1. 차밍 인류 빈트슈틸레가 서적으로 예언한, 결코 경쟁하는 일이 없는 인류.

チャーミング人類 ヴィントシュティレが書物で予言した、決して争うことのない人類。

2. 한편, 비축된 메가톤급 폭탄들은 지상의 인류 전체—50억 인류 전부—를 12번 이상 몰살시킬 수 있다.

他方,備蓄されているメガトン級の爆弾を合わせると,50億人に上る地上の人類すべてを12回滅ぼすことができます。

3. 인류 원리와 종말 논법에 대한 정보가 있다.

人間原理と終末論法についての情報がある。

4. 그러한 인류 세상 가운데서 그리스도인들은 계속 ‘빛으로 나타납’니다.

彼らの中にあってクリスチャンは『光を照らす者として輝き』続けます。(

5. 하지만 이 세상—인류—은 가련한 처지에 놓여 있다.

しかし世界 ― 人類 ― は哀れむべき状態にあります。

6. 추악한 국가주의가 인류 가운데서 다시 한번 승리를 거둔 셈이다.”

みにくいナショナリズムがこの度も人類家族の中で勝ち誇った」。

7. 아직까지도 인류 미답의 장소가 있어 세계의 마지막 비경이라고 한다.

未だに人類未踏の場所が点在し、世界最後の秘境ともいわれる。

8. 한편, 인류 대다수는 세속적인 것들을 추구하는 데 여념이 없습니다.

一方,人類の大多数は,世俗的な事柄を求めることに関心があります。

9. 그러나, 성서에서는 코스모스를 인류 전체를 의미하는 데에만 사용하지 않습니다.

ですが,聖書の中でコスモスは単に全人類を意味するだけの語として使われているわけではありません。

10. (ᄅ) 큰 무리는 어떠한 면으로 인류 가운데 독특한 사람들일 것입니까?

ニ)大群衆は人類の中でどうして特異な存在となりますか。

11. 이 말씀은 사실상 단 하나의 인종—인류—만이 있음을 보여 줍니다!

これは,実際のところ人種は一つ,つまり人間という種族しか存在しないことを意味しています。

12. 참으로 마그나 카르타의 역사는 인류 가족이 자유를 얼마나 열렬히 갈망하는지를 보여 줍니다.

確かに,マグナ・カルタの歴史は,自由に対する人類の渇望がいかに奥深いものかを示しています。

13. 그로 인해 인류 역사의 흐름을 뒤바꾸어 놓은 일의 절정이 된 주간이 시작되었습니다.

イエスが来られたことにより,最高潮において人間の歴史の流れが逆転する1週間のための舞台が整いました。

14. 이제 우린 인류 스스로가 지구에 끼친 영향으로 인한 혼돈과 대립하고 있지요.

人類が地球にもたらした混乱に 立ち向かわなくてはなりません

15. 이 방정식을 풀면, 인류 이상으로 진행된 문명이 존재한다는 결과를 얻을 수 있다.

この方程式を解くと、人類以上に進んだ文明が存在するという結果が得られる。

16. 그렇게 하여 인류 앞에 또 다른 방법으로 신같이 될 가능성을 유혹적으로 제시하였습니다.

そのようにして,人類の前に,別の形で神のようになれる可能性をちらつかせました。

17. 인구 과잉이 문제가 되는 것은 오늘날과 같은 불완전한 인류 세상에서나 있는 일입니다.

人口過剰は,今日の不完全な人類の世界においてのみ問題になるのです。

18. 바다의 춤추는 이 가냘픈 멋쟁이들이 인류 “발전”의 불협화음 속에서 사라지게 될 것입니까?

優美な海のダンサーは,人間の“進歩”という耳障りな交響曲が鳴り響く中で姿を消していくのでしょうか。「

19. 톨킨의 사용법에서는, 대문자로 시작되는 Man는 남성 뿐만이 아니라, 인류 전체를 나타낸다(쿠웬야에서는atan).

