장과, 저속한 언어 및 퇴폐적인 성적 탐닉에 빠져 있습니다.

驚くまでもなく,若人と大人の多くが,ポルノグラフィー,体の様々な部位へのピアス,自己中心的な快楽の追求,不正直な振る舞い,慎みのない服装,そして恥ずべき性的放縦のとりことなっています。

49. 굴레는 말의 머리에 씌워서 말을 부리고 제어하는 데 쓰는 마구를 가리키는데, 굴레 장식 띠와 재갈과 고삐로 이루어져 있으며, 다른 부속물이 달려 있는 경우도 많다.

おもがい,はみ,手綱から成り,しばしばほかにも付属品の付いた,馬を制御するのに用いる頭部の引き具。

50. 1499년(홍치 12년)에 다시 화재로 소실되고, 그 후 재건되었을 때에 공묘는 현재의 규모로 재건되어 후년, 건물이나 비석과 장식 등이 추가되어 현재의 형태를 가지게 되었다.

1499年(弘治12年)、火災により消失、その後再建された際に孔廟は現在の規模で再建され、後年、建物や石碑・装飾などの追加が次々と行われた。

51. 9 그대는 내 가슴을 두근거리게 하였고, 내 누이,+ 내 신부여,+ 그대는 그대의 눈 하나로, 그대 목걸이의 늘어진 장식 하나로 내 가슴을 두근거리게 하였다오.

9 わたしの妹よ+,[わたしの]花嫁よ+,あなたはわたしの心を躍らせた。 あなたはあなたの目の一つによって,あなたの首飾りの下げ飾り一つによってわたしの心を躍らせた*+。

52. 집요한 광고, 선물을 사느라고 힘들게 쫓아다니는 일, 크리스마스 트리 장식, 파티 준비와 참석, 카드 보내기—이 모든 일에서 어찌된 영문인지 예수는 빠져 있다는 생각이 때때로 듭니까?

派手な宣伝,プレゼントを買うわずらわしさ,ツリーの飾り付け,パーティーの開催や参加,カードを送ることなどの全般を通じて,どういうわけかイエスが度外視されている,と感じることはありませんか。

53. 대제사장의 복장 가운데는 아마포 속옷, 흰 긴옷, 짜서 만든 장식 띠, 소매 없는 청색 겉옷, 수놓아 만든 에봇, 가슴받이, 빛나는 금패가 달린 터번이 있었습니다.

亜麻の下着,白くて長い衣,織物の飾り帯,青いそでなしの上着,刺しゅうの施されたエフォドと胸掛け,輝く金の平板を付けたターバンなどが挙げられています。

54. (출 26:36) 성전에서 이 방의 벽에는 그룹들, 야자나무 무늬, 박 모양 장식, 활짝 핀 꽃의 화관 형태가 새겨져 있었고 모두 금으로 입혀져 있었다.—왕첫 6:17, 18, 22, 29.

出 26:36)神殿の場合,この部屋の壁には,ケルブ,やしの木の模様,うり形の飾り,花輪模様の彫り物が施されており,そのすべてに金がかぶせられていました。 ―王一 6:17,18,22,29。

55. DD13형의 후기형과 같은 원형의 장식 림을 부착한 실드 빔(Sealed Beam)식 전조등을 2개를 보닛 앞부분에 배치하였으며 운전실 지붕도 처마가 없기 때문에 2호기 이후에 비해 둥글어진 인상이 되었다.

DD13形の後期型と同様の円形の装飾リム付きのシールドビーム式前照灯を2灯ボンネット前端に配置し、運転室屋根もヒサシ状とはなっていないため、2号機以降に比べて丸みを帯びた印象となっている。

56. 이에 더하여, 조리, 다비(조리와 함께 신는 발가락이 하나 있는 양말), 지갑 그리고 머리 장식 비용이 더 들어, 비단 기모노를 입는 것이 왜 정말로 사치인지 이해가 간다.

それに草履,足袋,バッグ,髪飾りなどの値段を加えると,絹のきものを着るのがどんなにぜいたくなことであるか,その理由がお分かりでしょう。

57. 수컷의 레퍼토리는, 붉은가슴태양새의 츠읍 하는 가는 금속성 소리에서부터, 새빨간 깃털이 꼬리에 장식 술처럼 늘어져 있는, 동아프리카의 암녹청색 붉은꼬리태양새가 내는 칙-칙-칙-칙-칫 트리-트리-투르 하는 아름다운 소리에 이르기까지 다양합니다.