トールキンの使い方では、大文字で始まるManは、男性だけでなく、人類全体を示す(クウェンヤではatan)。

20. 그리고 인류 역사상 가장 중요한 사진 중 하나를 찍었습니다. 지구 돋이 ("Earthrise")

宇宙飛行士のウィリアム・アンダースは 慌ててカメラを探し ハッセルブラッドを掴むと 窓に向けてカメラを構えて シャッターを押し 歴史上 最も重要な 写真を撮りました 「地球の出」です

21. 하데스는 구약 성서에서의 시올과 동렬에 놓여져 인류 공통의 무덤 혹은 그 영역이라고 정의된다.

ハデスは旧約聖書におけるシェオルと同列に置かれ、人類共通の墓もしくはその領域と定義される。

22. 그러므로 ‘헨리 홈’은 그의 저서 「인류 역사의 ‘스케치’」에서 흑인들의 ‘악취’에 관하여 언급하고 있다.

それで,ヘンリー・ホームは,自著『人間の歴史の短篇集』の中で,黒人の“どぎついにおい”について述べている。

23. 8 「브리태니커 백과사전」은 성서를 “인류 역사상 가장 영향력 있는 서적의 전집”이라고 묘사합니다.

8 ブリタニカ百科事典(英文)は聖書を「人類史上最大の影響力を有する書の集大成」と呼んでいます。

24. “환경 위기는 ··· 질과 정도면에 있어서 인류 역사상 이전에 존재했던 그 어느 것과도 다르다.”

ニューヨーク・タイムズ紙の元編集長,ジョン・オークスは,この新たに加えられたものを明らかにして次のように述べています。「 環境危機......は質の点でも,程度の点でも,人類史上かつて存在したいかなるものとも異なっている」。

25. 적어도 ‘아미스’족은 ‘말레이-인도네시아’ 인종으로부터 유래한 것으로 대부분의 인류 학자들은 의견을 같이하고 있다.

ほとんどの人類学者は,少なくともアミ族はマライ‐インドネシア系の民族であることを認めています。

26. NASA의 기록전문가인 마이크 겐트리는 푸른 구슬이 인류 역사상 가장 널리 접해진 사진이라 강조한 바 있다.

NASAの公文書保管係を務めていたマイク・ジェントリーは、この「ザ・ブルー・マーブル」が人類史上最も世に広く分布した写真であると推測した。

27. “온 땅의 구음이 하나이[었더라].” 여기서 “땅”이라는 말은 전반적인 인류 또는 인간 사회를 가리킵니다.

ここでは,「地」という言葉は一般の人類,つまり人間社会を指しています。(

28. 그 도시는 어린 양의 신부로서, 인류 세상에 영원한 생명을 나누어 주는 일에서 어린 양을 내조합니다.

それは子羊の花嫁であり,子羊の援助者となって,人類の世に永遠の命を分け与えます。(

29. (창세 6:11, 12) 대홍수 전 그 시대에 인류 세상은 폭력 시대에 돌입한 것입니다.

創世 6:11,12,新)大洪水前のその当時,人類の世は暴力の時代にはいっていました。

30. 그것은 오래된 개념인, 그리스의 실재 개념인데, 원래의 의미에서의 박애입니다: 사랑-인류: 인류에 대한 사랑이죠.

これは昔からある 実にギリシャ的な 本来の意味での 「博愛」という考えです 「博愛」 つまり人類愛です

31. 그는 불가지론자로서 하나님도 마귀도 믿지 않았지만, 그 해 이후의 인류 자멸의 경향을 이렇게 평했다.

不可知論者でしたから神も悪魔も信じていませんでしたが,その年以降人類が自殺的な傾向をたどっていることについて次のように述べました。

32. 교묘하고 파렴치한 방식에 의해 인류 대다수는 이 세대를 괴롭히는, 끊임없이 퍼져가는 도덕 붕괴에 말려들어 간다.

人類の大多数は,この世代に害悪をもたらしている,悪化の一途をたどる道徳崩壊の中へ,巧妙な,また目に余る方法で追い込まれています。

33. 1945년에 제2차 세계 대전이 끝났고, 엄청난 피를 흘린 인류 역사상 최악에 속하는 시기가 막을 내렸습니다.

1945年,人類史上類例のない流血を招いた第二次世界大戦が終わりました。

34. (다니엘 9:24-27) ‘예루살렘’에 임할 이 재난은 인류 사상 최대의 재난기가 될 것입니까?

ダニエル 9:24‐27)エルサレムに臨むその苦難は,史上最悪の苦難の時期と関係がありますか。

35. 중산층은 속도와 규모 면에서 인류 역사에 유례를 찾아볼 수 없을 만큼 빠르게 성장하고 있습니다.

人類史において ミドルクラスが 前例のない速さと スケールで拡大しています

36. 3년 후에, 중국의 당산은 미국 전문가가 “인류 역사상 최대의 지진 재난”이라고 부른 지진으로 강타당하였다.

大変不幸なことだが,そのように感じることは正しい」。 3年後,中国の唐山<タンシャン>は,アメリカの一専門家が「人類史上最悪の災害をもたらした地震」と呼んだ震災に見舞われました。

37. 제 생각에, 답은 매우 간단합니다. 자연이 인간에게 선사한 공구박스를 활용하는 것이 인류 진화의 다음 단계입니다.

答えは単純だと思います 自然に働きかけ 十分に解明した道具箱を活かすことが 人類の進化における次のステップです

38. 메시야가 이곳 지상에서 그의 아버지의 뜻을 충실하게 수행함에 따라 당시까지의 인류 역사상 가장 중요한 사건들이 펼쳐졌다.

そのメシアが天の父のご意志をこの地上で忠実に遂行なさるにつれ,それまでの人類史上最も重大な出来事が展開してゆきました。

39. (마태 5:3, 20; 누가 7:28) 인류 대다수는 이 행정 기구에 속하게 되어 있지 않았다.

マタイ 5:3,20。 ルカ 7:28)人類の大集団がこの管理機関に含まれることは意図されていませんでした。

40. (창 1:27, 28) 인류 최초의 결혼식은 창세기 2:22-24에 기술되어 있듯이 여호와에 의해 거행되었다.

創 1:27,28)人間の最初の結婚式は,創世記 2章22‐24節で述べられているように,エホバによって執り行なわれました。

41. 수많은 아폴로 프로젝트 이후 인류 역사상 가장 큰 위성 함대를 쏘아 올림으로 저희의 목표를 이루었습니다.

私達自身の幾多の アポロ計画を経て 人類史上最大の 衛星群を打ち上げ 目標を達成しました

42. 1, 2. (ᄀ) 인류 역사에서 물고기를 잡는 일 혹은 낚는 일은 무슨 역할을 해 왔습니까?

1,2 (イ)人類の歴史において,漁業はどんな役割を果たしてきましたか。(

43. 국제 연합의 현 사무총장은 인류 역사상 처음으로 우리는 지금 “파국과 생존의 기로에 놓여” 있다고 선언하였읍니다.

国際連合の現在の事務総長は,人類史上初めて,わたしたちは「大災害を被るか,生き残るかのきわどい所に来ている」と宣言しました。

44. 이 독감은 비교적 짧은 기간에 인류 역사상 동종의 다른 어떤 세계적 유행병보다도 많은 사람의 생명을 앗아 갔습니다.

このインフルエンザは比較的短期間で,人類史上,同類の他のどんな伝染病よりも多くの犠牲者を出しました。

45. 인류 역사를 통하여 각종 종교적 신앙과 관련을 가진 무수한 사람들은 초자연적인 존재자와의 황홀한 경험을 하였다고 증언하였다.

人類史を通して,あらゆる種類の宗教信条とかかわりのある無数の人々が,法悦の境地にはいり,超自然の経験をしています。

46. 인류 사회의 중심을 이루는 또 다른 개념은 ‘다른 사람들의 불행으로부터 이득을 얻으려고 해서는 안 된다’는 것이다.

人間社会の要となるもう一つの概念は,だれも他人の不運によって自分の利益を図るべきではないということです。

47. 페르시아인, 이집트인, 티베트인, 페루인, 멕시코인들도 모두 인류 역사 시초의 행복하고 완전한 때에 대한 전설을 가지고 있습니다.