そのレパートリーは,ワキアカタイヨウチョウのか細い金属的なツーッという鳴き声から,東アフリカのアカフサオナガタイヨウチョウのツィク・ツィク・ツィク・ツィク・ツィッ トゥリー・トゥリー・トゥルルルルという美しい鳴き声まで,バラエティーに富んでいます。

58. 차체 측면, 운전대 창 하부의 슬릿 모양 장식 부분은 스티커 부착만이나 실제로는 오목형이고, 운전대 지붕위의 빨간색과 검은색 경계 홈 모양의 오목도 2차 차량인 R107편성까지이며 3차 차량의 R108편성 이후는 홈이 생략되고 있다.

車体側面、運転台窓下のスリット状の飾り部分はステッカー貼付のみで実際には凹んでおらず、運転台屋根上の赤と黒の境界の溝状の凹みも2次車であるR107編成までで、3次車のR108編成以降は溝が省略されている。

59. (에베소 5:3, 신세 참조) 최근에 이 문제가 큰 집단의 여호와의 전 시간 종들 앞에 정면으로 제시되었을 때에, 음반 ‘앨범’으로 가득찬 여러 개의 쓰레기통을 뒤집어 엎어 부순 일이 있는데, 이는 오로지 그 ‘앨범’들의 내용이 부도덕하고 악귀적인 경향을 띠고 있거나 이 세상의 저속한 생활 방식을 옹호하기 때문이다.

エフェソス 5:3)このほど,エホバに全時間仕える僕たちの大きなグループの前でこの問題を正面から取り上げたところ,内容が不道徳であったり,悪霊的な傾向があったり,この世の堕落した生き方を支持したりしているという理由で数個のごみ箱が一杯になるほどのアルバムが捨てられ破壊されました。

60. (출 26:1, 31, 33) 솔로몬 성전은 벽과 천장을 실삼나무로 만들어 금을 입혔으며, 그룹들, 야자나무 무늬, 박 모양 장식, 활짝 핀 꽃을 벽에 새겨 놓았다.—왕첫 6:16-18, 29; 대둘 3:7, 8.

出 26:1,31,33)ソロモンの神殿では壁と天井が金で覆われた杉材でできており,ケルブ,やしの木の模様,うり形の飾り,花模様が壁に彫り刻んでありました。 ―王一 6:16‐18,29; 代二 3:7,8。

61. (왕첫 18:46; 왕둘 4:29; 9:1) 대제사장은 짜서 만든 장식 띠를 아마포 긴옷 위에 둘렀으며, 에봇을 입을 때에도 동일한 재료로 만든 띠를 둘러서 앞치마 같은 에봇의 등 쪽과 앞쪽 부분이 허리에 밀착되게 하였다.

王一 18:46; 王二 4:29; 9:1)大祭司は亜麻の長い衣の上に織物の飾り帯を締め,エフォドを着る際にも同じ材料でできた腰帯を締めて,エプロンのようなエフォドの背側と前側の部分が腰に密着するようにしました。(

62. 모더니즘과 포스트 모더니즘 운동에서 미가 없는 시각적 미술, 이야기와 줄거리가 없는 문학, 운율이 없는 시, 장식, 인간 비율, 녹색 공간이나 자연빛이 없는 건축이나 계획, 멜로디와 율동이 없는 음악, 확실성이 없는 비평, 미적 관심과 인간 본성에 대한 통찰력이 있었습니다.

実際 モダニズムと ポストモダニズムというのは 美のない視覚芸術 話も筋もない文学 韻もリズムもない詩 飾りも適度な大きさも緑も 自然光もない建築や都市計画 メロディーもリズムもない音楽 明快さも美学の考慮も 人間性への洞察力もない評論でした

63. 세련된 도구, (도구를 만들기 위한) 2차 도구 낚시 집단 내에서의 물물교환, 장거리 간으로의 교역 색소, 안료의 사용, 보석 등에 의한 신체 장식 동굴 벽화, 페트로글리프와 같은 상징적인 표현물 놀아, 음악 매장 행동 현대성의 탄생이 단일의 사건이었는가, 점진적인 사건이었는가는 격렬한 논의의 목표가 되었다.