ペルシャ人,エジプト人,チベット人,ペルー人,メキシコ人などの間にも,人類史の最初のころは幸福で完全な時代だったという言い伝えが残されています。

48. 인류 가운데서 재산이 만병 통치나 되는 양 재산을 모으는 데 급급하는 사람들이 가장 불쌍한 사람들일 것입니다.

おそらく人類の中でも,富をまるで万能薬か何かのように考えてその蓄積に狂奔する人たちは,最も哀れむべき人でしょう。

49. 갈보리에서 완료된 대속의 가치는 인류 회복에 대한 하나님의 대계획의 궁극적 성취를 보증하는 것으로 여전히 유효할 것이다.

カルバリで完成された贖いの代価は依然として,人間の革新のための神の偉大なご計画が最終的に完遂されることの保証となっているのである。

50. 인류 가족 성원들은 서로 평화롭고 무해한 관계로 들어올 필요가 있으며, 공평과 의를 완전하게 행할 필요가 있읍니다.

人類家族の成員は一体とされ,互いに傷つけ合わない平和な関係に入り,公正と義を完全に行なう必要があります。

51. 예수께서 이 지상에서 수행하신 특별한 임무를 고려한다면 당신은 그가 인류 역사에 참으로 큰 영향을 미쳤음을 이해하게 될 것이다.

イエスがこの地上で成し遂げた並々ならぬ任務について考えると,イエスが人類史にどれほど影響を及ぼしたかを理解できます。

52. 마찬가지로 “시대”와 “사물의 제도”는 ‘아이온’을 보다 정확하게 번역한 것으로 일반적으로 인류 세계를 지칭하는 ‘코스모스’와는 구별된다.

同様に,「時代」および「事物の体制」は,アイオーンという語を,一般に人類の世を指すコスモスと区別したより厳密な翻訳と言えます。

53. 「인간과 미생물」(Man and Microbes)이라는 책에서는 이렇게 지적합니다. “그것은 인류 역사상 비길 데 없이 큰 재앙이었다.

人類史上,匹敵するもののない災厄だった」と,「人間と病原微生物」(英語)と題する本は述べています。「

54. 한 내진 공학 전문가는 1976년에 중국에서 발생한 지진을 가리켜 “인류 역사상 가장 큰 지진 재해”라고 하였다.

耐震工学の一専門家は1976年の中国の地震を,「人類史上最大の地震災害」と呼びました。

55. 40여 년 동안, 핵전쟁의 위협은 마치 가느다란 실에 매달려 있는 긴 칼처럼 인류 위에 위협적으로 드리워져 있었습니다.

核戦争の脅威は40年以上にもわたって,一本の細い糸で吊り下げられた剣のように人類を脅かしてきました。

56. 그 생각은 사람의 정체성이 지리나 정치적 경계를 초월하고 책임이나 권리는 더 넓은 계층인 "인류"의 멤버쉽에서 파생된다는 것이다.

その思想は、人のアイデンティティーが地理的または政治的環境を超えることであり、そして責任や権利は広いクラスでの一員としての資格:「人間性」から由来することである。

57. “2000년은 어떤 의미에서 인류 역사상 ‘가장 크게 기대되는 일’이다”라고 독일 베를린의 사회 연구가, 베른바르트 요에르게스는 말한다.

「西暦2000年は,ある意味で,人類史上『最も期待された出来事』である」と,ドイツはベルリンの社会学者ベルンバルト・ヨエルゲスは提言しています。

58. 그런데 13세기에 주로 서구 르네상스 시대에 어떤 현상이 시작됩니다. 이 현상으로 말미암아 인류 역사상 가장 커다란 정체성 위기가 발생합니다.

でも13世紀に始まった ある現象 主にルネッサンス時代 ― 西欧諸国においてですが これが人類史上 最も重大な アイデンティティの危機をもたらします

59. 성서는 이 적이 사탄 마귀라는 악한 영적 피조물임을 밝혀 줍니다. 그는 인류 역사 시초부터 하느님의 통치권에 이의를 제기하였습니다.

聖書はこの敵を悪魔サタンと特定しています。 サタンは邪悪な霊の被造物で,人類史の初めから神の支配権に挑んできました。

60. 여호와의 증인이 봉사의 직무를 통해 널리 공표해 온 바와 같이, 우리가 인류 역사상 특징이 있는 시대에 살고 있다는 증거는 풍부합니다.

エホバの証人が宣教を通して広く公表してきたとおり,わたしたちが人類史上際立った時代に生活しているという証拠は豊富にあります。

61. 동시에, 여호와께서는 그렇게 하심으로 인류 중에서 원하는 사람들이 하나님과 그분의 의로운 원칙을 떠나 스스로를 다스려 볼 기회를 갖게 하신 것입니다.

同時にエホバはそのことにより,人類の中で,神と神の義の原則を離れて自らを治めようとする機会を欲した人々にその機会をお与えになりました。

62. (요한 17:20, 21) 하느님께서는 사랑의 동기로, 기름부음받은 자들과 순종하는 인류 세상의 구원을 위해 자신의 아들을 보내어 생명을 내주도록 하셨습니다.

ヨハネ 17:20,21)神は愛を動機としてみ子を遣わし,油そそがれた者たちと従順な人類の世の救いのために,み子が命を与えるようにされました。(

63. 다윈 시대 이후로 과학 기술의 성과는, 전 인류 역사상 가장 어둡고 난폭한 시대임이 뚜렷이 증명된 시대를 단지 위장했을 뿐이다.

ダーウィンの時代以降に科学技術が成し遂げた偉業はカムフラージュにすぎませんでした。

64. 고로의 경우 ‘바다의 위험으로부터 인간을 지킨다’는 의미인 반면에 오징어 소녀는 ‘바다를 인류(의 해양오염)로부터 지킨다’는 의미이므로 완전히 반대.

^ ただし両者で概念は全く異なり、悟郎は「海の危険から人間を守る」、イカ娘は「海を人類(の海洋汚染)から守る」で正反対。

65. 저희가 박애주의라는 잘못된 인식을 바로잡으려는 이유는 기업가 정신이야말로 인류 역사상 수백만 명을 빈곤에서 구할 수 있었던 유일한 방법이기 때문입니다.

みんなの思い違いを正したいと 強く思うのは 唯一 起業活動が 人類の歴史において 数百万もの人々を貧困から 救い出せたものだからです

66. 15 왜냐 하면, 세상 왕국들과 기타 통치권들을 포함하여, 전반적인 인류 세상은 하나님이 대적을 보이지 않는 통치자로 받들고 있기 때문입니다.

15 なぜなら,世俗の王国や他の支配形態を含むこの人類世界一般が神の敵対者をその見えない支配者としていることをそれは示しているからです。

67. 오늘날 인류 세계에 단일성이 없는 것은 어떠한 일이 있었음을 알려 주는 것이며, 언제, 그리고 어떠한 유혹 아래 그런 일이 발생하였읍니까?

それはいつ,またどんな誘因のゆえに起きましたか。

68. 5 인간이 주위의 자연과 지구를 파괴하며, 그 결과로 인류 자멸을 초래하고 있는데, 인간이 어떻게 하나님과 평화로운 관계를 가질 수 있겠읍니까?

5 人間は,自らの自然環境,つまり地球上の生活環境を破壊し,自らの滅びを早めている以上,人間の創造者と平和な関係にあるとは言えません。

69. 3 그러나, 핵에 의한 대격변의 위협이 그대로 인류 위에 드리워져 있으며, 꼭 필요한 일이지만, 사람들이 이룩하지 못한 것들이 있읍니다.

3 しかし,核による大災害の脅威は常に人類に付きまとっており,まだ人間が成し遂げることのできない極めて肝要な事柄が存在しています。

70. 노아 시대에 ‘사람의 죄악이 세상에 관영하고 그 마음의 생각의 모든 계획이 항상 악할 뿐’이었을 때, 여호와께서는 당시의 인류 세상에 멸망을 선언하셨습니다.