洗練された道具、(道具を作るための)二次道具 釣り 集団内での物々交換、長距離間での交易 色素、顔料の使用、宝石などによる身体装飾 洞窟壁画、ペトログリフのような象徴的な表現物 遊び、音楽 埋葬 現代的行動の誕生が単一の出来事だったのか、漸進的な出来事だったのかは激しい議論の的となった。

64. “그 무릎 덮개를 좀더 가까이서 살펴보면 여러 가지 값비싼 직물—벨벳같이 부드러운 검정·암녹색 이끼, 아름다운 무늬가 들어 있는 황금색·장미색 지의류, 섬세한 녹회색 레이스 장식—로 짜여져 있음을 알 수 있다.”—「IPCC 아일랜드 이탄지 안내서」(The IPCC Guide to Irish Peatlands).

このひざ掛けを注意深く観察するなら,黒と深緑のベルベットのようなコケや,金色やばら色のブロケードのようになった地衣類,さらには灰色がかった緑色のレース状の繊細な飾りなど,ぜいたくな素材を織り上げたものであることが分かる」―「IPCCのアイルランド泥炭地ガイド」。

65. (왕둘 18:13, 14) 산헤립이 라기스를 함락시켰다는 사실은 한 벽면 띠 장식(프리즈)에 묘사되어 있는데, 그 장식에는 산헤립이 정복된 그 도시 앞에서 왕좌에 앉아 그에게 가져오는 그 도시의 전리품을 받고 있고 몇몇 포로들은 고문을 당하고 있는 모습이 나온다.

王二 18:13,14)セナケリブのラキシュ攻略の様子は壁面の装飾帯<フリーズ>に描かれています。 その中でセナケリブは征服した都市の前に据えられた座に座し,自分のもとに運ばれて来るその都市からの分捕り物を受け取っている一方,捕らわれ人の一部は拷問を受けている様子が見られます。

66. (「신세」 참조) 오늘날의 많은 젊은이의 무책임하고 파괴적인 생활 방식—흡연, 마약 및 알코올 남용, 불법적인 성관계, 그리고 그 밖에도 세상 사람들이 추구하는 난폭한 스포츠와 저속한 음악과 오락 같은 것들—을 생각해 볼 때, 이것은 건전하고 만족스러운 생활 방식을 따르고자 하는 그리스도인 젊은이들에게 참으로 시기 적절한 조언입니다.

今日の若者たちの多くに見られる無責任で破壊的な習わし ― 喫煙,麻薬やアルコール飲料の乱用,不義の性,そのほか乱暴なスポーツや下劣な音楽や娯楽など,世の気晴らし ― のことを考えると,これは,健全で満足のゆく生き方をしたいと思うクリスチャンの若者たちにとって,まさに時宜にかなった助言です。

67. 이 성전의 실삼나무 널빤지와 기름나무와 향나무로 만든 문에는, 박 모양 장식, 활짝 핀 꽃의 화관, 그룹, 야자나무 무늬와 같은 여러 모양이 새겨져 있었으며, 금이 입혀져 있었다. 또한 그 건물 전면에 있는 구리 기둥 둘은 망 모양 세공, 사슬 모양 세공, 석류, 백합 모양 세공으로 그 기둥머리가 장식되어 있었다.

その杉材の鏡板と,油の木やねず材の扉には,うり形の飾り,花輪模様の彫り物,ケルブ,およびやしの木の模様が彫り付けられ,金がかぶせられました。 他方,建物の前にある二本の銅の柱は,網細工,鎖細工,ざくろ,およびゆりの細工で柱頭が飾られていました。(

68. 유럽에서는 오히려 중세 시대에 하느님의 고유한 이름이 더 널리 알려져 있었던 편입니다. 테트라그람마톤이라고 하는 히브리어 네 글자로 표기되는 그 이름은 흔히 YHWH(또는 JHVH)로 음역되는데, 당시에는 그런 형태의 이름을 동전, 건물 정면 장식, 여러 서적과 성서에서 볼 수 있었고 심지어 가톨릭 및 프로테스탄트 교회 건물에서도 볼 수 있었습니다.

み名は,テトラグラマトンと呼ばれる四つのヘブライ文字で表わされ,たいていYHWH(あるいはJHVH)と翻字されますが,それが当時,硬貨や家の正面,多くの書物や聖書に記され,カトリックやプロテスタントの一部の教会にも見られました。