ノアの日に,「人の悪が地にあふれ,その心の考えのすべての傾向が終始ただ悪に向か(って)」いたとき,エホバはその人類の世の滅びを定められました。(

71. 성경에서 앞으로 어떤 일이 일어날지 빠짐없이 모두 알려 주는 것은 아니지만, 인류 전체가 종말을 맞지는 않을 것임을 분명히 밝혀 줍니다.

聖書は,将来について詳細な点すべてを記しているわけではありませんが,人類が滅亡することはないと保証しています。

72. 이 때문에 인류 역사는 분열과 전쟁, 부도덕과 범죄, 상업적 탐욕과 압제, 도도한 야심과 명성 및 권력 추구로 일관된 긴 기록이 되었읍니다.

人間の歴史が,ただ戦争と不一致,犯罪と不道徳,抑圧と商業主義の貪欲,高慢な野心と名誉や権力追求の長い記録となってきたのもそのためです。

73. (창세 7:16) 그러나 듣지 않던 인류 세계는 소스라치게 놀라서 미덥지 않던 “여호와의 날”이 자기들에게 닥친 것을 깨달을 것입니다!

創世 7:16)しかし,むとんちゃくな人類の世はどうかというと,彼らは信じられない「エホバの日の臨在」が自分たちの上に臨んでいることに気づき,血も凍るようなショックを受けるでしょう。

74. 1 예언자 아모스가 예언한 바와 같이, 오늘날 인류 가족은 ‘물이 없어서가 아니라 여호와의 말씀을 듣지 못한 목마름’으로 고통을 겪고 있습니다.

1 預言者アモスの予告どおり,現代の人間家族は『水の渇きではなく,エホバの言葉を聞くことの』渇きを経験しています。(

75. 상징적인 “백마”를 타신 예수 그리스도께서 인류 세상에 대한 왕권 즉 “면류관”을 받으신 후 지상에 있을 일이 다음과 같이 묘사되어 있다.

象徴的な「白い馬」に乗る者であるイエス・キリストに,人類の世に対する実際の王権を表わす「冠」が与えられた後,地上で起きる事柄について次のように描写されています。

76. 유네스코는 2003년 11월 7일에 al-Ghina al-San'ani이라 불리는 사나 지역의 시적인 노래 전통에 대해 인류 구전 및 무형유산 걸작으로 공표하였다.

UNESCOは2003年11月7日にサナアの「アル・ギーナ・アル・サヌアーニー (al-Ghina al-San'ani)」と呼ばれる詩歌の伝統を人類の口承及び無形遺産の傑作に登録した。

77. 이천 오백 여년 전, 막강의 ‘바벨론’ 제국이 전복된 후에 연로한 예언자 ‘다니엘’은 전 인류 역사상 최악의 재난기가 도래할 것에 관한 예언을 받았읍니다.

2,500年余の昔,強大なバビロン帝国の倒壊後,年老いた預言者ダニエルは,人類史上最悪の苦難の時代が到来することを知らされました。(

78. 성서에서는 전반적인 인류 즉 하느님으로부터 멀어진 대중이 ‘요동하는 바다와 같아서 가만히 있지 못하고, 그 물이 해초와 진창을 계속 솟구쳐 오르게 한다’고 말합니다.

聖書では人類一般,すなわち神から阻害されている大衆が,「静まることのできないときの,激しく揺れ動いている海」に例えられており,「その水は絶えず海草や泥を打ち上げ」ています。(

79. 예를 들어, 7면을 언급하고는 1914년에 관해 언급된 바와, “인류 역사의 전환점”인 그 해에 관해 어떠한 진술들이 있어 왔는가에 관하여 이야기할 수 있다.

例えば,7ページを参照して,1914年について言明された事柄および「人類史の転換点」としてのその年について言われた事柄を話し合うことができます。

80. 나미비아의 주민들은 귀중한 존재인데, 그들도 하느님께서 자신의 아들을 주시어 영원한 생명을 얻을 수 있는 길을 열어 주신 인류 세상 가운데 포함되기 때문입니다.

神は人類の世のために,永遠の命に至る道が開かれるよう,み子をお与えになりましたが,ナミビアの住民も,そのような人類の世の一部であるゆえに,貴重な存在です。(